《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計15篇(實用)
作為一名教學(xué)工作者，往往需要進行教學(xué)設(shè)計編寫工作，借助教學(xué)設(shè)計可以更好地組織教學(xué)活動。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計是怎么寫的嗎？以下是小編整理的《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標：
1）了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識。
2）文言文詞句的翻譯。
3）閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
教學(xué)重點：
1）《世說新語》文學(xué)常識的掌握
2）文言文重點字詞、句子的掌握
教學(xué)難點：
1）體會《世說新語》中“以事見人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征
導(dǎo)入：
上新前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”（學(xué)生參與）。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。
教學(xué)流程：
一、背景介紹：
《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表�！妒勒f新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世。
《世說新語》全書共八卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個門類，共記載了1130個故事。
書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”；言談篇里的“小時了了，大未必佳”（孔融）；任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”（乘興而來，興盡而返）；汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、正文分析
1、征文引入：
從文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對楊修作補充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事（“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭”），從中初步體會兩者的性格特征。
然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。
3、重點字詞：
魏武嘗過曹蛾碑下
嘗：曾經(jīng)
下：旁邊
例句：吾嘗終日而思矣
《勸學(xué)》
待我思之
思：思考
令修別記所知
別：另外
�。▌e情別名別有天地）
乃嘆曰
嘆：感嘆
黃絹幼婦，外孫齏臼
絹：質(zhì)地薄而堅韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。
臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下
齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
2、重點句子：
1）碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
翻譯：見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
正確的語序應(yīng)是：見碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
2）我才不及卿，乃覺三十里
翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來。
正確的語序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺
3、文知識的補充
曹娥碑：
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》；淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫�！睘闃I(yè)，能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神（伍子胥），以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死�？h令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的'時間也已經(jīng)過去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說是“揮筆而成，無所點定”，連當(dāng)時的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚全國，與蔡邕的評語是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報復(fù)不敢回家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字，給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評
要求學(xué)生從文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句，從中分析人物的性格，體會《世說新語》“以事見人”的藝術(shù)特色。
魏武帝
楊修
謂修曰：“解不”
答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修別記所知
曰：“黃絹？？”
乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十里”提問：
1）曹操問楊修“解不”時，他的心態(tài)是如何的（胸有成足呢，還是試探性的）？
2）楊修的一個“解”字似乎太簡單了，但從中我們能看出什么？
�。▋烧叩匚坏牟町�，嚴明的君主關(guān)系；楊修深知自己所處的地位；楊修的修養(yǎng)；楊修的胸有成足）
我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語，如果可以應(yīng)該加什么？（微笑，淡然，茫然？）
3）曹操說，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會出什么（好勝、好思）？
4）“令修別記所知”中的“令”又一次強調(diào)了什么？（嚴明的君臣關(guān)系）
5）乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”從中我們能讀出什么？有真心贊美嗎？
如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了？從中可以看出曹操怎樣的性格？
（我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，）
總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說新語》藝術(shù)手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了，清麗委婉的特征。
三、知識的擴展
1、有關(guān)隱語的介紹
我國的謎語源遠流長，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語的語言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國謎語的最早形式－－廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當(dāng)時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對其的特別鐘愛。
2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力
1）謎面：呀（打一成語）
2）謎面：群英會（打一教育機構(gòu)）
3）謎面：歐美民族（打一人名）
謎底：
1）唇齒相依
2）幼兒園
3）西施
四、作業(yè)環(huán)節(jié)
給一段文字加上正確的標點
人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)目標
�、偾楦�、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
�、谥R與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
�、圻^程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)重點
誦讀課文，積累文言詞語。理解文中的教育意義。
課前準備
學(xué)生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
內(nèi)容概述
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對容易一些。
教學(xué)設(shè)計
一、課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
二、導(dǎo)入：
同學(xué)們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。好嗎?
三、研讀課文
1、教師教讀(由于學(xué)生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會語感。)
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。(學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當(dāng)堂成誦。)
3、疏通文意
教師要求學(xué)生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學(xué)生運用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。)
四、自主、合作探究
1、教師導(dǎo)學(xué)
�、僖孕〗M的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
�、谝髮W(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的`和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
★《詠雪》問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
(學(xué)生可能從不同角度回答，教師都應(yīng)給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。)
[教師小結(jié)過度]：
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
★《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“尊君”等稱謂有什么不同?
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.拓展討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。
五、作業(yè)
①完成課后練習(xí)一、二、
�、谟信d趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
六、教學(xué)反思：
本教案設(shè)計能從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實際，注重所學(xué)知識的運用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。以“自主、合作探究”的方式，讓學(xué)生閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
補充：
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計3
單元分析：
這個單元所選課文都是圍繞著有關(guān)親情或家庭生活的。《風(fēng)箏》講述的是兄弟童年時代的故事，《羚羊木雕》講述的是子女和父母之間的故事，《散步》寫了一家三代人的故事，《詩兩首》抒發(fā)了子女對母親的愛，《詠雪》、《陳太丘與友期》都是講述古時少年兒童的故事。該單元整體精心構(gòu)建，選文兼顧詩文，兼顧古今，兼顧中外。所選的五篇課文，作者努力用心靈捕捉生命的靈感，捕捉對親情的體會與贊美，讓讀者產(chǎn)生感情的共鳴。
七年級上冊第五單元第25課《〈世說新語〉兩則》
課文分析：
根據(jù)課程標準的要求，初中語文中的古詩文教學(xué)，強調(diào)誦讀，在有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說新語》，語言文字相對淺顯，且具有一定故事性，學(xué)生理解起來可能會容易些。因此，在以傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，完成對本文的學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標：
1、自讀課文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、通過合作與探究的學(xué)習(xí)方式，了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。
3、熟讀、背誦課文。
教學(xué)重難點：
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？
2、元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？
3、積累、掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。
教學(xué)過程：
一、課前導(dǎo)入
同學(xué)們，自古少年出英雄，在中國的古代就出現(xiàn)過許多機智、聰慧的少年，關(guān)于他們的美談，至今都流傳著。同學(xué)們，你們知道古代有哪些聰穎機智的少年兒童的故事呢？（司馬光，四歲會畫畫的王冕，七歲作詩的曹植、孔融讓梨、十二歲做宰相的甘羅）今天我們再來認識兩位聰慧的少年，他們就是謝道韞和陳元方，這兩位人物的.故事記錄在《世說新語》，今天我們就來學(xué)習(xí)《世說新語》中的兩則，《詠雪》和《陳太丘與友期》。
二、背景介紹、作者簡介
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事�！妒勒f新語》全書原8卷，按照類書的形式編排，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，一般來說，篇幅短小，語言簡練，辭意雋永�！对佈愤x自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
劉義慶，他是南宋的文學(xué)家，宋宗室，襲臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
三、誦讀課文
第一遍學(xué)生朗讀，第二遍教師朗讀，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會語感。
四、疏通文意
教師要求學(xué)生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來，教師精講點撥。
五、合作探究
以小組的形式采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生展開討論，各抒己見，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。
《詠雪》問題組：
1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短的十五個字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多，這一句都交代了什么內(nèi)容？
2、《詠雪》給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？同時聯(lián)系上下文理解文中“兒女”的含義與今天的兒女有什么不同？
3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比做“大雪紛飛”你認為哪個更好？為什么？（教師鼓勵學(xué)生從不同角度回答）
參考答案：
1、交代了時間（寒雪日）地點（內(nèi)集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文義）
2（輕松，溫馨）（內(nèi)集，欣然，大笑）
3、重點分析：
（1）認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說，“撒鹽”這一比喻用得好。
�。�2）認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎？”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——在空中撒鹽干什么呢？且形象不美。好的詩句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說“柳絮”一喻好。
《陳太丘與友期》問題組：
�。�1）元方的性格特點如何？
�。�2）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？
參考答案：
（1）閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。
（2）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備；一個失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？
七、作業(yè)訓(xùn)練：
1、解釋下列各句中加點的詞。
⑴俄而雪驟，公欣然曰
�、迫鳆}空中差可擬
�、俏慈袅跻蝻L(fēng)起
�、忍鹕崛�，去后乃至
⑸與人期行，相委而去
2、翻譯下列句子。
�、偬鹕崛�，去后乃至。
②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
�、廴鳆}空中差可擬。
�、芪慈袅跻蝻L(fēng)起。
3、辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。
�、俦秩刷诒奥殺郾菹垄芰钭稷莨讶刷拮阆垄吡罾散嗬闲啖狩庀�
4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是（）
A、誨女知之乎B、學(xué)而不思則罔C、路轉(zhuǎn)溪頭忽見D、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
參考答案：
1、⑴不久，一會兒；高興的樣子⑵相比⑶比不上，不如⑷才⑸約定；丟下，舍棄
2、①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。
�、谀野职旨s好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。
�、鄹邀}撒在空中差不多。
�、懿蝗绫茸黠L(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。
3、敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧
4、B（例句中“不”通“否”；A、“女”通“汝”；C、“見”通“現(xiàn)”；D、“說”通“悅”）
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計4
【學(xué)習(xí)目標】
1、誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。〖LM〗
【基礎(chǔ)知識精講】
一、背景材料
劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚�！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事�！妒勒f新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、課文剖析
1、寫法精講
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事�！对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才�！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學(xué)習(xí)起來會很容易的。
2、重點精講
�。�1）《詠雪》
這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優(yōu)點。
“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義�！蔽恼碌谝痪浣淮佈┑谋尘啊６潭痰氖鍌�字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。
接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起�！贝鸢缚赡懿簧�，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對這兩個答案的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也�！边@是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。
《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
�。�2）《陳太丘與友期》
這一則被編入書中“方正”一門�！胺秸�，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
本文記陳紀和來客的`對話�！瓣愄鹋c友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。
對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉！與人期行，相委而去�！闭Z言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！敝赋鰧Ψ健盁o信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。
結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。
《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了�！痹秸f：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
3、難點精講
�。�1）兩個比喻哪個更好？
有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。
2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？
“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責(zé)客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。
故事的結(jié)尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應(yīng)算作“無禮”？我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
1、本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問題，向老師請教。
2、學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊含的思想感情。
3、要在理解的基礎(chǔ)上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫課文。
4、聯(lián)系自己的實際生活加強對課文的認識，并有所啟示。
【知識拓展】
1、人物介紹
〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。
〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。
2、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃�。
3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個概念。關(guān)于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也�？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也�！惫糯≌f所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內(nèi)容分為36門。
4、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑�；清議而不談?wù)�，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書�！�
【課內(nèi)問題指導(dǎo)】
一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。
1、詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養(yǎng)。
�。�1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。
第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。
�。�2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱�！熬笔怯卸Y貌地稱呼對方，猶今之“您”�！白鹁薄凹揖钡挠梅ㄒ娬n文注釋。
第二問是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見解。
二、解釋下列各句中加粗的詞。
1、俄而雪驟，公欣然曰
2、撒鹽空中差可擬
3、未若柳絮因風(fēng)起
4、太丘舍去，去后乃至
5、與人期行，相委而去
設(shè)題目的是積累詞語。
參考答案：
1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。
2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。
3、“未若”，比不上。
4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。
5、“期”，約會、約定�！拔�，舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？
有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一�！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀�；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
最后一問可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學(xué)生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計5
【教學(xué)目標】
①知識與技能：
閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
②過程與方法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
�、矍楦�、態(tài)度與價值觀：
了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
【教學(xué)重難點】
1.閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
2.能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
【課時安排】
兩課時
第一課時《詠雪》
一、預(yù)習(xí)課文：
1.學(xué)生課前誦讀課文，借助工具書及課文注釋疏通文意。
2.質(zhì)疑問難。
3.思考課后“研討與練習(xí)”。
二、導(dǎo)入課文：
1.導(dǎo)入設(shè)計：
說說你知道的古代聰穎機智少年的故事。
——曹沖稱象、孔融讓梨、司馬光砸缸等。
同學(xué)們，其實像他們這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
2.作者、作品簡介：
(1)劉義慶劉義慶(403—約443)，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京，改任南京州刺史、都督加開府儀同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康(今南京)。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學(xué)。除《世說新語》外，還有志怪小說《幽明錄》。
(2)《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，由南朝宋劉義慶編撰。《世說新語》是南北朝時期(公元420年～公元581年)的一部記述后漢至南朝劉宋王朝人物的遺聞軼事的雜史。依內(nèi)容可分為德行、言語、政事、文學(xué)等三十六類，每類收有若干則故事，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語，從此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物﹐但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞﹐不盡符合史實。
三、學(xué)習(xí)新課：
1.一讀課文，整體感知：
2.二讀課文，理解詞語：
謝太傅寒雪日內(nèi)集(家庭聚會)，與兒女(子侄輩，指年輕一代)講論文義。
俄而(不久，一會兒)雪驟，公欣然(高興)曰：“白雪紛紛何所似?”
