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孟子的語錄46句
以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。以下是小編幫大家整理的孟子的語錄46句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、人無廉恥，王法難治。
2、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
3、得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。
4、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
5、圣人之行不同也，或遠(yuǎn)或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。
6、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。
7、往者不追，來者不拒。
8、故聲聞過情，君子恥之。
9、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。
10、永言思，思孝惟則。
11、我意欲正人心，息邪說。
12、出入相友，守望相助。
13、如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？
14、口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉。至于心，獨(dú)無所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。
15、如水益深，如火益熱。
16、可以仕則仕，可以止則止。
17、天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。
18、以大事小者，樂天者也。
19、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道矣！
20、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。
21、天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強(qiáng)。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。
22、陽虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽虎，陽貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立�；⒅源�，恐為仁之害于富也；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。
23、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
24、古之人與民偕樂，故能樂也。
25、明足以察秋毫之末，而不見輿薪。
26、為政不難，不得罪于巨室。
27、雖有智慧，不如乘勢(shì)。
28、聽其言也，觀其眸子，人焉度哉？
29、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。
30、用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。
31、焉有君子而可以貨取乎。
32、教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。
33、不以規(guī)距，無以成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
34、養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
35、上無禮，下無學(xué)，賊民興，喪無日矣。
36、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
37、國(guó)君好仁，天下無敵焉。省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
38、孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！
39、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。
40、食色，性也。 ——孟子語錄
41、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語錄
42、孟子告齊宣王曰："君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"
43、可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。
44、孟子告訴齊宣王說："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會(huì)如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會(huì)如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會(huì)如同仇人。"
45、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。
46、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。