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2023年實(shí)用的佛語的語錄錦集55條
有些事不管我們?cè)敢獠辉敢�，都要發(fā)生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對(duì)。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我們的意志為轉(zhuǎn)移。愿意也好，不喜歡也罷，該來的都會(huì)來，該到的都會(huì)到。我們能做的就是接受，就是相處，默默地做好自己的一切，用善良感染生活，感染人生。且行且珍惜！以下是小編收集整理的佛語的語錄55條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、看不開，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。等有一天……背不動(dòng)了，就看開了。記不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說有些事情不要太計(jì)較，睜一只眼閉一只眼，就會(huì)過去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。
2、走在生活里，活著自己的命運(yùn)，走進(jìn)別人的故事，不能左右的故事情節(jié)，還有那些不得不承受的委曲求全，遭遇許多擦肩而過，最惱人的是現(xiàn)實(shí)和理想的距離，甚至比天壤之別還要遙遠(yuǎn)。榮枯總無意，一切需隨緣，活好自己這一趟行程，心安才安。
3、靜坐光陰深處，看春意漸濃，看花開滿枝，看新綠搖翠，風(fēng)含情，水含笑，兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。采一朵白云的悠閑，攜一縷柳韻的溫婉，攬一份詩意入懷，靜聽風(fēng)，枕花眠�；ㄩe，人靜，水碧，風(fēng)清，禪房花木深，云水空禪心。
4、應(yīng)發(fā)欲心，超過有結(jié)，應(yīng)發(fā)欲心，于無欲中，欲無欲事�！洞笸峦恿_尼經(jīng)》卷五
5、如今通過視頻與媒體可以看到"活熊取膽"的殘忍行為，令我非常悲傷與流淚。黑熊就像我們?nèi)祟�，同樣具備生命的尊�?yán)，也有苦樂的感受，更擁有生存的權(quán)力。我們又有什么資格傷害它們的生命來利益我們自己呢？請(qǐng)大家對(duì)黑熊起憐憫之心，并盡我們的微薄之力，去拯救可憐的黑熊吧。我堅(jiān)決反對(duì)活熊取膽。
6、塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)；不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
7、佛言：我如良醫(yī)，知病說藥，服與不服，非醫(yī)咎也。又如善導(dǎo)，導(dǎo)人正道，聞之不行，非導(dǎo)過也。《佛遺教經(jīng)》
8、如護(hù)自身命，護(hù)戒亦如是。《大日經(jīng)》卷二，入曼荼羅具緣真言品
9、專注所帶來的能量是驚人的，無論是誰，在工作時(shí)只要能夠做到專注，就可以最大限度地釋放自己的能量。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，一個(gè)人要想成就自己的事業(yè)，只有專注于自己的工作，完全沉浸在工作里，此外沒有別的秘訣。因?yàn)閷Ｗ�，我們�?huì)對(duì)自己想要達(dá)到的目標(biāo)產(chǎn)生恭敬之意；因?yàn)閷Ｗ�，我們�?nèi)心才會(huì)涌出無限的激情；因?yàn)閷Ｗ�，我們才�?huì)更接近目標(biāo)。
10、佛祖說過，要包容跟自己意見不同的人，要學(xué)會(huì)忍受他，而不是改變他。所以，當(dāng)你遇到讓你受不了的人和事時(shí)，你就應(yīng)該告誡自己要冷靜、要寬容、要忍受，這樣你就會(huì)慢慢地平靜下來。
11、上等禪，兩袖清風(fēng)，來去自如；中等禪，背個(gè)包包，負(fù)擔(dān)適中；下等禪，一肩挑。
12、應(yīng)觀四念處：所謂無身住處，無受住處，無心住處，無法住處，無住處建立處，是名念處。
13、自心即實(shí)相，實(shí)相即本尊，本尊即自心。
14、無生，如幻夢(mèng)分別此諸蘊(yùn)，其性本空寂，空故不可滅，此是無生義。
15、萬法本閑，唯人自鬧。
16、老子在《道德經(jīng)》中說："有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈。"優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都是相伴而生、相對(duì)而言的。有的時(shí)候，人的劣勢(shì)也可以是優(yōu)勢(shì)，因?yàn)檫@些是獨(dú)一無二的。所以，只要練好內(nèi)功，最大的劣勢(shì)可能反而會(huì)變成最大的優(yōu)勢(shì)。
17、人很容易遇到一些失敗或障礙，于是悲觀失望，或在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前 失掉活下去的勇氣；或恨怨他人，結(jié)果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實(shí)， 身處逆境而不丟掉希望的人，肯定會(huì)打開一條活路，在內(nèi)心里也會(huì)體會(huì)到 真正的人生歡樂。
