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白巖松經(jīng)典語錄
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄是言論的實錄或摘錄。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家收集的白巖松經(jīng)典語錄，希望能夠幫助到大家。
白巖松經(jīng)典語錄 篇1
生命之路自己走過，再多的祝福都是耳后的叮嚀，該有的終將會有，該失去的也終將會失去
——白巖松《痛并快樂著》
走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責(zé)，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。
——白巖松《痛并快樂著》
一個人的一生中總會遇到這樣的時候，一個人的戰(zhàn)爭。這種時候你的內(nèi)心已經(jīng)兵荒馬亂天翻地覆了，可是在別人看來你只是比平時沉默了一點，沒人會覺得奇怪。
這種戰(zhàn)爭，注定單槍匹馬。
——白巖松《痛并快樂著》
人們常說：“牙痛不是病，疼起來要人命。“失眠也是一樣，平日里，把失眠當(dāng)病的人并不太多，可如果失眠一旦成了習(xí)慣，那種折磨猶如軟刀子殺人，內(nèi)心的掙扎和絕望感受比經(jīng)歷一場轟轟烈烈的大病還嚴(yán)重。在人群中，這種病多發(fā)，尤其在用腦之人的群落更為普遍。
——白巖松《痛并快樂著》
“我明白，采訪張中行這樣的學(xué)問大師，我只有站在身后聆聽的份，但能近距離的靠近大師，于我來說，已是幸運。因為每次對他們的采訪都是一堂不交學(xué)費的課�！薄讕r松《痛并快樂著》
“也許我們將來習(xí)慣于把捐款投向一個箱子之中，它可能是少年白血病救助基金，可能是無家可歸兒童救助基金，可能是生活貧困的大學(xué)生救助基金等等。我們知道這些基金會得到很好的監(jiān)督，他們會具體地把愛心投放到更多不知名的不幸者身上，于是我們放心地離開，我們會被告知，在某一個角落，那個不幸者重新走進了快樂的生活，我們也因此擁有了更多的快樂。而理智與情感的交戰(zhàn)也會在這個領(lǐng)域偃旗息鼓�！薄讕r松《痛并快樂著》
“童話的世界永遠(yuǎn)誘人，因此迪期尼樂園不僅被兒童喜愛也被成人歡迎，但我們生活的世界卻并非童話樂園。純真與童心正離現(xiàn)代人日漸遠(yuǎn)去�！薄讕r松《痛并快樂著》
“當(dāng)我們終于明白環(huán)境保護對于我們未來重要性的.同時，內(nèi)心的環(huán)保也該格外注重。如果說，被污染破壞的是我們的生存環(huán)境，那人心的被污染，破壞的則是我們生存的理由。后者的污染危害遠(yuǎn)大于前者。因此，面對未來，我們不僅夢想青山綠水，更祈禱人心的清潔純凈，那樣，我們才能真正的快樂和幸福，否則，前方?jīng)]有天堂�！薄讕r松《痛并快樂著》
“無論怎樣的內(nèi)心戰(zhàn)爭，總是敵不過時間這個對手，當(dāng)硝煙慢慢退去，一個人默默打掃戰(zhàn)場的時候，那種慘烈的情景常常讓自己觸目驚心�！薄讕r松《痛并快樂著》
“只有堅韌的改變才是理想中國誕生的良方，哪怕在這種堅韌之中，你會有委屈甚至?xí)星?.....方向是比速度更重要的追求�！薄讕r松《痛并快樂著》
白巖松經(jīng)典語錄 篇2
1、對我影響最大的一個人是我母親，沒她就沒我；對我影響最大的一本書是《新華字典》，沒它我就認(rèn)不了這么多字。
2、人群面前，有的人被眾星捧月，有的人被視而不見。你是否能做到眾星捧月時你還知道自己是誰？被視而不見是還知道自己該做什么？
3、如何讓面對失敗決定人們是否可以成功，依我看不一定，如何面對表揚、獎勵和成功才是真正的考驗。
4、下一個目標(biāo)與動力是什么？忘掉獎項，永遠(yuǎn)把自己當(dāng)成一個新人。
5、人，是自己欲望的主人還是奴隸？
6、所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦欲要付出的代價；所謂混的不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。
7、既得利益者不能讓自己的利益遮蔽了向前的沖動，哪怕因此可能會付出代價。
8、戰(zhàn)友沒了，戰(zhàn)壕沒了，沖鋒也沒了……只有懷念，只剩下過去的日子……
9、如果理想，只是一瞬的綻放，之后，只在憑吊中使用，那么，理想有什么意義？
如果激情，只是青春是的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時才知自己有過，那么，激情又有什么意義？
如果哀痛中，我們不再出發(fā)，陳 的離去，又有什么意義？
走的太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁炊霭l(fā)！
11. 我常常被問到 “對你影響最大的人是誰” “最讓你受益的書是什么？”，我總是這樣說：“對我最有影響的人是我媽，沒有她就沒有我；最有用的一本書是新華字典，沒有它我認(rèn)識不了那么多字。
10. 上世紀(jì)的戰(zhàn)亂時代，諾大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，諾大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜才是當(dāng)今真正的奢侈品。
12. 理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現(xiàn)實主義者；現(xiàn)實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……
13. 人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急的往終點跑？
