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【實(shí)用】2024年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄錦集48條
沈家白。既然錯(cuò)過,那么就別再相見。下面是小編整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄48條,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、生活里的那些困惑,何嘗不是對(duì)人生的一種提醒,更好去思索和探索,活出那些有意思的想法,用自己的努力來改變周圍的氛圍,而不是在煩惱當(dāng)中以牙還牙,更不是盲從自己的固執(zhí)和狹隘,自己關(guān)閉自己認(rèn)識(shí)世界的意識(shí)。
2、有時(shí)候,需要換個(gè)角度思考;有時(shí)候,需要換個(gè)位置觀察;有時(shí)候,需要換個(gè)環(huán)境體驗(yàn);有時(shí)候,需要換個(gè)心情面對(duì),點(diǎn)滴經(jīng)歷都是修行的緣起。
3、佛教的"信",具體包括六個(gè)方面:信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信,能做到完全相信,是極為困難的。
4、僧問:"如何是佛法的大意?"師日:"龍騰滄海,魚躍深潭。"——《際上座》
5、你的想象和現(xiàn)實(shí)并不一定合拍。譬如,你想象一個(gè)人多么冷漠、多么難以靠近,實(shí)際上這種想象可能建立在表象的基礎(chǔ)上,是對(duì)表象的一種誤讀。假如試著接近對(duì)方,試著和對(duì)方交流,結(jié)果往往會(huì)顛覆你的想象:原來冷漠而難以靠近的不是對(duì)方,恰恰是你自己,世上人和事之間的隔閡大多因缺乏交流而產(chǎn)生。
6、欲知將來結(jié)果,只問現(xiàn)在功夫。
7、慈悲需是非分明;道德需有毅力、勇氣。
8、從付出中收獲心靈的富足生活中占有再多的金錢、名譽(yù)、權(quán)力,也不能換來幸福。
9、某先生喜歡參禪。師言:"參禪不是光坐在那里而已。行住坐臥、擔(dān)柴運(yùn)水,無不是禪。我們要行禪,不是坐枯禪。"
10、事不要做絕,話不能說滿。做事留些余地,說話適可而止, 不是照顧對(duì)方,而是照顧自己。月落日升,山重水復(fù),河?xùn)|河西,滄 海桑田,風(fēng)水總是輪流轉(zhuǎn),人生何處不碰面?昨日的高官大賈,明天 的白丁窮戶;他年的破落柴扉,今朝的瓊樓玉宇。
11、如果我們真正想要成就一番事業(yè),就必須靜下心來,腳踏實(shí)地,擺脫速成心理,戒除急躁。具體可以參考以下幾點(diǎn):一、梳理情緒,掌控情緒。不要被急躁的心情牽著鼻子走,要了解每一種情緒的來龍去脈,然后將它們分門別類,這樣才能讓內(nèi)心紛雜的念頭安定下來。二、收斂自己的心,不要四處貪求,為了得不到的東西煩惱。三、專注眼前。別想太多,試著用心留意此時(shí)此刻的呼吸,順著它的節(jié)奏,讓雜念在一呼一吸間逐漸沉淀。四、明確最根本的目標(biāo),制訂計(jì)劃,細(xì)分步驟,一步一個(gè)腳印地走下去,循序漸進(jìn)地達(dá)到目標(biāo)。
12、福不是用求的,是用做的。
13、當(dāng)我們跳出個(gè)人名利的泥沼,登高望遠(yuǎn),便會(huì)覺得自身的渺小,那些功名利祿在這時(shí)看來便如浮云般不那么重要了,這時(shí)的心境也會(huì)豁然開朗起來。心胸寬廣、心懷天下的人,自然不會(huì)為名利所困擾。
14、世間的事物變化無常,我們不必執(zhí)著于心愛的事物而難以割舍。人生中的很多東西,若必須放下時(shí),不妨就放下吧,放下一些負(fù)擔(dān),輕輕松松地上路,放下才能得到順暢地解脫。
