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初中語(yǔ)文教學(xué)反思15篇【薦】
作為一位優(yōu)秀的老師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，對(duì)學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
葉瀾先生曾說過：“一個(gè)教師寫一輩子的教案，不一定成為名師，如果教師寫三年反思，可能成為名師。”有感于此，又借小課題研究的東風(fēng)，我對(duì)上學(xué)期以來小組合作的情況作了許多的反思，現(xiàn)匯報(bào)如下。
的確，在課堂教學(xué)中開展小組合作學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)多多，它有著傳統(tǒng)教學(xué)那種單一單向的教學(xué)方式所不可比擬的優(yōu)勢(shì)。它充分發(fā)揮了學(xué)生的潛能，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，學(xué)生不再跪著聽課，教師不再一言堂。更可喜的是，它使學(xué)生由學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷f(xié)作的伙伴，而且在合作的過程中學(xué)生開闊了視野，拓寬了思路，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
通過小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性增強(qiáng)了，參與欲提高了，學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了合作的快樂，拉近了師生、生生之間的關(guān)系。合作學(xué)習(xí)有利于因材施教，彌補(bǔ)了教師由于班額大而不能照顧到每一個(gè)學(xué)生的不足，實(shí)現(xiàn)了每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的體驗(yàn)及實(shí)踐和發(fā)展的目的。
一、試卷講評(píng)中小組合作的應(yīng)用
期中考試成績(jī)出來了，我的兩個(gè)班的成績(jī)還可以。這讓我越來越有自信，和孩子們的關(guān)系也更加融洽�？粗磳⒅v評(píng)的試卷，我靈機(jī)一動(dòng)，讓學(xué)生分組討論，在組長(zhǎng)的主持下，化整為零，效果應(yīng)該不錯(cuò)吧。于是我把所有的題盡量平均分到十個(gè)小組，在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，氣氛出奇的活躍。學(xué)生能充分發(fā)言，每個(gè)組完成幾個(gè)題，對(duì)他們來說并不是多大的負(fù)擔(dān)，完成組內(nèi)的任務(wù)后，還可以討論其它題。我注意到連平時(shí)不愛發(fā)言的秦世臻在我的鼓勵(lì)下，也下位去請(qǐng)教組長(zhǎng)該如何講。最不合群的秦凡森也在給兩個(gè)弱的組員講題。更讓我吃驚的是，組長(zhǎng)的能力遠(yuǎn)在我的意料之外，他們能夠根據(jù)小組成員的情況，恰當(dāng)選取發(fā)言的同學(xué)，既不過分偏愛成績(jī)好的同學(xué)，也不冷落學(xué)困生，真正照顧到了大多數(shù)。從這節(jié)課，我嘗到了甜頭，今后會(huì)在課堂上分別布置不同層次的討論交流問題，讓他們活躍下去。課堂應(yīng)該是“知識(shí)的超市，生命的狂歡”（李炳亭語(yǔ)）。要說不足應(yīng)當(dāng)是重點(diǎn)不是很突出，一些共性的問題處理不細(xì)致。
二、閱讀教學(xué)中的小組合作
教學(xué)《中國(guó)石拱橋》時(shí)，我初步讓學(xué)生小組活動(dòng)解決，看能否提高課堂效率。首先生讀10分鐘課文，找一生解釋作者及生字，又出示幾個(gè)問題小組討論。
1、石拱橋的特征。
2、中國(guó)石拱橋的特征。
這兩個(gè)問題比較簡(jiǎn)單，我讓5、10兩個(gè)小組來完成。剩下的三個(gè)問題相對(duì)來說比較難，我決定以正副組長(zhǎng)為中心來討論。17班完成度較高，18班由于學(xué)生水平差距大，課堂進(jìn)展磕磕碰碰。總結(jié)起來有兩個(gè)原因，一是學(xué)生回答問題聲音不夠洪亮，影響全班同學(xué)的收獲，另一個(gè)是組長(zhǎng)的帶頭示范作用不強(qiáng)。如何讓每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，如何及時(shí)檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)問題，是下一步我要重點(diǎn)解決的問題。
教讀《故宮博物院》，我繼續(xù)分層教學(xué)，我出示六個(gè)問題，前三個(gè)簡(jiǎn)單的問題由大組中較弱的四人小組來討論解決，這個(gè)組有一個(gè)總負(fù)責(zé)人，是這個(gè)組的副組長(zhǎng)，后三個(gè)問題由正組長(zhǎng)組織討論。在展示的過程中，為了增加學(xué)生的新鮮度，每個(gè)小組由正組長(zhǎng)主持，他負(fù)責(zé)選擇組員展示討論結(jié)果。17班的學(xué)生表現(xiàn)棒極了，組長(zhǎng)們很知道調(diào)動(dòng)組員的積極性，簡(jiǎn)單的問題由成績(jī)稍差一點(diǎn)的同學(xué)來回答，有難度的問題由程度稍好的來答。崔雨這一組，竟然讓課堂很少發(fā)言的司亞龍來說，這次他說得很完整，聲音洪亮，博得了全班熱烈的'掌聲。我初步嘗到了小組合作學(xué)習(xí)的甜頭，教師課堂上講得少了，學(xué)生說得反而多了，并且學(xué)習(xí)積極性也在一步步提升，何樂而不為呢？