14. 一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠(yuǎn)，會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？
15. 真正的危機感，不僅是一種動力，還是一種新生。
16. 我終于明白，自殺的不是我，而是這個時代，是人心。
17. 在一個十三億人的國度里，我們該如何解決自己內(nèi)心之間的問題？我們?nèi)巳褐械暮诵膬r值觀到底是什么？精神家園在哪里？我們的'信仰是什么？
18. 都信人民幣嗎？我們的痛苦與焦慮，社會上的亂象與功利，是不是都與此有關(guān)？
19. 我們除了幸福，什么都有。
20.沒有辦法，缺乏信仰的人，一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓(xùn)，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。
21. 我們總能發(fā)現(xiàn)，誰優(yōu)秀了，似乎只能用提拔他當(dāng)官來獎勵他，但我們也恰恰用這種方式毀了很多人。
22. 每個人，都有著自己的人生，那些外在的東西，與幸福并不真正掛鉤！
23. 在同學(xué)聚會上，我這樣對同學(xué)說：“所謂混的好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。
白巖松經(jīng)典語錄 篇3
◆就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人，而是法律和制度。
◆我們不要均貧，我們不要仇富，否則結(jié)果就是大家都窮，我們應(yīng)該支持一部分先富起來。
◆作為消費者，遇到不公正待遇的時候，應(yīng)該舉手提出自己的意見，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的消費環(huán)境更健康、更規(guī)范。
◆全世界都羨慕我們。
◆有一位年輕人曾求教于一位大提琴家：我如何才能成為一個優(yōu)秀的大提琴家？大提琴家回答說：你先成為一個優(yōu)秀的人，再成為一個優(yōu)秀的音樂人，然后會很自然地成為一個優(yōu)
◆對于個人來說，日子也不應(yīng)受政治的干擾；更何況，拿別人的錯誤來懲罰自己，這等于太給別人面子。
◆這是一個傳統(tǒng)的復(fù)歸，還是一個新的開始？這是因祈福而產(chǎn)生的`下意識行為？還是因不安而必然的求助？
◆這樣的情形不是個別的現(xiàn)象，而是隨處可見。
◆于是，那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個人，是制造者，卻也同時，是這種痛苦的承受者。
◆其實，千百年來，中國人也并沒有直接把宗教當(dāng)做自己的信仰，在這方面，我們相當(dāng)多人是懷著一種臨時抱佛腳的態(tài)度，有求時，點了香帶著錢去許愿；成了，去還愿，僅此而已。
白巖松經(jīng)典語錄 篇4
1，白巖松說，我們不要均貧，我們不要仇富，否則結(jié)果就是大家都窮，我們應(yīng)該支持一部分先富起來。
這話沒錯，沒有任何人不允許別人憑借自己的能力和智慧富裕起來�？墒谴蠹易l責(zé)的不是富裕，而是不公平的富裕，很多人并非憑借自己的真才實學(xué)，而是借助某些見不得人的方式富裕起來。這才是大家所反對的。
2，白巖松說，改革開放三十年，最初可能有人鉆了空子，富裕來的不那么合法，可是現(xiàn)在改革開放三十年后，富人的收入大多合理合法。
我不禁要問，白巖松，你是否活在中國？你真的相信今天的中國是那么的法制那么的規(guī)范嗎？難道你不知道改革開放三十年，各種弊病和矛盾已經(jīng)日益激化嗎？在這樣的中國，不是說大多數(shù)富人合理合法的問題，而是也許根本沒有一個富人的財富是合理合法的。你居然可以當(dāng)著全國電視觀眾，睜眼說瞎話，是否你自己就是富人才如此呢？
3，白巖松說，就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人，而是法律和制度，要問，為什么會有這樣的法律和制度，要改變這種法律和制度。
我更覺得可笑了，難道你不知道中國的法律和制度是什么人制定的嗎？難道是老百姓說改變就能改變的嗎？難道你不知道什么叫做統(tǒng)治階級嗎？中國的`歷史和現(xiàn)實從來都不缺乏活生生的例子，那就是一個階級利用手中的權(quán)力來維護自身的既得利益。而制度和法律正是他們的工具。
4，白巖松說，網(wǎng)絡(luò)民意不能代表真正的民意，我們太重視網(wǎng)絡(luò)民意了。
這大有暗示網(wǎng)絡(luò)上的人都是暴民的含義，意思是他們的偏激，極端，嫉賢妒能，看不得別人有錢，這些人的看法不值得重視。我想，他骨子里大概非常討厭網(wǎng)絡(luò)上的各種聲音，為什么？因為他就是一個既得利益者，他就是一個富人，他還是一個掌握話語權(quán)的人，他不能容忍來自任何方面的挑戰(zhàn)。
白巖松經(jīng)典語錄 篇5
白巖松說，我們不要均貧，我們不要仇富，否則結(jié)果就是大家都窮，我們應(yīng)該支持一部分先富起來。
白巖松說，改革開放三十年，最初可能有人鉆了空子，富裕來的不那么合法，可是現(xiàn)在改革開放三十年后，富人的收入大多合理合法。
白巖松說：該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了。
白巖松說：生活中只有5%的比較精彩，也只有5%的比較痛苦，另外的90%都是在平淡中度過。而人都是被這5%的精彩勾引著，忍受著5%的痛苦，生活在這90%的平淡之中。
白巖松說，就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人，而是法律和制度。
白巖松說，網(wǎng)絡(luò)民意不能代表真正的民意，我們太重視網(wǎng)絡(luò)民意了。
白巖松說：有一位年輕人曾求教于一位大提琴家：”我如何才能成為一個優(yōu)秀的大提琴家？”大提琴家回答說：”你先成為一個優(yōu)秀的人，再成為一個優(yōu)秀的音樂人，然后會很自然地成為一個優(yōu)...