兄子胡兒曰：“撒鹽空中差(差不多)可擬(相比)”。
兄女曰：“未若(比不上)柳絮因風(fēng)起�！�
公大笑樂。即公大兄無奕女。左將軍王凝之妻也。
3.三讀課文，用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事：
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
4.四讀課文，研討問題：
①“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
(融洽歡快輕松。)
�、谌鳆}空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。
(好的詩句要有意象。意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻好在有意象，給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊;“撒鹽”一喻只有物象而無意蘊。)
�、畚恼陆Y(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
(這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。)
5.五讀課文能背誦。
四、拓展延伸：
1.討論：對文中“公大笑樂”一句有不同解釋，你如何看法：
(①對兩個答案都表示滿意;②“笑”前喻，“樂”后喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂”。)
2.說說還可以用哪些事物來比喻雪，舉出并積累幾句詠雪的名句。
請欣賞：
北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。
——毛澤東
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。
——李白
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
——杜甫
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
——岑參
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
——韓愈
五、課堂總結(jié)：
詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現(xiàn)出了不俗之才。
六、布置作業(yè)：
1.當(dāng)詠出喻雪佳句后，謝太傅全家人的心情會有什么反應(yīng)?
2.請你體味“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的意境。
第二課時《陳太丘與友期》
一、復(fù)習(xí)檢查
背誦、翻譯課文。
二、導(dǎo)入課文
上節(jié)課我們認識了謝道蘊這個才女，這節(jié)課我們將認識陳元方這個神童。
首先看看標題怎么理解,陳太丘不是人名,太丘是地名,古人習(xí)慣用姓氏加官名或地方名稱來作為對人的稱呼,相同的還有蘇東坡,期是約定,綜上所述,標題意思是一個在太丘做官姓陳的人和朋友有約定.
三、初讀課文、整體把握
1教師范讀,要求聽準字音,重要字詞在旁邊注上拼音。
(強調(diào)不——通“否”。)
2.學(xué)生小聲跟著讀,注意節(jié)奏的`把握。
3.齊讀課文。
四、再讀課文、理清字句
1.快速默讀課文,對照注釋及翻譯資料理解文意,碰到疑難處做上記號。
指名2個學(xué)生質(zhì)疑字句,師生共同答疑。
①太丘舍去,去后乃至(舍去:不再等候就走了去:古今意思不一樣,離開乃:才)
�、谂c人期行,相委而去(期行:相約同行委:丟下,舍去)
�、巯萝囈�,元方入門不顧(引:拉顧:回頭看)
�、軈^(qū)分尊君(尊稱)君(禮貌的稱呼,意為你)家君(對自己父親的謙稱)
(在理解字句之后,應(yīng)該學(xué)會翻譯重要句子,可以一個字一個字的翻譯出來,同時把文中省略的成分補充完整,比如:日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮這句話,“日中”是哪一天的日中,“不至”是誰不至,明顯是省略了一些成分,相同的還有文中的“過中不至”,指名翻譯,引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法翻譯其他的句子。)
五、研讀課文、討論探究
1.用原文回答以下問題:
�、倏腿税l(fā)怒的原因是——“與人期行,相委而去”。
�、诳腿瞬皇匦诺谋憩F(xiàn)是——“過中不至”。
(可見我們做人要講“信”講“禮”。)
2.文中另一個重要人物元方,他又有什么性格特點?
(聰明機智)
3.可我們也發(fā)現(xiàn)了文章結(jié)尾客人已經(jīng)主動道歉,他仍然入門不顧,是否禮貌?
(同桌或者4人小組之間交流看法。)
六、拓展延伸
古人是很重視仁義禮智信的，那么，“誠信”“禮貌”對今天的我們還有用嗎?請聯(lián)系實際談一談你自己的認識。
(提示:可以從社會.家庭.學(xué)校等多角度思考,如在日常生活中見到師長朋友應(yīng)該怎樣?在考試的時候堂而皇之拿著參考資料是否就是“誠信”的體現(xiàn)呢?)
(補充中外名人講誠信的名言：
如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞
人類最不道德處，是不誠實與怯懦。——高爾基
言不信者，行不果�！�
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。——波斯昂蘇爾·瑪阿里)
七、課堂總結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方確實是聰明機智的孩子,同時我也深刻認識到信與禮的重要性,誠信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。
八、布置作業(yè)
1.完成“研討與練習(xí)二”的字詞練習(xí)。
2.完成基礎(chǔ)訓(xùn)練作業(yè)。
3.補充閱讀：
(1)王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦涠嘧诱壑�，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃�。
(2)鐘毓、鐘會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來!”于是敕見。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗?”毓對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”復(fù)問會：“卿何以不汗?”對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出�！�
九、教學(xué)反思
附：板書設(shè)計
詠雪
交代背景：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義
(點明時間、地點、人物、事件等)
詠雪：白雪紛紛何所似
(考題)
兄子;撒鹽空中(笑)欣賞贊揚
兄女：柳絮因風(fēng)起(樂)道蘊才氣
補充評價：無弈之女，王凝之之妻身份之貴(側(cè)面襯托)
陳太丘與友期
交代期行——不至——舍去——乃至
開端父友：問
元方：答針鋒相對
高潮父友：怒——非人哉據(jù)理駁斥
元方：曰——無信無禮正直不阿
尾聲父友：下車引之聰慧明理
客人：無信無禮知錯能改
元方：聰明機智講信禮
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計6
教學(xué)目標
1.知識與能力：閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2.過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3.情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗
教學(xué)重點
誦讀課文，積累文言詞語。
教學(xué)難點
重點詞句的翻譯
課前準備
學(xué)生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事�！对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對容易一些。
教學(xué)過程設(shè)計(第一課時)
《詠雪》
一、創(chuàng)設(shè)情景 導(dǎo)入新課
(播放《雪絨花》作為背景音樂。)
多媒體展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析。
然后過渡到問題設(shè)計：你覺得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?
進而問他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花的呢?從而導(dǎo)入所學(xué)課文.
二釋題：
1先指名讓學(xué)生介紹
2教師再放幻燈片 ，進行補充說明
《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門�！对佈愤x自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。
三、整體感知 自主探究
1學(xué)生自由朗讀，教師作點拔。
2學(xué)生示范朗讀并做點評。
3學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當(dāng)堂成誦。
4疏通文意
教師要求學(xué)生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學(xué)生運用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。)
四、分組討論 質(zhì)疑體會
教師導(dǎo)學(xué)
1 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
2 要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)
a文章開頭一句話,短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?
b.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的'家庭氛圍?
c.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
d.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)
e.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
五、生生交流 拓展延伸
讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時用的比喻的詩句。把事先找好的詩句和學(xué)生做交流。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
——韓愈《春雪》
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
——李白《北風(fēng)行》
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。
——高群《對雪》
五、運用比喻 想像寫作
古人詠雪的詩句寫得如此精妙——(問題設(shè)計)怎樣的比喻才是好比喻呢?
歸納：由“形似”到“神似”!
讓學(xué)生嘗試比喻句的寫作：
英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發(fā)揮想象，仿寫句子。
例句：A是一座金字塔，是進取。
B是兩個聯(lián)結(jié)的心，是友誼。
C是未滿的月牙兒，是缺憾
學(xué)生展示自己的比喻……同時適時師生共點評!
六、教師小結(jié)及作業(yè)的布置。
1教師小結(jié)
2布置作業(yè)
(一)在讀準節(jié)奏，讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。
(二)搜集古人詠雪的詩句
(三)預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》
板書設(shè)計
《世說新語》詠雪
形似——神似
比喻
美的意境
第二課時 《陳太丘與友期》
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：(先調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，再逐漸地引入課文)
1、“誠信”和“禮貌”是我們在生活中常提及的兩個詞，是否有同學(xué)能結(jié)合自己的生活談?wù)勀銓λ鼈兊恼J識理解呢?
2、總結(jié)學(xué)生發(fā)言，由此導(dǎo)入新課：
是的，幾千年來“人無信而不立”、童叟無欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復(fù)地告誡我們，誠于中必信于外，在日常生活中我們得誠實無妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠信。
當(dāng)然在為人處世中，我們還得講禮貌，因為這樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎?——“一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對于個人來講是一個人內(nèi)在美的體現(xiàn)，是社會交往的需要。接下來，我們就要學(xué)習(xí)一篇與“信”“禮”相關(guān)的文言文。
二、口頭表達活動：
那么，誰能講講這則小故事?(講故事，不是翻譯)(教師進行評價 )
三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容
1、放錄音(或師范讀)。
2、指名學(xué)生朗讀課文，師正音，辨形。
3、學(xué)生自由朗讀課文2—3遍，爭取讀熟。
4、教師檢查學(xué)生的閱讀情況，并糾正閱讀中出現(xiàn)的問題。
四、疏通文意
1、生譯為主，師提示重點詞、句。(放幻燈片)
期：(古義)約定、(今義)星期。不：現(xiàn)寫作“否”，表示不。
引：拉。 過：超過。顧：回頭看。 委：丟下、拋棄。
2、〈1〉、小組成員結(jié)合課文注譯進行翻譯，并把不理解的詞句勾畫出來，全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。
〈2〉、師生共同明確這則短文的重點詞句，并識記。
五、分組討論 質(zhì)疑體會
師預(yù)先準備，與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合。
〈1〉友人未到，陳太丘就獨自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做?