附六個(gè)問題：
1、文章介紹了故宮哪些內(nèi)容？用文中一句話概括其特征。
2、文章是按什么順序?qū)懙模孔饔檬鞘裁矗?/p>
3、跳讀課文，說出文章寫了故宮哪兩部分。
4、精讀第6段，說出說明順序及方位詞。
5、文章詳寫的是什么，略寫的有哪些？為什么這樣安排。
6、找到文中說明方法，說說其作用。
三、語(yǔ)文活動(dòng)課合作之風(fēng)正育人
兩個(gè)班的課代表觀看完“古詩(shī)詞知識(shí)比賽”后，恰好我們正進(jìn)行《水滸傳》的閱讀，我安排學(xué)生組織了一次“《水滸》知識(shí)大比拼”活動(dòng)。由于前期準(zhǔn)備比較充分，課堂節(jié)奏進(jìn)行地有條不紊，學(xué)生的積極性比較高。17班結(jié)束后，都文通抱著隊(duì)友哭起來，原因是他們小組的分?jǐn)?shù)太低，覺得自尊受不了，她也反映了扣分的不合理情況。我就此教育他們，活動(dòng)的目的不只是分?jǐn)?shù)，一切活動(dòng)都是育人，通過此活動(dòng)也告訴大家，凡事要講規(guī)則，沒有規(guī)則這個(gè)活動(dòng)就不會(huì)成功進(jìn)行下去。18班馬方旭活動(dòng)結(jié)束后找我：“老師，我和邵光哲商量隊(duì)長(zhǎng)（誰(shuí)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)）的問題，結(jié)果紀(jì)律委員就給記下來了，我控訴，這不公平！”我問他：“你們是在什么時(shí)候商量的？”“主持人在上面安排的時(shí)候�！薄澳遣痪徒Y(jié)了，時(shí)間不對(duì)，這個(gè)工作應(yīng)該是在課前完成的。”王璐琦跟我說：“老師，我們組成員都著急了，昨天晚上背到十點(diǎn)，今天上課前，組員都在那里背，我以為我們組要倒數(shù)了，沒想到成績(jī)會(huì)這么好，他們都很努力了。”
看到每名學(xué)生在此次活動(dòng)中，仿佛都有話說，我真高興，相信下一步《水滸傳》的閱讀工作就好開展了。多給學(xué)生發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會(huì)吧，他們會(huì)帶給你意外的驚喜。之所以從前上課老師累，學(xué)生困，是因?yàn)槔蠋煵环攀�，學(xué)生不說話，把話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生。不是現(xiàn)在的孩子不好教，而是現(xiàn)在的課堂需要改。今天的收獲很豐富，我受益了，相信學(xué)生更是。這個(gè)冬天不冷，我收藏著快樂和果實(shí)，真幸福��！
另附詩(shī)一首
偶得
無(wú)聲東風(fēng)邀萬(wàn)物，多情楊柳展新條。
冰河淙淙把歌唱，學(xué)子莘莘讀書忙。
園丁欣然此中行，個(gè)中辛勞暮將曉。
待到滿園蜂蝶舞，猶自千里夢(mèng)逍遙。
以上是我對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的一些粗淺看法與體會(huì)，希望能對(duì)我們各位教師有所啟迪與幫助。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
經(jīng)過幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原則較重要，即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手：
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識(shí)教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地，加強(qiáng)師生間的交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋�，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生�！弊鳛槔蠋煟瑧�(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的`影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自己
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的和色彩。在這種情況下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫作水平。
這是我最近教學(xué)過程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現(xiàn)作以上總結(jié)，供大家參考、指點(diǎn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
