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星云大師經(jīng)典語錄
在學習、工作乃至生活中，大家都對那些經(jīng)典語錄很是熟悉吧，語錄通常是用于說明一段時間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家收集的星云大師經(jīng)典語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
星云大師經(jīng)典語錄1
《寬心》
人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心很疼，可是整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。一時的成敗得失對于一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不干枯的希望。
世間，只要有人的地方，就有是非與好壞，就有光明與黑暗，說好的未必好，說壞的未必壞。
《這世界無處不美》
1春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；
2生命，不是軀體，而是心性；
3人生，不是歲月，而是永恒；
4云水，不是景色，而是襟懷；
5日出，不是早晨，而是朝氣；
6風雨，不是天象，而是錘煉；
7滄桑，不是自然，而是經(jīng)歷；
8幸福，不是狀態(tài)，而是感受。
不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的'事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。
誰念西風獨涼
以金相交，金耗則忘；以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情逝人傷；唯心相交，靜行致遠。
《星云大師 ：修好這顆心》
現(xiàn)在中國人有個誤區(qū)，以為擠垮了誰，超越了誰，就是比誰強，以這種邏輯在成長著。其實，一個真正的強者，不是擺平了多少人，而要看他能幫助多少人——能幫助別人，這是德，能幫到別人，這是能。有德、有能的才是強者。
星云大師經(jīng)典語錄2
四種可親的朋友
第一種是“止非”的朋友：他能明辨是非，分別善惡，告訴我們什么能做，什么不能做。指示我們正當?shù)哪繕�，正當�(shù)耐緩剑恰皠袢酥箰海救苏�，護彼莊重，示人天路”的朋友
第二種是“慈愍”的朋友：他很關心我們，愛護我們，能夠給我們精神上極大的支持，是“見利代喜，慈心愍念，見惡代憂，稱譽人德”的朋友。
第三種是“利人”的朋友：他經(jīng)常給予我們協(xié)助，可以幫忙我們，與我們同甘共苦，患難與共。在我們需要扶持的時候，能夠在一旁支柱我們，是“令不放逸，令不失財，令不恐怖，群相教誡”的那種朋友。
第四種是“同事”的朋友：“同事”不一定是指與我們在一起工作的人，而是指與我們“志同道合”的朋友。這種人“不惜身命，不惜財寶，互相勉勵”，是很好的益友。
春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恒。
真正的感情應該不是占有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態(tài)度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態(tài)度獲得的感情才是最崇高的感情。
我常常覺得一個人不必以擁有很多物質(zhì)為滿足。試看天上的日月星辰，其數(shù)無量，可以供我們自由欣賞；宇宙自然界的花草樹木，爭妍斗麗，可以供我們隨意觀看；東西南北的道路，任你奔馳；士農(nóng)工商各類階層，隨你交往。
為了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。凡事順遂并非就等于幸福，在追求幸福的.途中，或許才是最幸福的時刻。
聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。