(可以選擇陳太丘那樣“舍去”，因為友人不守時，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度)。
〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方?
(當(dāng)父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細地回答“待君久不至，已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴辭地進行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。)
〈3〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧�！蹦阏J為元方這樣做是否失禮，為什么? (如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應(yīng)以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信;友人罵元方之父，是無禮;對七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備)
〈4〉假如第二天陳太丘與友人見面，請設(shè)想一下，他們倆各自能說些什么?(開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可)
針對上述問題及質(zhì)疑采用多形式解答：問題1、2由小組內(nèi)成員自行討論解答：問題3、4、5、師指導(dǎo)生解答。
六、 美文共賞活動(拓展延伸)
下面短文，同出自《世說新語》。與《期行》進行比較閱讀
荀巨伯探友
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命�！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國�！彼彀嘬姸�，一郡并獲全。
七、一文一詩活動：
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳之習(xí)乎?——孔子(讓學(xué)生識記)
八、小結(jié)
比較兩篇文章在內(nèi)容上的異同：
《詠雪》描寫了人物群像，
側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的文采。
與孩子有關(guān)
主要描寫了元方，側(cè)重表現(xiàn)了
元方的懂禮識儀，聰明剛正。
九、布置作業(yè)
課本劇表演活動
課外小組成員根據(jù)《期行》的內(nèi)容，適當(dāng)分配角色，自編臺詞，編排課本劇。(目的：深入體會文章主旨，豐富學(xué)生的課外活動。)。
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計7
學(xué)習(xí)目標：
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋理解課文基本內(nèi)容，并能分析人物形象，概括其性格特征。
教學(xué)重點：誦讀課文，積累文言詞語。教學(xué)難點：分析人物形象，概括其性格特征教學(xué)內(nèi)容：這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事�！对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對容易一些。
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。
自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們在小學(xué)五年級時就學(xué)過一篇《楊氏之子》，（梁國楊氏子九歲，甚聰惠�？拙皆勂涓福覆辉�，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅�？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”）我們已感受到楊氏之子的機智、聰慧。今天，我們再次走進《世說新語》，感受兩位少年兒童的聰穎機智。
二、檢查學(xué)生課前準備情況。
�。ㄒ唬蕚涔糯敺f機智少年的故事，上課交流。如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。
�。ǘ┎殚営嘘P(guān)作者及作品的資料。（教師補充）
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，南朝劉義慶編著。該書主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談軼事。以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。主要記述東漢末年經(jīng)三國至兩晉時期士人的生活和思想，對統(tǒng)治階級的情況也有所涉及。各篇通過許多人物的遺聞軼事和生動言談，具體形象地反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌，尤其是士族階層的生活狀況、文化習(xí)尚乃至他們的精神世界。篇幅短小，語言簡練，辭意雋（juàn）永。魯迅稱其為“一部名士底（的）教科書”。 《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
1古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。
（三）檢查字詞、朗讀。
讀準字音雪驟（）zhòu差可擬（）nǐ無奕女（）yì謝道韞（）yùn讀順句子（劃分朗讀節(jié)奏）：A、謝太傅寒雪日內(nèi)集。謝太傅/寒雪日/內(nèi)集。B、即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。即/公大兄/無奕女，左將軍/王凝之/妻也。
字詞積累內(nèi)集：家庭聚會。兒女：子侄輩。俄而：不久，一會兒。欣然：高興的樣子。未若：比不上。差可擬：差不多可以相比。講論文義：講解詩文。
三、初讀課文（讀課文時注意正音、句讀、節(jié)奏，把握人物對話的語氣、表情，體會語感），合書下注釋，疏通文意（采用圈點勾畫的方法記錄不理解的`詞句）。
（一）把握重點字詞：
1、謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兒女：子侄輩，現(xiàn)代專指兒子和女兒。
俄而：不久，一會兒。
驟：迅速
結(jié)欣然：高興的樣子。
2、空中撒鹽差可擬。
差，大致，差不多。
擬，相比。
3、未若柳絮因風(fēng)起。
未若，比不上。
�。ǘ┌盐罩攸c語句：
1、撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。
2、未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。
四、再讀課文，整體感知。
用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容，重點把握人物、時間、地點、事件、結(jié)果。
五、三讀課文，探究問題。（采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。）
�。ㄒ唬┍疚慕o我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？
�。▍⒖迹杭彝シ諊喝谇ⅰg樂、輕松、溫馨等，詞語：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑” “樂”等。）
�。ǘ肮笮贰痹撊绾卫斫�？謝太傅到底認為誰回答得最好？
有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
�。ㄈ┯谩叭鳆}空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪個最為貼切、生動、新穎？為什么？
飛揚之態(tài)
形似
柳絮因風(fēng)起輕盈之雅神似
文化內(nèi)蘊韻味
六、拓展延伸
�。ㄒ唬┬蕾p古人對飛雪的描寫：
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 ──岑參白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 ──韓愈剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。 ──華幼武燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 ——李白
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。 ——高駢戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。——張元作玉花飛半夜，翠浪舞明年。 ——蘇軾
街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京�！嵋闹�
落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香�！獥钊f里—————————————古人詠雪的詩句寫得如此精妙，怎樣的比喻才是好比喻呢？歸納：由“形似”到“神似”，有韻味。
�。ǘ⿲W(xué)生嘗試運用比喻。假如你也參與了當(dāng)時的討論，請你再寫出一兩個比喻句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。（拓展：雨、雪、霜、露珠、霧……）
英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發(fā)揮想象，仿寫句子。
例句：A是一座金字塔，是進取。
B是兩個聯(lián)結(jié)的心，是友誼。
C是未滿的月牙兒，是缺憾
學(xué)生展示自己的比喻……同時適時師生共點評！
七、布置作業(yè)：背誦課文。
附：板書設(shè)計
老人：和善親切家庭氛圍：詠雪侄子：直率敏捷融洽、歡樂
侄女：沉穩(wěn)聰明輕松、溫馨
第二課時
一、導(dǎo)人新課：
“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧！
二、初讀課文。
結(jié)合書下注釋，疏通文意。（如有不懂的字、詞、句圈出來，通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學(xué)一起討論疑難問題）
約定陳太丘與友期行，期日中，過中（）友不至，太丘舍去，去后（）友乃至。元方時年七歲，（）（）于門外戲�？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊痹诫x開，古今異義答曰：“家君（）待君（）（）已去�！庇鸭揖貌恢�，人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。（）君日中不至，則是君對子罵父，則是無禮�！庇讶藨M，下無信；（）車引之，元方入門不顧。拉回頭看
（一）把握重點字詞：
1、與友期行：約定
太丘舍去：放棄；離開
去后乃至：才；到
相委而去：丟棄
則是無信：信用
下車引之：拉
入門不顧：回頭看
尊君在不：通“否”，表疑問2。文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？君：您，有禮貌地稱呼對方。
尊君：您的父親，對別人父親的一種尊稱。家君：我的父親，謙詞，對別人稱自己的父親。
教師補充：平時遇到的一些尊稱有：令尊、令堂、令郎、令愛；謙稱有：家父（家嚴）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。
（二）把握重點語句（注意文言中的省略現(xiàn)象）
不再等候就走了才當(dāng)時通“否”丟下，舍棄謙辭，對人稱自己的父親就
1、期日中，（友）過中不至。
太丘與朋友約定的時間是正午，（朋友）過了正午還沒有到來。
2、（家君）非人哉！與人期行，相委而去。
�。揖┎皇侨税�！與別人相約同行，卻丟下我走了。
3、君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，（您）正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。
（三）課文翻譯：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！�
陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”
友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。
那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
三、再讀課文，復(fù)述故事。
復(fù)述時注意以下問題：
�。ㄒ唬┍疚拿鑼懥藥讉�人物？重點描寫的是誰？（友人、元方）
�。ǘ┩ㄟ^哪些方法來描寫人物的？通過有關(guān)語句確定。（語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫）
四、三讀課文，探究人物性格。
（一）文章通過語言、動作、神態(tài)來描寫人物，文中人物分別具有怎樣的性格？通過有關(guān)語句確定。（交流討論。）
1、陳太丘
誠實守信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。）
2、友人
言而無信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至。）言語無禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去�！保┲e能改（友人慚，下車引之。）
3、元方
懂禮識義（待君久不至，已去）
義正詞嚴（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”）
童真無邪（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童真無邪的表現(xiàn)）
（二）結(jié)尾處，在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
1、不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。
2、太過分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。
五、拓展延伸：
�。ㄒ唬┱埻瑢W(xué)們說出有關(guān)誠信的名言。
言必信，行必果。 ——墨子生來一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負此心。 ——顧炎武
7如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。 ——[波斯]昂蘇爾？瑪阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特
履行諾言是名譽的標志。 ——[法]諺語
�。ǘ┘偃缒闶怯讶�，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應(yīng)該怎樣做？
1、友人：
（1）先道歉，解釋自己遲到的原因。
�。�2）求得別人的原諒，今后注意改正。
（3）不應(yīng)該在孩子面前罵人，更不應(yīng)該罵人家的父親。
�。�4）找別的機會向陳太丘父子道歉。
�。�5）今后一定要遵守時間，言而有信。
2、元方：
�。�1）和元方一樣有理有據(jù)，指出友人的錯誤。
（2）應(yīng)該始終有禮貌，不能對客人置之不理。
�。�3）要給人以改錯的機會，允許人家道歉。
�。�4）不要管大人之間的事。
六、布置作業(yè)：背誦課文。
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計8
教學(xué)目標：
1、了解古代聰穎機智的少年兒童的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。
2、了解劉義慶和《世說新語》。
3、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內(nèi)容。
教學(xué)重點：誦讀課文，積累常見的文言詞語。
教學(xué)難點：針對文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>
第一課時
一、導(dǎo)入新課
學(xué)生齊讀課文前言，然后讓學(xué)生說說古代有哪些聰穎機智的少年兒童的故事，如：司馬光砸缸、四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天我們要學(xué)的'課文中的古代少年又是怎樣的呢?讓我們一起來學(xué)習(xí)課文。
二、學(xué)習(xí)《詠雪》
(一)了解相關(guān)的文學(xué)常識：
1、先請學(xué)生介紹。
2、教師補充：
劉義慶(403——444)，南宋人，愛好文學(xué)�！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般是直敘其事，不作任何夸飾�！妒勒f新語》全書原8卷，按照類書的形式編排，分為《德行》、《言語》、《政事》、《文學(xué)》等三十六門�！对佈愤x自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
《世說新語》內(nèi)容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行，尤重于晉。所記事情，以反映人物的性格、精神風(fēng)貌為主，作為史實來看，絕大多數(shù)無關(guān)緊要。書中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡，也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為，體現(xiàn)了一些基本的評價準則�！妒勒f新語》的文字，素稱簡潔雋永，筆調(diào)含蓄委婉。它沒有鋪敘或過多的描寫，更絕少夸張之處。但寥寥幾筆，卻能表現(xiàn)出相當(dāng)生動的人物形象。這是因為作者采取遺貌取神的手法，刪落枝葉，抓住人物本身最有特征、最富于意味的動作和語言，直接呈現(xiàn)在讀者面前。并且，它所記載的人物語言，大多是活的口語，使人如聞其聲。
(二)誦讀課文
1、學(xué)生自由朗讀、背誦。
2、全班齊背，再抽查個別學(xué)生背誦。
(三)疏通課文大意
要求學(xué)生對照課文注解和《詞語手冊》，自己先把課文口譯一遍，然后在班級交流，逐句請學(xué)生來翻譯。必要時，教師精講點撥。
(四)合作研討
1、文中第一句話交代了哪些內(nèi)容?
