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曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄（通用500句）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧，語錄具有觀點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻的特點(diǎn)。那什么樣的語錄才是走心的語錄呢？以下是小編為大家整理的曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
2、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧。
3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
5、看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干。一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。
6、一個(gè)人動(dòng)機(jī)純正，完全為公，就是隨機(jī)應(yīng)變。一個(gè)人動(dòng)機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。
7、家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
8、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。
9、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
10、法是過去的產(chǎn)物，情是未來的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢(shì)做出合理的調(diào)整。
11、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
12、太過方正的人，往往成不了大事。
13、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
14、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
15、好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。
16、一切都在變，只有人性沒有變。
17、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。
18、讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯(cuò)的做。
19、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
20、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。
21、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
22、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
23、要到生死關(guān)頭，利害相交的時(shí)候，才能知道一個(gè)人的真心。
24、任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
25、抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來包容一切。
26、看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
27、做人應(yīng)該只問耕耘不問收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的。
28、決策以止定靜安慮得為過程。
29、花錢去做廣告，不如用實(shí)際行動(dòng)使大家口耳相傳。
30、采取無為的執(zhí)行過程，才能大有為。
31、只要合理，怎樣變動(dòng)都可以。
32、用情理法來領(lǐng)導(dǎo)，最為合理。
33、對(duì)一個(gè)人來講，常識(shí)比知識(shí)更重要。
34、商業(yè)競爭的勝負(fù)最終決定在經(jīng)營者本身的修養(yǎng)上。
35、國家安定，商人才可能做生意。
36、做事情前，一定要做好周密的計(jì)劃，遇到困難時(shí)，人要找自己行得通的路。
37、當(dāng)?shù)玫胶锰帟r(shí)，首先要想到別人，而不是只想到自己。
38、跟中國人打交道，不能有結(jié)論；中國最厲害的人都是沒有結(jié)論的人。
39、管理是修已安人的歷程。
40、做人做事兼顧并重，通過好好做人來把事情做好。
41、當(dāng)事情太順利的時(shí)候，更要格外小心。
42、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
43、有效地會(huì)而不議，議而不決、決而不行。
44、中國是集體領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過程，個(gè)人決策是結(jié)果。
45、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
46、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。
47、全面無型的控制，把法律和良心合在一起。
48、一個(gè)人動(dòng)機(jī)純正，完全為公，就是隨機(jī)應(yīng)變。一個(gè)人動(dòng)機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。
49、一個(gè)人，要替自己的所作所為擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任。
50、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
51、中國人的事情是世界上最為復(fù)雜的，做與不做都難，堪稱“兩難”。
52、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧。
53、抱持救人而非殺人的心態(tài)來考核。
54、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個(gè)字：兩難，兼顧，合理。
55、中國人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)榛钪�會(huì)變，死了就不會(huì)變了。蓋棺才能論定！
56、最后決定權(quán)應(yīng)該交給老板。
57、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。
58、你只要沒有污點(diǎn)，就不怕人家打擊。
59、家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
60、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
61、信用是人的第二性命。
62、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當(dāng)獨(dú)裁。這種把民主和獨(dú)裁合起來想，稱為專制。
63、溝通以不明言為基礎(chǔ)。
64、要經(jīng)過很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目简?yàn)，才可以完全相信一個(gè)人。
65、人最需要幫助的時(shí)候，就是落迫的時(shí)候。
66、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
67、成全是了不起的美德。
68、美國式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
69、一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。
70、不求人，格自高。
71、做人要先學(xué)會(huì)聽話，再學(xué)會(huì)講話。
72、讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯(cuò)的做。
73、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。
74、寓人治于法治，更符合中國社會(huì)的實(shí)際情況。
75、處逆境容易，因?yàn)樾⌒�，處順境很難，因?yàn)榇笠狻?/p>
76、結(jié)果不重要，原因、動(dòng)機(jī)才重要。
77、只要有做好事的心愿，就會(huì)走出一條路來。
78、中國人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
79、日本人拿中國的管理哲學(xué)，來運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
80、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
81、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。
82、中國人不能管，只能理。
83、勸合不勸分，表示站在合理的立場來分。
84、好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。