白巖松說：我曾經(jīng)跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視臺，每天讓它在一套節(jié)目黃金時段中露幾分鐘臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經(jīng)呆了七年，如此而已。
白巖松說：全世界都羨慕我們。
白巖松說：作為消費者，遇到不公正待遇的時候，應(yīng)該舉手提出自己的意見，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的'消費環(huán)境更健康、更規(guī)范。
白巖松說：對于個人來說，日子也不應(yīng)受政治的干擾；更何況，拿別人的錯誤來懲罰自己，這等于太給別人面子。
白巖松說：當(dāng)初小組抽簽后，很多人認(rèn)為抽到了中上簽，然后幻想進前八，但以中國男足的實力，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)明白一個道理：和這個世界上不管哪三支球隊抽到一起，對于我們，都是下下簽。
白巖松說：當(dāng)然，該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了�？炊鴣戆赘绲脑�，我們不后悔！
白巖松經(jīng)典語錄 篇6
1、如果理想，只是一瞬的綻放，之后，只在憑吊中使用，那么，理想有什么意義？如果激情，足是青春時的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時才知自己有過，那么，激情又有什么意義？
2、時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場上的游刃有余�？蛇@樣的成功說起來容易，實現(xiàn)起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。
3、一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠(yuǎn)，會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？
4、就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人，而是法律和制度。
5、人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福。
6、有一位年輕人曾求教于一位大提琴家：”我如何才能成為一個優(yōu)秀的大提琴家？”大提琴家回答說：”你先成為一個優(yōu)秀的人，再成為一個優(yōu)秀的音樂人，然后會很自然地成為一個優(yōu)。
7、沒有辦法，缺乏信仰的人，一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓(xùn)，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。
8、我曾經(jīng)跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視臺，每天讓它在一套節(jié)目黃金時段中露幾分鐘臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經(jīng)呆了七年，如此而已。
9、當(dāng)初小組抽簽后，很多人認(rèn)為抽到了中上簽，然后幻想進前八，但以中國男足的實力，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)明白一個道理：和這個世界上不管哪三支球隊抽到一起，對于我們，都是下下簽。
10、我常常被問到“對你影響最大的人是誰”“最讓你受益的書是什么？”，我總是這樣說：“對我最有影響的人是我媽，沒有她就沒有我；最有用的一本書是新華字典，沒有它我認(rèn)識不了那么多字�！�
11、十年前我一根白頭發(fā)都沒有，現(xiàn)在我還有很多黑頭發(fā)；十年前踢球很少受傷，現(xiàn)在經(jīng)常受傷；十年前喝各種飲料，現(xiàn)在愛喝普洱；十年前絕對不會用手絹，現(xiàn)在二十幾塊輪流用。
12、當(dāng)然，該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了�？炊鴣戆赘绲脑�，我們不后悔！
13、生活中只有5%的比較精彩，也只有5%的比較痛苦，另外的90%都是在平淡中度過。而人都是被這5%的精彩勾引著，忍受著5%的痛苦，生活在這90%的平淡之中。
14、對于個人來說，日子也不應(yīng)受政治的干擾；更何況，拿別人的錯誤來懲罰自己，這等于太給別人面子。
15、“漢奸”這個詞滿天飛，似乎成了想要拿出來攻擊別人最有力的武器，其實這也是一種語言上的暴力。誰是漢奸呢？當(dāng)你作為一個大學(xué)的教授去打80多歲老人兩記耳光的時候，其實是另外的一種漢奸，你讓所有的人感到蒙羞，你也讓很多的中國教授會感到蒙羞。
16、比如中國男足，如人們在短信中說：2008中國很多事情不正常，但中國男足正常。這屆奧運會上，中國國奧保持了這種正常�？蓡栴}是，大家知道你會輸球，但能不能換個輸法？
17、十年前，我希望自己人過四十后能夠不惑，但是，我對自己抱歉，我做不到。既做不到不勞而獲，更做不到對許多事情不惑，甚至不得不承認(rèn)，可能比十年前，有些事情還更不明白。比如十年前，在文字中，看得到自己的樂觀，而今天，我不能判斷，是否樂觀的程度跟以前一樣或者已經(jīng)明顯減退？十年前，我是那樣地相信未來；而今天，我站在當(dāng)初的未來，卻不知是否應(yīng)當(dāng)用蘸著疑惑的筆體寫下“相信未來”！
18、有時候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數(shù)穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的'一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。
19、1＋1=這多簡單，沒壓力的情況下，誰都知道。但環(huán)境稍有改變，1＋1=3會得到好處，就會在一瞬間，讓相當(dāng)多的人臉不紅心不跳地脫口而出“1＋1=3”。這就是現(xiàn)狀。只要假話、空話、套話占據(jù)上風(fēng)，我們的命運就隨時可能被逆轉(zhuǎn)。
20、所以，十年，從時間上看，恒定不變，但由于不同的人和不同的事，卻完全不是一個概念。有些事情，十年，已經(jīng)足以讓它們滄海桑田；而有些夢想，十年，也只是邁出一小步，甚至這一小步，你都會擔(dān)心，它會退回去。
21、在墨西哥，有一個離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？
22、我們不要均貧，我們不要仇富，否則結(jié)果就是大家都窮，我們應(yīng)該支持一部分先富起來。
23、我們除了幸福，什么都有。
24、信那些該信的東西，因為它能改變你。
25、沒有一代的青春是容易的。青春如果沒有了奮斗，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望 ，還叫什么青春？有人問我青春怎么好？我說青春當(dāng)然好，青春可以犯錯，因為有無數(shù)的時間可以改。
26、道路注定很漫長，但如果一味地等待，就永遠(yuǎn)不會到達終點。
27、每個人，都有著自己的人生，那些外在的東西，與幸福并不真正掛鉤！
28、不再樂觀地相信，也是一種成熟嗎？如果是，我寧愿停留在走向成熟的過程中。
29、在一個十三億人的國度里，我們該如何解決自己內(nèi)心之間的問題？我們?nèi)巳褐械暮诵膬r值觀到底是什么？精神家園在哪里？我們的信仰是什么？
白巖松經(jīng)典語錄 篇7
1、方向是比速度更重要的追求。
2、走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責(zé)，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。
3、道路注定很漫長，但如果一味地等待，就永遠(yuǎn)不會到達終點。