15、友善地接納別人,真誠(chéng)地幫助別人,你的人際關(guān)系必能和諧,那些本來懷有惡意的人,也不會(huì)對(duì)你造成傷害。相反,如果你處處提防別人,就算沒有惡意的人在你眼中也會(huì)變得有惡意了。
16、遠(yuǎn)和近 微博將長(zhǎng)篇時(shí)代 推向微篇時(shí)代,將拖沓 語(yǔ)言逼向精致語(yǔ)言。微 博不僅革新了文風(fēng),而 且最大限度地精密了思 想,令微言大義成為一 代時(shí)尚。
17、人的品格猶如土壤,佛法就像種子,菩薩的功德就像苗芽,諸佛的境界就像果實(shí)。若沒有肥沃的土壤,即使播下優(yōu)質(zhì)的種子,也長(zhǎng)不出挺拔的苗芽,更無法結(jié)出飽滿的果實(shí)。
18、我們每一個(gè)人都能做到利他,就也都會(huì)得到自利,這便是所謂的"我為人人,人人為我"。
19、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱,表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù);修行多年卻仍未解決煩惱,表明我們的修行只注重形式;即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者,若仍未戰(zhàn)勝煩惱,心中不具備愛心和智慧,那么這些成就者等的名號(hào)就是徒有虛名。
20、紅塵中,許多人喪失了甘于平淡的樸實(shí)的心,不再珍惜與感激真摯的收獲與擁有,不再有一顆豐盈的心。豈知,擁有一顆平常心才能將功名利祿看淡,將勝負(fù)成敗看透,將毀譽(yù)得失看破,才能獲得禪宗所說的平常心。
21、朝霞鐘情早起的人,旭日溫暖愛的心靈。奔跑在希望的路 上,激情驅(qū)散了秋涼;沐浴在陽(yáng)光之中,世界一片燦爛光明。思想和 蒼穹融為一體,信念與晨鳥比翼齊飛,你的靈魂前所未有地安寧,你 的精神前所未有地高昂。早晨真好,她可以讓渺小的生命瞬間變得偉 大,可以將生活中的懦夫瞬間變得勇敢。
22、失敗者比成功者缺少的往往是堅(jiān)持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀,是自己對(duì)前途沒有希望;人生最大的成就,是從失敗中站起來。一個(gè)人只要信心、毅力、勇氣三者皆備,并能將這三者在行動(dòng)中加以貫徹,則天下沒有做不成之事。
23、如聞系念,一心相續(xù),次第不亂,或經(jīng)一日,或復(fù)一夜,如是或至七日七夜,如先所聞,具足念故,是人必睹阿彌陀如來應(yīng)供等正覺也。
24、在佛教傳說中,佛陀一出生即能行走,每走一步,腳下便涌現(xiàn)出朵朵金蓮。蓮花在佛教中有其特殊的意義,"佛祖慈悲懷,蓮花朵朵開"。其實(shí),我們每個(gè)人心里都有一朵圣潔的蓮花,也都有品性潔凈的內(nèi)心。把握住這份心,就有機(jī)會(huì)獲得幸福的關(guān)照,從而脫離世間的痛苦,得到永恒的快樂。
25、前世,我是那漢水邊迎風(fēng)而立的女子,在蒼蒼蒹葭的搖曳間輕揚(yáng)筆墨,依香而吟,靜書著一份澄澈若水的禪心。
26、自己不愛的事情,絕不要強(qiáng)加于人;試想自己受害時(shí),那會(huì)是什么感情。ㄋ文┰酰┴暩翀(jiān)贊《薩迦格言》
27、成就菩薩道,必須經(jīng)得起磨練。做慈濟(jì)、學(xué)習(xí)做人間菩薩,必須認(rèn)真做本分事,遭遇困難時(shí),必須再接再厲去克服。
28、真誠(chéng)是人際交往的最基本要求,所有人際交往的手段、技巧都應(yīng)該建立在真誠(chéng)交往的基礎(chǔ)之上。爾虞我詐的欺騙和虛偽的敷衍都是對(duì)人際關(guān)系的褻讀。真誠(chéng)不是寫在臉上的,而是發(fā)自內(nèi)心的,偽裝出來的真誠(chéng)比真正的欺騙更令人討厭。
29、幸福源自知足,源自珍惜,源自內(nèi)心的簡(jiǎn)約。大凡簡(jiǎn)潔而執(zhí)著的人常有幸福的人生。因?yàn)楹?jiǎn)約,才能在紛亂錯(cuò)雜中找到幸福的身影。