85、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。
86、要抓住機(jī)會(huì)讓別人知道你有什么本事。
87、學(xué)來的本領(lǐng)，誰都偷不走。
88、決策者的大智，指具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。
89、學(xué)歷史，你應(yīng)該把它反復(fù)地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。
90、勸合不勸分，表示站在合理的立場來分。
91、道理是直的，但路經(jīng)常是彎的。
92、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
93、人生要隨著自己的發(fā)展不斷地進(jìn)行階段性的調(diào)整。
94、以不變應(yīng)萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
95、命運(yùn)就是性格，性格決定命運(yùn)。
96、至誠可以前知，預(yù)測(cè)未來才能做好計(jì)劃。
97、要跟比你強(qiáng)的人在一起，才能有所收獲，學(xué)到東西。
98、安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和通過已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
99、考核的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)不可以而對(duì)并沒有用。
100、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
101、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
102、一個(gè)人信用是最重要的。
103、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
104、該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽。
105、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
106、得到機(jī)會(huì)以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橥蟮穆犯y走。
107、先求忠誠再求能力，更加安全。
108、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
109、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。
110、太過方正的人，往往成不了大事。
111、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
112、讀書如果不明白道理，等于白讀。
113、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒耳目有手腳。
114、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。外國人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒。
115、一件東西有沒有功效，不在于它本身，而在于如何使用。
116、人要經(jīng)得起嚴(yán)格的考驗(yàn)，才能出人頭地。
117、最大的獎(jiǎng)賞就是給你工作的機(jī)會(huì)。
118、錢是做事情的工具，不是生活的目的。
119、要消除人我之間，不要說“我”，要說“我們”。
120、要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場來考慮問題。
121、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來建立合理的人際關(guān)系。
122、一切來自社會(huì)，最后是還給社會(huì)。
123、當(dāng)你得到什么東西，你就失掉什么東西。
124、一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻充實(shí)自己。
125、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
126、在家，家和萬事興；出外，把每一個(gè)人都當(dāng)成朋友。
127、有本事來拿，拿不到怪自己，是激勵(lì)的基本原則。
128、讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來。
129、一個(gè)人的信用是你自己堅(jiān)持出來的。
130、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。
131、最大的恩惠就是不斷地給你提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
132、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應(yīng)該以人為主。
133、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
134、機(jī)會(huì)是持續(xù)發(fā)展的。
135、所有管理措施，無一不與安人密切相關(guān)。
136、處順境其實(shí)非常危險(xiǎn)，處逆境反而比較安全。
137、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
138、一個(gè)人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛情。現(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實(shí)愛情比事業(yè)重要。
139、吵架，當(dāng)一方的聲音很大的時(shí)候，另一方的聲音就應(yīng)該放小;不要口出惡言，難聽話誰都會(huì)講，那是沒有修養(yǎng);多原諒，少責(zé)備;生氣的時(shí)候先調(diào)整，調(diào)整不了就不說話;理直要?dú)夂�，得理要饒人�?/p>
140、我們應(yīng)該要鼓勵(lì)每一個(gè)人，因?yàn)榇蠹覟閻矍槎鴬^斗，為婚姻而努力，很多人都已經(jīng)搞得精疲力竭了。既然大家已經(jīng)盡力而為了，那我們還能怪他什么呢？
141、你從表面上看，我們是重男輕女沒有錯(cuò)，但是實(shí)質(zhì)上，我們是重女輕男，因?yàn)槲覀兪顷庩栁幕�，有陰有陽，看得見的部分，好像都是男的在做主，看不見的部分，都是女的在做主�?/p>
142、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個(gè)問題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個(gè)人遲早是個(gè)闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會(huì)支持你。
143、一個(gè)老板職位越高，對(duì)越權(quán)的行為就越加害怕。職位越底的，對(duì)失責(zé)的行為看的越重。
144、結(jié)婚的目的，其實(shí)是多層次的，其中有一個(gè)是為了創(chuàng)造新的生命，也就是生男育女，這是人類天經(jīng)地義要做的事情。
145、處逆境容易，正因留意，處順境很難，正因大意。
146、有智慧沒知識(shí)容易陷入空想，一事無成。有知識(shí)沒智慧，就不要埋怨被人當(dāng)做工具使用，用畢即棄。要善用智慧來運(yùn)用知識(shí)，以求合理的表現(xiàn)。
147、水鉆土石的縫，人鉆法律的漏洞。水把縫沖大，人更能夠把縫擴(kuò)大。中國人常說善門難開，即是此理。還有，水在平地流動(dòng)，并沒有發(fā)出什么聲音，但是遇到不平的險(xiǎn)阻之地，就會(huì)發(fā)出巨大的聲音。這種不平之鳴，到處都可以得到印證。
148、當(dāng)你戀愛失敗，當(dāng)你婚姻破裂的時(shí)候，我們只有一個(gè)建議，就是你要從頭開始，就是你把以前那些丟掉別管，人要緊的時(shí)候在現(xiàn)在，不是活在從前。過去讓他過去，未來暫時(shí)不要想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一個(gè)正常人。
149、真正的戀愛一生只限一次。人生不應(yīng)該有初戀，因?yàn)樗揪蜎]有第二次。
150、要有“自作自受”的理念，要為自己負(fù)起全部責(zé)任。
151、一切一切都在變，只有人性沒有變;讀書如果不明白道理，等于白讀;看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干;一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固;家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
152、事情不是越來越好，就是越來越糟。其實(shí)，從長遠(yuǎn)來看，一切都是朝壞的方向去運(yùn)動(dòng)。
153、什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少兩代的關(guān)系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，來學(xué)文，所有的文化都跟孝有關(guān)，就叫教化。
154、一個(gè)婚姻要美滿，一個(gè)戀愛要成功，雙方都要記住，不要去批評(píng)對(duì)方的家長，不要去議論對(duì)方的家人，這是最起碼的修養(yǎng)。