新課程改革為初中語(yǔ)文教學(xué)帶來了春筍拔節(jié)般的生機(jī)！在生動(dòng),活潑,充滿活力的課堂中,孩子們可以盡情抒發(fā)自己的情感，揮灑獨(dú)到的見解，暢想美好的未來！語(yǔ)文教學(xué)讓孩子們感受到了祖國(guó)語(yǔ)言文字的無(wú)限魅力，體會(huì)到了語(yǔ)文深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，品味著語(yǔ)文課本散發(fā)著清新而悠長(zhǎng)的馨香！新課改讓更多的人愛上了語(yǔ)文課堂及語(yǔ)文學(xué)科！但是隨著教學(xué)改革的深入，語(yǔ)文課堂出現(xiàn)了一些令人尷尬的教學(xué)局面：既不像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣扎實(shí)地講授基礎(chǔ)，又沒有落實(shí)新課程的精神實(shí)質(zhì)！課堂教學(xué)在以下一些方面迷失了……
一、小組合作討論
新課程在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上，極為關(guān)注學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神與合作能力，小組學(xué)習(xí)為這種合作學(xué)習(xí)提供了一個(gè)良好的渠道。在小組學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了信息與資源的交流整合，完善和擴(kuò)展自己的認(rèn)識(shí)，還學(xué)會(huì)了參與、傾聽、尊重他人……但是在美好的愿望下伴隨而來的是小組討論運(yùn)用的不當(dāng)，導(dǎo)致討論形式化，為討論而討論，為做課而討論，為了課改而討論……主要表現(xiàn)為：
討論內(nèi)容不合理。討論的內(nèi)容沒有什么含金量，沒有思維的價(jià)值。學(xué)生一聽即會(huì)，但是為了老師的要求，在不值得討論的地方開始了討論，造成時(shí)間的浪費(fèi)。討論時(shí)間不合理。一種情況是討論時(shí)間過少，學(xué)生沒有充分展開，只是蜻蜓點(diǎn)水，討論只是成了擺設(shè)。另外一種情況是討論時(shí)間過多，造成時(shí)間過剩，學(xué)生無(wú)事可做，課堂松散，討論成了學(xué)生的休閑時(shí)間。
討論分工不明確。小組成員之內(nèi)沒有具體的分工，討論沒有組織，沒有紀(jì)律，小組成了開小會(huì)的場(chǎng)所�；蚴�，小組內(nèi)成了優(yōu)秀者的一言堂，落后者永遠(yuǎn)是聽眾。老師成了旁觀者。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過程中，老師的指導(dǎo)作用必不可少，或是一句話的點(diǎn)撥，或是一個(gè)眼神的贊許，或是一個(gè)微笑，需要老師在小組討論中相機(jī)有道，科學(xué)組織，在幫助學(xué)生向知識(shí)的廣度和深度進(jìn)行探索的同時(shí)，形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀。小組討論如果沒有老師的有效的組織和引導(dǎo)，其討論必定是無(wú)序和低效的。
討論的形式單一。不管是任何課堂，任何時(shí)候，只要是老師一宣布討論，學(xué)生便湊在一塊，嘰嘰喳喳說個(gè)不停。時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，降低了興趣與參與熱情。每到討論時(shí)候，便會(huì)看見一些學(xué)生我行我素，對(duì)討論的情況置若罔聞。老師應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情景，研究并選用最為有效的合作方式。例如：人物分工式討論、書寫式討論、案例式討論、辯論式討論等。
二、課堂活動(dòng)體驗(yàn)
滲透在新課程中的一個(gè)重要理念就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生“在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中建構(gòu)，在活動(dòng)中發(fā)展”。用“以活動(dòng)促學(xué)生發(fā)展”的指導(dǎo)思想來設(shè)計(jì)與組織活動(dòng)，使活動(dòng)真正具有教育價(jià)值并適合于學(xué)生，使活動(dòng)真正為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。但如果使用不當(dāng)，就會(huì)起到喧賓奪主、不知所云、畫蛇添足的反作用。主要表現(xiàn)有：
表演不適合中學(xué)生的身份。比如讓學(xué)生表演見到羅敷的神情，讓學(xué)生表演狼的目似瞑、意暇甚，表演沒穿衣服的皇帝……充斥在課堂中的不是思維的火花，而是滑稽的丑態(tài)，無(wú)益于學(xué)生正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成！
活動(dòng)無(wú)目的。有些課堂教學(xué)活動(dòng)不知活動(dòng)為了什么服務(wù)，形式上熱熱鬧鬧，內(nèi)容上亂七八糟，該講的沒講清，該聽的沒聽懂，課堂秩序失控，是“為活動(dòng)而活動(dòng)”。
活動(dòng)脫離語(yǔ)文本身。有些語(yǔ)文課堂中，非語(yǔ)文化現(xiàn)象突出，形式上是活動(dòng)的特征，但是內(nèi)容上偏離了目標(biāo)。上成了思品課、自然課、法律課等�？芍^是荒了自家的地，種了別人的田。
三、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)
