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2023年常用佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦40條
這一生，我們要經(jīng)歷許多事情，而心像一個(gè)篩子，在世事顛沛流離中，慢慢的一些人一些事就漏掉了。對(duì)于智者來(lái)說(shuō)，他們漏掉的只是別人的過(guò)錯(cuò)與不足，他們不會(huì)刻意去記恨一個(gè)人，而會(huì)記住他人的好和善，并時(shí)時(shí)充盈自己那顆感恩的心。寬容、大氣的生活會(huì)讓我們更容易感受到喜樂(lè)安然。感恩生命里的每一天。以下是小編收集整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄40條,歡迎閱讀借鑒。
1、千里迢迢的路途，翻山越嶺，漂洋過(guò)海，依舊有沉重的現(xiàn)實(shí)要去面對(duì)和承受。所有的感情都會(huì)逐漸地平靜和淡忘，可是這一刻，相近的靈魂在一起。潮水，溫暖的陽(yáng)光，寂靜的風(fēng)，還有記憶。一萬(wàn)個(gè)美麗的未來(lái)，抵不上一個(gè)溫暖的現(xiàn)在，每一個(gè)真實(shí)的現(xiàn)在，都曾經(jīng)是你幻想的未來(lái)。
2、人海茫茫，誰(shuí)也不曾孤獨(dú)，心地的寬厚，承接著人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狹隘，挖掘生命重復(fù)的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生觀，包容那些人生得失，活出人生那份難能可貴的理性，面對(duì)所有煩惱的凌厲，更應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然處之，化解消極。
3、生活不乏精彩，只是有的時(shí)候我們的眼睛盯著烏云不放。人生的幸福，不在于富足而在于滿(mǎn)足。滿(mǎn)足不在于多加燃料而在于減少火苗；不在于累積財(cái)富而在于減少欲念。人的欲望是無(wú)止境的而生命卻是有限的，有限的生命追求無(wú)盡的欲望，是不會(huì)得到滿(mǎn)足，放下貪欲追求平實(shí)簡(jiǎn)樸的生活，是獲取幸福最簡(jiǎn)單的方法。
4、佛經(jīng)中告訴我們，所有的修行方法以及為修行所做的付出與努力，重點(diǎn)都在于斷除煩惱、降伏自心與破除以自我為中心的思想，發(fā)揮內(nèi)在的潛能——愛(ài)心與智慧。這樣修行才會(huì)有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，修行才會(huì)對(duì)成就起到重大作用。無(wú)論身處逆緣還是順緣，只要我們具足正確的見(jiàn)地，生活中的一切都會(huì)成為增長(zhǎng)修行的助緣。
5、妄想，又稱(chēng)為"妄念"。例如，我們?cè)绯勘犙�，腦子里不斷想事情， 種種念頭、種種幻想，公事私事、人是我非、歷年的陳年往事就會(huì)像過(guò)電 影一樣一幕一幕地過(guò)去，又像奔流不息的瀑布，沒(méi)有一分一秒停止。心中 有很多割舍不下的事或物，那么妄念是很難被清除的。
6、佛教四攝將愛(ài)語(yǔ)列為其中之一，足見(jiàn)愛(ài)語(yǔ)在弘法度眾和修行中的重要 作用。愛(ài)語(yǔ)不僅能提高自己的人格修養(yǎng)，還有利于結(jié)好人緣，便于攝化眾 生。古德云："眾生自無(wú)始以來(lái)，口業(yè)過(guò)惡，積如山海。"因此，千萬(wàn)不要 忽略自己脫口而出的任何一句話，不要逞口舌之快，因口具有傳播及造惡 的力量，其影響所及實(shí)不容輕忽。
7、至理絕言，教是語(yǔ)詞，實(shí)不是道。道本無(wú)言，言說(shuō)是妄。若夜夢(mèng)見(jiàn)樓閣宮殿象馬之屬，及樹(shù)木叢林池亭如是等相，不得起一念樂(lè)著，盡是托生之處，切須在意�！哆_(dá)摩大師血脈論》