155、苦惱的原因只有一個(gè)，沒有第二個(gè)，造成苦惱的原因只有一個(gè)，就是什么？就是沒有用你的理智來指導(dǎo)你的感情。戀愛地結(jié)果是結(jié)婚才圓滿。
156、每個(gè)人都要明白自作自受的道理，以負(fù)起完全責(zé)任的態(tài)度，來為自己的前途做決定，同時(shí)也不可避免的承擔(dān)所有的后果。
157、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
158、中國人絕對(duì)不能講個(gè)人，因?yàn)橐捉?jīng)告訴我們社會(huì)最小群體就是家庭。
159、懷疑不好，警覺好，警覺才有動(dòng)作;關(guān)心對(duì)方，不要用責(zé)問的方式。
160、一個(gè)人不是神經(jīng)病，卻做出了神經(jīng)病的事，必然是有特別的作用。
161、中國人是世界上最懂得悠閑的民族，像水一樣，能不動(dòng)就不動(dòng)，能夠不費(fèi)力地向下流，當(dāng)然會(huì)流動(dòng)。中國人做事，看起來好像不十分認(rèn)真，實(shí)際上是用心而不緊張。用心去做就好了，那么緊張兮兮地做什么？
162、結(jié)婚就算是形式，就算是約束，就算是束縛，但是它最起碼使得雙方都有警覺性，我們彼此有一條繩子，把你跟我捆在一起，我們不能完全自由，我們必須要一致。
163、人員潛力無限卻不愿意發(fā)展，是組織的最大損失！為了避免出現(xiàn)這種情況，我們建議把人力資源管理改成組織人員發(fā)展，建立人員發(fā)展部。所負(fù)責(zé)的對(duì)象是全體員工，從總經(jīng)理到基層員工，大家站在平等的、同步的、彼此尊重的水平線上共同謀求發(fā)展。
164、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修齊治平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
165、一切的一切，隨緣就好。很多人把聽其自然看成順其自然。聽其自然是完全不負(fù)責(zé)任，順其自然是小心，到最后才認(rèn)。什么時(shí)候結(jié)婚什么時(shí)候戀愛，這不是你所能控制。有人介紹，不推辭，不強(qiáng)求。有緣自然會(huì)來相會(huì)，著急也沒有用。當(dāng)你戀愛婚姻失敗，你要從頭開始。人要活在現(xiàn)在，而不是過去。好壞不提當(dāng)年。
166、如果一個(gè)人的愛情跟他的婚姻，剛好是同心圓的話，就說他所愛的人，正好是他結(jié)婚的對(duì)象，他的另一半，就是他所愛情發(fā)生的對(duì)象，那個(gè)我們把這個(gè)叫做純真美滿型，他愛情很純真，婚姻很美滿。
167、關(guān)系越親密，彼此越關(guān)心，就越容易吵架，叫愛之深，責(zé)之切。吵架沒事，不要吵到離婚就好了，一吵到離婚就沒法收拾了。夫妻要有個(gè)公約，就是不要輕言離婚。
168、結(jié)婚不只為了愛情，成家立業(yè)應(yīng)該兼顧并重，穩(wěn)固婚姻需要分工合作。
169、黃河是中華民族的母親，孕育出中華民族，也形成了中國式管理。水能載舟，也能覆舟，中國式管理是否有效，要看我們?nèi)绾魏侠磉\(yùn)用。用得合理，自然效果良好。
170、人沒有權(quán)威性，只有影響力。權(quán)威是不長久的，有權(quán)才有威，失去權(quán)力根本沒人理你。
171、所有的軌道都不是直線的，愛因斯坦告訴我們，連光線走的也不是直線，而是曲進(jìn)的。
172、水似柔卻剛，中國人喜歡內(nèi)剛外柔，內(nèi)方外圓，心中有原則，而且十分堅(jiān)定，表現(xiàn)出來的，卻是相當(dāng)隨和，好像怎么樣都可以。中華民族看似軟弱，有時(shí)還帶點(diǎn)懦弱怕事的味道，但是幾經(jīng)外侮，卻能夠顯現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)無比的不可征服性。我們敬天、事天、順天，有時(shí)候也會(huì)大罵老天爺不長眼睛。
173、單獨(dú)一個(gè)人的力量，無法治水，必須把眾人組織起來，而世界上最自然、最龐大、最優(yōu)秀、最靈活、最有效的組織，便是天地。法天地的組織，還需仿效天地自然的運(yùn)作。中國人想出太極拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然，并不覺得有什么壓力。
174、我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對(duì)事情的看法所困惑。
175、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。
176、任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
177、不要把愛情和婚姻當(dāng)成人生的全部。當(dāng)你戀愛或婚姻失敗的時(shí)候，看開些，人生要做的事情還很多。我們還有理想，我們還需要去幫助別人。不要一失敗，就把人生一筆勾銷。
178、夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來你就是人家的兒子，人家的媳婦。
179、一旦愛錯(cuò)人了，一旦結(jié)婚，而到了自己痛苦不堪的那種境界時(shí)，你找誰，那時(shí)候是求天天不應(yīng)的。
180、三歲看大，七歲看老，看一個(gè)小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個(gè)人一生很穩(wěn)固。
181、情緒管理是最重要的。約束自己，不要因?yàn)殛P(guān)系親密，就不尊重另一半。相敬如賓，尊重對(duì)方，讓對(duì)方很愉快的去做。如果你讓對(duì)方覺的，我吃定你，那就不行。中國人最喜歡自動(dòng)，討厭被動(dòng)。
182、要談愛情與婚姻，首先要確立一種信念，這種信念呢其實(shí)只有四個(gè)字，叫做自作自受。
183、中國社會(huì)的環(huán)境，母教是一個(gè)人一生的基礎(chǔ)，一個(gè)優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說一個(gè)好的母親可以成就三代人，一個(gè)壞的母親也許會(huì)毀九代人。
184、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
185、沒什么分量的人，如果亂講話，你就讓他亂講。為什么說，童言無忌，就是告訴你，小孩子不成才，怎么講都沒用！你看，凡是講話有用的人，從來不敢亂講。非要亂講，你就試試看啊。
186、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個(gè)字：合理，兩難，兼顧。
187、歷史是會(huì)重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一樣。
188、中國式管理，講起來就是水的管理。和美國式管理偏向火的管理頗為不同。我們主張以柔克剛，先禮后兵，繼舊開新，生生不息，無一不和水有關(guān)。
189、中國人就是利用這個(gè)結(jié)婚的典禮，那么把有關(guān)系人都請(qǐng)來，很隆重的把兒子，把媳婦介紹給這些人，拜托他們以后多栽培，多照顧，這算是很深長的用意。
190、找對(duì)象不是要找最好的，要找合適的，相配的。最好的不是屬于哪一個(gè)人的，最好的永遠(yuǎn)是屬于大家的。
191、人類要求生存，水和空氣是不可或缺的東西。一般而言，空氣好像到處都有。于是水就成為人類追逐的主要對(duì)象。中國人的祖先，絕大多數(shù)分布在黃河及其支流的兩側(cè)。黃河提供食用水和魚類食物，成為適宜生存的安身之處，中華文化與黃河的密切關(guān)系，使中國人的習(xí)性，和“水”十分相像。
192、現(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實(shí)愛情比事業(yè)重要。
193、管理者具備的特點(diǎn)：凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，就絕對(duì)獨(dú)裁。這種專制是為了團(tuán)隊(duì)不遺余力的貫徹、執(zhí)行既定方針。
194、很多事情，原先覺得不可能的，后來都成為了可能。
195、讓男人當(dāng)家長，使男人逃避不了一家之主重責(zé)大任;臉孔在笑心里在哭，是對(duì)付男人最高明的利器。
196、對(duì)對(duì)方的了解，主要是看對(duì)方的家人�？茨信笥�，主要是看對(duì)方的父親�？磁笥眩饕强磳�(duì)方的母親�？磳�(duì)方在其家里的地位，主要看對(duì)方家里是不是每個(gè)人心里都有對(duì)方。
197、中國人從來不違法，他只是做法律以外的事情。
198、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
199、酒文化就是借酒拉近兩個(gè)人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。
200、成果管理好不好？標(biāo)準(zhǔn)答案是三個(gè)字：很難講。你說他好，人家覺得很奇怪，“這是什么好？這就是不擇手段�！�;你如果說他不好，他就覺得這有什么不好，搞了半天沒有成果，那不是白搞了。
201、嫁雞隨雞嫁狗隨狗，誰讓你嫁雞嫁狗呢，嫁了雞就把他當(dāng)金雞，嫁了狗就把他當(dāng)好狗。從一而終不是舊思想，而是人生就是這么長，青春這么短，你換來換去能換幾個(gè)呢？我們的目標(biāo)是讓他回頭，回心轉(zhuǎn)意，而不是把他逼走。所以要保持冷靜。平常要多關(guān)心對(duì)方，就不會(huì)有外遇。你盡量改善自己，對(duì)方也會(huì)改變。把家搞的溫馨一點(diǎn)，委屈求全，就好像摔一跤一樣，難道摔一跤就要上吊嗎？