30、言身瘡者,為財(cái)物故,不憚劬勞,四方役身,疾急忽務(wù),違于戒律。
31、心地是一個(gè)寬寬的平臺(tái),問題就在于樂觀和悲觀并存,能夠轉(zhuǎn)化生活的負(fù)能量,就是生命的別開生面,或者說是一種走向?qū)掗煹钠鯔C(jī),讀得懂生活,和生活達(dá)成一種溫暖的默契。
32、了結(jié),是一場(chǎng)放過。不管是從眉頭還是從心頭,放過了別人,不是對(duì)他人的恩惠,是對(duì)自己的善待。面對(duì)遠(yuǎn)去的,念念不忘,心中不舍,不過是一種自我的折磨。學(xué)會(huì)了放手,才是對(duì)自己的真正解脫。祝福自己的祝福,你終會(huì)發(fā)現(xiàn),原來人生最美的是釋然。
33、恒愚法師:所有的路,無論主動(dòng)或被動(dòng),都是人選擇的。某段時(shí)期的人生,只有一種味道,內(nèi)心再苦,你都只能面對(duì)這種味道里,要么麻木沉淪,要么振作自救。也許有人會(huì)說,我真的沒有選擇,其實(shí)路有千萬條,任何時(shí)候都不是只有一條道。該扛起時(shí),別推卸責(zé)任,別輕易把抱怨養(yǎng)成習(xí)慣。
34、人越長(zhǎng)大,心越慈悲。曾經(jīng)無法容忍的,也都漸漸包容。經(jīng)歷過遺憾的心,更加柔軟。學(xué)著向生活臣服,接納人生的不完美。倚一脈光陰綻放如花,捧一懷心語(yǔ)安放心靈,飲晨露,品暮風(fēng),淡做骨。一顆冰心,眷戀著寂靜,牽念著簡(jiǎn)單。沉淀歲月的凝香,不懼風(fēng)浪,不畏紛擾,淡淡微笑,淡淡感謝。
35、能量是不滅的,當(dāng)你把這股能量引向愛的地方,它就變成了愛的能量,當(dāng)你不愛的時(shí)候,這股愛的能量并沒有消失,它只是變成了恨的能量。
36、人生的悲苦,與得失糾纏,與是非相伴,與成敗共生?鞓返恼嬷B,多不在得時(shí)欣喜,而在失后坦然。再好的東西,你抓得太緊,終會(huì)累,曾經(jīng)的擁有,要記得感恩;錯(cuò)過的美麗,要懂得放手;精神的高壓,要學(xué)會(huì)承受;直白的生活,要傾心去愛。當(dāng)你領(lǐng)略了失去之善,避開了鐘情之苦,快樂方至。
37、照顧好家庭,以慈心為本。
38、由有無始本起無明,為己主宰,一切眾生生無慧目,身心等性,皆是無明。
39、如果真有來世,我愿即刻化做輕煙隨風(fēng)飄去,將今生的遺憾化為來世的緣;將串串淚珠化做芬芳的雨露,熔化冰封的心扉;留一枚永遠(yuǎn)的種子,期望來生,重生一片完美的情緣。
40、佛說:"凡執(zhí)著某一事物(或見解)而藐視其他事物(見解)為卑劣,智者叫這個(gè)是桎梏(纏縛)。"
41、諸惡莫作,諸善奉行;自凈其意,是諸佛教。
42、人生只有回不去的過去,沒有過不去的當(dāng)下。上天只會(huì)給你過得去的坎,再不好過的生活,再難過的坎,你咬咬牙,也就過去了。傷過痛過哭過,然后笑笑,跟自己說,不要委屈,不要難過,這就是生活。不管遇到了什么煩心事,都不要自己為難自己,該吃吃,該睡睡,過了今天,明天自然會(huì)來。
43、惑見紛馳,窮之則唯一寂,靈源不狀,見之則以千差。千差不一樣,法眼之名自立,一寂非異,慧眼之號(hào)斯存,理量雙銷,佛眼之功圓著。
44、你不要一直滿意人家,你應(yīng)該一直檢討自身才對(duì)。滿意人家,是苦了你自身。
45、生活于充滿不滿的塵世中而無不滿;生活于病態(tài)的社會(huì)之中而能無;生活于貪欲的世界之中而能無貪欲。
46、即便你對(duì)法的理解有多么深?yuàn)W,若沒有共同外前行的輔助,恐怕在修行的路途之上也不會(huì)很精進(jìn)。若不精進(jìn)修行,智慧無法增上。智慧不能赤裸,則永遠(yuǎn)無法成辦解脫。因此共同外前行非常重要。
47、抓住火花的瞬間,才能看見自己內(nèi)心的那一汪清泉。
48、也許你給我的感動(dòng),只不過是情緒上的波動(dòng)。
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