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叔本華的語錄大匯總55條
快樂是消極的，痛苦才是積極的。以下是小編為大家推薦的叔本華的語錄55條,希望大家喜歡。
1、社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨(dú)特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。
2、事物的本身是不變的，變的只是人的感覺。
3、唯有對自己卓越的才能和獨(dú)特的價值有堅(jiān)定、不可動搖的信念的人才被稱為驕傲。
4、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)實(shí)是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
5、要么是孤獨(dú)，要么就是庸俗。
6、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場。
7、使人異與動物的能力，達(dá)到概念的能力，自來就被成為理性。
8、每人都先驗(yàn)的以為自己是自由的，在其個別行為中也有自由；并且以為自己能在任何一瞬間開始另外一種生涯，也就是說變成另外一個人，但是通過經(jīng)驗(yàn)，后驗(yàn)的，他又驚異的發(fā)現(xiàn)自己并不自由，而是服從必然性的。
9、許多人在生活中交上好運(yùn)確實(shí)就是因?yàn)樗麄兡樕铣３熘桓庇淇斓男θ荨@使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)為妙，并從哈姆萊特的不朽名句中認(rèn)識到這一道理：一個人會微笑著，微笑著捅你一刀。
10、一個人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵?jǐn)_，就越是可能為欲望和期待所騷動。
11、我們無論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因?yàn)樗兄B(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場的基礎(chǔ)。
12、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。
13、在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。
14、人類所能犯最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
15、只有知道了書結(jié)尾，才會明白書的開頭。
16、但是，"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以，個體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。
17、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會感覺寒冷；人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過活。
18、即使最無足輕重的這天和最無足輕重的昨日相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢。
19、在生時被立有紀(jì)念碑的人，后代都不會相信這種評價。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù)，也多半是年老之時了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn)，因?yàn)樾は穸喟胧窃诔擅院蟛女嫷�，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼，這種平衡的安排的確很恰當(dāng)，因?yàn)樽屢幻踩送瑫r享有青春和名聲實(shí)在太多了些。
20、從根本上說，只有咱們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和性命。正因，惟有它們才是咱們反復(fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
21、我們無論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。
22、一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗。除此以外沒有再多的選擇了。
23、普通人耗神于如何打發(fā)時間，精干的人卻耗神于如何有效利用時間。
24、財(cái)富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復(fù)如此。
25、道德的低下和智慧的無能是兩個緊密相連、同本同根的東西。
26、一切仁愛、博愛、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎(chǔ)。
27、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的事，若非因必要或任性的無禮以至樹敵，猶如在自己的家縱火一樣。
28、完美的人格，高尚的品德，是從實(shí)際生活中鍛煉出來的。
29、意志是在黑暗中極準(zhǔn)確無誤地追隨它的沖動；到了這一級別，它就為自己點(diǎn)燃了一盞明燈。
30、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事情。
31、如果想據(jù)某人的狀況來評價他的幸福程度，就應(yīng)該詢問使他悲傷的事，而不是使他滿足的事。
32、驕傲是自己對自身在某特殊方面有卓越價值的確信。惟有對自己卓越的才能和獨(dú)特的價值有堅(jiān)定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。
33、風(fēng)格是心靈的外在標(biāo)志，是比一個人的臉更為可靠的性格標(biāo)志。
34、"重復(fù)乃學(xué)習(xí)之母"，任何重要的書籍，都應(yīng)立即讀上兩遍。
35、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個國度的人一樣。
36、偉人的幸福不是由于他將遺名后世，而因?yàn)樗軇?chuàng)造偉大且足以留存萬世永遠(yuǎn)研讀的思想。
37、決定一個人苦惱和幸福的因素，絕非來自外界，而是來自其分量和素質(zhì)不同。
38、在任何情況中，名譽(yù)被視為一種無價的財(cái)寶，而名聲是一個人所能獲得最寶貴的事物。
39、人的道德基于人的尊嚴(yán)，而人的尊嚴(yán)又基于人的道德。
40、只看一個人所獲得的財(cái)富的多少，而不看其所希望獲得的財(cái)富的數(shù)量，要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人：痛苦和無聊。
41、健康、青春和自由可說是人生的三大財(cái)寶，但當(dāng)我們擁有它時，卻毫無所覺，一旦喪失后，才意識到它們的可貴。
42、人類的第一種工作是取得某種物質(zhì)，第二項(xiàng)工作則是忘卻他的所得。若不如此，人生將形成一個重荷。
43、我們只可以把書本當(dāng)做"引繩"，閱讀時依賴他人把自己的思想導(dǎo)向某方面。從書中閱讀別人的思想，只是撿他人的牙慧或殘?jiān)选?/p>
44、要求讀書的人記住他所讀過的一切東西，猶似要求吃東西的人把他所吃過的東西都保存著一樣。
45、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當(dāng)遠(yuǎn)看時，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故。
46、人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿足而痛苦，或者因?yàn)闈M足后的空虛而無聊。 ——叔本華
47、相同羽毛的鳥聚在一起�！灞救A
48、不管現(xiàn)象如何，真正的智慧是能夠針對任何一個個別事物進(jìn)行徹底研究，并能夠完全認(rèn)識和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)�！灞救A
49、一個人最大弱點(diǎn)，就是太在意別人如何看待自己，而這個弱點(diǎn)就是人性中最大的自卑。——叔本華
50、現(xiàn)時此刻的重要性甚少在當(dāng)下就被我們認(rèn)識清楚，而只能是在過了很長的一段時間以后�！灞救A
51、沒有足夠的獨(dú)處生活，我們也就不可能獲得平靜的心境。節(jié)制與人交往會使我們心靈平靜。——叔本華
52、由意志產(chǎn)生意欲，由意欲產(chǎn)生動機(jī)，由動機(jī)產(chǎn)生活動�！灞救A
53、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人身價。
54、林子里總少不了一些怪鳥。
55、只要我們有機(jī)會認(rèn)清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。
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