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        語文教學(xué)設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2023-10-24 07:18:02 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

        語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板2篇[精華]

          作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計(jì)呢?以下是小編整理的語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板,希望能夠幫助到大家。

        語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板2篇[精華]

        語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板1

          【教學(xué)目的】

          1,積累詞語,理解詞語,運(yùn)用詞語。

          2,了解吳敬梓和《儒林外史》。

          3,了解科舉制度下社會(huì)各色人等心靈扭曲,趨炎附勢(shì)的眾生相。

          【教學(xué)重點(diǎn)】

          感知主要人物形象范進(jìn),理解范進(jìn)形象的典型性。 欣賞本文的諷刺手法,體味對(duì)比,夸張與寫實(shí)在諷刺小說中的作用。

          教學(xué)方法:文獻(xiàn)法 討論法 點(diǎn)評(píng)法 教具準(zhǔn)備:多媒體,圖片

          【教學(xué)時(shí)間】

          2課時(shí)

          第一課時(shí)

         。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課

          如果說《孔乙己》是一個(gè)充滿笑聲的悲劇,控訴了科舉制度和封建文化的罪孽,反映了整個(gè)社會(huì)的世態(tài)炎涼。那么今天,當(dāng)我們認(rèn)識(shí)又認(rèn)識(shí)一位古代知識(shí)分子--范進(jìn),他原來也是個(gè)下層知識(shí)分子,年近半百終于考中了舉人,命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué)習(xí)從清代小說家吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說《儒林外史》中節(jié)選的課文《范進(jìn)中舉》。

         。ǘz查預(yù)習(xí)

          1.《儒林外史》是一部怎樣的小說? 2.檢查字詞掌握情況。

          (三)速讀課文,劃出描寫范進(jìn)的有關(guān)內(nèi)容。 請(qǐng)同學(xué)繪聲繪色地復(fù)述范進(jìn)中舉后發(fā)瘋的丑態(tài)。

          (四)討論:

          1.范進(jìn)為什么會(huì)發(fā)瘋?

          2.范進(jìn)是怎樣的一個(gè)人?說出根據(jù)。

          (主要是兩點(diǎn):

         、贌嶂怨γ,夢(mèng)寐以求躋身于統(tǒng)治階級(jí)行列。所以家中斷糧,仍要去參加鄉(xiāng)試;一旦中舉便樂極發(fā)瘋。

         、谔搨巍堗l(xiāng)紳送銀子,范進(jìn)“再三推辭”,“才把銀子收下”。可張鄉(xiāng)紳剛走,“范進(jìn)即將這銀子交與渾家打開看,”可見推辭是假意。)

          3.孔乙己淪為乞丐,可范進(jìn)中舉了“老爺”,兩個(gè)人的命運(yùn)相反,為什么說《范進(jìn)中舉》一文也揭露了封建社會(huì)科舉制度的毒害?

         。▋蓚(gè)人思想本質(zhì)是一樣的。在封建社會(huì),下層知識(shí)分子憑科舉道路而改變社會(huì)地位的'只是極少數(shù),若范進(jìn)考不中,命運(yùn)也將是凄慘的。所以寫范進(jìn)中舉后而發(fā)瘋正是從另一個(gè)角度揭露了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。)

          4.通過范進(jìn)這個(gè)藝術(shù)形象,我們可以看出這篇作品的主旨是什么?

          (批判科舉制度對(duì)整個(gè)社會(huì)尤其是對(duì)知識(shí)分子的毒害。)

          第二課時(shí)

         。ㄒ唬┯懻摚

          范進(jìn)中舉前后,胡屠戶對(duì)待他的態(tài)度有什么不同?(用胡屠戶的語言、行動(dòng)說明)

          2.胡屠戶是怎樣一個(gè)人?

          3.張鄉(xiāng)紳為什么對(duì)范進(jìn)又送銀子又送房?

          4.胡屠戶和張鄉(xiāng)紳都不是主要人物。作品是否對(duì)胡屠戶著墨過多?是否可以不寫張鄉(xiāng)紳? (作品通過這兩個(gè)人物對(duì)待范進(jìn)的態(tài)度從側(cè)面揭示出,范進(jìn)這類知識(shí)分子之所以如癡如狂地追求功名的最終目的,就是要使自己成為被巴結(jié)、奉承、攀附的權(quán)貴,進(jìn)一步暴露了他們腐朽的靈魂。這兩個(gè)人的語言和行動(dòng)更反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)趨炎附勢(shì)的風(fēng)氣,使作品的鋒芒不僅指向科舉制度,也指向整個(gè)社會(huì),從而進(jìn)一步深化了主題。)

          (二)學(xué)習(xí)、討論作品寫作特點(diǎn)

          1.你認(rèn)為這篇課文中哪兒的描寫特別精彩?(啟發(fā)學(xué)生充分發(fā)表見解)

          2.文中多處引人發(fā)笑,為什么會(huì)有這樣的效果?