202、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。
203、漂亮很快就會(huì)變成不漂亮。有錢也很快會(huì)變成沒錢。有能力也會(huì)變成沒能力。我們要看他教養(yǎng)好不好，教養(yǎng)是一輩子的事情。內(nèi)在美是持久的，它是看不見的，它靠感覺。我們要內(nèi)在美，還要白頭偕老。
204、家里不是講道理的，家里是講親情的地方，只有用親情來感動(dòng);將心比心，給對(duì)方面子;做一件事情，我們盡力去做，不要埋怨。
205、其實(shí)，很多時(shí)候喜歡一個(gè)人是說不出所以然的，因?yàn)檎f的出的是不單純的，不單純的是有目的的，有目的的是不純粹的，不純粹的是難以長久。
206、有術(shù)無道，你賺再多錢，幾十個(gè)億甚至更多，再大的企業(yè)，都沒有用，說垮就垮了！
207、婚前要講究有緣，還有講究相愛;婚后是什么，互助互惠比較重要，互相幫忙，彼此成全。
208、男人要有骨氣，女人要有柔氣。家和萬事興。不到最后關(guān)頭，永遠(yuǎn)不要放棄。東西是新的好，人是舊的好。和好如初，破鏡重圓，把那一段當(dāng)成一個(gè)意外。
209、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
210、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。
211、你要很謹(jǐn)慎地去保留你獨(dú)特的地方，這個(gè)獨(dú)特之處就是你之所以為人的地方。能夠自我成全，才是人最偉大的地方。
212、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
213、中國人最重視的就是心中有沒有誰，這是關(guān)鍵的，兒子心目當(dāng)中有父母，他在找對(duì)象的時(shí)候，他會(huì)考慮我找這個(gè)女朋友，找這個(gè)人作對(duì)象，我父母會(huì)不會(huì)同意。我們要替父母找比較好的幫手。
214、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會(huì)跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。
215、任何事情都要勇敢面對(duì)，要冷靜處理。人非圣賢，孰能無過。既然能改，干嗎老記著那個(gè)過？
216、人生最要緊的是過程，不是結(jié)果，結(jié)果都是死嘛，人生是來享受過程。
217、管理由觀念開始，有什么樣的管理觀念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的管理行為。有什么樣的管理行為，也就產(chǎn)生什么樣的管理關(guān)系。同樣有什么樣的管理關(guān)系，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的管理效果。觀念、行為、關(guān)系和效果四者，構(gòu)成周而復(fù)始的循環(huán)系統(tǒng)。因?yàn)槭裁礃拥墓芾硇Ч�，必然反過來加強(qiáng)或修正什么樣的管理觀念。
218、中國人一看來勢(shì)洶洶，大多數(shù)會(huì)采取暫時(shí)躲避的態(tài)度，以觀后效。對(duì)于有實(shí)力的集團(tuán)，自然另眼看待，給予更多的優(yōu)惠。若是看起來并沒有什么，或者經(jīng)不起試探，馬上現(xiàn)出虛弱的體質(zhì)，那就老實(shí)不客氣，一切依法辦理，甚至還要趁機(jī)多要求一些。欺善怕惡和避實(shí)擊虛，似乎是同樣的道理。
219、為什么說“水土”不服呢？因?yàn)橹袊朔毖苌⒃邳S河流域，最豐富的經(jīng)驗(yàn)不是“水”便是“土”，而兩者息息相關(guān)，缺一不可，因而孕育出一種“二合一”的“水土”觀，認(rèn)為萬事萬物，都和水土有關(guān)。風(fēng)土人情，表示人情也離不開風(fēng)土，而風(fēng)吹土揚(yáng)，更需要水的滋潤。
220、失業(yè)的時(shí)候，做些什么想些什么，是一個(gè)人能不能在可見的未來突破困境，朝向良好途徑的前進(jìn)的指針。
221、老板最要緊的是看人，沒有寧可不做�？瓷先肆耍鸵龅阶屗麩o后顧之憂。
222、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
223、人不為已，天誅地滅的正確解釋：如果人類不了解人之所以為人的人性，如果人類不能夠堅(jiān)持人性，人就毀滅了。這句話不應(yīng)該再被人們長期地扭曲下去了！
224、人要打破自己的界限，突破位階，你才能活得自在！
225、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
226、有人精心策劃，緊張籌備，科學(xué)管理，嚴(yán)密控制，最后還是失敗了。有人糊里糊涂的就成功了。你能怎么樣？我們工作就是一個(gè)目的：在工作中，不斷提升你的道德。其他全都是假的！
227、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。
228、一個(gè)人能夠平凡，能夠平淡，能夠平實(shí)，那才是最充實(shí)，最圓滿的。
229、凡是先躲在暗處，看看對(duì)方的來意，再作處理，這是高明的而周到的行為。
230、我自己做的事情，我自己要享受那個(gè)成果，不管好壞，這就叫自作自受。因此我們每一個(gè)人，要替自己負(fù)起全部責(zé)任。
231、把最短暫的生命慷慨地拋灑在最無聊的事情上，這就是人。
232、一個(gè)婚姻要美滿，一個(gè)戀愛要成功，雙方都要記住，不要去批評(píng)對(duì)方的家長，不要去議論對(duì)方的家人，這是最起碼的修養(yǎng)。夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來你就是人家的兒子，人家的媳婦。
233、一個(gè)人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛情。
234、干部挨罵是為自己找的，你想搶領(lǐng)導(dǎo)罵你之前，應(yīng)該說清楚都清楚，不要讓他罵你，不要給他發(fā)泄、放縱犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，他有面子，所以你會(huì)很開心。
235、人們應(yīng)該少考慮得失。人們從基本的治療，不必說那些沒用的東西。
236、很難買到�；仡^想想，如果我這么做了會(huì)怎樣？一點(diǎn)耽擱不會(huì)耽擱任何事情；不要著急。
237、我已經(jīng)失業(yè)兩次了，我不害怕。為了什么？因?yàn)槲业淖娓附虒?dǎo)我，上帝不會(huì)關(guān)上一扇門，但會(huì)打開另一扇門。船到橋頭自然直。
238、提防無助的感覺。不要對(duì)自己太苛刻。人必須努力工作，但必須遵守自然規(guī)律。大事不在我的掌握之中。有大事找上門來。我想知道諸神是什么意思。天是自然的客觀規(guī)律。
239、自我約束，自我管理，不讓別人控制你，你就沒有壓力，容易提高自己。
240、把應(yīng)該做的事，應(yīng)該做的事，應(yīng)該做的事提升到一定程度，你就會(huì)痛苦。
241、做正確的人會(huì)隨著時(shí)間而改變。人活著要有彈性，彈性就是能夠調(diào)整自己，會(huì)變就變，但要變得合理，變得恰到好處。
242、一個(gè)聰明的孩子是很難教的，如果你教他，他也很難孝順你。
243、不，謝謝你的好意。謝謝，我做完了。父母的恩寵還沒有結(jié)束，所以不要對(duì)父母說謝謝。
244、憤怒和沮喪是兩種對(duì)我們傷害很大的情緒。憤怒是為別人的錯(cuò)誤懲罰自己。很難做到既不耐煩又不生氣。
245、不討好任何人，不得罪任何人，你是得罪不起的！
246、中國社會(huì)的環(huán)境，母教是一個(gè)人一生的基礎(chǔ)，一個(gè)優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說一個(gè)好的母親可以成就三代人，一個(gè)壞的母親也許會(huì)毀九代人。
247、一個(gè)人要能承受別人的考驗(yàn)，要能經(jīng)得住嚴(yán)格的考驗(yàn)，而且要經(jīng)得起全方位的考驗(yàn)。
248、讀書如果不明白道理等于白讀，做人做事按照道理是胡雪巖一生成功的關(guān)鍵。什么是道理？道就是規(guī)律，經(jīng)得起人們大眾所認(rèn)定的評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn)，理就是按照規(guī)律地推理。
249、“三歲看大，七歲看老”，看一個(gè)小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個(gè)人一生很穩(wěn)固。
250、“當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，錢要用在刀刃上才是用錢的態(tài)度。
251、信用是一個(gè)人的第二性命，人無信難立于世，一個(gè)人的信用很重要，信用是自己堅(jiān)持出來的東西。
252、貧窮不是罪惡，富貴并不可恥，平常心對(duì)待金錢。
253、任何一件事情，一旦考慮不周，有可能好的將變成壞的。
254、人生就是不斷做出合理的階段性調(diào)整。
255、好好做事，其實(shí)對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。
256、方向定了之后，要把該準(zhǔn)備的一樣一樣去做，不要急于效果出來，等到機(jī)會(huì)來臨時(shí)，一切都是水到渠成。
257、在家靠父母，出門靠朋友，任何人你要尊重他，要誠心待他。
258、結(jié)果不重要，原因、動(dòng)機(jī)才重要。