明確：時間、地點、人物、事件。
2、文中營造了怎樣的家庭氛圍?就此談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>
明確：融洽、歡快、輕松。后一問要學(xué)生各抒己見。
3、文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?
4、文中的兩個比喻，你認為哪個好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?
明確：言之有理即可。如 春雪 韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
三、當(dāng)堂完成課堂練習(xí)，并再次背誦課文。
第二課時
一、檢查復(fù)習(xí)
1、背誦《詠雪》，并當(dāng)堂默寫。
2、文學(xué)常識回顧。
3、文中重點字詞解釋：內(nèi)集 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若
二、學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》
(一)讀課文，說大意。
1、 要求學(xué)生反復(fù)朗讀課文，讀至熟練為止。
2、 讓學(xué)生同桌合作，理解疑難詞句，并口頭翻譯課文。
3、 請一位學(xué)生說說課文大意。
4、 之后班級交流，逐句翻譯課文。疑難字詞，教師加以強調(diào)。
(二)讀課文，說人物。
1、 學(xué)生自由朗讀課文，集體揣摩對話的語氣、語調(diào)及所表達的思想感情。
2、 試背課文中的人物對話，要求準確、流暢和有感情。
3、 從文中任選一個人物，根據(jù)其言行舉止說說自己的整體感受。
如：元方——聰明、懂得為人的道理。
(三)讀課文，說語言。
1、默讀課文，理解一些文言詞語的含義。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。
2、默讀課文，理解一些文言語句的含義。
(四)讀課文，說看法。
1、 文中哪兩個詞語是全文的核心?(無禮、無信)
2、 這篇文章的寫作意圖是什么?(借陳記義正辭嚴的斥責(zé)，從反面來說明“信”和“禮”的重要性。)
3、 你認為文中的元方“入門不顧”是否失禮?
(五)當(dāng)堂背誦比賽。
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計9
教學(xué)內(nèi)容
本課在教材第133—135頁。講述的是古代聰明機智的少年兒童的故事。
教學(xué)目標
◆知識與能力
1、閱讀淺易的文言文，積累常見的文言詞語。
2、借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
3、朗讀和背誦課文。
◆過程與方法
1、加強誦讀，體會文章語言精練的特點，并注意積累文言詞語。
2、自主合作探究學(xué)習(xí)。
◆情感、態(tài)度與價值觀
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的誠實守信、尊重他人的美德。
2、從文中信和禮的重要性上去體會這樣為人的道理，同時去體會古人的家庭和親情觀念。
教學(xué)重、難點及突破
◆重點
1、誦讀課文，積累文言詞語。
2、借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
◆難點
1、體會古人的家庭和親情觀。
2、體會文章語言精練的特點。
◆教學(xué)突破
1、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦課文。
2、借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
教學(xué)準備
◆教師準備
1、查找有關(guān)作者和作品的資料。
2、布置學(xué)生預(yù)習(xí)。
◆學(xué)生準備
1、準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。
2、熟讀課文，復(fù)述故事。
教學(xué)步驟
�。ǖ�1課時）
第一課時教學(xué)流程設(shè)計
教師指導(dǎo)學(xué)生活動
1、從古代聰明機智少年的故事入手，導(dǎo)入新課。1、交流故事，進入新課。
2、熟悉課文，整體感知。2、熟悉課文，整體感知。
3、設(shè)置問題，研讀交流。3、疑討論，相互交流。
一、講故事，導(dǎo)入新課（約分鐘）
二、熟悉課文，整體感知（約分鐘）
三、設(shè)置問題，探究學(xué)習(xí)《詠雪》（約分鐘）
教學(xué)步驟
�。ǖ�2課時）
第二課時教學(xué)流程設(shè)計
教師指導(dǎo)學(xué)生活動
1、復(fù)習(xí)上課知識，學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。1、復(fù)習(xí)上課知識，進入新課。
2、設(shè)置問題，研讀交流。2、提出問題，相互交流。
3、聯(lián)系生活，注重應(yīng)用。3、聯(lián)系生活談讀后感。
一、復(fù)習(xí)已學(xué)知識，進入《陳太丘與友期》的`學(xué)習(xí)（約分鐘）
二、設(shè)置問題，探究學(xué)習(xí)（約分鐘）
三、小結(jié)全文，布置作業(yè)（約分鐘）
本課總結(jié)
本文所選的兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事，故事短小精練，語言簡潔雋永。通過本文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對古代的志人小說有了進一步的了解。在學(xué)習(xí)過程中的朗讀和背誦有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高他們文言詞語的理解和實際應(yīng)用能力。教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)習(xí)古人誠實守信的良好品格，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)古文要古為今用的原則。
板書設(shè)計
�。裕�
問題探究與拓展活動
《詠雪》中詠雪的兩個比喻是這則故事的關(guān)鍵，讓學(xué)生對這兩個比喻做評價，關(guān)鍵是要讓他們從課文中找相關(guān)的句子。教師可以先提出兩種相反的意見，然后讓學(xué)生就這兩種意見展開討論，提出自己的觀點。教師不要強求學(xué)生對這兩種意見作評價，學(xué)生言之成理就可。學(xué)生如果有其他的比喻也可以在課堂上交流，這樣更能調(diào)動學(xué)生的積極性。
練習(xí)設(shè)計
◆隨堂練習(xí)設(shè)計
1、解釋下列句中加粗的詞。
�。�1）謝太傅寒雪日內(nèi)集。（）
�。�2）白雪紛飛何所似。（）
�。�3）太丘舍去，去后乃至。（）
（4）尊君在不。（）
�。�5）日中不至，則是無信。（）
2、翻譯下列語句。
（1）未若柳絮因風(fēng)起。
________________________________
�。�2）友人慚，下車引之，元方入門不顧。
________________________________
答案與提示：1、（1）內(nèi)集：家庭聚會（2）何：什么（3）去：離開（4）不：同“否”（5）信：講信用。2、（1）不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。（2）那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進自家大門。
◆個性練習(xí)設(shè)計
1、對“撒鹽空中”和“未若柳絮因風(fēng)起”兩句，謝太傅會贊同哪一句？作者會贊同哪一句？你認為那個更好？為什么？
2、元方面對父親友人的粗暴態(tài)度，回應(yīng)道：“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！睆倪@一回敬語言中，我們看到了年僅七歲的元方是怎樣一個人？從“無信”、“無禮”的駁斥中，告訴了我們怎樣一個道理？
答案與提示：1、第一問只要言之成理即可，因文中對兩個答案未作評判，可以根據(jù)“大笑樂”去思考；第二問，作者雖沒有明確表態(tài)，但從文末特意補充交代了道韞的身份來看，他是暗示自己是贊賞道韞的才氣的；第三問略。2、元方聰穎機智，明理有節(jié)，善于說話。告訴我們做人要講信用，要有禮節(jié)的道理。
教學(xué)探討與反思
本課的學(xué)習(xí)從培養(yǎng)學(xué)生興趣入手，聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生談自己的體會和看法。教師在學(xué)習(xí)中通過讓學(xué)生反復(fù)朗讀，培養(yǎng)了語感，并積累了豐富的文言詞語。課文內(nèi)容比較簡單易懂，可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，相互討論。對于較難的問題，教師給以適當(dāng)?shù)狞c拔。
補充資料
1、作家和作品
劉義慶（403—444），南朝宋文學(xué)家，彭城（現(xiàn)在江蘇徐州市）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史，愛好文學(xué)，招納文士。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑恚磺遄h而不談?wù)�，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書�！�
2、《世說新語》
中朝有小兒，父病，行乞藥。主人問病，曰：“患瘧也�！敝魅嗽唬骸白鸷蠲鞯戮�，何以病瘧？”答曰：“來病君子，所以為瘧耳�！�
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅�？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜��！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽�！�
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬�！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公�！�
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計10
一、檢查學(xué)生朗讀課文和課文翻譯情況。
二、歸納總結(jié)
1、讓學(xué)生討論，找出自已認為重要的字詞，教師補充強調(diào)。重要的字詞有：期、日中、至、舍去（舍、去）、乃、戲、尊君、不、君、哉、相、委、而、家君、引、之、顧等。
2、通假字
尊君在不(“不”通“
否”，句末語氣詞，表詢問)
3、古今異義
（1）陳太丘與友期行。
�。�2）太丘舍去。
�。�3）相委而去。
�。�4）下車引之。
�。�5）元方入門不顧。
三、探究性學(xué)習(xí)
1、文中的三個人物形象分別是怎樣的，從哪可以看出來？
（1）陳太丘
遵守時間（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。）
�。�2）友人
言而無信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，）
言語無禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去�！保�
知錯能改（友人慚，下車引之。）
�。�3）元方
懂禮識義（待君久不至，已去）
義正詞嚴（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！保�
童真無邪
�。ňc家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童貞無邪的表現(xiàn)）
2、元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
1)不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，語言粗野；小元方則針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義正而辭嚴。所以，這一則的核心是“無信”、“無禮”，宣揚的是正直不阿，為人正派的品格。）
2)失禮(因為“友”畢竟是與父親平輩，不應(yīng)不尊重長輩。應(yīng)該始終有禮貌，不能對客人置之不理，要給人以改錯的機會，允許人家道歉。)
3、假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應(yīng)該怎樣做？
友人：
1)先道歉，解釋自己遲到的原因。
2)求得別人的原諒，今后注意改正
3)不應(yīng)該在孩子面前罵人，更不應(yīng)該罵人家的父親
4)找別的機會向陳太丘父子道歉
5)今后一定要遵守時間，言而有信
元方：
1)和元方一樣有理有據(jù)，指出友人的錯誤
2)應(yīng)該始終有禮貌，不能對客人置之不理
3)要給人以改錯的機會，允許人家道歉。
4)不要管大人之間的事
4、這則故事給了我們什么啟發(fā)呢？
——做人要誠實守信，禮貌待人。
5、我們中華民族是禮義之邦，體現(xiàn)在稱謂上就有敬稱和謙稱。你能在文中找出這樣的稱謂變化嗎？
——“君”是對別人的`尊稱；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”是對人稱自己的父親。
你還能舉出類似的例子？
——令尊、令堂、令郎、令愛、家父（家嚴）、家母（家慈）、家姊、舍妹(弟)、犬子