8、一個(gè)人無(wú)論是和自己過(guò)不去還是和他人過(guò)不去，最終受傷的都是自己，因?yàn)榱?xí)慣了把自己囚禁在自設(shè)的牢獄里，別人毫發(fā)無(wú)傷，而自己卻早已干瘡百孔。所以，當(dāng)你終于能夠用寬廣的心胸接納自己，并與自己握手言和，同時(shí)以一顆憐恤和悲憫之心理解和原諒人性中的諸多瑕疵與缺陷的時(shí)候，才能對(duì)這個(gè)世界和他人不再抱持諸多的指摘與敵意。一個(gè)人對(duì)自己的悅納有多深，就對(duì)世界和人生的熱愛(ài)有多濃。（薺麥青青）
9、有力量去愛(ài)人或被愛(ài)的人都是幸福的人。
10、心智成熟的人不拒絕別人的批評(píng)，但也絕不盲從。害怕別人 批評(píng)，拒絕別人批評(píng)，或聽(tīng)到批評(píng)就失去主見(jiàn)的人，顯然心理脆弱。
11、是否做到小乘的行為，取決于心中是否生起出離心，出離心是清凈戒律的起點(diǎn)；是否符合大乘的思想，取決于心中是否具備菩提心，菩提心是六度萬(wàn)行的前提；是否達(dá)到金剛乘的見(jiàn)地，取決于心中是否保持清凈觀，清凈觀是生圓次第的先決條件。
12、煩惱為薪，智慧為火，以是因緣，成涅槃食。南本《涅槃經(jīng)》卷四，四相品
13、所以慧寂似驢，義存如牛，而朝廷命官亦可像泥瓦工一樣。心中有佛，無(wú)論身處何處，都可以保持內(nèi)心的清凈無(wú)為。人生亦如此，"不以物喜，不以己悲"，不因一時(shí)的成績(jī)而傲慢無(wú)禮，不因一時(shí)的羈絆而萎靡不振，拋棄雜念，方能成就成功人生。
14、佛言：自今日始，聽(tīng)諸比丘舍小小戒，上下相和，當(dāng)順禮度�！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應(yīng)用；雖非我所制，而于余方必應(yīng)行者，皆不得不行。
15、俗話說(shuō)，人外有人，天外有天。隱峰禪師自認(rèn)為學(xué)有所成，就得意起來(lái)，開(kāi)始目空一切，驕傲自大，結(jié)果受到了石頭禪師的打擊。
16、明明本是無(wú)家客，逢人卻說(shuō)是故鄉(xiāng)。禪本無(wú)言，卻找本來(lái)。沒(méi)有必要說(shuō)的東西，反而一番糾纏。漫步在人間，思索在心頭，曾經(jīng)多少糾纏放不開(kāi)，到頭來(lái)不過(guò)一場(chǎng)癡迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。
17、人生譬如燒香，隨著情與欲，竭力追求名聲顯著，遺憾的是終究逃不出香盡名滅。歡喜也罷、懊惱也罷，大限來(lái)臨時(shí)，回首望去，天地間惟余一縷青煙。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲動(dòng)的欲望導(dǎo)演，才出幻夢(mèng)，又入幻想，勞碌奔波，苦惱一生卻不知。
18、快樂(lè)地過(guò)就是快樂(lè)的一天，郁悶地過(guò)就是郁悶的一天。一天的心情怎樣，生活如何，往往取決于自己。
19、忍辱的真正意義是憐憫仇人，而不是麻木無(wú)奈地忍受。精進(jìn)的真正意義是法喜充滿(mǎn)，而不是固執(zhí)地修行。禪定的真正意義是保持覺(jué)醒，而不是閉著眼睛什么都不想。智慧的真正意義是樹(shù)立正知正見(jiàn)，而不是落入偏見(jiàn)。
20、無(wú)論路途坎坷或平坦，都應(yīng)感恩鋪路的人。
21、既已歸命彌陀，全然交給彌陀，我就不再屬于我，而屬于佛；既屬于佛，就是佛的作品、佛的兒子，就一切都是好的。我們只能懷著十分的虔誠(chéng)接受佛賜，豈可以自己的好惡對(duì)佛的作品評(píng)頭論足、挑三揀四呢？
22、如果能保持心念的正確導(dǎo)向，即使是一個(gè)普通人也會(huì)得到極大的福報(bào)。
