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五年級音樂《天山風情》教學設(shè)計
在教學工作者開展教學活動前，時常需要準備好教學設(shè)計，教學設(shè)計是連接基礎(chǔ)理論與實踐的橋梁，對于教學理論與實踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。我們應該怎么寫教學設(shè)計呢？以下是小編整理的五年級音樂《天山風情》教學設(shè)計，希望對大家有所幫助。
執(zhí)教年級：五年級下期
教學目標：
1.能認真聽賞《瑪依拉》，感受哈薩克民族風格，并能用簡單的語言描述歌曲的基本情緒。
2.能夠用熱情明亮的聲音演唱烏孜別克族民歌《一杯酒》，同時學習手鼓的基本打法，并能用“x x x ”的節(jié)奏為之伴奏。
3.積極參與《掀起你的蓋頭來》的綜合性表演活動, 學跳簡單的新疆舞，并能隨樂進行歌舞表演。
教學設(shè)想：
本課以老師聲情并茂的歌聲《你會愛上她》導入，繼而由師生交流“天山風情”進入情境，作為了解相關(guān)文化的切入點，引出每一項教學內(nèi)容。使學生在聽賞、歌唱、舞蹈等活動中，感受新疆的民俗風情；了解新疆歌舞藝術(shù)。讓學生在情境體驗、情感共鳴中學習知識、掌握技能。
教學重難點：
新疆歌舞的綜合表演。
教學準備：
多媒體課件、鋼琴、新疆服飾、頭飾、手鼓、酒杯。
教學時間：
四十分鐘。
教學過程：
—、情境定向：
1.聽新疆民歌《掀起你的蓋頭來》，拍手進教室，隨音樂模仿老師作律動練習。（cai：《掀起你的蓋頭來》）
2.導入：
師：同學們，老師剛剛從一個地方采風回來，那如詩如畫的景色，令我久久難忘。你們想知道它是哪里嗎？讓我來告訴你她的美麗與神奇——
教師聲情并茂地演唱《你會愛上她》。
師：噢，都聽出來了！是？ 生：……
師：大家能從老師的歌聲中，聽出這是新疆，說明對它并不陌生。今天，就讓我們一同來感受天山腳下，那神秘、別樣的風土人情。好不好？你們想了解哪些相關(guān)的話題呢？
3、交流新疆相關(guān)文化
�。╟ai：天山風情四大板塊地理位置 、民族文化、各色特產(chǎn)、自然風光）
學生自由選擇想了解的話題。網(wǎng)絡(luò)鏈接
地理位置：古老美麗的新疆位于我國西部邊陲，猶如天山腳下一顆璀爛的明珠。
民族文化：新疆是一個多民族聚居的地方，其中哈薩克、烏孜別克、維吾爾為主體民族。
各色特產(chǎn)：新疆不僅是瓜果之鄉(xiāng)，還以地毯之鄉(xiāng)、陶瓷之鄉(xiāng)的美譽名揚全國。
自然風光：那里有天池、火焰山、伊犁草原等絢麗多姿的自然風光，令人遐想。
二、聽賞女聲獨唱《瑪依拉》
師：新疆景美人更美，尤其是那里的女孩子，美得就象天山的雪蓮花。這次我剛到新疆，就認識了一位可愛的小姑娘，老師帶回了她動聽的歌聲�？凑l最用心,聽出她叫什么名字？有什么愛好?
1.初聽《瑪依拉》第一段.（cai《瑪依拉》第一段）
師:她叫什么名字? 人們怎樣稱呼她?
生: ……
師：對，詩人瑪依拉,歌手瑪依拉。我還聽到當?shù)氐娜藗儼言娙撕透枋肿鸱Q為“阿肯”，就是能寫詩會唱歌的藝人。
師: 瑪依拉有什么愛好啊? 生: ……
師:彈唱（高興時唱上一首歌，彈起冬不拉、冬不拉） 是的, 瑪依拉喜歡彈奏冬不拉,這是哪個民族的愛好呢?咱們接著往下聽。
2. 聽賞《瑪依拉》第二段.（cai《瑪依拉》第二段）
師:誰先來告訴我，瑪依拉是哪個民族的? 生: ……
師: 哈薩克、瑪依拉、冬不拉,三者有什么聯(lián)系嗎? 生: ……
師: 冬布拉是哈薩克草原上最普及最流行的樂器�，斠览枪_克族人,所以喜歡彈奏冬不拉。回答的非常好,老師用新疆語獎勵：“亞克西”!