“幸福配方”——每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷。每天做一些利人的事，激勵自己融入群眾。每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧。每天審視圣者的慈像，激勵自己增加內(nèi)心的善美。
星云大師經(jīng)典語錄3
人的欲望像個無底的黑洞，永遠沒有填滿的一天。一個人即使賺了億萬財富，心被貪欲驅(qū)使，就享受不到富足的快樂。
——星云大師《這世界無處不美》
菩薩的火焰化紅蓮能處處自在，禪師的污濁地是清涼之邦，值得吾人深思，再多的金錢買不到心靈的自在，再高的權(quán)位買不到一夜的安眠!亟亟地尋找快速的解脫之道，倒不如在每一個因緣里歡歡喜喜地乘涼。
——星云大師《這世界無處不美》
以言語譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術(shù)；以勢力折人，招尤之未遠；以道德化人，得譽之流長。
——星云大師
一修人我不計較 二修彼此不比較
三修處事有禮貌 四修見人要微笑
五修吃虧不要緊 六修待人要厚道
七修內(nèi)心無煩惱 八修口中多說好
九修所交皆君子 十修大家成佛道
若是人人能十修 佛國凈土樂消遙
——星云大師《十修歌》
有舍，才有得。
——星云大師
又有一個平凡的農(nóng)夫，經(jīng)常告訴別人，他是全國最有錢的富翁。稅捐處聽到之后，想要扣他的稅，問他是不是世上最富有的人? 農(nóng)夫認可后，稅務人員就問他：“你有哪些財富呢?” 農(nóng)夫說：“我的身體健康，我有一位賢惠的妻子，還有一群孝順的兒女。更重要的是，我每天愉快地工作，到了秋冬的時候，農(nóng)產(chǎn)品都會有很好的.收成。你說我怎么不是世上最富有的人呢?” 稅務人員聽完之后，恍然大悟，恭敬地說：“你不愧是一個最懂得人生之道、最具有智慧的富者�！�
——星云大師《這世界無處不美》
一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹；一個上進的人在人生險途，所急于需要的是善言指南。
——星云大師
凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。
——星云大師
“工作無尊卑，悟道有深淺。”在禪門里，確是如此。唯有尊敬所有人等，才不會錯失學道的因緣。
——星云大師《這世界無處不美》
愿力可大可小，例如：我愿做一頭牛，為眾效勞；我愿做一棵樹，普蔭大眾。當然我們也可以發(fā)愿，成圣成賢，成佛成祖，因為愿力的推動，能讓我們?nèi)炭嗄蛣�，甘愿做眾生馬牛，故所做一切自然會成就，只要愿不虛發(fā)，必定能完成。發(fā)心，才有力量來完成自己的理想，完成自己的志愿。愿力，是一切成就的根本。
——星云大師《這世界無處不美》
各人有各人的愿力，不必去問別人的愿力，先問自己愿為大眾做什么?
——星云大師《這世界無處不美》
自處處人，就像在畫圓，以自覺、自度為圓心，以慈悲、利他為半徑，所畫出來的一個人生時空的圓。
——星云大師
把身體興隆這個道場。
——星云大師《玉琳囯師傳》
星云大師經(jīng)典語錄4
有一個大富翁家產(chǎn)千萬，卻總是說：“窮啊!窮啊!” 朋友質(zhì)問他：“你萬貫家財，為什么還要哭窮呢?” 他說：“不知道什么時候會有水災或火災，所謂‘水火無情’，財產(chǎn)會給水火蕩盡啊!” 朋友又問道：“哪有這么巧，這么多的水火?” 富翁說：“貪官污吏也會搶奪我的財產(chǎn)啊!” “哪有那么多貪官污吏?” “不肖的子孫也會讓我傾家蕩產(chǎn)啊!”富翁接著又說，“還有盜賊土匪、通貨膨脹、金融風暴、經(jīng)濟不景氣等，都可能使我的財產(chǎn)一夕之間化為烏有。因為財產(chǎn)是五家所共有，我怎么能不窮呢?”
——星云大師《這世界無處不美》
吾人的生命,推之往昔,可謂“無始”而來；望之未來,可說無窮無盡,在此“過去、現(xiàn)在、未來”三世之中,生生不已,業(yè)報歷然。吾人現(xiàn)在的窮通得失,睽之三世,因果真乃絲毫不爽。因果通于過去、現(xiàn)在、未來三世,人的一生,一時種下的因,其產(chǎn)生的結(jié)果可能影響及于一世,甚至牽動生生世世的禍福安危,因此吾人豈能不慎于一時的言行舉止呢!為了我們的一世,甚至生生世世,我們凡事一定不能不注意“一時”的因果!