23、生命的字典，不要有"難"字；面對(duì)困難，要堅(jiān)定信心努力克服。
24、成熟不是看你的年齡有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的責(zé)任。真正的幸福不是一路的追逐，而是生活中知足的心態(tài)。沒(méi)有人虧待你，更沒(méi)有人傷害你，而所有的傷害都來(lái)自于心胸的狹隘和內(nèi)心的無(wú)明�！訁⒎◣�
25、人安茅屋靜，心淡世路平。真正的寧?kù)o，不在他鄉(xiāng)凈土，而在于自己的內(nèi)心。心若靜，鬧市亦同荒野；心不靜，桃園也成賭場(chǎng)。心靜了，就沒(méi)有那么多的物欲困擾，就會(huì)減去許多人事紛爭(zhēng)。讓心靜一靜，既是一種休息，也是一種修養(yǎng)。靜得下心，才做得好事；靜得下心，才看得清自己。
26、微笑，一個(gè)平凡的動(dòng)作，一個(gè)神奇的表情，它能化解多年的積怨，它能改變坎坷的命運(yùn)，它能傳遞友善的心意，它能構(gòu)筑和平的橋梁，它能讓陰霾的天空出現(xiàn)燦爛的陽(yáng)光，它能像春雨一樣滋潤(rùn)久旱的土地……
27、好是風(fēng)和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿(mǎn)院落花簾不卷，斷腸芳草遠(yuǎn)。
28、"貪"會(huì)帶給人一時(shí)快樂(lè)，結(jié)局卻是無(wú)盡麻煩；"嗔"能讓人瞬間壓倒對(duì)方，卻會(huì)埋下無(wú)窮禍患；這二者都來(lái)自"癡"，由于不明道理，所以不懂取舍。
29、生活中時(shí)常有磨擦的事情發(fā)生，或是因?yàn)楣ぷ魃系牟豢欤蚴且驗(yàn)榍楦猩霞m纏不清的記憶，在情感的泥潭里走不出。如果這些事都放在心里而不去釋放、忘記，那么心靈重負(fù)會(huì)太多太多，就會(huì)覺(jué)得很沉重，進(jìn)一步影響生活、影響心情。所以我們要不斷的學(xué)會(huì)釋?xiě)�，用一種豁達(dá)的心胸面對(duì)生活，那么，生活就會(huì)對(duì)你笑。
30、世事無(wú)常，經(jīng)歷過(guò)后，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要總是牽掛放在心上，否則，它會(huì)阻礙后面的因緣。
31、佛說(shuō)"眾生皆是佛"，佛不是萬(wàn)能的上帝，其實(shí)就是我們身邊的善人，只要心中有佛，便處處是佛。
32、佛曰：世有二人甚為希有如優(yōu)曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。
33、不悟，即佛是眾生；一念悟時(shí)，眾生是佛。
34、愿我慷慨施舍，樂(lè)于幫助別人，愿我身心清凈，做人正直，樸實(shí)無(wú)華，品性良好，不起惡念。愿我不自私、不占有，而且大公無(wú)私，甚至犧牲小我。愿我聰明伶俐，能夠把真理和知識(shí)的好處告訴別人。
35、佛曰：我執(zhí)，是痛苦的根源。
36、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能取得自在。
37、人生的真理，只是藏在平淡有趣之中。
38、若菩薩，自有財(cái)物，性慳惜故，貧苦紅塵無(wú)所依怙，來(lái)求索者，不起悲心，給施所求，有欲聞法，吝惜不說(shuō)，是名第二波羅夷處法。
39、歲月里的有些人，有些事，不是來(lái)給你增加糾結(jié)，而是來(lái)鍛煉你，如何化解糾結(jié)，或者是干脆利落不糾結(jié)。
40、學(xué)無(wú)朋類(lèi)，不得善友，寧獨(dú)守善，不與愚偕——《法句經(jīng)》。注：修學(xué)過(guò)程中，如找不到真正的朋友，與其和愚癡的人在一起，還不如獨(dú)守正道。
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