對(duì)學(xué)生回答問題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)是否科學(xué)直接影響著課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)和多肯定學(xué)生，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹立深入學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)文的信心。當(dāng)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)在課堂中發(fā)揮了它的重要作用的時(shí)候，不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象又隨之誕生了：
語(yǔ)言蒼白。教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要豐富，體態(tài)語(yǔ)言也要適當(dāng)，要富有真情實(shí)感，讓學(xué)生感到親切，可信，從而備受鼓舞。但是在課堂中經(jīng)常出現(xiàn)這樣一種狀況，老師評(píng)價(jià)語(yǔ)言單一，蒼白。經(jīng)常是你答的“太對(duì)了”、“真棒”“好”“了不起”……老師沒有根據(jù)學(xué)生的回答給予合適、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓人感覺老師的語(yǔ)言空洞。
濫用表?yè)P(yáng)。課堂中，不管問題價(jià)值大小，不管學(xué)生回答的含金量多少，老師都是一個(gè)口吻：對(duì)、不錯(cuò)、好、太棒了……新課程強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、賞識(shí)，并不意味著課堂上教師脫口而出的隨意表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)過多是評(píng)價(jià)中出現(xiàn)的一個(gè)普遍現(xiàn)象。過多的表?yè)P(yáng)會(huì)讓學(xué)生習(xí)以為常，導(dǎo)致學(xué)生隨意應(yīng)付。一個(gè)人人都能輕而易舉回答出的問題如果給予過度的贊賞，會(huì)使學(xué)生懷疑老師的真誠(chéng)。
評(píng)價(jià)不客觀。我們倡導(dǎo)贊賞，但不是無(wú)原則的贊賞。要勤于贊賞，哪怕是學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤，對(duì)其中的點(diǎn)滴創(chuàng)新思維也要肯定。但對(duì)于錯(cuò)誤，老師要真誠(chéng)地糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，使學(xué)生明辨是非。尤其是知識(shí)上的認(rèn)知對(duì)錯(cuò)要有明確的.評(píng)價(jià)，千萬(wàn)不能含糊其詞。課堂上老師對(duì)學(xué)生的回答，不能準(zhǔn)確抓住要害，對(duì)其精彩處給予贊揚(yáng)，對(duì)其不當(dāng)處給予點(diǎn)評(píng)，總是以“不錯(cuò)”“很有想法”等一概而論。
評(píng)價(jià)形式單一。老師和學(xué)生都是評(píng)價(jià)的一員，學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)能讓學(xué)生明白自己的得失，反思自己的行為，改正自己的缺點(diǎn)，學(xué)生的這一過程是他們不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我的過程。但是在課堂中多數(shù)老師包辦了對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，忽略了學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)。
四、課堂老師地位
教學(xué)就其本質(zhì)而言，是交往的過程，是對(duì)話的活動(dòng)。師生之間是平等的，民主的，和諧的師生關(guān)系。但我們不能忽視教師的主導(dǎo)作用。在新課改的實(shí)施過程中，老師們忽視了自己應(yīng)有的地位，從而產(chǎn)生了一種“自主”變“自由”的不正�，F(xiàn)象：
老師不敢提出問題。課堂上：學(xué)生自由提出問題，學(xué)生想學(xué)哪段就學(xué)哪段，想怎么學(xué)就怎么學(xué)，不管問題是否有價(jià)值，老師也和學(xué)生進(jìn)行著無(wú)意義的討論。討論更多的停留在表象、缺乏理性的、深層次的思考。老師不敢提出有價(jià)值的問題，生怕一提問題就會(huì)違背了新課程的精神。新課程強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)者、參與者的身份，并不是意味著教師就只能袖手旁觀。老師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，當(dāng)學(xué)生無(wú)法深入研究時(shí)，教師不妨提出問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、研究。
老師不敢講授。課堂上，老師全由學(xué)生發(fā)表看法，不管學(xué)生發(fā)表看法是否全面，是否清晰，到最后老師來個(gè)模糊結(jié)束，讓學(xué)生不知所云。新課程將教學(xué)本質(zhì)定位于交往，打破了傳統(tǒng)教學(xué)中的教師有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授知識(shí)的形式。課堂上是不是講，并不一定是教學(xué)觀念落后與先進(jìn)的標(biāo)志，真正的問題在于講什么，怎么講，什么時(shí)候講。