259、一個(gè)人動(dòng)機(jī)純正就是隨機(jī)應(yīng)變，完全為了私利，就是投機(jī)取巧。 錢是自己賺的也不能奢侈，因?yàn)檫@樣造成很多人的不平，也敗壞社會(huì)風(fēng)氣。 一個(gè)人一生一世要懂得這幾個(gè)恩情：父母之恩、老師之恩、上司之恩、 中國人心中有兩個(gè)難以釋懷的東西：第一，我對(duì)得起祖先嗎？第二，我對(duì)得起子孫人最需要幫忙的時(shí)候就是落魄的時(shí)候。 酒文化就是借酒拉近兩個(gè)人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。 中國人最不愿意擔(dān)人情，人情在大如天。
260、中國人不欺騙，但也不講實(shí)在話，要講妥當(dāng)?shù)脑挕?/p>
261、讀歷史千萬注意，要把以前的確實(shí)改過來，而不是一味照以前去做，要能從中聽出一些道理。
262、該聽的話可以聽，不該聽的話不能聽，亂七八糟的東西會(huì)影響你的思維。 成全是一個(gè)了不起的美德。 一個(gè)優(yōu)秀的人應(yīng)該具備四種識(shí)：常識(shí)、知識(shí)、見識(shí)、膽識(shí)，常識(shí)往往比知識(shí)更重要。 學(xué)歷史應(yīng)該反復(fù)地把它做各種不同的模擬，你才知道哪條路是合適的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想別人。 圓通是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑是投機(jī)取巧，外圓內(nèi)方就是教人要圓通而不是圓滑，內(nèi)心要中國人見面三分情。 做人要學(xué)會(huì)先聽話，再講話。 得到機(jī)會(huì)以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橥蟮穆犯y走。 要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場來考慮問題。 人只要沒有污點(diǎn)，就不拍別人打擊。 錢是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你強(qiáng)的人在一起，才能有所收獲，學(xué)到東西。 有原則。
263、做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做給死人看的東西，就是做給活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要謀定而后動(dòng)。 道理是直的，路經(jīng)常是彎的。 最大的恩惠就是不斷地給你提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。 做事情要懂得：先布局，再造勢(shì)，最后擺平。 當(dāng)一個(gè)人得到好處時(shí)，首先要想到的是別人，而不是自己。 中國人奮斗一生的三個(gè)心愿：為父母揚(yáng)名、為自己幫助、為家族積福。 一個(gè)父母不教小孩是不負(fù)責(zé)任的，不教兒子，害你自己全家。不教女兒，害別人全滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢， 商業(yè)經(jīng)營最終的勝負(fù)決定在經(jīng)營者的修養(yǎng)上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否則遲早變成致命傷。 一個(gè)人要替自己的所作所為負(fù)起全部責(zé)任。
264、多看那些失敗的因素，要去研究那些成功的東西，成功的原因千千萬萬，失敗的原因就那么幾個(gè)。
265、任何一段經(jīng)歷都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 當(dāng)事情發(fā)展的太順利的時(shí)候，就要更加格外小心。 中國人讀書主要的不是求知識(shí)，二是要明白道理。
266、一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)，一個(gè)人的缺點(diǎn)，也有可能是優(yōu)點(diǎn)，人要隨著自己的發(fā)展而做出階段性的調(diào)整。
267、做人應(yīng)該只問耕耘，不問收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的。 陰陽就是構(gòu)成宇宙萬事萬物最基本得元素. 易經(jīng)是完全根據(jù)自然發(fā)展出來的一套理論. 真真假假/虛虛實(shí)實(shí)就是陰陽. 一定不可以做圓滑的人，中國人最不喜歡圓滑的人，但要懂得圓通。 人生來本就不平等，我們只是盡量去追求平等。
268、“知之為知之，不知為不知”的意思是：該你知道的時(shí)候你就知道，不該你知道的時(shí)候就算你知道也應(yīng)該不知道。
269、越是不講理的人，聲音就越大，碰到這樣的人，“三季人”就可以解決了。
270、任何事情要適可而止，不要過分奢求。 我們只對(duì)講信用的人講信用，我們不可以對(duì)小人講信用。 目標(biāo)和方向舵正確。遠(yuǎn)比速度更重要。 變化的是現(xiàn)象，不變的本質(zhì)是規(guī)律。 在中國社會(huì)如果你的立場太分明，你就得不到群眾的支持。 三個(gè)原則：一、權(quán)不離經(jīng)，權(quán)就是變通，經(jīng)就是原則；二、權(quán)不損人，變通不能損人成功一點(diǎn)就會(huì)自滿，說話就會(huì)驕傲，有些話過滿則傷人，最終還自己。 引起人家嫉妒不完全是別人的事情，自己也要檢討。 討好所有的人你就討好不了任何人。 你看到的是現(xiàn)象，道理是背后的東西，讀歷史要懂得看書后面的東西。 人要把所有磨練當(dāng)做自己成長的過程。 人不能認(rèn)命，我們一生的努力就是要證明我到底有什么命。 事業(yè)是培養(yǎng)你聲望的地方。 害別人的利益；三、權(quán)不多用，事情不能經(jīng)常變化。
271、易經(jīng)告訴我們兩點(diǎn)，科學(xué)也好，哲學(xué)也好，人事也好，做任何事情，都要注意兩件事情，就是“時(shí)”與“位”，時(shí)間與空寂那。時(shí)位不屬于你的，就在那里不要?jiǎng)恿�，時(shí)位屬于你的則去行事。
272、易經(jīng)的三個(gè)原則：第一，變易：所謂變易，就是易經(jīng)告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物沒有一樣?xùn)|西是不變的，學(xué)易先要知道“變”，而且適應(yīng)這個(gè)變；第二，簡易：易經(jīng)告訴我們宇宙間的事情隨時(shí)都在變，盡管變的法則很簡單，宇宙萬事萬物在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，我們懂得原理原則后，就簡單平常；第三，不易：萬事萬物隨時(shí)隨地都在變，但有一項(xiàng)永遠(yuǎn)不變的東西存在，就是能變出來萬象的那個(gè)東西是不變的。
273、純善的人活不了。
274、一方向，二定位，三行動(dòng)，這就是三畫卦的意義。
275、一切如常就是最好。
276、福禍無門，世事無常。大家如果知道陰陽變化的道理，就知道該如何保護(hù)自己，過好自己的日子。
277、在易經(jīng)的概念中，如果“陽”代表人生理想，“陰”就代表腳踏實(shí)地，一步步去實(shí)現(xiàn)。
278、要后悔在先，不要后悔在后。
279、人原本生下來就不平等，只是后天盡量讓它平等而已。
280、明確一輩子的目標(biāo)就發(fā)奮去做。
281、生生不息，日新月新，創(chuàng)造又創(chuàng)造，才叫做自然。合乎自然的要放心去做，不和自然的要慎之又慎。
282、做人，必須學(xué)會(huì)剛?cè)岵?jì)。
283、目標(biāo)和方向正確，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比速度更重要。
284、變化只是現(xiàn)象，背后一定有不變的。
285、一個(gè)人不能問結(jié)果以后才去做事。
286、“太極”告訴我們，世界大極了，又小極了。太極就是宇宙一切一切生存的平臺(tái)。
287、不知常，妄作兇。
288、要規(guī)規(guī)矩矩做人，不能投機(jī)取巧。
289、世界上的你是獨(dú)一無二的。
290、每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的所作所為付出全部責(zé)任。
291、動(dòng)機(jī)比結(jié)果更重要，過程比結(jié)果重要。
292、人一生的努力就是在證明有什么樣的命。
293、一切一切，好與不好、對(duì)與錯(cuò)，都應(yīng)以符不符合自然為標(biāo)準(zhǔn)。
294、只問應(yīng)該不應(yīng)該，少問結(jié)果會(huì)怎樣。
295、天底下的事情根本就沒有絕對(duì)到不可連貫的：對(duì)會(huì)變錯(cuò)，錯(cuò)會(huì)變對(duì)，我們都是事后才知道。
296、人生不要有喜歡不喜歡，這是人生必須要通過的檢驗(yàn)。
297、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，就叫智慧。
298、五十歲之前盡人事，五十歲以后聽天命。
299、人不能圓滑，但一定要圓通。
300、很多現(xiàn)代人只有知識(shí)，卻喪失了智慧。
301、道理是直的，路永遠(yuǎn)是彎的。
302、天有陰陽，地有剛?cè)�，人有仁義。
303、人只要學(xué)會(huì)順乎自己，不那么操心、那么忙碌，就可以過上很好的日子。
304、道可道，非常道，取法乎上，得法乎中。
305、易經(jīng)里的“吉”就是順乎自然，“兇”就是逆乎自然。
