巴金的語(yǔ)錄錦集36句

　　的序里我已經(jīng)看出那頂紙糊的桂 冠不過(guò)是安徒生的"皇帝的新衣"。我的眼睛終于給撥開(kāi) 了，即使是睡眼噱嚨，我也看出那個(gè)"偉大的"騙局。 ——《隨想錄·合訂本新記》下面是小編搜索整理的巴金的語(yǔ)錄36句,歡迎閱讀。

1、刊物選擇作品，作家也挑選刊物。 ——《致（十月）》

2、民族的生存里包含著個(gè)人的生存，猶如人類(lèi)的生存里包含著民族的生存一樣。人類(lèi)不會(huì)滅亡，民族也可以活得很久，個(gè)人的生命則是十分短促。所以每個(gè)人應(yīng)該遵守生的法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。群體綿延不絕，能夠繼續(xù)到永久，則個(gè)人亦何嘗不可以說(shuō)是永生。 ——《生》

3、我并不想讓那些純潔的青年被關(guān)在專(zhuān)制的家庭里面。相反的，我希望每一個(gè)有志氣的年輕人都離開(kāi)那狹的籠去找尋自己的路——新的路。

4、所謂"真話"，只是說(shuō)我當(dāng)時(shí)真是這樣想的，真是這樣見(jiàn)聞、這樣感受的。我的見(jiàn)聞、我的感受、我的想法很可能有錯(cuò)。 ——《（序跋集）再序》

5、我們要學(xué)習(xí)，我們要?jiǎng)?chuàng)新。無(wú)論是中國(guó)古代的，還是外來(lái)的，只要有用，都可以借鑒、吸收，融會(huì)消化成為我們自己的東西。我以為，把吸收傳統(tǒng)的和吸收外來(lái)的對(duì)立起來(lái)，對(duì)外來(lái)的文學(xué)懷著一種過(guò)于戒備的警覺(jué)，未必是有益的。我們文學(xué)界也要開(kāi)放，相信我們的作家和讀者經(jīng)過(guò)廣泛的比較、充分的鑒別，有能力去蕪存菁，汲取應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)。 一《我們的文學(xué)應(yīng)該站在世界的前列——在中國(guó) 作家協(xié)會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)上的開(kāi)幕詞》

6、當(dāng)初我獻(xiàn)身寫(xiě)作的時(shí)候，我充滿了信仰和希望。我把寫(xiě)作當(dāng)做我的生活的一部分，我以忠實(shí)的態(tài)度走我在寫(xiě)作中所走的道路。我抱定決心：不做一個(gè)文人。你知道我素來(lái)就憎厭文人。我們常常說(shuō)將來(lái)不要做一個(gè)文人，因?yàn)槲娜瞬皇侵苯幼雎訆Z者，就是做掠奪者的工具。 ——《我的呼號(hào)——給我的哥哥》

7、說(shuō)實(shí)話，我們這一代人并沒(méi)有完成反封建的任務(wù)，也沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民主的任務(wù)。一直到今天，我和人們接觸，談話，也看不出多少科學(xué)的精神，人們習(xí)慣了講大話、講空話、講廢話，只要長(zhǎng)官點(diǎn)頭，一切都沒(méi)有問(wèn)題。 一《"五四"運(yùn)動(dòng)六十周年》

8、真話畢竟是存在的。講真話也并不難。我想起了安徒生的有名的童話《皇帝的新衣》。大家都說(shuō)："皇帝陛下的新衣真漂亮。"只有一個(gè)小孩子講出真話來(lái)："他什么衣服也沒(méi)有穿。" 早在一八三七年丹麥作家漢斯·安徒生就提倡講真話了。 ——《（真話集）后記》

9、如何我要保全自己。我不再相信通過(guò)苦行的自我改造了，在這種場(chǎng)合連陀思妥耶夫斯基的道路也救不了我。我漸漸地脫離了"奴在心者"的精神境界，又回到"奴在身者"了。換句話說(shuō)，我不是服從"道理"，我只是屈服于權(quán)勢(shì)，在武力之下低頭，靠說(shuō)假話過(guò)日子。同樣是活命哲學(xué)，從前是：只求給我一條生路；如今是：我一定要活下去，看你們?cè)鯓邮請(qǐng)觯?——《十年一夢(mèng)》