         、僦笇(dǎo)學(xué)生討論練習(xí)五,體會(huì)夸張的諷刺效果。

         、凇安幌牒缿綦m然大著膽子打了一下,……連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著!边@段文字中是怎樣運(yùn)用夸張的,有何作用?

          ③文中還有何處是夸張?

          3.本文的諷刺與《孔乙己》一文的諷刺有什么不同?

          4.本文還運(yùn)用了對(duì)比的寫法,主要體現(xiàn)在哪兒? (兩點(diǎn):①范進(jìn)中舉前后的社會(huì)地位;②胡屠戶對(duì)待范進(jìn)前后的態(tài)度。)

          5.對(duì)比的方法對(duì)于表現(xiàn)本文的主題有什么作用? (范進(jìn)先賤后貴,胡屠戶前倨后恭,這種對(duì)比深刻而鮮明地揭示了人物的內(nèi)心世界,從而深刻地揭示了主題。)

          作業(yè)布置

          胡屠戶道:“我哪里還殺豬!有我這賢婿,還怕后半世靠不著也怎的?”這里把胡屠戶恭維的話寫得極其精彩,一個(gè)靠字,道破心機(jī),請(qǐng)以第一人稱說出胡屠戶的這番心機(jī)。

        語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板2

          一、教學(xué)目標(biāo):

          1、學(xué)會(huì)欣賞古典詩歌,對(duì)古典詩進(jìn)行審美性解讀。

          2、引導(dǎo)學(xué)生理解詩意,分析重點(diǎn)詩句,了解詩的意境,體味詩人的感情。

          3、了解《飲酒》一詩景、情、理融為一體的寫法,感受情景描寫的傳神特征。

          4.、了解陶淵明及其詩歌的創(chuàng)作背景和藝術(shù)風(fēng)格;初步了解五言古詩的一般特征。

          二、教學(xué)重點(diǎn):

          了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法,體會(huì)本詩的意境,感受情景描寫的傳神特征。

          三、教學(xué)難點(diǎn):

          了解詩的意境美,感受詩人對(duì)田園生活的深切體味及其情感表現(xiàn)特征。

          四、教學(xué)方法:

          1、朗讀:

         、賹W(xué)生各自讀

         、邶R讀。

          2、提問:用提問方式設(shè)計(jì)課程講讀。

          五、課前作業(yè):

          學(xué)生查找陶淵明的生平及其作品。

          六、教學(xué)設(shè)計(jì):

          兩個(gè)目標(biāo):一是體味作者的感情,了解本詩意境;二是如何從寫作角度展現(xiàn)本詩的審美性。

          1、導(dǎo)入新課。

          我國詩歌,有許多題材分類。比如以前學(xué)到過的邊塞詩、山水詩、送別詩,今天我們來學(xué)習(xí)一種新題材的詩歌——田園詩。它是由東晉的陶淵明開創(chuàng)的,并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。那么今天我們就來學(xué)習(xí)陶淵明的《飲酒》。

          2、學(xué)生反復(fù)朗讀,把握語調(diào)、語氣和節(jié)奏。初步了解詩的內(nèi)容。

         、艑W(xué)生各自讀。

         、平處煂W(xué)生共同討論朗讀時(shí)對(duì)語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理。

          這是一首田園詩,表達(dá)的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境,所以,語調(diào)、語氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的。這是五言詩,朗讀時(shí)按二/三結(jié)構(gòu)。

         、前捶治龅墓(jié)奏、語調(diào)、語氣有感情的朗讀課文。

          3、處理字詞。

          讓學(xué)生挑出不會(huì)的字詞。

          結(jié)廬:結(jié),建造、構(gòu)建。廬,這里指簡(jiǎn)陋的'居室。結(jié)廬就是建造簡(jiǎn)陋的居室,這里指居住在此。 爾:代詞,這樣,指上句。

          遠(yuǎn):此處為動(dòng)詞,當(dāng)遠(yuǎn)離講。 見:指不經(jīng)意看見。

          山氣:指山中景色。日夕:指傍晚。 相與:共同、一道。

          4、學(xué)習(xí)課文。

         、诺谝欢

          ①提問:前四句怎么理解?

