汪國(guó)真的語(yǔ)錄
汪國(guó)真是當(dāng)代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。下面是小編整理的汪國(guó)真的語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
汪國(guó)真的語(yǔ)錄1
拒絕
如果第一次沒(méi)有拒絕了的事情，第二次則更不容易拒絕;如果第二次還是想拒絕的事情，最好在第一次就堅(jiān)決拒絕。
拒絕別人，不可不忍，被別人拒絕，不可不忘。
孤獨(dú)
孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕，太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)，其中的道理顯而易見(jiàn)，因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。
太陽(yáng)是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻難以數(shù)計(jì)。
沉默
沉默也是一種語(yǔ)言。能夠用沉默這種語(yǔ)言交談的人，不是由于聰睿，便是由于默契。
有一些話(huà)，是不能夠用言語(yǔ)表達(dá)的，一經(jīng)用言語(yǔ)表達(dá)，其中的韻味便蕩然無(wú)存。
學(xué)會(huì)用沉默的方式表達(dá)自己的思想和感情，就是學(xué)會(huì)悄悄地走入對(duì)方的心靈。當(dāng)你真的走入了對(duì)方的心靈，把你身后的門(mén)輕輕關(guān)上的很可能不是你，而是對(duì)方。
經(jīng)典
“落盡梨花春又了。滿(mǎn)地殘陽(yáng)，翠色和煙老。”不少人希望自己的業(yè)績(jī)和作品能如經(jīng)典一樣流傳，遺憾的是，有梅圣俞這般心境者多，有梅圣俞這般才情者寡。
人生在世，有的人可以成為經(jīng)典，有的人可以成為著作，有的人可以成為手稿，有的'人只是紙簍里的廢紙罷了。
金錢(qián)
盡量不要向別人借錢(qián)，除非你已有完全的把握在說(shuō)好的期限內(nèi)還給人家;也不要太熱心借錢(qián)給別人，除非你已有了人家不還也無(wú)所謂的心理準(zhǔn)備。
處世
大抵心地坦誠(chéng)，辦事周到的人都會(huì)有一個(gè)良好的人際關(guān)系，而辦事圓滑的人也會(huì)有一個(gè)不算壞的人際關(guān)系。從表面上看，兩者沒(méi)有什么不同，不同的地方在人心里。
汪國(guó)真的語(yǔ)錄2
1.我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。
2.我真羨慕少年，學(xué)什么都來(lái)得及，不像我們，總是感覺(jué)在被時(shí)間的鞭子抽打著走。
3.成大事業(yè)者有大胸懷。這樣的人不會(huì)成日計(jì)較于雞毛蒜皮，整天著眼于蠅頭小利，枉費(fèi)了許多時(shí)間和精力。
4.貝多芬說(shuō)，他要扼住命運(yùn)的咽喉，如果我們沒(méi)有貝多芬扼住命運(yùn)咽喉的那份勇氣，能給命運(yùn)使個(gè)絆兒也是好的。
5.習(xí)慣的力量是非常強(qiáng)大的，所以凡事一旦養(yǎng)成了習(xí)慣是很難改的。少年時(shí)期，在很多事上正是養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)期。與其后來(lái)吃力地改變一種壞的習(xí)慣，不如在少年時(shí)代就養(yǎng)成一種好的習(xí)慣。
6.不論你是站著還是跪著，命運(yùn)都會(huì)不加改變地到來(lái)。以為跪著就矮了一截，命運(yùn)的風(fēng)暴就會(huì)刮不到，這只能是一種天真。
7.除在某一方面確有特別杰出、超常的天賦者外，少年時(shí)期偏科是不大適宜的，未來(lái)的創(chuàng)造和發(fā)展需要思想開(kāi)闊，過(guò)早偏科則會(huì)限制自己的思路，這也就限制了自己的發(fā)展。
8.少年時(shí)代，人的記憶力特別好，能夠在這個(gè)時(shí)期多背誦一些文學(xué)中的精華，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)有益，對(duì)未來(lái)也是很有益處的。
9.同為名山：華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨嵋秀。險(xiǎn)、雄。奇、秀，就是不同的個(gè)性。山如此，人亦然。
10.沒(méi)有個(gè)性，不是一個(gè)好的藝術(shù)家;僅有個(gè)性，也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。
11.錢(qián)鐘書(shū)先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。
12.一個(gè)人沒(méi)有個(gè)性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。
