2023年儒學(xué)的語(yǔ)錄摘錄46條

　　富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！�—摘《論語(yǔ)》以下是關(guān)于儒學(xué)的語(yǔ)錄46條,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

1、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘《大學(xué)》

2、《詩(shī)》云："桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。"——摘《大學(xué)》

3、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！�—摘《中庸》

4、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘《中庸》

5、凡事豫則立，不豫則廢�！�—摘《中庸》

6、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘《中庸》

7、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。——摘《中庸》

8、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣�！�—摘《論語(yǔ)》

9、禮之用，和為貴�！�—摘《論語(yǔ)》

10、君子食無(wú)求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�—摘《論語(yǔ)》

11、不患人之不已知，患不知人也。——摘《論語(yǔ)》

12、君子周而不比，小人比而不周�！�—摘《論語(yǔ)》

13、知之為知之，不知為不知，是知也�！�—摘《論語(yǔ)》

14、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？——摘《論語(yǔ)》

15、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！�—摘《論語(yǔ)》

16、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘《論語(yǔ)》

17、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�—摘《論語(yǔ)》

18、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之"文"也�！�—摘《論語(yǔ)》

19、其知可及也，其愚不可及也�！�—摘《論語(yǔ)》

20、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�—摘《論語(yǔ)》

21、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽�！�—摘《論語(yǔ)》

22、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘《論語(yǔ)》

23、子以四教：文、行、忠、信。——摘《論語(yǔ)》

24、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�—摘《論語(yǔ)》

25、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！�—摘《論語(yǔ)》

26、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜"�！�—摘《論語(yǔ)》

27、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已�！�—摘《論語(yǔ)》

28、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也……——摘《論語(yǔ)》

29、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——摘《論語(yǔ)》

30、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�—摘《論語(yǔ)》

31、子曰："賜也，女以予多學(xué)而知之者與？"對(duì)曰："然，非與？"曰："非也，予一以貫之。"——摘《論語(yǔ)》

32、君子求諸已，小人求諸人�！�—摘《論語(yǔ)》

33、小不忍，則亂大謀�！�—摘《論語(yǔ)》

34、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——摘《論語(yǔ)》

35、當(dāng)仁，不讓于師�！�—摘《論語(yǔ)》

36、有教無(wú)類�！�—摘《論語(yǔ)》

37、不患寡而患不均，不患貧而患不安�！�…既來(lái)之，則安之�！�—摘《論語(yǔ)》

38、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽�！�—摘《論語(yǔ)》

39、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。——摘《論語(yǔ)》

40、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。——摘《論語(yǔ)》

41、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。

42、往昔不可諫，來(lái)者猶可追�！�—摘《論語(yǔ)》

43、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！�—摘《論語(yǔ)》

44、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。——摘《論語(yǔ)》

45、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。——摘《論語(yǔ)》

46、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也�！�—摘《論語(yǔ)》

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