18、以財(cái)物惠施，獲八功德，云何為八？一者隨時(shí)惠施，非為非時(shí)；二者鮮潔惠施非為穢濁；三者手自斟酌，不使他人；四者誓愿惠施，無僑恣心；五者解脫惠施，不望其報(bào)；六者惠施求滅，不求生天；七者施求良田，不施荒地；八者持此功德，施惠眾生，不自為己。
19、我們可以用語言結(jié)緣。常言道"口邊就是緣"，關(guān)懷、贊美和鼓勵(lì)是 最好的話語。在別人有出色的表現(xiàn)時(shí)，給予真誠(chéng)的贊美，如同錦上添花， 這會(huì)讓對(duì)方歡喜；在別人失意時(shí)，給予適時(shí)的關(guān)懷和鼓勵(lì)，如同雪中送 炭，能讓對(duì)方重新振作。所謂"一字之褒，榮于華袞；一字之貶，嚴(yán)于斧 鉞"，一句好話有時(shí)真可以使人我快樂、天地清平！
20、雙手健全卻不肯做事的人，等于是沒有手的人。
21、前世，我是那漢水邊迎風(fēng)而立的女人，在蒼蒼蒹葭的搖曳間輕揚(yáng)筆墨，依香而吟，靜書著一份澄澈若水的禪心。
22、人問禪師：真的有命運(yùn)嗎？禪師回答：有的。他又問：我的命運(yùn)在哪里？禪師讓他伸出左手并指給他看：這條橫線叫愛情線，斜線叫事業(yè)線，這條豎線是生命線。然后禪師請(qǐng)他將手握緊問到：這幾根線在哪里？他迷惑地說：在我的手里�！瓉韾矍�、事業(yè)、生命，都在自己手里。
23、人人都有佛性，禪心無不相通，悟者與天地與自然與了悟的人都渾融于那潛在的大與諧中。不被認(rèn)識(shí)的陌生人便只有彼此的隔離、閉塞了。
24、杜宰相"聽到"的是老鴉叫聲，而無住"聽到"的是內(nèi)心的感悟。這種內(nèi)聽，是一種精神的高度專注，是一種排除了外界干擾的靜心內(nèi)省。用寧靜的心態(tài)，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。
25、我們現(xiàn)在擁有了很多東西，但會(huì)導(dǎo)致兩種不同結(jié)果。有欲望的人會(huì)變得更加貪婪，有福報(bào)的人會(huì)變得更加慷慨。
26、在生活中修行，在修行中生活，就是寓動(dòng)于靜，寓靜于動(dòng)，動(dòng)靜相依。靜然后能定，定然后能安，安然后能慮，慮然后能得。靜中有受用，用禪的思想來指導(dǎo)生活，在動(dòng)中才不會(huì)落空。在動(dòng)中無憂無懼，反過來又能在靜中得定，兩者相輔相成，缺一不可。
27、又如大地持四重?fù)?dān)，何等為四？一者大海，二者諸山，三者草木，四者眾生。如是攝受正法善男子善女人建立大地，堪能荷負(fù)四種重任，喻彼大地。何等為四？謂離善知識(shí)、無聞、非法眾生，以人天善根而成熟之；求聲聞?wù)呤诼暵劤�；求緣覺者授緣覺乘，求大乘者授以大乘。
28、眾生萬機(jī)不等，個(gè)人怎樣表現(xiàn)都可以，也多少會(huì)契應(yīng)一定的人群；但弘法則不同，必?fù)衿諜C(jī)普緣之教，不取一機(jī)一緣之法。
29、我們時(shí)常要審視我們的思想與言語、行為，永遠(yuǎn)正直快樂地行事，一個(gè)善良正直的人，即使行厄運(yùn)時(shí)，都會(huì)有貴人出現(xiàn)幫忙，因?yàn)槟闫綍r(shí)累積的功德，已成為一種潛移默化的力量，影響著你周圍的人。
30、五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
31、時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也偏私，并非給所有人都是二十四小時(shí)。最吝嗇時(shí)間的人，時(shí)間對(duì)他最慷慨；而慷慨放任時(shí)間流逝的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間沒有給予自己任何東西。抓住今天，不依賴明天，就能掌控財(cái)富，從而把握自己的人生。與其每天感嘆時(shí)間的易逝，不如牢牢地把握時(shí)間，這樣才能在有限的時(shí)間桎梏下獲得最大的自由、最灑脫的幸福。
32、學(xué)佛法最根本的課題，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有個(gè)基本的方向，要確認(rèn)真理是原本如此的。
33、多增一分真我一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
34、什么樣的人生才稱得上富足。內(nèi)心深處有活源�？兹鸽m有色嚴(yán)身，不如鴻鵠能高飛；世人雖有富貴力，不如學(xué)道功德深。——《大智度論》擁有得多，人不一定滿足；擁有得少，人不一定貧乏。有錢不一定快樂，沒錢也可以安心自在，真正的財(cái)富從心頭來，真正的富足也不以物質(zhì)為衡量。人可以窮，心不能窮，讓心里的能源，取之不盡；讓心靈的健康，用之不竭。
35、人應(yīng)該經(jīng)常照三面鏡子。一是以心為鏡，看看自己是否還有青春蕩漾的心靈，看看自己的心靈是否已悄然腐蝕。二是以群為鏡，看看自己是否還有泛愛眾人的愛意，看看自己的愛意是否已慢慢凋零。三是以人為鏡，看看自己是否還有見賢思齊的德行，看看自己的德行是否已隨風(fēng)飄去。