作為一名新課程下的初中語(yǔ)文老師，我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中前進(jìn)著，問題曾出現(xiàn)在自
己的教學(xué)中、曾在聽課學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)到，讓我不得不反思一些傳統(tǒng)教學(xué)和新課程教學(xué)之間的繼承與破除的問題，更要讓我們澄清一些問題。新課程改革讓我們一些人走了形式化和絕對(duì)化的路子。我們有的太急噪冒進(jìn)、有的不懂要旨、有的走了極端，提倡了新的，便否定了舊的這些現(xiàn)象影響了我們教學(xué)的有效性，違背了新課改的初衷，這就需要我們重新領(lǐng)會(huì)新課改的本質(zhì)思想，重新審視新課改指導(dǎo)的課堂教學(xué)，重新思考傳統(tǒng)教學(xué)和新課改教學(xué)的關(guān)系。
新課改，讓我們不再“戴著鐐銬跳舞”，新課改，讓我們感受到了語(yǔ)文課堂上應(yīng)有的活力！我們既要大膽創(chuàng)新，又要繼承和發(fā)揚(yáng)多年來積累的成功經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐中努力探索，在探索中保持理性，找回迷失的語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂成為師生知識(shí)、能力、情感、價(jià)值觀的共同成長(zhǎng)樂園！
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
一目前的現(xiàn)狀：
近年來，關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中教師講得過多、學(xué)生讀得太少的呼聲較多。語(yǔ)文教學(xué)本身是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)的高低，很大程度上取決于這個(gè)人的語(yǔ)文積累，如何積累？主要還是讀書，尤其是要誦讀。眾所周知，誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，但是在我們的教學(xué)中，誦讀教學(xué)的地位未得到應(yīng)有的重視，其作用也未得到充分的發(fā)揮。
教師在課堂上講得太多，分析得太細(xì)，忽略了誦讀，課堂上誦讀的頻率很低，朗讀沒有情感，粗略的讀課文。大多數(shù)學(xué)生課堂內(nèi)外都習(xí)慣了默讀或略讀等其他閱讀方式，長(zhǎng)期的不出聲的讀書使學(xué)生的情思無(wú)法投入，最終學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣難以形成，學(xué)生把誦讀看成是一種累贅，一種負(fù)擔(dān)，生怕感情投入了會(huì)遭到別人的嘲笑。
久而久之，誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑，天性被扼殺，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣受到了抑制。如果有了誦讀這個(gè)閱讀習(xí)慣之后，學(xué)生在誦讀的過程中，成了一個(gè)充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀主體，就會(huì)多了許多自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)的閱讀機(jī)會(huì)。
誦讀教學(xué)漸漸被淡化，閱讀過程被簡(jiǎn)化，不進(jìn)行有效的誦讀訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)優(yōu)美語(yǔ)言的口頭感知能力就低了，口頭表達(dá)能力很難提高，寫作能力更難提高。只有當(dāng)進(jìn)行了有感情的誦讀之后，學(xué)生的頭腦里才會(huì)有豐富的、鮮活的語(yǔ)言和事理材料，才能提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，試想一下，思維枯竭，寫出的東西肯定干巴巴、空洞洞。
基于誦讀教學(xué)令人堪憂的現(xiàn)狀，為使語(yǔ)文教學(xué)中誦讀教學(xué)的地位和作用落到實(shí)處，現(xiàn)就此進(jìn)行實(shí)施方案設(shè)計(jì)。
二本方案選題的意義
本方案力求對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)誦讀教學(xué)提出一定的方法，為誦讀教學(xué)健康、良性的發(fā)展提出具體的方案。旨在實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)方面的目標(biāo)：
第一：誦讀教學(xué)的加強(qiáng)，有助于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和愛國(guó)主義情感。在反復(fù)誦讀的過程中，學(xué)生尋找語(yǔ)言文字所表達(dá)出來的思想、情感、意志，體味其中的精神內(nèi)涵，怡情養(yǎng)性，增長(zhǎng)見識(shí)。民族文化是民族的根，語(yǔ)言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營(yíng)養(yǎng)的重要手段和方法。誦讀教學(xué)實(shí)施得到位，質(zhì)量高，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)均能得到有效的培養(yǎng)。