�。╟ai：出示四位身著不同民族服飾的姑娘）
師：老師帶回了瑪依拉的照片，大家猜猜在這四位美麗的姑娘中，哪一位是瑪依拉？猜對了，老師還有獎勵呦！ 生：答。
�。ń處熞贿厼榛卮鹫_的學生戴上哈薩克族頭飾，一邊解說——）
師：這是一頂哈薩克族的羽翎帽，老師給你戴在頭上。哈薩克人喜歡用羽毛來裝飾服裝，她們帽子上插著的高高羽翎，就是哈薩克少女的標志。
師：從歌聲中、照片上,你們感受到瑪依拉的性格是怎樣的? 生：……
師:從瑪依拉的性格中，我們感受到了游牧民族的爽朗與自豪。讓我們伴著的瑪依拉的歌聲走進哈薩克,去領(lǐng)略那別樣的風情吧！
3. 整體聽賞《瑪依拉》
�。╟ai哈薩克服飾、歌舞、風俗、活動視頻）
學生伴著音樂感受哈薩克民俗文化，并隨樂跟唱。
三、演唱《一杯酒》
1.情境性范唱 （cai：烏孜別克牧民待客）
師：告別了哈薩克族的小姑娘瑪依拉，老師又被邀請到了一位烏孜別克的牧民家中做客。你們可能不知道烏孜別克人是怎樣待客的吧？
�。镁票叩酵瑢W中間）
師：請同學們像老師這盤膝而坐。老師印象最深的，就是這樣一個場面，主人和客人圍坐在一起，席間一邊敬酒，一邊熱情地歡呼：別比雅拉！別比雅拉！喝得高興時就唱起來。
�。◣煼冻汉�！別比雅拉！別比雅拉！別比雅里買�。�
生：（舉杯模仿唱）嘿！別比雅拉！別比雅拉！別比雅里買！
師：你們知道“別比雅拉”是什么意思嗎？ 生：……
師：別比雅拉直譯為“一杯酒”,在這里用作一句歡呼語。
�。╟ai：《一杯酒》背景音樂）
師：現(xiàn)在，老師做主人，你們是客人, 熱情的主人要為你們獻上《一杯酒》了！
�。ǖ谝欢危航處煼冻�，并做情境表演）
師：我們?yōu)踝蝿e克人敬酒有個習慣，頭三杯酒是不能不喝的的噢！
�。ǖ诙危航處熯叡硌莩呇垖W生）
師：請你們像主人一樣，為大家獻上一杯芳香的美酒！（學生情境表演）
2.感受性教唱
師：主人敬酒時，客人也要回敬�，F(xiàn)在，請客人們和主人對唱酒歌，好不好？
�。╟ai：《一杯酒》歌詞）
（教師背手風琴坐到學生中間）
對唱:教師彈唱《一杯酒》第一樂句,學生隨樂合唱第二樂句；教師第三樂句,學生第四樂句。
3.準確性視唱
�。╟ai：《一杯酒》歌譜）
師：尊敬的客人們，為了把酒歌唱得更準確，我們來揮拍視唱一遍。
4.裝飾音唱法
師：同學們注意到了這個地方有一個什么裝飾音啊？（前倚音）
師：前倚音有什么作用啊？ 生：（產(chǎn)生波動感，具有新疆風格）
�。◣煆棾痉队星耙幸艉蜔o前倚音的對比效果。）
師：怎樣來唱好它呢？ 生：……
�。ㄒ龑W生用拍手、抖肩的動作感受前倚音的演唱方法；并強調(diào)反復記號。）
5.齊唱歌曲
師：歌曲的演唱情緒是怎樣的？（生齊答）
師：同學們,讓我們把歌詞帶入,用熱情明亮的聲音，有表情地齊唱全曲。
6.演唱全曲
師：我看到客人們已經(jīng)躍躍欲試了，請自由的拿起身邊的鈴鼓, 參與到敬酒的活動中來!