——星云大師《人間的凈化與善美》
“法律之前,人人平等”,這是民主國家人民一致的追求。然而事實上法律之前真能人人平等嗎?法律不但有漏洞可鉆 ,而且有的人還專門游走法律邊緣,為非作歹,甚至法律有時也會受到人情所左右,因此法律未必真能做到絕對的公平；世間唯有因果才是最公平的仲裁者,在因果之前,人人平等,因果業(yè)報如影隨形,任誰也不能逃脫于“善有善報,惡有惡報”的因果定律之外。
因果,最簡單的解釋就是“種什么因,得什么果”,這是宇宙萬有生滅變化的普遍法則。《瑜伽師地論》說：“已作不失,未作不得。”揭示了佛教因果論的特點：任何思想行為,必然導致相應的結(jié)果,“因”未得“果”之前,不會自行消失；反之,不作一定的業(yè)因,也就不會得到相應的結(jié)果。
——星云大師《人間的凈化與善美》
‘空’有不動的意思，如虛空，恒常寂止，離一切生滅成壞之相。
‘空’有絕對否定的意思，把一切有限量的事理徹底否定、消滅。
‘空’有空空的意思，徹底否定一切自性和摧毀一切空執(zhí)。
‘空’有不可得的意思，如虛空，不可取得，不可把捉。
在佛教的經(jīng)論中，有關‘空’的分類很多，計有二空、三空、四空、六空、七空、十空、十一空、十六空、十八空：：等等。大體而言，可歸納為人空、法空、勝義空三種。
人空：又稱為我空、生空等。即有情眾生的生命，是依因緣和合而成，沒有實體可得，僅僅是假合的存在而已。
法空：由有情生命出發(fā)，空義進一步擴及萬法
第一、要慎言：一句話可以成功，一句話也可以失敗。謙虛、感恩，福上加福；如果說話刺傷別人，縱有功德，福報也會漏了。
第二、要慎行：既已做了好事，就應該好好的`把握，不可拿石頭砸自己的腳。正如自己的物品，不懂得保養(yǎng)，反而加以踐踏，當然好的東西也會壞了。
第三、要慎思：既已給別人的好因好緣，就要往好處去想；如果幫助了別人，心中又生懊惱，如此即使身做好事、口說好話、心想好意，但是因為有漏，就如同鍋子漏了、碗盤漏了、房子漏了、口袋漏了，你怎么能積聚福報功德呢?
空’是真理的極致，‘空’能將印證真理的‘三法印’統(tǒng)一起來，例如：
世間沒有永恒性的東西。世事變化多端，這是‘諸行無�！�，也就是‘無常苦空’。
世間沒有獨存性的東西。萬物相生相成，這是‘諸法無我’，也就是‘緣起性空’。
世間沒有實有性的東西。一切如夢幻泡影，這是‘涅盤寂靜’，也就是‘妙有真空’。
空’是一種最深刻、最奧妙的哲學，如果想用一句話來表達，事實上是不可能的�！夺屇υX衍論》中曾論‘虛空十義’，雖然不能將絕對超越的‘空’義淋漓盡致地描繪出來，但在人類所能理解的語言中，已經(jīng)算是很接近了。所謂‘虛空十義’如次：
‘空’有無障礙的意思，如虛空，雖遍一切處，但絕不障礙任何一色法。
‘空’有周遍的意思，如虛空，遍滿一切，無所不至。
‘空’有平等的意思，如虛空，無有簡擇，于一切平等。
‘空’有廣大的意思，如虛空，廣大、無垠、無際。
‘空’有無形相的意思，如虛空，無有形狀相貌。
‘空’有清凈的意思，如虛空，恒常清凈，無有垢染塵累
星云大師經(jīng)典語錄5
1、萬法相互緣起，世事不必強求；只要因緣具足，自能水到渠成。
2、一個人在生活中除了物質(zhì)以外，還有很重要的精神生活，所謂精神，就是一個人的思想見解，一個人的內(nèi)心認識。
3、人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。
4、世間，希有難得的珍寶，不是黃金，不是鉆石，而是好因好緣也！
5、坐姿如鐘，必須穩(wěn)重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明凈；行止如法，必須合儀；思想如流，必須清澄。
6、事事肯放過他人則德日昇，事事不放過自己則學日密。
7、能勤，時間自然比他人多；肯動，空間自然比他人廣；耐苦，成功自然比他人大。
8、人生中，感動是一時的，感恩是一世的；榮耀是一時的.，影響是一世的；委屈是一時的，成就是一世的。
9、讓步不一定吃虧，從禮讓中，才能和諧雙贏。忍讓一下，看似吃虧，實際上就是占便宜。
10、所謂學問，在于治事，事不治，縱學無益；所謂佛法，在于治心，心不治，縱修無成。
11、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。
12、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也！
13、自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷凈化；自我實踐，不向外求；自我離相，不計內(nèi)外。
14、忍耐之人，必能嚴以律己，甚至消災解厄；厚道之人，必能寬以待人，進而增福進德。
15、看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。
16、能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人，不在做事上認真，只在情緒上計較。
17、世學有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新。
18、不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。
19、做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。
20、人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。
21、須從一念中求，仁慈須從行儀裡找。
22、作家在稿紙上耕耘，農(nóng)夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。
23、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結(jié)緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的愿力，是甘愿。
24、工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，時沒有老少之分，修道時沒有圣凡之界。
25、培養(yǎng)興趣，而不養(yǎng)成癖好；學習正直，而不學成古板。
星云大師經(jīng)典語錄6
1、人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。