4、當(dāng)世界上的所有人都把欲望當(dāng)作理想， 把世故當(dāng)作成熟， 把麻木當(dāng)作深沉，把怯懦當(dāng)作穩(wěn)健，把油嘴滑舌當(dāng)作智慧，那只能說這個社會的底線已經(jīng)被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執(zhí)著是偏激，求真是無知，激情是幼稚。
5、我一直是一個永遠(yuǎn)本科文憑、在央視沒有一張辦公桌的普通群眾，但是當(dāng)群眾不意味著沒有責(zé)任，如同老記者艾豐對我所說:“小白，能夠改變領(lǐng)導(dǎo)的群眾才是好群眾”。
6、所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。
7、一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠(yuǎn)，會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？
8、不再樂觀地相信，也是一種成熟嗎?如果是，我寧愿停留在走向成熟的過程中。
9、在同學(xué)聚會上，我這樣對同學(xué)說：“所謂混的好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。
10、該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了。
11、一個人的一生中總會遇到這樣的時候，一個人的戰(zhàn)爭。這種時候你的內(nèi)心已經(jīng)兵荒馬亂天翻地覆了，可是在別人看來你只是比平時沉默了一點，沒人會覺得奇怪。這種戰(zhàn)爭，注定單槍匹馬。
12、就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人，而是法律和制度。
13、又要出發(fā)了，因為希望，只能依靠走。
14、人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福。
15、生活中只有5%的比較精彩，也只有5%的比較痛苦，另外的'90%都是在平淡中度過。而人都是被這5%的精彩勾引著，忍受著5%的痛苦，生活在這90%的平淡之中。
16、幸福就是記憶青春 見證時代 感恩生活。
17、信那些該信的東西，因為它能改變你。
18、作為消費者，遇到不公正待遇的時候，應(yīng)該舉手提出自己的意見，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的消費環(huán)境更健康、更規(guī)范。
19、有時候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數(shù)穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。
20、沒有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、掙扎、奮斗，沒什么可抱怨的。
白巖松經(jīng)典語錄 篇8
1、改革開放三十年，最初可能有人鉆了空子，富裕來的不那么合法，可是現(xiàn)在改革開放三十年后，富人的收入大多合理合法。
2、生活中只有5%的比較精彩，也只有5%的比較痛苦，另外的90%都是在平淡中度過。而人都是被這5%的精彩勾引著，忍受著5%的痛苦，生活在這90%的平淡之中。
3、網(wǎng)絡(luò)民—意不能代表真正的民—意，我們太重視網(wǎng)絡(luò)民—意了。
4、就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人，而是法律和制度。
5、比如中國男足，如人們在短信中說：2015中國很多事情不正常，但中國男足正常。這屆奧運會上，中國國奧保持了這種正常。可問題是，大家知道你會輸球，但能不能換個輸法？
6、我們不要均貧，我們不要仇富，否則結(jié)果就是大家都窮，我們應(yīng)該支持一部分先富起來。
7、作為消費者，遇到不公正待遇的時候，應(yīng)該舉手提出自己的意見，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的消費環(huán)境更健康、更規(guī)范。
8、全世界都羨慕我們。
9、有一位年輕人曾求教于一位大提琴家：”我如何才能成為一個優(yōu)秀的大提琴家？”大提琴家回答說：”你先成為一個優(yōu)秀的人，再成為一個優(yōu)秀的音樂人，然后會很自然地成為一個優(yōu)秀的音樂人。
10、對于個人來說，日子也不應(yīng)受政治的干擾；更何況，拿別人的錯誤來懲罰自己，這等于太給別人面子。
11、當(dāng)然，該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了。看而來白哥的話，我們不后悔！
12、當(dāng)初小組抽簽后，很多人認(rèn)為抽到了中上簽，然后幻想進前八，但以中國男足的實力，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)明白一個道理：和這個世界上不管哪三支球隊抽到一起，對于我們，都是下下簽。白巖松經(jīng)典語句
13、我曾經(jīng)跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視臺，每天讓它在一套節(jié)目黃金時段中露幾分鐘臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經(jīng)呆了七年，如此而已。
14、該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了。
15、時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。
16、而我們除了幸福似乎什么都有，是不是也與此有關(guān)？
17、先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。
18、如果更深地去想，又何止是人生要面對這三個問題的挑戰(zhàn)？
19、我們的痛苦與焦慮，社會上的亂像與功利，是不是都與此有關(guān)？
20、幸福在哪里暫且不說，痛苦卻是隨時可以感受得到。
21、沉默之中，埋藏著我們怎樣的困惑？
22、這是一個傳統(tǒng)的復(fù)歸，還是一個新的開始？這是因祈福而產(chǎn)生的下意識行為？還是因不安而必然的.求助？
23、這樣的情形不是個別的現(xiàn)象，而是隨處可見。
24、從五四運動到文—化—大—革—命，所有這一切被摧毀得蕩然無存，我們也終于成了一群再沒有信仰的孩子。這個時候，改革拉開了大幕，欲望如期而至，改變了我們的生活，也在沒有信仰的心靈空地放肆地奔騰。
25、于是，那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個人，是制造者，卻也同時，是這種痛苦的承受者。
26、沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓(xùn)，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。
27、其實，千百年來，中國人也并沒有直接把宗教當(dāng)做自己的信仰，在這方面，我們相當(dāng)多人是懷著一種臨時抱佛腳的態(tài)度，有求時，點了香帶著錢去許愿；成了，去還愿，僅此而已。
白巖松經(jīng)典語錄 篇9
1.有時候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數(shù)穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。
2.上世紀(jì)的戰(zhàn)亂時代，諾大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，諾大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜才是當(dāng)今真正的奢侈品。
3.道路注定很漫長，但如果一味地等待，就永遠(yuǎn)不會到達終點。
4.我們總能發(fā)現(xiàn)，誰優(yōu)秀了，似乎只能用提拔他當(dāng)官來獎勵他，但我們也恰恰用這種方式毀了很多人。
5.每個人，都有著自己的人生，那些外在的東西，與幸福并不真正掛鉤!
