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卡夫卡的語錄集合46條
藝術(shù)向來都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。以下是關(guān)于卡夫卡的語錄46條,歡迎大家分享。
1、你對(duì)這些話的領(lǐng)會(huì)程度，取決于你的孤獨(dú)有多深。
2、一不抱怨，二不解釋，絕對(duì)是個(gè)人才。
3、這是很自然的事情，在與死神的一次遭遇中獲勝，會(huì)使你強(qiáng)壯起來的。
4、除非逃到這個(gè)世界當(dāng)中，否則怎么會(huì)對(duì)這個(gè)世界感到高興呢？
5、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒——因?yàn)槔涠鵁苫覡a。
6、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。
7、我們大部分人都是在拼死拼活尋覓自己剩下那一半的過程中笨拙地送走人生的…
8、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無處可找。你尋求聲音之時(shí)，那里唯有沉默；你尋求沉默之時(shí)，那里傳來不間斷的預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的開關(guān)。
9、往下你必須成為這個(gè)世界上最頑強(qiáng)的人，不管怎么樣。因?yàn)檫@個(gè)世界沒有你賴以存活之路，為此你要理解頑強(qiáng)是怎么回事。
10、我不希求用于反擊外力的強(qiáng)壯。我希求的是接受外力、忍耐外力的強(qiáng)壯，是能夠靜靜地忍受不公平、不走運(yùn)、不理解、誤解和悲傷等種種情況的強(qiáng)壯。
11、最強(qiáng)烈的光可以使世界解體。在弱的眼睛前面，世界會(huì)變得堅(jiān)固，在更弱的眼睛前面會(huì)長(zhǎng)出拳頭，在再弱一些的眼睛前面，它會(huì)惱羞成怒，并會(huì)把敢于注視它的人擊得粉碎。
12、人們是永遠(yuǎn)不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎徹底坦白出來的事情，后來也顯示出還有根子留在內(nèi)心深處。
13、真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來絆人的。
14、大家對(duì)A都非常好，就像是人們小心翼翼地保護(hù)著一張出色的臺(tái)球桌，連優(yōu)秀的臺(tái)球手都不讓碰，直到那偉大的臺(tái)球手到來，他仔細(xì)檢查桌面，不能容忍在他到來之前造成的任何損壞。然后，當(dāng)他自己開始擊球時(shí)，卻以最無所顧忌的方式大肆發(fā)泄一通。
15、虛構(gòu)比發(fā)現(xiàn)容易。把極其豐富多彩的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出來恐怕是世界上最困難的事情，各種各樣的日常面孔仿如神秘的蝗群從人們身邊掠過。
16、這是對(duì)的。每個(gè)魔術(shù)師都有自己的儀式。比如說，海頓只有戴著撲粉的假發(fā)時(shí)才作曲。寫作也是一種召魔法術(shù)。
17、字必須加以精確的界定，否則，我們會(huì)跌進(jìn)完全意想不到的谷底。我們爬不上削得光滑的石階，反而會(huì)陷在爛泥之中。
18、以橫掃一切的偏見斬草除根。
19、我覺得最好不要對(duì)距離那樣的東西期待太多。
20、往下我集中注意力在森林中穿行，注意不迷路、不偏離路。這比什么都重要。
21、回憶會(huì)從內(nèi)測(cè)溫暖你的身體，同時(shí)又從內(nèi)測(cè)劇烈切割你的身體。
22、腦袋不好使和腦袋有問題畢竟兩碼事。
23、如果一個(gè)人把自己的記憶弄丟了，那人生只是一個(gè)單純的奔向死亡的過程，無論在他人眼中是什么樣的存在，終究是一副空殼而已，那無論記憶是美好，痛苦還是平淡，都是我們生命的一部分，無法割舍的，深深的烙印。
24、無論我將轉(zhuǎn)向何方，總有黑浪迎面打來�！ǚ蚩�
25、盡管世界上每一個(gè)體的存在是艱辛而孤獨(dú)的，但就是記憶的原型而言我們則密不可分地連在一起。
26、人這東西實(shí)際上恐怕是難以自己的力量加以選擇的。
27、世間萬物無一不是隱喻。
28、所謂純粹的現(xiàn)在，即吞噬未來的，過去的，難以把握的過程。
29、我沒有像克爾凱郭爾那樣，被基督教沉沉垂下的雙手所喚醒，也沒有像猶太復(fù)國(guó)主義者那樣，在長(zhǎng)方形披巾飛去時(shí)，還抓住它最后的一角。我是終結(jié)或開端。 ——卡夫卡
30、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面，所以現(xiàn)在寫動(dòng)物的書這么多。這表達(dá)了對(duì)自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見。人們不愿看見這一點(diǎn)。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。 ——弗蘭茲·卡夫卡
31、"目標(biāo)是有的，道路卻沒有；我們說 有路，不過是躊躇而已。" ——卡夫卡
32、一定是有人誣陷了約瑟夫。因?yàn)橐惶煸缟�，他沒有犯什么錯(cuò)，就被捕了。 ——卡夫卡 《審判》
33、知道并沒有真正的強(qiáng)制，他也不怕這種強(qiáng)制，在這兒就更不怕了，可是使人氣餒的環(huán)境的威力，習(xí)慣于失望的威力，每時(shí)每刻察覺不到的影響的威力，這些倒使他害怕，但他必須敢于同這種危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)。 ——卡夫卡 《城堡》
34、我要好好的活著， 用心的活著， 等到有一天 上天把他欠我的全都還給我！
35、讓我們站定，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅(jiān)硬的石塊底層。對(duì)此，我們稱之為現(xiàn)實(shí)。 ——卡夫卡
36、"一本書必須是能劈開我們心中冰封 的大海的破冰斧。" ——卡夫卡
37、人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。——卡夫卡
38、你還年輕。不相信明天的青年就是對(duì)自己的背叛。——卡夫卡 《午夜的沉默》
39、然后也許我能夠自愿——一切取決于自愿和歡樂——放棄寫作的幸福。
40、與人的交往誘使人進(jìn)行自我觀察。
41、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
42、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
43、事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
44、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
45、人必須對(duì)某些永恒之物懷有不易之心。
46、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的，其它都不是。
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