10、我的著作也有壞的，有好有壞，有真有假，使我最難過(guò)的是，有時(shí)我也對(duì)讀者說(shuō)了假話。 ——《講真話》

11、我不是為了想做一個(gè)作家而寫(xiě)文章的。二十幾年來(lái)，我寫(xiě)了一些東西，有些還勉強(qiáng)可讀，有些寫(xiě)得很壞。倘使是我真正想說(shuō)話時(shí)寫(xiě)出來(lái)的東西，就勉強(qiáng)可讀；而當(dāng)有人把我當(dāng)做作家要我寫(xiě)，又非寫(xiě)不可，不得不寫(xiě)時(shí)，我寫(xiě)出的東西就是很壞的。 ——《在四川省文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議上的講話》

12、我寫(xiě)這些小說(shuō)的時(shí)候，年紀(jì)輕，見(jiàn)識(shí)淺，了解生活不深，而且容易看到一些表面。但是我的小說(shuō)里有我的真摯的感情和鮮明的愛(ài)憎。我不是為了要做作家才拿起筆寫(xiě)小說(shuō)。我有滿肚皮的話要說(shuō)，有滿腔的熱情待發(fā)散，我必須寫(xiě)出我的感受才能夠使我的心有片刻的安寧。我的確是把創(chuàng)作看成我的生活的一部分，而且我是嚴(yán)肅地從事這個(gè)工作的。 ——《（巴金短篇小說(shuō)選集）序》

13、是作為遺囑寫(xiě)的。我寫(xiě)作四、五十年了，走了那么長(zhǎng)的道路，是要總括一下自己的看法的。我講自己的看法，不是一定對(duì)，但對(duì)后人來(lái)說(shuō)，也是一種參考。所謂說(shuō)真話，就是講自己心里的話，自己相信的話，自己思考過(guò)的話。 ——《答香港中文大學(xué)�？�編輯問(wèn)》

14、我是個(gè)喜歡嘮叨的作者，有時(shí)情不自禁會(huì)向讀者談起自己的創(chuàng)作，但絕無(wú)替自己吹噓或者給作品做廣告的意思。我只有一個(gè)用意：向那些讀過(guò)我的作品的人講幾句"私話"，告訴他們這些作品是怎樣寫(xiě)成的。這也算是一種職業(yè)上的秘密罷。我好像只是在對(duì)親近的人談個(gè)人的"秘密"。 ——《談（憩園）》

15、很奇怪，有些人搞創(chuàng)作先要自己解釋?zhuān)�要搞個(gè)理論。其實(shí)作品跟讀者見(jiàn)面要作品本身能打動(dòng)人，而不是要先看理論；有些打動(dòng)人的，一輩子忘記不了。 ——《與香港李黎的談話》

16、人不能用假話欺騙自己。即使臉皮再厚的人，假話說(shuō)多了也要紅臉。 ——《賣(mài)真貨》

17、我寫(xiě)《家》就像在挖開(kāi)回憶的墳?zāi)�。在我還是孩子的時(shí)候，我就常常被迫目睹一些可愛(ài)的年輕生命橫遭摧殘，得到悲慘的結(jié)局。我寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候，仿佛在同這些年輕人一起受苦，一起在魔爪下面掙扎。小說(shuō)里面我個(gè)人的愛(ài)憎實(shí)在太深了。 ——《（家）重印后記》

18、沒(méi)有讀者，就不會(huì)有我的今天�！�…讀者的信就是我的養(yǎng)料。 ——《把心交給讀者》

19、一部作品的最高評(píng)判員還是讀者。古今中外的文學(xué)名 著是靠誰(shuí)保留下來(lái)的呢？還不是讀者！也只能靠讀者。 ——《致（十月）》

20、學(xué)習(xí)科學(xué)、文化知識(shí)，學(xué)習(xí)古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，不斷提高自己的文化水平和藝術(shù)修養(yǎng)，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。大家都知道，進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)習(xí)和借鑒是不可缺少的。 ——《在一九七九年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō) 評(píng)選發(fā)獎(jiǎng)大會(huì)上的講話》

21、我只是一個(gè)普通人，我也愿意做一個(gè)普通人。我不好意思說(shuō)什么"使命感"、"責(zé)任感"……但是我活著絕不想浪費(fèi)任何人的寶貴時(shí)間。 ——《（巴金譯文選集）序》

22、說(shuō)真話，我一直在向前看，也一直在向前進(jìn)。對(duì)一個(gè)七十八歲的老人來(lái)說(shuō)，我知道我的前面就立著"死亡"，可是我絕不悲觀，也絕不害怕。我不想違背自然規(guī)律，然而我也要學(xué)習(xí)前人，嚴(yán)格要求自己。只有這樣我才有權(quán)利懷念敬愛(ài)的死者。 一《（懷念集）序》