6.沒有一代的青春是容易的。青春如果沒有了奮斗，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望，還叫什么青春?有人問我青春怎么好?我說青春當(dāng)然好，青春可以犯錯，因為有無數(shù)的時間可以改。
7.在一個十三億人的國度里，我們該如何解決自己內(nèi)心之間的問題?我們?nèi)巳褐械暮诵膬r值觀到底是什么?精神家園在哪里?我們的信仰是什么?
8.沒有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、掙扎、奮斗，沒什么可抱怨的。
9.沒有辦法，缺乏信仰的人，一個缺乏信仰的.社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓(xùn)，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。
10.走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責(zé)，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。
11.人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福。
12.如果理想，只是一瞬的綻放，之后，只在憑吊中使用，那么，理想有什么意義?如果激情，足是青春時的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時才知自己有過，那么，激情又有什么意義?
13.人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急的往終點跑?
14.一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了?停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠(yuǎn)，會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā)?
15.我終于明白，自殺的不是我，而是這個時代，是人心。
16.所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。
17.我常常被問到 “對你影響最大的人是誰” “最讓你受益的書是什么?”，我總是這樣說：“對我最有影響的人是我媽，沒有她就沒有我;最有用的一本書是新華字典，沒有它我認(rèn)識不了那么多字�！�
18.信那些該信的東西，因為它能改變你。
19.理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現(xiàn)實主義者;現(xiàn)實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……
20.我們除了幸福，什么都有。
21.真正的危機感，不僅是一種動力，還是一種新生。
22.在同學(xué)聚會上，我這樣對同學(xué)說：“所謂混的好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。
白巖松經(jīng)典語錄 篇10
1、第二個意思返回，循環(huán)。比如一年有四季春夏秋冬，第二年再循環(huán)。太陽東升西落也是循環(huán)，植物也隨四季花開花落。任何事物都要回到終點，正所謂葉落歸根。
2、總有些人問我：對你影響最大的一本書是什么？答：我會毫不猶豫地說：當(dāng)然是《新華字典》，是它讓我認(rèn)識了一個個陌生的方塊字，不然我怎么有勇氣去讀其它的書呢？
3、我曾經(jīng)跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視臺，每天讓它在一套節(jié)目黃金時段中露幾分鐘臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經(jīng)呆了七年，如此而已。
4、對于娛樂，人家不求真假，只求一個娛樂的過程和效果。所以終于明白，自殺的不自己，而是這個時代，是人心。
5、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日
6、第三個意思相反相成。一件事情可以看成大事，也可以看成小事，有好的一方面，必定也有壞的一方面，人有善就有惡，有美的當(dāng)然也有丑的。
7、當(dāng)世界上的所有人都把欲望當(dāng)作理想，把世故當(dāng)作成熟，把麻木當(dāng)作深沉，把怯懦當(dāng)作穩(wěn)健，把油嘴滑舌當(dāng)作智慧，那只能說這個社會的底線已經(jīng)被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執(zhí)著是偏激，求真是無知，激情是幼稚。
8、我們可以缺錢，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盜名；可以低落，但不能墮落；可以放松，但不能放縱；可以虛榮，但不能虛偽；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪蕩。
9、無論在美國還是在歐洲也包闊日本，環(huán)境再度清潔，藍(lán)天白云出現(xiàn)頻率大大多于我們，一旦心靈被生命尊重，自然也比別尊重�？赡墁F(xiàn)代化時間長了，不意味著向前走，而是重新回到人的心靈。
10、女人好比梨，外甜內(nèi)酸，吃梨的人不知道梨的心是酸的，因為吃到最后就把心扔了，所以男人從來不懂女人的心。而男人呢？男人就好比洋蔥，想要看到男人的心就需要一層一層去剝，但在剝的過程中你會不斷流淚，剝到最后你才知道洋蔥是沒心的。
11、過去了的終究已經(jīng)過去，當(dāng)初的期待實現(xiàn)與否，也同樣被時光帶走。不管你愿意不愿意，一個新的起跑線又畫在這里。
12、比如中國男足，如人們在短信中說：中國很多事情不正常，但中國男足正常。這屆奧運會上，中國國奧保持了這種正常�？蓡栴}是，大家知道你會輸球，但能不能換個輸法？
13、好在痛苦與快樂是緊密糾纏著，如果只有痛苦而沒有快樂與希望，那走了幾步，人們就會在黑暗中陷入絕望，從此拒絕前行；而生活中只有快樂沒有痛苦，那除了在傻子的頭腦里恐怕就只能是在希望中的未來。