四、在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦課文
五、課堂作業(yè)——翻譯下列加點的字詞
1)陳太丘與友期行。
2)太丘舍去。
3)去后乃至。
4)相委而去。
5)下車引之。
6)元方入門不顧。
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計11
教學(xué)目標
1、積累常見的文言詞語。
2、正確朗讀短文，背誦短文。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點
指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
教學(xué)難點
兩個詠雪佳句的評析。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入激趣
看到同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：“萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無窮的機智�！笔前�，我國古代文獻記錄中就有許許多多聰穎機智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？
今天我們跟隨古人劉義慶去認識古代的一位少年才女，大家打開課本《世說新語》兩則————《詠雪》。
二、介紹劉義慶及《世說新語》
學(xué)生齊讀注解①對劉義慶的介紹，教師補充《世說新語》。（多媒體顯示）
三、誦讀
1、生自讀
查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據(jù)內(nèi)容的'不同、語言習(xí)慣，看在那些地方需要停頓。
2、字音學(xué)習(xí)
3、斷句分析
4、聽范讀錄音
5、生齊讀
四、理讀
1、理解大意
自讀課文，對照注釋疏通大意。采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學(xué)生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。（教師要提示學(xué)生運用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。）
2、梳理內(nèi)容
按記敘文六要素分析短文內(nèi)容。
3、用自己的話復(fù)述短文
五、品讀
1、默讀思考，分組討論
“撒鹽空中”、 “柳絮因風(fēng)起”兩個比喻，你認為哪一個更好？
“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑” “樂”等詞語營造出一種怎樣的家庭氛圍？
你覺得文中謝氏家族的哪個人最有意思？
2、問題講解
1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊（“冬天來了，春天還會遠嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。
2）文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。
3）謝安————慈和 、大度 、有生活情調(diào)。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧 、自信。
課后小結(jié)
暢談收獲，背誦短文。
課后習(xí)題
1。假如你也參與了當(dāng)時的討論，請你再寫出一兩個比喻句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。
2。課外閱讀《世說新語》
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計12
【教材分析】
《詠雪》一文通過寒日“詠雪”的故事,寫出了謝道韞的聰慧、機智。同時,謝道韞的對答使謝太傅“大笑樂”,體現(xiàn)了當(dāng)時尊重女子、以才德服人的社會風(fēng)氣。營造了融洽、歡快、輕松的家庭氣氛。勾畫出家庭濃重的親情氛圍,兩代人在富有文化氣息的交流中透露出一種生活的雅趣和文化的傳承。
《陳太丘與友期行》一文寫“友人”不守約定、不講信用的故事,說明了人要守約、講信、懂禮,才能受到別人尊重的道理。刻畫了一個聰明機智、據(jù)理力爭的兒童形象。這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著議論的內(nèi)容,這正是《世說新語》記事的特點。我們要認清這一特點,并按照古為今用的原則來處理課文,也就是利用它來發(fā)展學(xué)生的思維,因此基本教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)是“誦讀——討論——誦讀”。
【教學(xué)目標】
1.借助課文注釋疏通文意，初步感知古今漢語的差別。
2.反復(fù)誦讀短文，通過朗讀培養(yǎng)文言語感。
3.感受古人的生活情趣和文化修養(yǎng)，欣賞古代少年的聰慧和方正。
4.了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語交際中恰當(dāng)使用，增強文化底蘊。
【教學(xué)重點】
積累常見的文言詞語,誦讀課文,培養(yǎng)文言語感，理解文章大意。
【教學(xué)難點】
了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語交際中恰當(dāng)使用，增強文化底蘊。
通過分析人物描寫辨析人物形象。
【教學(xué)課時】
2課時
第1課時
【課時目標】
1.利用注釋讀懂大意，能用自己的話講述故事。
2.在對比分析中理解《詠雪》中的兩個比喻。
3.反復(fù)朗讀，感受古人的家庭生活情趣。
【教學(xué)過程】
一、激趣導(dǎo)入
1.由《三字經(jīng)》引出謝道韞
師：中國傳統(tǒng)啟蒙教材《三字經(jīng)》里面有一段話：“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警�！辈涛募男”隳芊直媲夙崳x道韞能出口成詩。這里的謝道韞就是東晉宰相謝安的侄女、大將軍謝奕的女兒，是當(dāng)時有名的才女，文能吟詩詠雪，武能提刀殺敵。讓謝道韞一朝成名天下知的就是那句“未若柳絮因風(fēng)起”，今天我們學(xué)習(xí)的《詠雪》就記載了這句話。
2.介紹文學(xué)文化常識
結(jié)合注釋及相關(guān)資料，了解與本文相關(guān)的文學(xué)文化常識。
課件出示：
“志人小說”是中國古典小說的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。
【設(shè)計意圖】設(shè)計本環(huán)節(jié)，可以消除學(xué)生對文言文的畏難情緒，并通過對人物、對《世說新語》的了解，讓學(xué)生初步感知傳統(tǒng)文化的魅力。
二、疏通字詞，把握文意
1.聽讀課文
在聽的過程中劃出朗讀節(jié)奏，標注重點字的讀音。預(yù)設(shè)
課件出示：
節(jié)奏劃分：謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬�！毙峙�/曰：“未若/柳絮因風(fēng)起�！惫�/大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。
2.學(xué)生齊讀、個別讀
要求：讀準節(jié)奏、讀準字音、讀順語句。
3.學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解重點詞句
課件出示：
重點句子的理解：
�。�1）白雪紛紛何所似？譯文：這紛紛揚揚的大雪像什么呢？
（2）撒鹽空中差可擬。譯文：與把鹽撒在空中差不多。
�。�3）未若柳絮因風(fēng)起。譯文：不如比作柳絮乘風(fēng)漫天飛舞。
4.疏通文意
學(xué)生用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事，教師針對出現(xiàn)的問題點撥講解，并明確全文大意。
【設(shè)計意圖】初中階段學(xué)生第一次閱讀文言文，所以以“讀”為主，著力于“言”的理解和掌握，從而疏通大意，培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。
三、品讀理解，感受情趣
1.探究學(xué)習(xí)，感受情境
�。�1）文章開頭“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句在全文中有什么作用？
預(yù)設(shè)
點明事件發(fā)生的時間、地點、人物及主要內(nèi)容。正因為“寒雪日”，才能引出“詠雪”。
�。�2）從文中哪些詞語、細節(jié)能看出古人怎樣的生活情趣呢？
預(yù)設(shè)
“寒雪”“內(nèi)集”“講論文義”——其樂融融、情趣高雅
“欣然”“大笑樂”’——親密無間、談笑風(fēng)生
（3）“詠雪”中，謝朗和謝道韞分別用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你更欣賞哪一句？為什么？
（鼓勵學(xué)生多角度思考）
預(yù)設(shè)
示例一：更欣賞“未若柳絮因風(fēng)起”�！傲跻蝻L(fēng)起”寫出了雪花飄舞的輕盈之態(tài)，“柳絮”是輕盈之物，而“鹽”是顆粒之物，缺乏美感和動態(tài)感。
示例二：更欣賞“撒鹽空中差可擬”�！叭鳆}空中”更符合當(dāng)時的景致，因為文中寫的是“雪驟”之景，大雪猛烈密集時，難見雪花飄舞，“撒鹽空中”的比喻或許更為真切地描繪出當(dāng)時之景。
�。�4）謝太傅對兩人的答案未做評論，只是“大笑樂”而已，你能看出他的態(tài)度嗎？作者也沒有表態(tài)，卻在最后補充了謝道韞的身份，有什么用意？
預(yù)設(shè)
謝太傅的態(tài)度表明了他對晚輩的贊賞，也說明他看重的是家庭氛圍和生活情趣。作者的暗示，表明他贊賞謝道韞的才華。
2.熟讀成誦，理解人物性格
�。�1）自由朗讀課文，在讀的過程中揣摩幾個人的語言，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)。
（2）全班分組按照旁白、謝太傅、兄子、兄女分角色朗讀課文，在反復(fù)朗讀中初步感受不同人物的性格特點。
�。�3）生自由朗讀，背誦全文。
師小結(jié)：通過以上細節(jié)分析和分角色朗讀，我們不難看出謝太傅是一個重視家庭生活，重視晚輩教育，善于啟發(fā)晚輩思考，尊重鼓勵晚輩學(xué)習(xí)的人。謝朗和謝道韞都是才華出眾的孩子。
【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生感知文本，做到“言”“文”兼顧，把文本學(xué)習(xí)“做”充分，適當(dāng)涉及朗讀的訓(xùn)練，深化學(xué)生對課文的理解。
四、積累存儲，布置作業(yè)
1.課后搜集詠雪的名句。
2.預(yù)習(xí)《陳太丘與友期行》，試著對這篇課文進行朗讀節(jié)奏劃分。
【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)旨在由課內(nèi)延伸到課外，加大學(xué)生的積累，促進學(xué)習(xí)，在積累中提高審美能力。同時學(xué)習(xí)用“法”，預(yù)習(xí)課文。
【板書設(shè)計】
第2課時
【課時目標】
1.積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內(nèi)容。
2.了解古代聰穎機智的兒童故事，學(xué)習(xí)誠實、守信、尊重他人的美德。
3.了解“謙辭”和“敬辭”，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，恰當(dāng)使用，增強文化底蘊。
【教學(xué)過程】
一、檢測鞏固
背誦并默寫《詠雪》。
二、導(dǎo)入新課
師：中華文化中不僅有蔡文姬、謝道韞、李清照等才女的故事，還有許許多多聰穎機智的少年兒童的故事，如砸缸救人的司馬光、四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天學(xué)習(xí)的古代少年的智慧故事會給我們怎樣的思考呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》。將上節(jié)課習(xí)得的文言文學(xué)習(xí)方法遷移到本課的學(xué)習(xí)中，幫助學(xué)生掌握文言學(xué)習(xí)的基本方法。
【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)旨在通過介紹古代少年的智慧的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、疏通字詞，把握文意
1.聽讀課文，劃出朗讀節(jié)奏
課件出示：
陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲�？�/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮�！庇讶�/慚，下車/引之。元方/入門/不顧。
2.齊讀、個別讀，讀準節(jié)奏、讀準字音
3.理解重點詞句
學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，讀懂課文，理解重點詞句。
課件出示：
重點句子的理解：
�。�1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。
譯文：過了正午時分（友人）沒到，太丘丟下（他）離開了，（太丘）離開后（友人）才到。