(教師示范節(jié)奏x x x x x ，學生邊輕唱旋律，邊練習鈴鼓)
師: 尊敬的客人們，讓我們一同唱起來、動起來吧！
（教師手風琴伴奏）
�。ㄢ徆牡膶W生站到小組前打節(jié)奏，其他學生一邊合唱《一杯酒》，一邊律動。）
四、活動《掀起你的蓋頭來》
1.手鼓練習
師：剛才你們表演的時候手里拿的樂器叫……看，老師手里拿的樂器與你們手中的有什么不同嗎？ 生：……
師：這個叫手鼓，新疆語叫“達甫”。同學們剛才用的鈴鼓是用來代替手鼓的。新疆的許多民族都喜愛用手鼓；但是你們知道它是哪個民族舞蹈伴奏中，最常用、最不可缺少的樂器嗎? (維吾爾族)
�。╟ai：手鼓表演圖片及背景音樂）
師:是的，請看——這是老師此行拍攝下來的一組畫面: 維吾爾族小伙子打手鼓的樣子非常神氣！誰來模仿一下？
�。ɡ蠋煘閷W生戴上新疆帽，模仿打手鼓的舞姿。）
師：（贊揚地）敲手鼓的小巴郎，你真是個“烏斯塔”�。h意為“能手”）
2、舞蹈表演
師：維吾爾族被譽為“歌舞民族”，它的手鼓和舞蹈是分不開的，人們可以隨著音樂翩翩起舞，也可以伴著手鼓的節(jié)奏舞蹈。老師這次去采風，就學會了一個好看的舞蹈。你們也想學習嗎？下面我跳你猜，舞蹈的名字叫什么？
（cai：《掀起你的蓋頭來》伴奏音樂）（教師示范表演）
師：剛才老師的舞蹈叫？……有哪些“掀”的動作呢？
生的活動：回答并表演動作；
師的活動：為表演學生戴上新疆帽。
師：（邊戴新疆帽邊講解）維吾爾族女性喜歡配戴艷麗的或潔白的頭巾，一來可以遮擋風沙，二來用做裝飾和表演，就象老師剛才的舞蹈動作。
�。ㄗ鋈w起立手勢，結(jié)合“掀”的動作講解移頸、繞腕手、點步轉(zhuǎn)，帶領(lǐng)學生練習 。）
師：還有哪些男生的動作啊？
生：回答并表演動作。
（cai：《掀起你的蓋頭來》歌唱音樂）
師：請同學們自由組合動作，練習舞蹈。（教師巡回指導）。
師: 維吾爾的譯音是“團結(jié)、聯(lián)合”的意思。你們能不能也合作表演一下？
生：答（邀請手鼓一同表演）
�。╟ai：《掀起你的蓋頭來》歌唱音樂）
師：好的，有請手鼓——就讓我們共同載歌載舞，打起手鼓唱起歌吧！
�。▽W生邊歌唱邊舞蹈，手鼓伴奏配合表演）
五、收獲總結(jié)
同學們，今天我們認識了哈薩克族的瑪依拉，唱出了烏孜別克人的熱情好客，舞出了維吾爾族的美好生活！真正感受到了天山風情！最后，讓我們用一句新疆語再見：“霍西！”
（cai：《掀起你的蓋頭來》伴奏音樂）
�。▽W生做各種新疆舞蹈動作走出教室，結(jié)束本課。）
《天山風情》教學反思：
素質(zhì)教育是學生主體的教育。從這一意義出發(fā)，我在音樂教學中，以素質(zhì)個性化的培養(yǎng)目標為導向，以開放型的課程體系為切入，以激勵性評價為杠桿，以集體的合作性學習為動力，盡量創(chuàng)造條件，讓學生有充分表現(xiàn)自己的機會，引導學生積極、主動地動手、動腦、動口，讓全體學生能自始至終，主動積極地參與到教學的全過程之中，使音樂課活起來。
音樂是情感的藝術(shù)，興趣是學生感知和理解作品的前提條件，是音樂藝術(shù)實踐中最重要的過程。如今，音樂教學的重點不應該單純放在教材內(nèi)，而應從學生實際出發(fā)。教研中發(fā)現(xiàn)，學生對民族音樂及相關(guān)文化有著由衷的興趣和喜愛。音樂書里的歌曲已不能夠完全滿足他們的“胃口”。因此，在《天山風情》一課的教學設(shè)計中，我產(chǎn)生一個想法：把《天山風情》教材中的五部分內(nèi)容進行重組，選定了欣賞女聲獨唱《瑪依拉》和活動《掀起你的蓋頭來》兩部分。