2、一個人在生活中除了物質(zhì)以外，還有很重要的精神生活，所謂精神，就是一個人的思想見解，一個人的內(nèi)心認識。
3、為了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。凡事順遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或許才是最幸福的時刻。
4、世間，希有難得的珍寶，不是黃金，不是鉆石，而是好因好緣也！
5、坐姿如鐘，必須穩(wěn)重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明凈；行止如法，必須合儀；思想如流，必須清澄。
6、事事肯放過他人則德日昇，事事不放過自己則學日密。
7、凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。
8、愚者以為幸福在遙遠的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。
9、讓步不一定吃虧，從禮讓中，才能和諧雙贏。忍讓一下，看似吃虧，實際上就是占便宜。
10、所謂學問，在于治事，事不治，縱學無益；所謂佛法，在于治心，心不治，縱修無成。
11、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。
12、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也！
13、人生之大病，不在無用，而在無明；事業(yè)之成功，不在學歷，而在學力。
14、忍耐之人，必能嚴以律己，甚至消災解厄；厚道之人，必能寬以待人，進而增福進德。
15、看得破的'人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。
16、能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人，不在做事上認真，只在情緒上計較。
17、世學有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新。
18、不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。
19、做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。
20、人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。
21、須從一念中求，仁慈須從行儀裡找。
22、作家在稿紙上耕耘，農(nóng)夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。
23、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結(jié)緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的愿力，是甘愿。
24、工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，時沒有老少之分，修道時沒有圣凡之界。
25、培養(yǎng)興趣，而不養(yǎng)成癖好；學習正直，而不學成古板。
26、人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了。
27、培養(yǎng)自學的能力，才不會在茍安中退步；培養(yǎng)教人的胸懷，才能將經(jīng)驗傳承下來。
28、有為法雖假，棄之則佛道難成；無為法雖真，執(zhí)之則慧光不朗。
29、能勤，時間自然比他人多；肯動，空間自然比他人廣；耐苦，成功自然比他人大。
30、人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。
星云大師經(jīng)典語錄7
1. 人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。
2. 一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的`是青藤小樹；一個上進的人在人生險途，所急于需要的是善言指南。
3. 人生之大病，不在無用，而在無明；事業(yè)之成功，不在學歷，而在學力。
4. 學習吃虧能養(yǎng)德，人我互調(diào)能慈悲；當然如此能自在，享有就好能常樂。
5. 交友以無瞋為自在，做人以無癡為清涼，用心以無相為凈土，修行以無得為涅盤。
6. 人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。
7. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續(xù)慧命，而非長命百歲。
8. 上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心，做事?lián)斠杏赂倚�，和人相處要有恭敬心�?/p>
9. 凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。
10. 工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，讀書時沒有老少之分，修道時沒有圣凡之界。
11. 不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。
12. 不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是凈化的身心。
13. 不患人之不重己，應患己之不重人。
14. 不想改過的人，無法調(diào)教；不想向善的人，無法得度。
15. 不辭小水，方能成就海洋；不積小善，無以圓滿至德。
16. 不愿說理是固執(zhí)，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。
17. 心懷善念，日日是好日；里鄰和睦，處處是凈土。
18. 水入污泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。
19.如得人意，卻不得我意；如得我意，卻不得人意；要得人如我意，除非我如人意；人人所得如意，大家萬事如意。
20. 牙齒以堅硬易毀，故圣賢貴柔；刀刃以尖銳快摧，故圣賢貴渾；神龍以難見稱瑞，故圣賢貴潛；滄海以汪洋難量，故圣賢貴深。