�。�2）君與家君期日中。
譯文：您與家父約定中午見面。
（3）日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
譯文：中午您沒來，就是沒有信用；對著兒子罵他父親，就是無禮的表現(xiàn)。
4.復(fù)述故事
學(xué)生用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事，教師針對出現(xiàn)的問題點撥，講解文意。
四、品讀課文，理解人物
1.探究學(xué)習(xí)
（1）這個故事出自《世說新語》的《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方體現(xiàn)了陳元方的“方正”？
�。ㄉ懻撁鞔_）
預(yù)設(shè)
元方從無禮、無信的角度據(jù)理對辯，表現(xiàn)出方正之氣，有理有據(jù)；入門不顧，維護了尊嚴。
�。�2）小組辯論：文中的'元方“入門不顧”是否失禮？
提示：這是一個開放性的問題，讓學(xué)生在辯論中提高表達能力和思辨能力，加深對故事的理解。
2.自由朗讀
學(xué)生自由朗讀課文，揣摩對話的語氣、語調(diào)及所表達的思想感情。
3.背誦比賽
�。�1）生自由誦讀本文。
（2）分小組或分男、女生背誦本文，相互評比。
【設(shè)計意圖】在讀、辯、賽中理解課文，感受人物形象，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強學(xué)習(xí)文言文的信心。
五、拓展延伸，感悟思考
師：學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到了哪些啟發(fā)？
�。ㄉ杂砂l(fā)言）
預(yù)設(shè)
�。�1）我們在人際交往中要做誠實守信、言而有信的人。
�。�2）我們要做一個懂禮貌、講文明的人，學(xué)會尊重他人。
�。�3）知錯能改，善于反思自己的缺點錯誤。
�。�4）學(xué)會寬容，得饒人處且饒人。
�。�5）為人要方正，光明磊落，敢于堅持原則。
師小結(jié)：文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實正直。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚，做一個誠實守信的人。
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會遷移內(nèi)化，啟發(fā)學(xué)生多角度思考，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
六、梳理總結(jié)，積累存儲
師：學(xué)完這兩篇文章后，我們對文言文有了更深的了解，讓我們來總結(jié)一下這兩篇文章應(yīng)重點掌握的內(nèi)容。
課件出示：
1.特殊的文言詞語
�。�1）古今異義：兒女、去、委、引
�。�2）一詞多義：不
2.特殊句式
（1）賓語前置句：白雪紛紛何所似
�。�2）狀語后置句：撒鹽空中差可擬
（3）省略句：（友）過中不至，太丘舍（友）去，（陳太丘）去后（友）乃至。
�。�4）判斷句：左將軍王凝之妻也
3.敬辭和謙辭
敬辭：尊君
謙辭：家君
�。ńY(jié)合教材P31補白了解并積累古代常見的敬辭和謙辭）
敬辭，即表示對別人敬重的詞語；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語。千百年來，在人際交往中人們使用了許多敬辭和謙辭，體現(xiàn)出個人的文化修養(yǎng)，也充分體現(xiàn)了中華民族禮儀之邦的特點。
【設(shè)計意圖】積累、梳理是文言文學(xué)習(xí)的重要方法，積累的過程就是習(xí)慣養(yǎng)成和閱讀能力提高的過程。
七、布置作業(yè)
1.課外搜集有關(guān)“禮”“信”的名言警句。
2.結(jié)合課下注釋翻譯這兩個故事，體會古代漢語和現(xiàn)代漢語在用詞上的不同。
【設(shè)計意圖】進一步拓展積累，培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，加強文化積累，提高學(xué)生的審美品味。
【板書設(shè)計】
【教學(xué)反思】
《〈世說新語〉二則》是“親情單元”中的文言文篇目。這兩篇文言文分別從長輩對晚輩的尊重鼓勵和晚輩對長輩的維護兩個角度出發(fā)，反映了魏晉南北朝時期的家庭風(fēng)貌，這與本單元“親情”的主題相呼應(yīng)。學(xué)生經(jīng)過小學(xué)六年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的閱讀理解感悟能力，接觸過簡單的古詩文，但本課是學(xué)生進入初中以來第一次接觸到的文言文，所以本課的文言文學(xué)習(xí)必須做到“言”“文”兼顧。
文言是古代的書面語體，時代久遠、含義深刻，并且有很多生僻字、通假字與異讀字，學(xué)生學(xué)習(xí)有難度，有畏難情緒，因此，朗讀應(yīng)該貫穿文言文教學(xué)的始終。在本課的教學(xué)中，通過反復(fù)朗讀、分角色朗讀、背誦比賽、小組辯論（討論）等形式，讓學(xué)生感受古人的生活情趣，理解古代少年的聰慧方正，了解古漢語的特點，拉近學(xué)生與古人的心理距離，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生與文本對話的情境，與作品人物對話的平臺，積極調(diào)動學(xué)生的生活積累和體驗，在感受人物形象的同時也激發(fā)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛和對學(xué)習(xí)的興趣。
此外在教學(xué)設(shè)計中鼓勵學(xué)生多角度思考、個性化閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、感受力及獨特的審美能力。如《詠雪》中對兩個比喻句的評價，《陳太丘與友期行》中對元方不接受友人道歉的行為是否失禮的討論，都將話語權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生思維活動具有開放性和思辨性。
【素養(yǎng)提升】
如何讓朗讀貫穿文言文教學(xué)的始終？
讓朗讀貫穿文言文教學(xué)的始終，從而提高學(xué)生文言學(xué)習(xí)的效率。在教學(xué)中，可以通過“四讀”來達成教學(xué)目標，完成教學(xué)任務(wù)。
一讀，讀準字音，把握停頓，讀順句子。通過朗讀來檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)的成果，發(fā)現(xiàn)字音、句讀等方面存在的問題，可采用形式多樣的朗讀，如，先讓學(xué)生讀，在讀中呈現(xiàn)問題，然后聽讀示范，引導(dǎo)學(xué)生解決問題，并注意適時指導(dǎo)；再讓學(xué)生試讀，以檢查字音、句讀的掌握情況；教師再范讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣；在此基礎(chǔ)上，通過學(xué)生的自由讀、個人讀、分組讀、接力讀等，在熟讀中為理解文本打下基礎(chǔ)。
二讀，讀懂文意，讀出情感。在第一環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生再讀課文。此環(huán)節(jié)的朗讀，是帶著問題朗讀，在解決問題的探究交流中，教師適當(dāng)引導(dǎo)點撥，在多種形式的朗讀中體會，可以說朗讀是學(xué)生進入文本的最好方法。這一環(huán)節(jié)問題的設(shè)計要注意梯度，從對文言文詞語理解的解惑到內(nèi)容、情感、寫法的設(shè)問，有梯度地展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解文本內(nèi)容，理解文章表達的情感。
三讀，讀出感悟，把握主旨。要達成這一教學(xué)目標，除了要引導(dǎo)學(xué)生進一步朗讀文本外，還要善于啟發(fā)學(xué)生，根據(jù)學(xué)情設(shè)置不同的問題，激發(fā)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在交流碰撞中，進一步深入理解，讓學(xué)生在扎實閱讀的基礎(chǔ)上進入文本，實現(xiàn)個性理解。
四讀，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的感情基調(diào)和思想內(nèi)容，揣摩虛詞的語氣、語調(diào)，讀出文言文的韻味，反復(fù)朗讀，熟讀成誦，逐步培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，慢慢消除學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的隔膜感和畏難心理，從而感受傳統(tǒng)文化的魅力。
朗讀是文言文教學(xué)活動的起點，又是教學(xué)活動的延續(xù)；朗讀是思維的起步，又是思維的延伸。通過朗讀產(chǎn)生問題，通過討論解決問題并產(chǎn)生新的問題，通過對新問題的探討將教學(xué)進一步推向深入。以朗讀串起整個文言文課堂活動，在教學(xué)環(huán)節(jié)的推進中，學(xué)生的知識得到積累，能力得以培養(yǎng)，方法獲得訓(xùn)練，成長受到啟迪。
課后練習(xí)
一、積累與運用
1.解釋下列加點的詞語。
(1)寒雪日內(nèi)集
(2)白雪紛紛何所似
(3)俄而雪驟
(4)未若柳絮因風(fēng)起
(5)陳太丘與友期行
(6)相委而去
(7)下車引之
(8)元方入門不顧
(9)俄而雪驟
(10)左將軍王凝之妻也
(11)去后乃至
(12)非人哉
2.用現(xiàn)代漢語準確翻譯下列句子。
(1)俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”
(2)未若柳絮因風(fēng)起。
(3)與人期行,相委而去。
(4)日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。
3.理解填空。
(1)《詠雪》中交代詠雪背景的句子是:
(2)《詠雪》補充點明謝道韞身份的句子是:
(3)《陳太丘與友期行》中的元方對父親的朋友是這樣批駁的:
二、課內(nèi)語段閱讀
詠雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬�！毙峙�:“未若柳絮因風(fēng)起�！惫笮贰＜垂笮譄o奕女,左將軍王凝之妻也。
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去�！庇讶吮闩�:“非人哉!與人期行,相委而去�！痹皆�:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮�！庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
4.下列朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是( )
A.待君/久不至
B.俄而/雪驟
C.與兒女/講/論文義
D.元方/入門/不顧
5.選出加點詞的意義相同的一項( )
A.元方時年七歲,門外戲
故時有物外之趣
B.謝太傅寒雪日內(nèi)集
余憶童稚時,能張目對日
C.未若柳絮因風(fēng)起
星漢燦爛,若出其里
D.日中不至,則是無信
知之為知之,不知為不知,是知也
6.下列說法不正確的一項是( )
A.“期日中。過中不至”點明了不守信用的人是客而不是陳太丘。
B.“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒。
C.“未若柳絮因風(fēng)起”這句話的意思是:不如比作柳絮隨風(fēng)飛舞。
D.“尊君”與“家君”,前者是敬辭,對別人父親的一種尊稱;后者是謙辭,是對人稱自己的父親。
7.《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對此有何感受?
8.元方有哪些性格特點?你受到什么啟發(fā)?
9.“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?
三、課外類文閱讀
【甲】……友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去�！痹皆�:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮�！�
友人慚,下車引之,元方入門不顧。
——《世說新語·陳太丘與友期行》
【乙】僰①人養(yǎng)猴,衣之衣而教之舞,規(guī)旋矩折,應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之,恥己之不如也,思所以敗之,乃袖茅栗以往。筵張而猴出,眾賓凝佇②,左右皆蹈節(jié)。巴童佁然③揮袖而出其茅栗,擲之地。猴褫④衣而爭之,翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁,大沮。
郁離子曰:今之以不制之師戰(zhàn)者,蠢然而蟻集,見物而爭趨之,其何異于猴哉?
——《郁離子·僰人舞猴》
【注釋】①僰(bó):我國古代西南部的一個民族,今川南及滇東一帶。 ②佇:站立。 ③佁然:靜止貌。
�、荞�(chǐ):剝?nèi)?脫下。
10.解釋下列句中加點的詞。
(1)元方入門不顧
(2)恥己之不如也
(3)思所以敗之
(4)乃袖茅栗以往
11.翻譯下面的語句。
蠢然而蟻集,見物而爭趨之。
12.元方、巴童聰明機智,其令友人“慚”、使猴舞“敗”的原因有何共同之處?
13.你認為兩文在“修身”“治軍”方面提出的積極主張分別是什么?