13.心胸狹小的人多煩惱，別人不能公正地對(duì)待他，會(huì)使其煩惱;自己的機(jī)遇不如人，也會(huì)使其煩惱。在生活中遇到些許不順的事情，便會(huì)叫苦連天，仿若安徒生童話(huà)中那個(gè)豌豆上的公主。
14.畫(huà)家的個(gè)性揮灑在作品的線(xiàn)條里;詩(shī)人的個(gè)性?xún)A注在作品的感情里;音樂(lè)家的個(gè)性融匯在作品的旋律里。不過(guò)，有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性，卻沒(méi)有為所有人欣賞的個(gè)性。
15.一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的個(gè)性可能不合于潮流，卻合于生活。為了追趕潮流而改變自己的個(gè)性，那不過(guò)是做了一篇虛情假意的文章。
16.有胸懷者能薦賢，如春秋時(shí)齊國(guó)鮑叔牙力薦管仲，自己甘居其下;如塞內(nèi)加爾第一任總統(tǒng)桑戈?duì)栕屛挥诘蠟醴�，自己�?lè)于隱退。這樣的胸懷，對(duì)國(guó)家的繁榮發(fā)展和長(zhǎng)治久安都是十分有益的。
17.原來(lái)，人們?cè){咒命運(yùn)，只是在自己沒(méi)有受到命運(yùn)寵幸的時(shí)候，如此說(shuō)來(lái)，命運(yùn)并非像許多人感覺(jué)的那么不公平。人們所以常常感覺(jué)命運(yùn)不公，有時(shí)是因?yàn)槲覀兲荒蠲\(yùn)的好，而太記命運(yùn)的不好。
18.少年時(shí)期雖應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，卻也應(yīng)逐漸養(yǎng)成分析和判斷的習(xí)慣。有許多時(shí)候能夠提出新的問(wèn)題比解決問(wèn)題還重要。
19.人生，機(jī)會(huì)總是有的，不過(guò)稍縱即逝，就看你能否把握住。
20.人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。
21.只知道，確定了就義無(wú)反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
22.當(dāng)我們備受命運(yùn)折磨的時(shí)候，我們會(huì)嗟嘆命運(yùn)的不公平。當(dāng)有一天命運(yùn)對(duì)我們倍加青睞的時(shí)候，我們卻會(huì)安然享受，不再去想命運(yùn)是否公平。
23.少年成才，固然是件可喜可賀之事，卻并不特別值得驕傲。當(dāng)時(shí)南朝齊梁之際的才子江淹，六歲便能寫(xiě)詩(shī)，成名也很早。遺憾的是晚年沒(méi)有取得什么成就。《梁書(shū)，江淹傳》中說(shuō)他：晚年才思微退，時(shí)人皆謂之才盡。江郎才盡的故事是發(fā)人深省的。
24.潮流總是不斷地改變，你的文章難道也要不斷地重寫(xiě)?
25.我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
26.一個(gè)人有了寬廣的胸懷，他在生活中便多了理解，多了寬容，多了溫和，多了寵辱不驚的氣度。那些經(jīng)常表現(xiàn)出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面對(duì)別人的成就不是贊賞而是低毀。
27.不能保持自身的個(gè)性是一種懦弱，不能尊重別人的個(gè)性是一種霸道。
28.命運(yùn)的折磨和命運(yùn)的恩賜，有時(shí)是難說(shuō)清的，亞柯卡的自傳《反敗為勝》很多地方都說(shuō)明了這點(diǎn)
29.少年不要怕失敗，沒(méi)有多少人會(huì)譏笑一個(gè)少年的幼稚和失敗。當(dāng)你長(zhǎng)大了，失敗的滋味會(huì)比少年時(shí)代難受得多。
30.少年，既是長(zhǎng)知識(shí)也是長(zhǎng)身體的時(shí)期，學(xué)習(xí)和娛樂(lè)不可偏廢。在我看來(lái)，首先是身體好，其次才是學(xué)習(xí)好。俗話(huà)說(shuō)身體是本錢(qián)，一個(gè)人連本錢(qián)都沒(méi)有了，還能干成什么事呢?
31.心胸寬廣者如海，心胸平常者似河，心胸狹小者像溝渠。
32.保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。
33.少年時(shí)代學(xué)東西，容易著急，容易改變興趣，若能在長(zhǎng)輩的指導(dǎo)并在一些伙伴之間展開(kāi)競(jìng)賽，將有助于改變這種情況。
34.狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性;軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;堅(jiān)強(qiáng)的人自然坦露真實(shí)的個(gè)性。
35.生活之中，適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫�(gè)性不是為了趕時(shí)髦，而是為了自我的完善，恰恰在這一點(diǎn)上，有一些人常常本末倒置。
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