本課為學生創(chuàng)設(shè)了一個良好的現(xiàn)代教育信息化環(huán)境，有多媒體顯示屏、精心制作的cai課件，在分段賞析中，利用多媒體繽紛的畫面、協(xié)和的音響，引導學生熟悉音樂主題，并從中體驗到不同樂段所表現(xiàn)的情景，感受天山腳下，游牧民族的風土人情。讓學生自己點擊課件中的畫面，在教學活動中參與體驗、主動探索、積極實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和鑒賞音樂的能力。本課以老師聲情并茂的歌聲《你會愛上她》導入，作為了解相關(guān)文化的切入點，引出每一項教學內(nèi)容。使學生在聽賞、歌唱、舞蹈等活動中，感受新疆的民俗風情；了解新疆歌舞藝術(shù)。讓學生在情境體驗、情感共鳴中學習知識、掌握技能。以風土人情為紐帶，組織教學。導入部分，教師聲情并茂的演唱《你會愛上她》，引入情境。實踐證明：把“我唱你猜”的環(huán)節(jié)放在授課開始，新穎獨特，最大程度地調(diào)動了學生的積極性。以賞析歌曲做鋪墊，激發(fā)興趣第一部分內(nèi)容為聽賞女聲獨唱《瑪依拉》，我?guī)W生走進了哈薩克，認識了詩人瑪依拉、歌手瑪依拉。我告訴學生，當?shù)氐娜藗儼言娙撕透枋肿鸱Q為“阿肯”，就是能寫詩會唱歌的藝人。瑪依拉就是受人尊重的“阿肯”。由此引出哈薩克民族的愛好、特點、性格，人物形象更加鮮明突出。以創(chuàng)設(shè)情境為依托，解決難點。為了充分調(diào)動學生的學唱興趣，通過創(chuàng)設(shè)牧民家中做客的情境，引導幫助學生如何去聽，提示學生在聽的時候，用心去體會情境、全身心地融入音樂，在學唱實踐中感受情緒，參與討論、設(shè)計律動、表演敬酒等。這樣，使學生在反復體驗中獲得了對音樂的感受和理解，在多種形式練唱過程中，鍛煉了學生的集中注意、敏銳反應，以及對節(jié)奏的準確銜接和對音符時值的感受，調(diào)動了學生的學習主動性，體現(xiàn)課堂教學中學生的主體地位。以豐富的活動形式，開拓視野。在這一環(huán)節(jié)，加入新疆特有的舞蹈、民俗文化、樂器，通過老師的現(xiàn)場展示與精美課件圖片展示雙重效果，沖擊學生的感官，激發(fā)興趣，并加以學生自己的創(chuàng)作。
這樣一步一步學習，從而體現(xiàn)了新課程的理念：教師是參與者、引導者。學生在教師的引導下，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，從而啟發(fā)求異、鼓勵創(chuàng)新。這樣的學習，學生的思維不僅得到發(fā)展，而且音樂興趣大大增加。由此可見，合理地開發(fā)并運用好音樂素材，不僅能夠解放學生的頭腦和手腳，更容易激發(fā)靈感和創(chuàng)意，讓人人產(chǎn)生學習動力和參與興趣，而且可以發(fā)揮教師的表演潛質(zhì)，使課堂教學充滿生機和活力。通過《天山風情》成功的教學實踐，我由衷的心得是：音樂從來都被各民族視為自身最寶貴的文化財富，一個民族的音樂所內(nèi)涵的情感和精神，往往就是這個民族的靈魂和思想，是這個民族智慧的發(fā)源地。音樂是文化的靈魂，音樂是民族的血脈，音樂表現(xiàn)的是文化恢弘的氣勢，記錄的是人們的喜怒悲歡，音樂寄托的是民族綿綿的情思，鑄造的是一方熱土的理想與夢幻。讓我們都來熱愛民族音樂，宏揚民族藝術(shù)吧！
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