【答案與解析】
聚會。 (2)像。 (3)急、大。 (4)憑借。
(5)約定。 (6)離開。 (7)拉。 (8)回頭看。 (9)不久。 (10)表判斷。 (11)才。 (12)語氣助詞,可譯為“啊”。 2.(1)不一會兒,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?” (2)不如比作柳絮隨風(fēng)飄起。 (3)與別人約好了一起走,卻丟下別人自己走了。 (4)您正午不到,就是不講信用;對著兒子罵他的父親,就是失禮。 3.(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。 (2)即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。 (3)日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。 4.C(正確斷句為“與兒女/講論/文義”。) 5.D(D項兩句的“是”都解釋為“這”。) 6.B(“兒女”是指其子侄輩。)
7.營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發(fā)孩子智力有很大的好處。 8.陳元方是一個聰穎機智、有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。 9.“君”是有禮貌地稱呼對方,猶今之“您”。“尊君”是對別人父親的一種尊稱�！凹揖笔菍θ朔Q自己的父親。 10.(1)回頭看。 (2)以……為恥(或:認為……是恥辱)。 (3)用來……的方法(手段等)。 (4)用袖子裝。
11.騷動紊亂,像螞蟻一樣地聚集在一起(或:像螞蟻一樣騷動紊亂地聚集在一起),看見東西就上前去爭搶。
12.都抓住了對方身上存在的問題或弱點。 13.①甲文主張講“誠信”和“禮儀”;②乙文主張治軍要強素質(zhì),整軍紀,倡導(dǎo)節(jié)制利欲,從軍為國為民。
[乙]文參考譯文:
僰族人(善于)調(diào)教猴子,給它們穿上衣服教它們跳舞,(使它們)旋轉(zhuǎn)得很圓、轉(zhuǎn)動有角度(很有章法),配合音律節(jié)拍(默契)。四川的(一個)兒童看了很妒忌它們,為自己不如它們而感到羞恥,想著用什么方法打敗它們,就用袖子裝了茅栗前往。宴席開始猴子們出來(表演),眾人都站起來專心觀看,左右的猴子跳得都很合節(jié)拍。四川的兒童裝作無意地揮袖丟出茅栗,將它們?nèi)拥降厣�。猴�?見了)扯掉衣服上前爭搶,撞倒了酒壺,掀翻了桌案。僰族人(怎么)呵斥也不能制止,非常沮喪。
郁離子說:當(dāng)今用沒有紀律約束的軍隊去打仗的,騷動紊亂,像螞蟻一樣地聚集在一起(或:像螞蟻一樣騷動紊亂地聚集在一起),看見東西就上前去爭搶,他們和猴子有什么區(qū)別呢?
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計13
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。
重點難點：
1、重點：學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、難點：理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。學(xué)會翻譯古文，變單為雙，聯(lián)想推敲補充省略調(diào)整詞序，語句通順忠實原意。
教學(xué)時間
一課時
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
閱讀三則短文，查字典，對照注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1、作家作品簡介
本課選了三則《世說新語》中的故事。作者劉義慶，南朝宋武帝劉裕的宗親。為人簡素，愛好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)士。《世說新語》當(dāng)是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等36個門類，記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的逸聞軼事，較為集中地反映了當(dāng)時社會上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。
2、導(dǎo)語
本課選了三則《世說新語》中的故事。
三、正課
1、朗讀《小時了了，大未必佳》。請學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。
(1)時李元禮有盛名：時，當(dāng)時。有盛名，名氣很大。
(2)詣門者：詣，前往，到。
(3)昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這里指孔子曾向老子請教有關(guān)“禮”的問題。
2、提問：“小時了了，大未必佳”是什么意思？孔融為什么要說“想君小時必了了”？
討論并歸納：“小時了了，大未必佳”意思是小的時候聰明，長大了不一定有出息�？兹谝舶搓愴t的話推理，你現(xiàn)在不怎么樣，推想你小時候一定很聰明。用反過來推理，批駁了陳韙對他的評價，討回了自己的尊嚴，并使對方難堪。表現(xiàn)了孔融少年時的聰明機智。
3、朗讀《陳太丘與友期》。請學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。
(1)陳太丘與友期：期，約會，約定時間。
(2)太丘舍去：舍去，不再等候而走了。
(3)尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。
(4)非人哉：不是人哪。
(5)下車引之：引，拉，表示好感。
(6)元方入門不顧：顧，回頭看。
4、提問：友人已經(jīng)感到慚愧，元方還是“入門不顧”，這樣做過分嗎？
(1)不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的'明白事理和落落大方。
(2)太過分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。
5、朗讀《魏武將見匈奴使》。請學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。
(1)自以形陋：以，認為。形，外表。陋，丑陋。
(2)不足雄遠國：雄，稱雄，這里指震服別人。
(3)帝自捉刀立床頭：捉刀，握著刀。床，古代的一種坐具。
(4)魏王雅望非常：雅望，高雅的風(fēng)采。非常，不同一般。
6、提問：魏武為什么讓崔秀珪代替自己？后來為什么要追殺匈奴使節(jié)？
討論并歸納：魏武將要接見匈奴的使節(jié)，自己認為長得丑陋，不足以震服別人。所以讓相貌清朗而威重的崔秀珪代替自己接見匈奴的使節(jié)。
7、提問：這件事表現(xiàn)了曹操的什么性格？
討論并歸納：奸詐狡猾，殘忍的性格。
四、小結(jié)
三則短文，故事簡短而意深，很值得玩味。
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計14
【教學(xué)目標】：
知識與能力：
1、掃除文字障礙，疏通文句，理解文意。
2、結(jié)合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。
3、反復(fù)誦讀，爭取當(dāng)堂背誦。
4、理解、體會古人的某種家庭和親情觀念。
過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)古人智慧、誠信做人的美德，言辭要高雅。
【重點】：
1、文言字、詞、句的理解；
2、把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容。
【難點】：
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？
2、元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？
【教具】：錄音機、小黑板。
【教時】：一課時
【步驟】：
一、激趣導(dǎo)入，板書課題和聰明樹
看到同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無窮的機智。
是啊，自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童。今天我們將把他們請到聰明樹上，左邊的聰明樹是代表古代的聰明少年，右邊的聰明樹則代表同學(xué)們，回答問題準而多的小組就會上聰明樹，望六個小組展開學(xué)習(xí)PK戰(zhàn)。請同學(xué)們首先說出你所知道的古代聰穎機智的少年，并用一句話概括他們各自的事跡（孔融讓梨、曹沖稱象、曹植七歲做詩、司馬光砸缸、王冕四歲畫畫、甘羅十二歲做宰相）像這樣的少年我國古代還有很多，今天我們就學(xué)習(xí)劉義慶所編的《世說新語》中的兩則，再去認識兩位這樣的才女神童。（板書課題）
二、解題：《世說新語》是部什么書？“則”怎么講？（搶答）
1、《世說新語》是六朝志人小說的'代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2、“則”：就是“篇”，兩則，就是兩篇。
三、會聽：放錄音，聽讀課文，整體把握課文內(nèi)容。（搶答）
1、《詠雪》：寫謝太傅一家人在雪天談?wù)撛娢�、詠雪�?/p>
2、《陳太丘與友期》：寫七歲兒童陳元方對父親失信的友人義正詞嚴，用自己的聰明機智維護了父親的尊嚴。
四、會學(xué)：檢測預(yù)習(xí)（先學(xué)后教），小組可商量弄清答案再上臺演板。任務(wù)分工：
第一組：做《創(chuàng)新奪冠》自主預(yù)習(xí)1—2小題；
第二組：做《創(chuàng)》自主預(yù)習(xí)3—4題；
第三組：做《創(chuàng)》自主預(yù)習(xí)第5題；
第四組：請兩個同學(xué)分別口頭復(fù)述兩則故事內(nèi)容；
第五組：做《創(chuàng)》實踐運用2；
第六組：文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（見《創(chuàng)》實踐運用3）
五、小組代表演板期間，全班齊讀課文。若學(xué)生答案還未寫完，其他學(xué)生就自由讀背課文。
六、師生共同訂正答案。
七、會問：質(zhì)疑問難，還有沒有不懂的字、詞、句？若有，請?zhí)岢鰜怼?/p>
八、會說：自主、合作、探究，進一步研讀課文。小組討論任務(wù)分工：
1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同？（第一組）（見課后習(xí)題一）
2、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，也包括時間、地點、人物、事件等要素，請分別指出來。（第一組）（見《課堂作業(yè)》第6題）
3、把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪個好？還可以用哪些事物來比喻雪？再說幾句詠雪的名句。（第二組）（見《課堂作業(yè)》第7題）
4、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？（第二組）（暗示贊賞之情）
5、元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？（第三組）（無信無禮）
6、請同學(xué)們以文中的句子為依據(jù)，說說客人和元方的思想性格。（第三組）
客人：
A、“太丘舍去，去后乃至”說明他言而無信；
B、“非人哉！與人期行，相委而去�！闭f明他粗野無理，不講禮節(jié)；
C、“友人慚，下車引之”說明他誠懇認錯，知錯勇改。
元方：
A、對客人的一番義正嚴詞可以看出，他聰明機智，很有教養(yǎng)，懂禮識義，同時也維護了家父的尊嚴，可見父子親情濃厚。
B、“元方入門不顧”，元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)他的童真童稚。
7、探究：元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？（第四組）
8、會講：創(chuàng)新講述，發(fā)展思維：大家都喜歡聽故事，老師想請一個同學(xué)把第二個故事講給我們聽一下，不過你要想上聰明樹就必須創(chuàng)新，試用陳元方或者友人的口吻來講。（原來是第三人稱，現(xiàn)在換成第一人稱“我”來講。）（第五組）
9、總結(jié)兩篇文章的主旨和寫作特色。（第六組）
九、拓展延伸：古人是很重視仁義禮智信的，那么，“誠信”“禮貌”對今天的我們還有用嗎？請聯(lián)系實際談一談你自己的認識。（提示：可以從社會。家庭。學(xué)校等多角度思考，如在日常生活中見到師長朋友應(yīng)該怎樣？在考試的時候堂而皇之拿著參考資料是否就是“誠信”的體現(xiàn)呢？）
補充中外名人講誠信的名言：
1、如果要別人誠信，首先自己要誠信�！勘葋啠�
2、人類最不道德處，是不誠實與怯懦。—高爾基；
3、言不信者，行不果�！樱�
4、人無信不立———孔子
十、會背：點生試背課文，爭上聰明樹。
十一、會演：創(chuàng)編表演課本劇，要求：
1、揣摩人物對話的語氣、語調(diào)及其思想感情，盡量表現(xiàn)出人物的性格特征；
2、以藝術(shù)創(chuàng)編的方式，通過合理想象，對原故事人物、事件作合乎邏輯的豐富和補充，甚至改編。（兩篇短文各選一組代表上就可以了）
十二、復(fù)習(xí)檢測，夯實基礎(chǔ)
搶答《課堂作業(yè)》1—3小題
十三、激情總結(jié)
今天老師有幸同大家一起認識了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方；老師更有幸的是培養(yǎng)了我們班上許多會讀、會問、會背、會講、會說的聰明學(xué)生！誠信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我相信同學(xué)們今后一定會以信做人，以禮待人。
十四、作業(yè)：解釋下列漢字在文中的意思，并根據(jù)這個意思找出相應(yīng)的成語。比一比，看誰找得多。
例：期——約定成語——不期而遇（出示小黑板）