23、人們經(jīng)常通過(guò)不同的道路接近文學(xué)，很少有人只是因?yàn)橄胱鲎骷也拍闷鸸P。我至今還是一個(gè)不懂文學(xué)的外行，但誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)說(shuō)我寫(xiě)的小說(shuō)并不是小說(shuō)，并不是文學(xué)作品。其實(shí)說(shuō)了、罵了、否定了也沒(méi)有關(guān)系，稱(chēng)它們?yōu)?破爛貨"、定它們?yōu)槎静菀矡o(wú)關(guān)系，只要有人要讀，有讀者肯花錢(qián)買(mǎi)，它們就會(huì)存在下去。 ——《"遵命文學(xué)"》

24、我也不贊成"帶徒弟"的說(shuō)法，作家不是溫室里的花朵。他是在生活中間鍛煉成長(zhǎng)的，每個(gè)作家有他自己的生活經(jīng)驗(yàn)，有他自己的思想感情，別人不能代替他感受，也不能替他出主意怎樣下筆。別人能替作者改動(dòng)的只是錯(cuò)別字和文法不通順的字句。 ——《祝（萌芽）復(fù)刊》

25、我最近還在另一個(gè)地方說(shuō)過(guò)：藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧。我?guī)资�年前同一位朋友辯論時(shí)就說(shuō)過(guò)：長(zhǎng)得好看的人用不著濃妝艷抹，而我的文章就像一個(gè)丑八怪，不打扮，看起來(lái)倒還順眼些。 ——《我和文學(xué)》

26、高爾基的藝術(shù)技巧是跟他的人格的力量分不開(kāi)的。作者在他的每一篇作品里都高高地舉起他那顆"燃燒的心"。我們大家都了解這樣的說(shuō)法：做一個(gè)好作家也必須做一個(gè)好人；做一個(gè)偉大的作家也必須做一個(gè)偉大的人。

27、我還相信把一個(gè)典型人物的特征表現(xiàn)得最清楚的并不是他的每日的工作，也不是他的講話，而是他的私人生活，尤其是他的愛(ài)情事件。我見(jiàn)過(guò)許多人在外面做起事來(lái)很勇敢，說(shuō)起話來(lái)也很漂亮，而在他和女人講戀愛(ài)的時(shí)候，或者他回到家里和妻子一道生活的時(shí)候，他的行動(dòng)和語(yǔ)言就陳舊得十分可笑。有的人在社會(huì)思想上很解放，而在性的觀念上卻又十分保守。一個(gè)人常常在"公"的方面作偽，而在"私"的方面卻往往露出真面目來(lái)。 一《（愛(ài)情的三部曲）總序》

28、開(kāi)了幾十年的會(huì)，到今天我還是怕開(kāi)會(huì)，我有一種感覺(jué)，有一種想法，從來(lái)不曾對(duì)人講過(guò)，在會(huì)議的中間，在會(huì)場(chǎng)里，我總覺(jué)得時(shí)光帶著嘆息在門(mén)外跑過(guò)，我拉不住時(shí)光，卻只聽(tīng)見(jiàn)那些沒(méi)完沒(méi)了的空話、假話，我心里多煩。我只講自己的經(jīng)歷，我浪費(fèi)了多少有用的時(shí)間。不止我一個(gè)，當(dāng)時(shí)同我在一起的有多少人��！ ——《三論講真話》

29、人只有講真話，才能夠認(rèn)真地活下去。 ——《三論講真話》

30、這水，這可祝福的水啊，它會(huì)把他從住了十八年的家?guī)У轿粗�的城市和未知的人群中間去。他這樣想著，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再?zèng)]有時(shí)間去悲惜被他拋在后面的過(guò)去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲"再見(jiàn)"，仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了。

31、好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它隨時(shí)提醒我：你是在走向死亡。

32、錢(qián)并不會(huì)給我增加什么。使我能夠活得更好的還是理想。錢(qián)跟冬天的雪一樣，積起來(lái)慢、花起來(lái)快。

33、我絕不悲觀。我要爭(zhēng)取多活。我要為我們的社會(huì)主義祖國(guó)工作到生命的最后一息。3：我愛(ài)人生，所以我愿像一個(gè)狂信者那樣投身到生命的海里。

34、沉默容易使人跟朋友疏遠(yuǎn)。熱烈的訴說(shuō)和自由則使人們互相接近。 好聽(tīng)的話越講越多，一旦過(guò)了頭，就不可收拾；一旦成了習(xí)慣，就上了癮，不說(shuō)空話，反而日子難過(guò)。

35、財(cái)富并不"長(zhǎng)宜子孫"，倘使不給他們一樣生活技能，不向他們指示一條生活道路，財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。

36、生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。"講出了真話，我可以心安理得地離開(kāi)人世了。"——巴金

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