14、我常常被問到“對你影響最大的人是誰”“最讓你受益的書是什么？”，我總是這樣說：“對我最有影響的人是我媽，沒有她就沒有我；最有用的一本書是新華字典，沒有它我認(rèn)識不了那么多字。”
15、一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠(yuǎn)，會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？
16、人們之所以可以忍受苦難，在于還可以擁有希望。又要出發(fā)了，因為希望，只能依靠走
17、開會后“我”質(zhì)問年輕編導(dǎo)們？“為什沒你們永遠(yuǎn)不說不？為什么你們不對自己不認(rèn)可的東西提出異議？”或許時代不同了，不再有雞蛋碰石頭的故事。節(jié)目做不好是小事；職場中做不好人才是大事。
18、在同學(xué)聚會上，我這樣對同學(xué)說：“所謂混的好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。
19、當(dāng)初小組抽簽后，很多人認(rèn)為抽到了中上簽，然后幻想進前八，但以中國男足的實力，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)明白一個道理：和這個世界上不管哪三支球隊抽到一起，對于我們，都是下下簽。
20、白巖松正是掌握并運用了《道德經(jīng)》的精髓。即“反者道之動，弱者道之用”。意思就是說，道的運行規(guī)律，是“反”字，道在柔弱的狀態(tài)下可以更好的發(fā)揮作用。當(dāng)然這里的`反有一般來說有相反、返回、相反相成三個意思。
21、第一個意思相反，就是對立面。我們一般考慮問題總是一方面，很少考慮他的反面，這樣考慮問題就不全面。
22、拆開“盲”這個字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不見，這樣一想，拆開“忙”這個字，莫非是心死了？可是，眼下的中國人都忙，為利、為名。所以，我已不太敢說“忙”，因為，心一旦死了，奔波又有何意義？
23、如果理想，只是一瞬的綻放，之后，只在憑吊中使用，那么，理想有什么意義？如果激情，足是青春時的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時才知自己有過，那么，激情又有什么意義？
24、洗一個熱水澡，然后決定活下去
25、得利著的毛�。撼晒^，證明優(yōu)秀過，與是，自以為是。殊不知，這個世界已不是原來那個世界，得利者依然認(rèn)為自己掌握的是真理，慢慢成為真正真理前行的阻攔者。
26、當(dāng)所有人都把欲望當(dāng)理想，把世故當(dāng)成熟，把麻木當(dāng)深沉，把怯懦當(dāng)穩(wěn)健，把油滑當(dāng)智慧，那只能說這個社會的底線已被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執(zhí)著是偏激，求真是無知，激情是幼稚。
27、但是隨著人生腳步的前行，走著走著，便依稀看見生命終點的那一條線，什么都可以改變，生命是條單行道的局面無法改變。
28、其實，千百年來，中國人也并沒有直接把宗教當(dāng)做自己的信仰，在這方面，我們相當(dāng)多人是懷著一種臨時抱佛腳的態(tài)度，有求時，點了香帶著錢去許愿；成了，去還愿，僅此而已。
29、有一位年輕人曾求教于一位大提琴家：“我如何才能成為一個優(yōu)秀的大提琴家？”大提琴家回答說：“你先成為一個優(yōu)秀的人，再成為一個優(yōu)秀的音樂人，然后會很自然地成為一個優(yōu)秀的大提琴家�！�
白巖松經(jīng)典語錄 篇11
1、雖然今天依然有很多的人在抨擊中國的高考制度，認(rèn)為它有很多很多的缺陷，但是必須承認(rèn)正是高考的存在，讓我們這樣一個又一個非常普通的孩子，擁有了改變命運的機會。
2、每個人，都有著自己的人生，那些外在的東西，與幸福并不真正掛鉤！
3、總有些人問我、對你影響最大的一本書是什么？答、我會毫不猶豫地說、當(dāng)然是《新華字典》，是它讓我認(rèn)識了一個個陌生的方塊字，不然我怎么有勇氣去讀其它的書呢？
4、所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。
5、十年前希望今天更犀利，更言無禁忌，更能在行筆中自由地呼吸，我必須承認(rèn)，與十年前相比，實現(xiàn)了一些，不僅僅是環(huán)境的變化，還在于內(nèi)心勇氣的增長，但依然可以把這個目標(biāo)放到對下一個十年的期盼中。犀利，已經(jīng)在社會上流傳開來，可后面還有一個"哥"，不過，哥，只是一個傳說。
6、沒有一代的青春是容易的。青春如果沒有了奮斗，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望，還叫什么青春？有人問我青春怎么好？我說青春當(dāng)然好，青春可以犯錯，因為有無數(shù)的時間可以改。
7、如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復(fù)雜的時代。
8、沒有辦法，缺乏信仰的人，一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓(xùn)，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。
9、日子安靜愉悅，快樂仿佛定格。
10、十年前我一根白頭發(fā)都沒有，現(xiàn)在我還有很多黑頭發(fā)；十年前踢球很少受傷，現(xiàn)在經(jīng)常受傷；十年前喝各種飲料，現(xiàn)在愛喝普洱；十年前絕對不會用手絹，現(xiàn)在二十幾塊輪流用。
11、學(xué)會接受平淡這一生活現(xiàn)實，然后把平淡向幸福那靠。
12、但是隨著人生腳步的前行，走著走著，便依稀看見生命終點的那一條線，什么都可以改變，生命是條單行道的局面無法改變。
13、每個靈魂深處都有顆種子，庸人儒者選擇棄置，智人勇者會選擇給它創(chuàng)造成長的土壤。
14、權(quán)力，依然是一個問題。
