佛語中的傷感語錄
佛言：夫為道者，如牛負(fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。下面是佛語中的傷感語錄，歡迎參考閱讀！
1、一花一世界，一葉一菩提。
2、我不入地獄，誰入地獄。
3、知一切法無我，得成于忍。
4、如來說世界，非世界，是名世界。
5、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
6、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
7、一切賢圣，皆以無為法而有差別。
8、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
9、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
10、此身已在含元殿，更向何處問長安。
11、一切法無我、無人、無眾生、無壽者。
12、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
13、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
14、種如是因，收如是果，一切唯心造。
15、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
16、溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身？
17、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
18、人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。
19、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
20、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
21、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號。
22、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
23、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
24、若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
25、過去心不可得現(xiàn)在心不可得未來心不可得。
26、菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
27、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
28、前生500次的.回眸才換得今生的一次擦肩而過。
29、苦海無邊，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。
30、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。
31、諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一。
32、過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。
33、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
34、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
35、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
36、于一切法，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不生法相。
37、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
38、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
39、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
40、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
41、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
42、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
43、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
44、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
45、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
46、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
47、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
48、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
49、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
50、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
51、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
52、得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。
53、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
54、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
55、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當(dāng)，無有代者。
56、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。。
57、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
58、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
59、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
60、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
61、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
62、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
63、釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
64、切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
65、所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。
66、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
67、菩薩于法，應(yīng)無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
68、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
69、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
70、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。
71、如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
72、以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
73、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
74、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
75、報君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
76、且破心頭一點癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
77、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？
78、若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開。
79、當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
80、世間人，法無定法，然后知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
81、應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。
82、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無根無實性。
83、毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像�；萌诵淖R本來無，罪福皆空無所住。
84、空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復(fù)諸三有。
85、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
86、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
87、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
88、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
89、生死熾然，苦惱無量；發(fā)大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
90、不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！”
91、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
92、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
93、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
94、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
95、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
96、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
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