306、我們之所以安心，是因?yàn)橛行〇|西不會(huì)變。
307、緣未到，不強(qiáng)求；緣來了，不拒絕；緣走了，不耽著。
308、人生應(yīng)是享受過程，而不是計(jì)較結(jié)果。
309、我們只對(duì)講信用的人講信用，對(duì)于小人，不可以講信用。
310、有些命運(yùn)，你以為是必然，其實(shí)是偶然；有些機(jī)會(huì)，你以為是偶然其實(shí)都是必然。
311、沒有矛盾就沒有變化，沒有變化就沒有發(fā)展。
312、你不要討好任何人，更不要得罪任何一個(gè)人，你得罪不起的！
313、自律，自己管自己，不要讓別人管你，你就沒有壓力，就容易改進(jìn)自己。
314、把應(yīng)該、必須，升高到一定程度，你就痛苦不堪。
315、聰明的小孩是很難教的，你教會(huì)了他，他就很難孝順你。
316、千金難買回頭一望�；仡^看一看，我這樣做了，會(huì)怎么樣？稍微緩一下并不耽誤什么事，不要急。
317、人是習(xí)慣的動(dòng)物，人生活在一連串的習(xí)慣當(dāng)中。改變我們的習(xí)慣，用另外一個(gè)習(xí)慣，取代現(xiàn)在這個(gè)習(xí)慣。
318、要擺脫二分法的思維，這是逐步走向成熟的。世界上很難找到絕對(duì)的好、壞，是、非，我們這個(gè)世界絕對(duì)的東西太少，都是相對(duì)的。一切都是陰中有陽，陽中有陰。用純陰純陽來看事物是不對(duì)的。
319、三分法會(huì)使我們很快樂。把是與非合在一起講，把善與惡合在一起講。不講是，還是不是，講到時(shí)候再看看，就給出了第三個(gè)答案，有了彈性的余地。站在沒有意見的立場，講你自己的意見，別人是很容易聽進(jìn)去的。我們是二合一，而不是二選一。想到一定，就馬上反應(yīng)到不一定;想到公平，馬上反應(yīng)到不公平。公平不是大家都一樣，大家都不一樣才是公平的。不合理的平等，才讓大家感覺不平等，平等就該是立足點(diǎn)的平等，然后出現(xiàn)高高矮矮的現(xiàn)象。
320、不懂的人講話都會(huì)聲音很高，凡是批評(píng)比較多的人，都是肚子空空的人，懂的人會(huì)謙虛。你不講話，你可以了解很多的人，你一講話，你就成了別人打擊的對(duì)象了。非理性和理性的區(qū)別就在二分法，一般人的是非，是非常感情用事的，主觀的，非理性的。我們選擇起來，經(jīng)常犯錯(cuò)誤的。你教一個(gè)人是非分明，過分堅(jiān)持的話，你就是在害他，將來會(huì)情緒用事。凡是鐵口實(shí)斷的，就都是很害人的。有一得必有一失，有一失必有一得。
321、快樂是自己求的，不是人家給你的，你只要擺脫二分法的思維，你就會(huì)很快樂的。
322、憤怒和憂郁這兩種情緒，對(duì)我們的傷害是很大的。憤怒就是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。急而不氣，不生氣，這是很難做到的。
323、干部挨罵是自找的，你要搶在領(lǐng)導(dǎo)罵你之前，把該講清楚的都說清楚，不讓他罵你，不給他發(fā)泄、放縱犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，他有面子，這樣你會(huì)很快樂的。
324、寧可信其有，不可信其無。對(duì)那些無法-論證的事物就要這個(gè)態(tài)度，提高警惕、不得罪。
325、提醒自己，不要把心放在那些你擔(dān)心憂慮的事情上面，因?yàn)樾南胧鲁�。完全在你自己操控。我們必須好好整理自己的觀念，否則情緒不會(huì)穩(wěn)定的。
326、你想快樂嗎？把錢丟掉！有了跟沒有一樣，沒有跟有一樣，這樣有和沒有合起來，一起想。
327、無力感久了以后，就會(huì)變成無助感，這就很可怕了，明明有機(jī)會(huì)突破，可是沒有突破的想法了。把自我貶義變成自我激勵(lì)，自我提升。人要改變自己，就不要自己可憐自己、貶義自己�？蓱z、憐憫對(duì)別人沒什么好處，要給他必要的幫助，這才能解決問題。只要你找對(duì)人，你把事情搞清楚，你照樣賺錢，你不用自己什么都做，什么都會(huì)。不要苛求自己樣樣懂，不要過高要求自己。凡是過高要求自己，就會(huì)產(chǎn)生無力感。人各有所長，各有生存的能力，不用炫耀自己，也不用羨慕別人。對(duì)自己適當(dāng)?shù)囊螅笞约好刻煊幸稽c(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。日有寸進(jìn)，不必強(qiáng)求。當(dāng)媽媽要求太高的時(shí)候，小孩就會(huì)有無力感。
328、當(dāng)一個(gè)人不高興的時(shí)候，你去問問題，你是問不出什么答案來的。
329、人應(yīng)該適當(dāng)?shù)啬鎭眄樖�，但總是逆來順受，就�?huì)變成無力感。一旦發(fā)現(xiàn)自己有無力感就要特別警惕了，因?yàn)楹苋菀鬃兂蔁o助感，一旦無助了，就沒救了。
330、小事情是謀事在人，成事在天;大事情都是謀事在天，成事在人。不能有人為的思想在里面。小富由勤變，大富由天。人為的只能做到小康，大富大貴只能聽天由命，祖上有德。你要照顧你的子孫，你就要積德。
331、要預(yù)防無助感。不要苛求自己。人要努力，但要順應(yīng)自然規(guī)律。大事情我是管不了的，大事情到了我頭上，我要好好看看老天的意思是什么，不要逆天而行。天就是自然界的客觀規(guī)律。
332、人可以離休，但心不能離休。
333、我們?yōu)槭裁磿?huì)難過？我們?yōu)槭裁磿?huì)哀傷？今天我們難過了，我們應(yīng)該為此而高興，因?yàn)槲译y過了，就說明我有羞恥心，我有責(zé)任感。知道羞恥，就有進(jìn)步的機(jī)會(huì)。哀傷是很多疾病的根源，哀莫過于心死。
334、大恩不言謝。謝謝了，就把恩還完了。父母的恩是還不完的，所以不跟父母說謝謝。
335、民可使由之，不可使知之。你嘴巴去說是沒有用的，讓他做點(diǎn)什么事情，這個(gè)是相對(duì)容易的。
336、我們有情緒是正常的，因?yàn)橥饨绛h(huán)境是不斷變化的。我們要去適應(yīng)它，不斷地調(diào)整自己的心態(tài)，面對(duì)任何情緒你不要去壓制它，讓它自然地適度發(fā)展。只要不過分，我們有情緒是正常的，做好事前預(yù)防和事后的補(bǔ)救措施，就好了。適當(dāng)?shù)貓?jiān)持自己，適當(dāng)?shù)胤磳?duì)老板的意見，適當(dāng)?shù)仨槕?yīng)老板。
337、恰到好處是隨時(shí)間而改變的。人活著就要有彈性，有彈性就是要會(huì)調(diào)整自己，就要會(huì)變
338、來變?nèi)�，但要變得合理，變得恰到好處�?/p>
339、我們一定要小心，因?yàn)橐磺卸际俏覀冏约哼x擇出來的。你選擇自由，你就很自由。你每天早晨起床，你說今天很累呀，你就會(huì)很累。統(tǒng)統(tǒng)都是你自己想出來的。你既不能改變它，你為什么跟自己作對(duì)呢？你想那么多干什么？想都不要想太多，要適合而止。不要不想，但又不要想得太多。如果你不相信“一切都是無常的”，起碼也不要認(rèn)為是相當(dāng)有常的。
340、我兩度沒有工作，我都不害怕。因?yàn)槭裁�？因�(yàn)槲易娓附o我的教育是：天無絕人之路。船到橋頭自然直。
341、人有必要競爭嗎？
342、人真的非要拼命嗎？非要拼命工作？我要選擇不急不忙，我不要慢就行了，但我絕對(duì)不要快，要“快、快、快”，就有壓力了。我們所能控制的東西并不多，我們能控制的都是小事情。該來的，躲不掉。一個(gè)人情緒不安定的時(shí)候，是很容易出狀況的。命是一定的，但一切都是可以改變的。情緒管理的目的就是趨吉避兇。使自己不再害怕，這就是情緒管理。情緒是會(huì)彼此影響的，把自己和別人合在一起來考慮。
343、人的得失心要輕一些。 人要從根本上去治療，不用講那些沒用的東西。
344、當(dāng)你害怕的是后，你問問自己害怕的是什么？搞清楚害怕的具體目標(biāo)，你就不害怕了。人你不害怕更不安全。當(dāng)你什么都不怕的時(shí)候，所有人都怕你，那你就非�？膳铝�。人還是應(yīng)該有些自律，適當(dāng)?shù)睾ε�，讓人安全。過分地害怕，你會(huì)焦慮，傷害身體。
345、中庸之道無過無不及。
346、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個(gè)，都不算家庭。
347、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。
348、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。
349、我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不想他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
350、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
351、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，而是思路。
352、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑梗覀冞�是會(huì)起來的。
353、越有學(xué)問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
354、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
355、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
356、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象，講出人生的道理。
357、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