36、天意是前世的因，人為是今生的努力。要得到人生美好的果，必須懷一顆慈悲寬容的心去做該做的事情。生命不外乎緣分，因緣具足即來，因緣盡了即去，緣起性空。珍惜緣分，善待自己，善待他人。
37、忙碌里，誰都有難處，現(xiàn)實(shí)中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結(jié)，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全書，包羅萬象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。
38、放開執(zhí)念，隨緣是最好的生活。
39、不是只有名貴的蘭花或艷麗的牡丹才能得到人們的贊美，只要是盛開的花兒，哪怕是路邊極不起眼的野花，只要是怒放的生命，那么就都值得我們?nèi)ベ澝�；只要有人為我們帶來了歌聲，哪怕只是一曲�?jiǎn)單的鄉(xiāng)間小唱，我們也要為這樸素的歌聲報(bào)以開心的笑聲和熱烈的掌聲；只要有人送給我們禮物，哪怕只是一張卡片、一個(gè)笑容，我們也當(dāng)充滿感激。命運(yùn)因知足而美麗。
40、多看些陽光、健康、快樂、溫暖，不是世界溫暖了，而是自己的心溫暖了。是非還在，恩怨還在，換個(gè)心態(tài)，就又是另一番風(fēng)景。走在山水間，結(jié)些山水緣，讓我們的心靈充滿山水的清新與靜幽。
41、愛人如愛己，率已以隨人�！端氖A嚴(yán)》卷十二
42、沒有財(cái)富的裝扮，沒有美麗的外表，沒人會(huì)去在意你美好的內(nèi)心和虔誠(chéng)的靈魂，這就是當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。
43、死亡并不神秘，也不像我們想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的結(jié)束與終結(jié)，而是生命的起點(diǎn)，只不過是換一個(gè)身體而已。就像把硬盤里面的數(shù)據(jù)拷出來，裝到另一個(gè)硬盤當(dāng)中一樣。當(dāng)然，如果今生做得不好，來世會(huì)有不好的果報(bào)。如果做的壞事太多，來世能不能變成人就不好說了。
44、你的一句不在意的惡語，往往是你日后被人記恨陷害你的一種因，到了果報(bào)成熟時(shí)給你帶來的卻是致命的傷害…所以遠(yuǎn)離惡語也是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)。
45、珍惜這似水的流年吧。我們誰都無法知道，明天與無常哪個(gè)先到來，百年后，我們都已不在。那個(gè)時(shí)候會(huì)明白，今生所有的遇到都是命運(yùn)給我們最好的禮物。無論在家，在單位，在路上，友善。微笑。負(fù)責(zé)。感恩生命的存在，且豁達(dá)明了的生活。做利益眾生的事，待到那朵花開的瞬間，歲月仍記得，你來過。
46、慚愧心是人類道德進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是促使我們進(jìn)行心靈環(huán)保的良知良能。
47、欲望真是會(huì)制造各種沒完沒了的問題。欲望愈多，就愈需要精打細(xì)算，然后花力氣去實(shí)現(xiàn)。不久以前，有個(gè)商人對(duì)我說，他生意作得愈大，就想要再大。他愈想辦法還要再大，就得說更多的慌，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手愈不留情。他發(fā)現(xiàn)總是想要更多并沒有意義，他只要把生意的規(guī)模縮小一點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)就不會(huì)那么激烈，這樣他就可以心安理得地工作。我覺得他說得很對(duì)。
48、我們修行是求解脫還是想逃避？解脫的狀態(tài)是，無論是何種身份，在何種環(huán)境和條件下都不起煩惱，沒有痛苦。逃避是解脫最大的障礙，不逃避當(dāng)下就是解脫。勇敢一點(diǎn)吧！有智慧在哪都一樣無論是在地獄在天堂無論是在山洞在皇宮無論是有錢沒錢，無論是有權(quán)沒權(quán)都可以快樂。
49、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅槃、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
50、福禍無門，惟人自召。善惡之報(bào)，如影隨形；三世因果，循環(huán)不失。
51、佛家四寬：懂得對(duì)別人寬容，就會(huì)常常開心；學(xué)會(huì)讓自己寬心，就能保持樂觀；能對(duì)生活寬厚，就有更多能量；想讓前途寬闊，就要從心開始。
52、佛言：財(cái)色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患。注：財(cái)色之味寡而傷害甚多，有智者不可類彼小兒也。
53、自性變化甚多，迷人自不見。一念善，知惠即生。一燈能除千年暗，一知惠能滅萬年愚。
54、不知什么是佛，沒有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。
55、拘那含牟尼佛偈 佛不見身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無佛。
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