1、舍——舍棄成語——舍近求遠
2、去——離開成語——
3、信——信用成語——
4、引——拉成語——
5、顧——回頭看成語——瞻前顧后
十五、附板書設(shè)計
詠雪
交代背景：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義（點明時間、地點、人物、事件等）
詠雪：白雪紛紛何所似（考題）
兄子；撒鹽空中（笑）欣賞贊揚
兄女：柳絮因風(fēng)起（樂）道蘊才氣
補充評價：無弈之女，王凝之之妻身份之貴（側(cè)面襯托）
陳太丘與友期
交代期行——不至——舍去——乃至
開端父友：問
元方：答針鋒相對
高潮父友：怒——非人哉據(jù)理駁斥
元方：曰——無信無禮正直不阿
尾聲父友：下車引之聰慧明理
客人：無信無禮粗野暴躁知錯能改
元方：聰明機智正直不阿懂理識義
【教學(xué)反思】
這是一節(jié)高效課堂展示課，同學(xué)們預(yù)習(xí)充分，發(fā)言積極，配合默契；思考問題敏捷，討論熱烈，回答問題準確。小組分工合作任務(wù)完成較好。特別是激趣教學(xué)聰明樹的設(shè)計較為恰當(dāng)，激發(fā)了同學(xué)們及小組競爭的熱情，正好扣了課文主題體現(xiàn)聰明才智少男少女的表現(xiàn)，課文課堂渾然一體。因此課堂教學(xué)認真研讀課文，精心設(shè)計教學(xué)流程很重要。
《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計15
知識目標
1、閱讀淺顯的文言文，積累常見的文言詞語，如“俄而、欣然、擬、未若”等；
2、背誦兩篇短文。
能力目標
1、結(jié)合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意（重點）
2、發(fā)揮想象，學(xué)習(xí)用比喻的修辭方法描寫事物。（難點）
情感目標
學(xué)習(xí)古人的智慧，培養(yǎng)誠實、守信，尊重他人的美德。
第一課時《詠雪》
學(xué)習(xí)目標
1、朗讀文言文，了解文言大意，積累常用的文言詞語。
2、討論分析文中的兩個比喻句，學(xué)習(xí)摹景狀物的手法。
3、分析人物形象，概括其性格特征。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，雪花是嚴寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？
二、教學(xué)新課
目標導(dǎo)學(xué)一：分類積累，疏通文意
1、自讀課文，根據(jù)文意讀準節(jié)奏。
謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風(fēng)起�！惫�/大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。
2、讀懂課文，理解重點詞句。
（1）重點字詞解釋：
�、賰�(nèi)集：家庭聚會②兒女：子侄輩③俄而：不久，一會兒。
�、苄廊唬焊吲d的樣子。 ⑤未若：不如，比不上。 ⑥講論文義：講解詩文。
�。�2）重點句子翻譯：
�、侔籽┘娂姾嗡�
翻譯：這紛紛揚揚的大雪像什么呢？
�、谌鳆}空中差可擬
翻譯：跟把鹽撒在空中差不多。
�、畚慈袅跻蝻L(fēng)起
翻譯：不如比作風(fēng)把柳絮吹的漫天飛舞。
3、學(xué)生用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
【教學(xué)備注】
‖學(xué)法指導(dǎo)‖
文言文朗讀停頓的“兩個原則”：
1、結(jié)構(gòu)原則：即不要把一個詞或一個短語斷開，要保持詞和短語的完整性。
2、意義原則：即根據(jù)語意停頓，把一句話分成幾個意群，不要改變原句的意思。
‖教學(xué)提示‖
本文篇幅不長，疏通不難，可以在串講中明確重點文言字詞，加深記憶。
目標導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，體會寫法
1、文章開頭一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”這句話在全文中有什么作用？
涵蓋事件時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪。
2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？
營造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。
3、“詠雪”的過程中，文章特別記載了兩個人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你對其中哪一個更欣賞？為什么？
“柳絮因風(fēng)起”更好，因為柳絮比鹽更像雪。給人以春天即將到來的感覺，意蘊強，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的。“撒鹽空中”比喻了雪的顏色。
4、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？
謝太傅對兩人的答案未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補充了道韞的.身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。
‖教學(xué)提示‖
通過質(zhì)疑，讓學(xué)生感受謝家的濃厚的雅致氛圍，體會作者精巧的構(gòu)思。討論交流解決難點。
目標導(dǎo)學(xué)三：運用比喻，想象寫作
1、說說還可以用哪些事物來比喻雪？舉出幾句詠雪的名句。
“鵝毛”、“蒲公英的孩子”等。
詠雪的名句有：
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺�！畎住侗憋L(fēng)行》
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花�！n愈
2、學(xué)生嘗試運用比喻，想像寫作：英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發(fā)揮想象，仿寫句子。
例句：A是一座金字塔，是進取。
B是兩個聯(lián)結(jié)的心，是友誼。
C是未滿的月牙兒，是缺憾
學(xué)生展示自己的比喻……師生共點評！
‖教學(xué)提示‖
讓學(xué)生積累詠雪名句，豐富語言積累。
‖教學(xué)提示‖
此題意在鍛煉學(xué)生的想象能力，學(xué)生說的答案有可能五花八門，教師要多加鼓勵，培養(yǎng)孩子的興趣。
三、板書設(shè)計
教學(xué)反思
可取之處
本節(jié)課的設(shè)計，在理念上有學(xué)生意識，涉及的問題都是在學(xué)生精神需要的基礎(chǔ)上引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)。找到了學(xué)習(xí)語文的大規(guī)律：從整體感知到局部深入、從內(nèi)容到語言的方式，體現(xiàn)了教學(xué)的層次性和層進性。
不足之處
解析課文和指導(dǎo)朗讀時經(jīng)歷牽掣過多，時間分配欠佳，導(dǎo)致后面的詩文拓展無時間解決，
第2課時《陳太丘與友期》
學(xué)習(xí)目標
1、反復(fù)朗讀，感悟課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦課文。
2、學(xué)會用自己的觀點評析文中人物（元方，父親的友人）。
3、從故事中學(xué)習(xí)做人的道理，繼承中華傳統(tǒng)美德，做一個誠實守信、正直寬容的人。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
在生活中，我們常常會跟別人約定。假如有一天，你和同學(xué)約定星期天上午九點到公園玩，可是到了時間他還不來，你會怎么辦？（1—2名學(xué)生作答）古人也會遇到這樣的問題，他們又會發(fā)生什么樣的故事呢？今天我們來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，看看古人是如何處理與人約定的事情的。
二、教學(xué)新課
目標導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，疏通文意
1、自讀課文，根據(jù)文意讀準節(jié)奏。
陳太丘/與友·期行，期/日中，過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲�？�/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去�！庇讶�/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去�！痹�/曰：“君/與家君/期·日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮�！庇讶�/慚，下車/引之，元方/入門/不顧。
2、請同學(xué)們在熟讀課文的基礎(chǔ)上，以小組為單位借助書下注釋和工具書疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來。
3、強調(diào)重點詞語：
�。�1）與友期（約定）行（2）門外戲（玩耍）（3）太丘舍（放棄）去
（4）相委（丟下、舍棄）而去（5）尊君在不（通“否”）
�。�6）下車引（拉）之（7）入門不顧（回頭看）
�。�8）則是無信（信用）（9）去后乃（才）至
4、試著將下面這個句子補充完整。
陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（我父）待君久不至，已去�！�
【教學(xué)備注】
‖教學(xué)提示‖
把課堂的主動性交給學(xué)生，充分發(fā)揮小組合作的作用，真正讓學(xué)生享受做課堂主人的樂趣。
目標導(dǎo)學(xué)二：分組討論，內(nèi)容解讀
1、“尊君”、“君”、“家君”各指什么？
尊君：對別人父親的一種尊稱。
君：有禮貌地稱呼對方，相當(dāng)于今天的“您”。
家君：對人稱自己的父親。
2、文中有幾位人物？從文中可以看出他們分別是什么樣的人？
陳太丘：嚴格遵守約定，不姑息不守信的人。
友人：無信無禮，知錯能改。
元方：率直方正，聰明機靈，懂得維護父親的尊嚴。
3、你認為在“友人慚，下車引之”時元方“入門不顧”是否失禮？
這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。
認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備；一個失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。
認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？
‖學(xué)法指導(dǎo)‖
敬辭，即表示對別人敬重的詞語；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語。千百年來，中國人在人際交往中使用了許多敬辭和謙辭，這充分體現(xiàn)了我們中華禮儀之邦的特點，使用敬辭和謙辭還可體現(xiàn)一個人的文化修養(yǎng)。
‖教學(xué)提示‖
老師引導(dǎo)學(xué)生積極爭辯時，不一定要求統(tǒng)一對問題的認識，尤其是對人物的分析，要從多角度進行展開。
目標導(dǎo)學(xué)三：拓展延伸，積累名言
1、學(xué)了這篇課文，你受到了怎樣的啟發(fā)？
——我們在人際交往中要誠實守信、做言而有信的人。
——我們要懂禮儀、語言文明，學(xué)會尊重他人。
——要知錯能改，善于反思自己的缺點錯誤。
——我們要學(xué)會寬容，得饒人處且饒人。
——為人要方正，辦事光明磊落，敢于堅持原則。
2、請你說出一句或幾句有關(guān)“禮”、“信”的名言警句。
�。�1）有關(guān)“禮”的名言警句。
a、博學(xué)于文，約之以禮（孔子）
b、不知禮，無以立也。（孔子）
c、人有禮則安，無禮則危（《禮記》）
d、禮讓一寸，得禮一尺（曹操）
e、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子（歌德）
（2）有關(guān)“信”的名言警句。
a、人無忠信，不可立于世。（程頤）
b、禍莫大于無信（傅玄）
c、以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之。（楊泉）
d、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。（泰戈爾）
‖學(xué)法指導(dǎo)‖
結(jié)合課文內(nèi)容談啟示可從不同角度入手。就本文而言，角度有：友人不守信，友人知錯就改，友人不守禮；元方拒絕友人的道歉，等。
三、板書設(shè)計
陳太丘與友期
《世說新語》
友人：問、怒、慚、引之——暴躁易怒，知錯就改
元方：答、曰、入門不顧——明白事理、直言不諱
（對話展示人物性格）
教學(xué)反思
可取之處
注重自主、合作、探究等多種學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在自學(xué)中出示具體的要求；建議學(xué)生針對不懂的問題向同學(xué)或老師求助，學(xué)會合作；在問題探究中，再協(xié)作商議完成老師所給的三個問題。
不足之處
設(shè)計了較多的拓展及訓(xùn)練，因此拖延了課時。諸如對古代稱呼的補充介紹直接放到解詞中幾句話帶過，或者放到作業(yè)中讓學(xué)生去找�？梢杂酶嗟臅r間指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦，這樣效果就更好了。
【《〈世說新語〉》教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章：
世說新語教學(xué)設(shè)計05-27
《世說新語》教學(xué)設(shè)計05-28
世說新語兩則教學(xué)設(shè)計06-09
七年級語文《世說新語》教學(xué)設(shè)計11-17
教學(xué)設(shè)計08-23