358、休息是為了走更長的路。
359、有例行就有例外。
360、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。
361、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
362、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
363、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。
364、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對(duì)我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對(duì)我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
365、人生經(jīng)過更多的磨煉，你才會(huì)成熟。
366、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
367、每個(gè)人都要有方法來了解自己，因?yàn)榱私鈩e人很容易，了解自己很難。
368、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的，好會(huì)變壞，壞會(huì)變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩�，隨時(shí)會(huì)發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì)隨時(shí)翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
369、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
370、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
371、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手，這個(gè)人根本就沒有價(jià)值。
372、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較�。蝗擞忻�，人有錢，人有勢(shì)，這個(gè)人就快要自己爆破了。
373、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
374、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對(duì)你心服口服。
375、一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒有把握大家會(huì)支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。
376、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
377、當(dāng)你得到機(jī)會(huì)，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識(shí)，你要特別小心，不能表現(xiàn)過度。
378、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
379、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
380、我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所取。
381、賺錢不是憑能力，賺錢其實(shí)是靠機(jī)會(huì)，可是用錢那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
382、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X，八個(gè)字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
383、上天用金錢和財(cái)富來考驗(yàn)我們每一個(gè)人，錢財(cái)是工具，不是目的。
384、曲是直的必要過程。
385、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。
386、男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
387、女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒有責(zé)任感。有沒有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
388、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠。你現(xiàn)在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
389、當(dāng)一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
390、一個(gè)人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
391、品德不好，勢(shì)力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。
392、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
393、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長久。
394、人微言輕的時(shí)候，要多聽，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來彌補(bǔ)自己的不足。
395、男性的責(zé)任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場合，有不同的表現(xiàn)。
396、你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。
397、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。
398、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
399、人生是來歷練的，人生是來完成責(zé)任的。
400、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。
401、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開始的第一個(gè)原則。
402、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
403、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
404、老師要嚴(yán)厲，但是同時(shí)要有親和力。
405、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。
406、學(xué)生問老師問題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽得懂的部分。
407、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因?yàn)橛�，不可能滿足。
408、我們啟蒙的問題出在只在知識(shí)的層面去啟蒙，沒在智慧層面去啟蒙。
409、一切的需要，想要滿足，都要有個(gè)過程。
410、自己的欲望，做一個(gè)合理的規(guī)范；該要不該要，做一個(gè)深入的判斷。
411、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。
412、一個(gè)人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個(gè)人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
413、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大的幸福。
414、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
415、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
416、天下沒有公平，只有公正。
417、地位越高，身段越要低。
418、打官司輸?shù)墓倘皇禽敚A的最后也肯定是輸。
419、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
420、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
421、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
422、站在不告（訴訟）的立場來告（訴訟），才不會(huì)亂告（訴訟），才不會(huì)告得兩敗俱傷。
423、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。
424、中國人只有打仗的時(shí)候，才會(huì)團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)椋ㄈ绻┢匠４蠹叶寄敲磮F(tuán)結(jié)，那么有意見也不能講，就無法溝通了。