          這幾句的意思是:住在眾人聚居的地方,卻感覺不到車馬的喧鬧聲,請(qǐng)問你怎么能夠這樣呢?這是由于精神超脫世俗,自然覺得住的地方僻靜了。

         、诘谝粚用鑼憽吧砭郁[市,一塵不染”,根本的原因是“心遠(yuǎn)”,“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么?是遠(yuǎn)離官場(chǎng),更進(jìn)一步說,是遠(yuǎn)離塵俗,超凡脫俗。這四句,從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。

         、脾佟安删諙|籬下,悠然見南山”,怎么理解?體現(xiàn)了作者怎樣的情感?“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣? 明確:在院中東邊的籬笆下,詩人正在專心聚志悠閑自得地采菊花,偶一抬頭,悠遠(yuǎn)的南山無意出現(xiàn)在眼前,心與山悠然相會(huì)自身仿佛與南山融為一體了。這兩句,刻畫了詩人自己悠閑自得,與大自然融為一體的形象。體現(xiàn)了作者超脫塵俗、熱愛自然的情感。(營(yíng)造了一種和平靜穆,恬淡自然的意境。)

          “菊”是花之君子,采菊,實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作,它包含著詩人超脫塵世,熱愛自然的情趣。

         、凇坝迫灰娔仙健敝械摹耙姟笨煞窀臑椤笨础、“望”等字?表達(dá)效果有何不同?

          明確:表達(dá)效果明顯不一樣。

          “見”是無意中看見,好像是景物自己撞上來的,其中含有人與物融為一體的感覺,用“見”追求的是一種無意為之而境與意融匯的完美的境界;而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀,使人和物拉開了一段距離。沒有“見”的表達(dá)效果好。 ③“山氣日夕佳,飛鳥相與還”這兩句是什么描寫?有何深刻意義?跟前兩句有何關(guān)系?

          明確:

          A、詩句的表面意思是:山中景色在夕陽下更加美麗,成群的飛鳥結(jié)伴而還,這兩句是景物描寫。

          B、這兩句詩的深刻含義是:鳥飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中,不肯接受這種美好的歸宿呢?不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢?詩人在《歸去來兮》里說過:“鳥倦飛而知還”,這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”!跋嗯c”指“成群”,這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”,還在規(guī)勸其他人,不妨也“還”吧,我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁:“歸去來兮,田園荒蕪胡不歸”?

          C、這兩句雖是寫景,實(shí)是抒情悟理,與上兩句是緊密相關(guān)的,首先是悟理——飛鳥尚知還,人亦更知還,用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。如果沒有悟出這個(gè)理,哪會(huì)有詩人悠然自得的心境?所以,這個(gè)“理”,正好為“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見,這幾句寫人寫景,抒情悟理,互為表里。

         、茏詈髢删鋺(yīng)怎樣理解?

          明確:這兩句說的是這里邊有人生的真義,想辨別出來,卻忘了怎樣用語言表達(dá)!巴浴本褪遣恢烙檬裁凑Z言來表達(dá),只可意會(huì),不可言傳!罢妗弊,指出辭官歸隱乃是人生的真諦。

         、、藝術(shù)特色

          敘事、說理、抒情、寫景交融一體。

          一、二句敘事,概括寫出詩人生活環(huán)境。三、四兩句議論,以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。

          前面四句在事理情中融情,透露出詩人恬淡的心境。 “采菊東籬下,悠然見南山”兩句,既是寫景又是抒情,將詩人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境,“山氣日夕佳,飛鳥相與還”將景、情、理融為一體,流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷。由此可見,這幾句寫人寫景,抒情悟理,互為表里。 最后兩句“此中有真意,欲辨已忘言”,“忘言”中滲透出詩人對(duì)隱居生活的由衷喜愛,同時(shí)又蘊(yùn)涵了豐富的人生哲理。于抒情中蘊(yùn)含著哲理。整首詩無不是景中含情,情中見理,余音繞梁,回味悠長(zhǎng)。

          七、小結(jié):

          這首詩為我們建構(gòu)了一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、恬淡、悠然的田園意境,表達(dá)了作者歸隱的情感。這也是當(dāng)時(shí)士大夫的審美追求和審美情趣。

          八、作業(yè):

          1、背誦《飲酒》

          2、找出陶淵明其它的一些詩與這首詩做比較,體味是人的表達(dá)的情感,試著寫一遍讀后感。

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