15、總遠(yuǎn)遠(yuǎn)惦記著夢想，會被現(xiàn)實和夢醒之間的差距打��；不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每一件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。
16、我們的口號是"活到老學(xué)到老"，其實往往是"活到老，掙到老"，賺錢永遠(yuǎn)沒夠。中國古人早就告訴了我們什么是"忙"，忙就是"心亡"。
17、所以，十年，從時間上看，恒定不變，但由于不同的人和不同的事，卻完全不是一個概念。有些事情，十年，已經(jīng)足以讓它們滄海桑田；而有些夢想，十年，也只是邁出一小步，甚至這一小步，你都會擔(dān)心，它會退回去。
18、該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了。
19、時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場上的游刃有余�？蛇@樣的成功說起來容易，實現(xiàn)起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。
20、認(rèn)識一件事，應(yīng)該是首先是感觸，再者追尋，最后是表達，現(xiàn)在我們多缺少第二步。漂亮的輸是另一種成功，簡單是女人的第二本圣經(jīng)，為什么？表達男女平等。
21、我覺得最幸福的生活狀態(tài)，應(yīng)該是總有一個踮起腳能夠著的目標(biāo)，吸引你踏踏實實始終向前走。
22、我們的身體比我們想象的更有潛力，你有規(guī)律的激活它，它就會回報你。
23、如果一個時代里，青春正萬分艱難地被壓抑著，這時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什么？
24、個人崇拜減少了，可對權(quán)力的崇拜，卻似乎變本加厲。
25、不主動就會被動，身在央視，我總會有一種莫名的危機感，我想，央視自身，也該有。因為真正的危機感，不僅是一種動力，還是一種新生。
26、幸福在哪里暫且不說，痛苦卻是隨時可以感受得到。
27、人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽。
28、中國三十余年的改革，最初的二十多年，目標(biāo)很物化，小康、溫飽、翻兩番，解決人與物之間的問題，是生存的需求；而每一個個體，也把幸福寄托到物化的未來身上。
29、走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。
30、在一個十三億人的國度里，我們該如何解決自己內(nèi)心之間的問題？我們?nèi)巳褐械暮诵膬r值觀到底是什么？精神家園在哪里？我們的信仰是什么？
31、真正的危機感，不僅是一種動力，還是一種新生。
32、因為生活的單純，回到生命本身一天比一天進步的快樂中，所以有時很難說清福與禍的關(guān)系。
33、人的一生，不管貧富貴賤，最后加減乘除，一算分，都一樣。
34、但是，過去了的終究過去，當(dāng)初的期待實現(xiàn)與否，也同樣被時光帶走。不管你愿不愿意，一個新的起跑線又畫在這里。人們之所以可以忍受苦難，在于還可以擁有希望。
35、有時，背影也是一種感動。
36、人生中總有一些事情一些告別，是需要一個人來面對的。
37、假如愛不是回憶的話，痛苦也不是記憶，讓我們的雙眼，挽留每一個歡快的瞬息。
38、上世紀(jì)的戰(zhàn)亂時代，諾大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，諾大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜才是當(dāng)今真正的奢侈品。
39、又要出發(fā)了，因為希望，只能依靠走。
40、一個中國慣有的邏輯。我們總能發(fā)現(xiàn)，誰優(yōu)秀了，似乎只能用提拔他當(dāng)官來獎勵他，但我們也恰恰用這種方式毀了很多人。有的人適合當(dāng)官，有的人不適合。
41、笑的理由不多，但似乎還是擁有笑的能力。
42、體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA，同時，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。
43、人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡過得不那么平淡？不太容易，尤其年輕的時候更不容易。
44、名著之偉大從來不在于它所謂的"中心思想"，而在于圍繞這個"中心思想"，它擁有的太多人人心中有而個個筆下無的動人細(xì)節(jié)，正式這些細(xì)節(jié)，詮釋了種種亙古不變的真理。
45、總有些人問我：對你影響最大的一本書是什么？答：我會毫不猶豫地說：當(dāng)然是《新華字典》，是它讓我認(rèn)識了一個個陌生的方塊字，不然我怎么有勇氣去讀其它的書呢？
46、回望中的道路總是驚心動魄。
47、因為人生淡，年輕的時候味道少，他需要用更強烈的味道，去給自己一種觸碰。
48、都信人民幣嗎？我們的痛苦與焦慮，社會上的亂象與功利，是不是都與此有關(guān)？
49、人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福。
50、作為消費者，遇到不公正待遇的時候，應(yīng)該舉手提出自己的意見，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的消費環(huán)境更健康、更規(guī)范。
51、人從出生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去。
52、一個人的一生中總會遇到這樣的時候，一個人的戰(zhàn)爭。這種時候你的內(nèi)心已經(jīng)兵荒馬亂天翻地覆了，可是在別人看來你只是比平時沉默了一點，沒人會覺得奇怪。
53、理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現(xiàn)實主義者；現(xiàn)實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子......