425、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國人的自然生態(tài)會(huì)使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)，我們是不團(tuán)結(jié)的。
426、撤退這兩個(gè)字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。
427、贏的人要裝沒贏，輸?shù)娜艘矒危b沒輸，那才是最高境界。
428、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個(gè)全人來，而不是教出一個(gè)專業(yè)人格來。
429、不戰(zhàn)的意思不是說不要戰(zhàn)爭，而是說非不得已不要戰(zhàn)爭。
430、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。
431、人比人，為什么氣死人？就是我們?cè)摫鹊牟槐�，不該比的偏偏要去比�?/p>
432、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養(yǎng)。
433、比的真正的意思是什么？就是比來比去，看哪個(gè)值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。
434、人是要?jiǎng)e人來認(rèn)識(shí)你，要?jiǎng)e人來肯定你，要?jiǎng)e人來推舉你，你才有價(jià)值。
435、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實(shí)對(duì)總經(jīng)理是最好的。
436、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。
437、我們要選的，是自己跟這個(gè)老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。
438、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。
439、每一件事情都是要經(jīng)過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。
440、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
441、中國人有很多事情是只能做不能說的。
442、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
443、我們中國人會(huì)有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
444、對(duì)中國人，要多做給他看，光說給他聽，是沒有用的。
445、作為一個(gè)人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國家、社會(huì)、人群做點(diǎn)有意義的事情。
446、家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
447、任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
448、讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯(cuò)的做。
449、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
450、一切來自社會(huì)，最后是還給社會(huì)。
451、一個(gè)人讓他人看不順眼，本身是有很大的責(zé)任的。
452、該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽。
453、上半夜想想自己，下半夜想想別人，在照顧自己感情的同時(shí)，也要顧慮別人的感受。
454、任何數(shù)字，在西方人手里頭是非常準(zhǔn)確的。但到了我們?nèi)A人手里，就變得很有彈性。
455、信用是人的第二性命。
456、當(dāng)事情太順利的時(shí)候，更要格外小心。
457、我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對(duì)事情的看法所困惑。
458、處順境其實(shí)非常危險(xiǎn)，處逆境反而比較安全。
459、結(jié)果不重要，原因、動(dòng)機(jī)才重要。
460、你要很謹(jǐn)慎地去保留你獨(dú)特的地方，這個(gè)獨(dú)特之處就是你之所以為人的地方。能夠自我成全，才是人最偉大的地方。
461、在家，家和萬事興；出外，把每一個(gè)人都當(dāng)成朋友。
462、用情理法來領(lǐng)導(dǎo)，最為合理。
463、道理是直的，但路經(jīng)常是彎的。
464、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個(gè)字：合理，兩難，兼顧。
465、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。外國人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒。
466、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。
467、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。
468、很多事情，原先覺得不可能的，后來都成為了可能。
469、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。
470、黃河是中華民族的母親，孕育出中華民族，也形成了中國式管理。水能載舟，也能覆舟，中國式管理是否有效，要看我們?nèi)绾魏侠磉\(yùn)用。用得合理，自然效果良好。
471、先求忠誠再求能力，更加安全。
472、至誠可以前知，預(yù)測(cè)未來才能做好計(jì)劃。
473、成全是了不起的美德。
474、最后決定權(quán)應(yīng)該交給老板。
475、人生總是有許多“沒想到”，終究是想不到。
476、中國人不能管，只能理。
477、太過方正的人，往往成不了大事。
478、你老板跟你講話含含糊糊，只有一個(gè)目的，就是要你去把它弄得清清楚楚。
479、我們要講圓通，因?yàn)閳A通就是隨機(jī)應(yīng)變，我們不講圓滑，因?yàn)閳A滑就是投機(jī)取巧。
480、公司要使員工：身體健康、內(nèi)心愉快、生活有保障、工作有能力，這樣，管理才會(huì)上軌道。要讓每一個(gè)工作成員，跟著公司的發(fā)展而發(fā)展，否則就會(huì)斷層，結(jié)果還是公司倒霉。所以要顧及到員工身心兩方面的發(fā)展，這樣就會(huì)使員工和公司結(jié)成一體，變成一家人。
481、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
482、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
483、機(jī)會(huì)是持續(xù)發(fā)展的。
484、酒文化就是借酒拉近兩個(gè)人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。
485、管理是修已安人的歷程。
486、一切一切都在變，只有人性沒有變。
487、有效地會(huì)而不議，議而不決、決而不行。
488、有本事來拿，拿不到怪自己，是激勵(lì)的基本原則。
489、得到機(jī)會(huì)以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橥蟮穆犯y走。
490、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當(dāng)獨(dú)裁。這種把民主和獨(dú)裁合起來想，稱為專制。
491、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。
492、部屬犯錯(cuò)要如何處理：不能夠放過部屬的錯(cuò)誤，否則沒良心。不可以讓部屬在公開場合沒面子丟臉。最好預(yù)防犯錯(cuò)，初犯不罰，嚴(yán)防再犯。違法或惡意犯錯(cuò)，第一次就就罰，不放縱。用三明治方式，使部屬樂于接受勸告。讓大家明白，客氣非福氣，互相勉勵(lì)。
493、人沒有權(quán)威性，只有影響力。權(quán)威是不長久的，有權(quán)才有威，失去權(quán)力根本沒人理你。
494、中國人是世界上最懂得悠閑的民族，像水一樣，能不動(dòng)就不動(dòng)，能夠不費(fèi)力地向下流，當(dāng)然會(huì)流動(dòng)。中國人做事，看起來好像不十分認(rèn)真，實(shí)際上是用心而不緊張。用心去做就好了，那么緊張兮兮地做什么？
495、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
496、中國人問人家意思，只是尊重他一下，并不想知道他的答案。
497、決策以止定靜安慮得為過程。
498、你只要沒有污點(diǎn)，就不怕人家打擊。
499、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
500、什么是人性管理：把人當(dāng)做人看的管理，稱為人性管理。順著人性的需求來管理，可提高效益。什么都在變，只是人性沒有改變。人性不喜歡被管，有人管理就不自在。人性不喜歡不理，沒有人理就不高興。人性管理就是只理不管，管事加理人。
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