星云大師經(jīng)典語錄8
1、 失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最后五分鐘的人。
2、 用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。
3、 有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。
4、 死，要死得有價值；死有重如泰山，輕如鴻毛�；�，要活得有意義；活有流芳百世，遺臭萬年。
5、 無言、心心相應，是談話的最高藝術(shù)；無相、事事默契，是做事的最高境界。
6、 會讀書不如會讀人，會讀人不如會識人，會識人不如會用人，會用人不如會做人。
7、 萬法相互緣起，世事不必強求；只要因緣具足，自能水到渠成。
8、 懂得利用時間的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空間的人，便是懂得無邊的圣者。
9、 能勤，時間自然比他人多；肯動，空間自然比他人廣；耐苦，成功自然比他人大。
10、 人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。
11、 不憂不懼、精進奮發(fā)，是袪病第一良方；不排不拒、放下執(zhí)著，是除惱第一秘訣。
12、 心中要有根，才能開花結(jié)果；心中要有愿，才能成就事業(yè)；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立處皆真；心中要有德，才能涵容萬物；心中要有道，才能擁有一切。
13、 以力服人，時間短暫，功效淺；以德感人，時間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人；與其用力做事，不如用德做事。
14、 在心量方面，要能容納不喜歡的人；在做人方面，須具備謙虛卑下的心；在事業(yè)方面，要有舍我其誰的愿力。
15、 有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
16、 忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養(yǎng)調(diào)身的補品，使人生充滿生機。
17、 往好處看，往大處想，往細處察，往深處解。
18、 龍要游到大海里應付猛浪，才能活動自如；獅要跑到山林里擊敗群獸，才能展現(xiàn)英姿；鳥要飛到虛空里接受挑戰(zhàn)，才能學會遨翔；人要走到社會里承擔考驗，才能快速成長。
19、 倏忽因緣，點滴把握，則跟前一時，跨越千載；一時不異千載。千年暗室，一燈即明，則雖經(jīng)千載，盡在一時；千載不異一時。
20、 舍生取義，雖死，精神永存；茍且偷生，雖生，精神已失。
21、 粗者與人斗力，愚者與人斗氣，慧者與人斗智，賢者與人斗志。
22、 隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當下；當下不在他方凈土，而是內(nèi)心一念。
23、 優(yōu)秀的演技，來自演員認真領會角色的內(nèi)涵；豐富的生活，必須自己努力體證生命的意義。
24、 一個有用的人，即使是小事，也能做得轟轟烈烈；一個無用的人，大事交給他，最終必然偃旗息鼓。
25、 只要耐煩有恒，時間的浪潮會將小人物推向時代的前端；只要腳踏實地，歷史的巨手會將「小」因緣聚合成豐功偉業(yè)。
26、 做人要像一面鏡子，時刻自我觀照；做人要像一只皮箱，隨時提放自如；做人要像一本簿子，不斷記錄功過；做人要像一枝蠟燭，永遠照亮別人；做人要像一個時鐘，分秒珍惜生命。
27、 一個良將，殘兵敗卒也能訓練成勇士；一個明醫(yī)，枯木朽石也能炮制成仙丹；一個名匠，破銅爛鐵也能鍛煉成精鋼；一個巧婦，剩菜殘羹也能烹煮成佳肴。
28、 成功的里面，包含了多少辛酸；名人的雙肩，承受了多少壓力；榮耀的背后，付出了多少代價；偉大的成就，奉獻了多少犧牲。
29、 飛鴿千里傳書，才有人豢養(yǎng)；駿馬萬里奔馳，才有人喜愛；海豚盡力演出，才有人喝采；做人力爭上游，才有人欣賞。
30、 春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恒。
31、 真正的感情應該不是占有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態(tài)度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態(tài)度獲得的感情才是最崇高的感情。
32、 凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。
33、 我常常覺得一個人不必以擁有很多物質(zhì)為滿足。試看天上的日月星辰，其數(shù)無量，可以供我們自由欣賞；宇宙自然界的花草樹木，爭妍斗麗，可以供我們隨意觀看；東西南北的道路，任你奔馳；士農(nóng)工商各類階層，隨你交往。
34、 為了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。凡事順遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或許才是最幸福的'時刻。
35、 聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。
36、 “幸福配方”——每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷。每天做一些利人的事，激勵自己融入群眾。每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧。每天審視圣者的慈像，激勵自己增加內(nèi)心的善美。
37、 人生中，感動是一時的，感恩是一世的；榮耀是一時的，影響是一世的；委屈是一時的，成就是一世的。
38、 愚者以為幸福在遙遠的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。
39、求學讀書要：讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。
40、 人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。
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