54、我們雖然痛苦但卻依然要快樂，并且相信未來！
55、道路注定很漫長，但如果一味地等待，就永遠(yuǎn)不會到達終點。
56、權(quán)力，依然是一個問題。個人崇拜減少了，可對權(quán)力的崇拜，卻似乎變本加厲。
57、時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。
58、我們除了幸福，什么都有。
59、先把人生看透了，活著才有希望。
60、男人因為看著遠(yuǎn)方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就會看向遠(yuǎn)方了。
61、我從功利的角度告訴你，你越在乎過程，你越擁有一個完美的過程，你的結(jié)局越有可能不錯。
62、天上是不會掉餡餅，如果掉，那是鐵餅。
63、青春是一生中最迷茫、最焦慮、交織著絕望、希望和挑戰(zhàn)的時期。
64、在大學(xué)講課，有一位站在最后一排的同學(xué)問我："白老師，我在最后一排，您在第一排，我什么時候能和您一樣？"我的回答是："在我的眼中，現(xiàn)在的你才是在第一排。你有無數(shù)條道路可以走到我這兒，但我再也找不到一條可以到達你那兒的路，該難過的是我。"
65、與其抱怨，不如改變；想要改變，必須行動。
66、浪漫固然可愛，然而面對女友輕蔑一笑之后的轉(zhuǎn)身離去，浪漫，在如今的青春中，還能有怎樣的說服力？
67、人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急的往終點跑？
68、走在人群中，我習(xí)慣看一看周圍人的手腕，那里似乎藏著一個屬于當(dāng)代中國人的內(nèi)心秘密，從不言說，卻日益增多。
69、我不想說默契或緣分之類，這背后，應(yīng)有兩個人替對方考慮的小心與善意。
70、信那些該信的東西，因為它能改變你。
71、我內(nèi)蒙古的老家，曾經(jīng)坐在最后一排的同學(xué)問我，白老師，你坐在主席臺，我在最后一排，我什么時候才能到你那個位置呢？我說老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有無數(shù)條路可以走到這兒來，我再也找不到一條可以走到你那兒去了。是我該羨慕你，還是你該羨慕我呢？怎么樣過你此時此刻的青春？
72、每一代人的青春都不容易，但現(xiàn)今時代的青春卻擁有肉眼可見的艱難。時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場上的游刃有余�？蛇@樣的成功說起來容易，實現(xiàn)起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。
73、其實每個生命都是需要表白的。
74、只要繼續(xù)走，就有可能！我依然愿意樂觀地看著前路。
75、一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性來自哪里？來自獨立的人格和獨特的思維方式。
76、很多人的'失敗感，不是來自自己的感受，而是別人的眼光與當(dāng)下世俗的標(biāo)準(zhǔn)。然后方寸大亂，然后就真覺得自己失敗了。如果你不為別人的眼光與標(biāo)準(zhǔn)而或者，失敗的感受會在我們生活中消失大半。建立并信奉自己的標(biāo)準(zhǔn)，你已成功一半。
77、理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現(xiàn)在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在爭斗、搶奪、站隊并解氣解悶不解決。
78、而我們除了幸福似乎什么都有，是不是也與此有關(guān)？
79、面對這位大領(lǐng)導(dǎo)，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天。
80、幸福需要三個層面的因素：物質(zhì)、情感和精神。我又將它引申了一下：物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。
81、好在痛苦與快樂是緊密糾纏著，如果只有痛苦而沒有快樂與希望，那走了幾步，人們就會在黑暗中陷入絕望，從此拒絕前行；而生活中只有快樂沒有痛苦，那除了在傻子的頭腦里恐怕就只能是在希望中的未來。
82、當(dāng)世界上的所有人都把欲望當(dāng)作理想，把世故當(dāng)作成熟，把麻木當(dāng)作深沉，把怯懦當(dāng)作穩(wěn)健，把油嘴滑舌當(dāng)作智慧，那只能說這個社會的底線已經(jīng)被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執(zhí)著是偏激，求真是無知，激情是幼稚。
83、我曾經(jīng)跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視臺，每天讓它在一套節(jié)目黃金時段中露幾分鐘臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經(jīng)呆了七年，如此而已。
84、現(xiàn)在你或許可以吹父母，吹金錢，吹吹小鮮肉般的外表，但那個時候要吹的是你又讀到什么新書。
85、對于整天不知道干什么的人來說，自由是不存在的；對于瞻前顧后、畏頭畏腦的人來說，自由是不可想的。
86、人的一生中，總要做些傻事，瘋狂的事，犧牲了自己兩天，換回一些含笑的回憶，值了。
87、在這個開放的時代，誰的話也不能一言興邦或一言喪邦，自己的聲音不過是千萬聲音中的一種，為別人的生活和我們的社會，起一點哪怕小小的作用。
88、當(dāng)世上所有人都把欲望當(dāng)理想，把世故當(dāng)成熟，把麻木當(dāng)深沉，把怯懦當(dāng)穩(wěn)健，把油滑當(dāng)智慧，那只能說這個社會的底線已被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執(zhí)著是偏激，求真是無知，激情是幼稚。當(dāng)那些兜售社會經(jīng)驗的流氓朝我的夢想投來輕蔑一笑的時候，我會毫不猶豫的還你一句，傻子！
89、越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是怎樣的一種相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來自內(nèi)心怎樣的一種焦慮或不安？
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白巖松白說經(jīng)典語錄07-19