第二，通過加強(qiáng)誦讀教學(xué)，提高學(xué)生靈敏的、高層次的語(yǔ)感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。漢語(yǔ)音樂性強(qiáng)，便于誦讀，名篇佳句朗朗上口，虛詞、實(shí)詞都有表達(dá)語(yǔ)氣的作用。，俗語(yǔ)言“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，也只有通過誦讀，才能提高對(duì)語(yǔ)言的感悟力，心、眼、口、耳并用，親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容和理法都能為自己所用，達(dá)到最可貴的.一種境界。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力在不斷誦讀的過程中逐漸增強(qiáng)，感悟到文字的魅力，展現(xiàn)了語(yǔ)言的生命力，語(yǔ)言文字流淌到學(xué)生的心中，哺育學(xué)生健康成長(zhǎng)，提高學(xué)生素質(zhì)。
第三，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在多積累的基礎(chǔ)之上，達(dá)到由量到質(zhì)的成功轉(zhuǎn)變，從而提高語(yǔ)言能力和寫作能力。語(yǔ)文是一種素養(yǎng)，也是一種修養(yǎng)。大量的誦讀，大量的積累，耳濡目染之下，語(yǔ)言的能力會(huì)受到潛移默化的影響，寫作能力也會(huì)提高。
誦讀面越廣，量越大，知識(shí)積累的層次就越高，沒有感性的積累就沒有理性的提高，沒有量的積累就不能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴于記憶的發(fā)展，大量的誦讀積累之后，語(yǔ)文素養(yǎng)在日積月累的情況下，會(huì)有新的發(fā)展面貌。
三、本設(shè)計(jì)方案的主要內(nèi)容，主要思路和重要觀念
首先，從語(yǔ)文教材入手，精選誦讀內(nèi)容，增加背誦的容量。課本要精選文質(zhì)兼美的文章作為學(xué)生誦讀的內(nèi)容，或語(yǔ)言優(yōu)美，瑯瑯上口的文章，或形象生動(dòng)，動(dòng)人心弦的文章，或哲理深刻，發(fā)人深思的文章。通過注意從整體上體味不同語(yǔ)境中如何運(yùn)用語(yǔ)言，從具體的語(yǔ)言材料中領(lǐng)悟運(yùn)用規(guī)律，放寬眼界，最終解決學(xué)生誦讀的內(nèi)容脫離社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)際的問題。
第二，從教師入手，加強(qiáng)教師的誦讀示范，強(qiáng)化誦讀的指導(dǎo)和督促。聆聽出色的誦讀，猶如聽一首優(yōu)美的歌曲，這就要求教師要有過硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧，傳授給學(xué)生一定的朗讀知識(shí)和朗讀技巧，教師的誦讀示范對(duì)學(xué)生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強(qiáng)烈的美感享受，幫助學(xué)生直觀地感知課文，激發(fā)學(xué)生的誦讀的欲望。從這個(gè)角度入手，解決在誦讀教學(xué)中缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，缺乏系統(tǒng)有序，不合乎教學(xué)規(guī)律的問題。
第三，從學(xué)生入手，通過誦讀教學(xué)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生興趣廣泛，思想活躍、敏感，喜歡進(jìn)行豐富的奇特的幻想，喜歡別出新裁，標(biāo)新立異，他們?cè)谠S多方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。為加強(qiáng)誦讀教學(xué)，我們可以對(duì)他們加強(qiáng)口頭訓(xùn)練，開展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，多鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，在多樣化語(yǔ)文活動(dòng)開展的過程中，不斷鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學(xué)中學(xué)生積極性不高的問題。
第四，我們還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文。目前語(yǔ)文學(xué)習(xí)提倡大語(yǔ)文教育，大語(yǔ)文教育的外延涉及到讀書、看報(bào)，看電影、電視，聽歌曲、賞音樂，甚至茶余飯后、道聽途說、標(biāo)語(yǔ)廣告都包括在內(nèi)，我們提倡學(xué)習(xí)生活中的規(guī)范漢語(yǔ)，多讀、多記范的精當(dāng)?shù)臅嬲Z(yǔ)言，通過誦讀準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩(shī)文，并把這些語(yǔ)言材料消化成自己的語(yǔ)言，從讀入手，帶動(dòng)說寫，養(yǎng)成用規(guī)范語(yǔ)言進(jìn)行思維和表達(dá)的習(xí)慣。
語(yǔ)文課堂上可以充分利用各種語(yǔ)言媒體，大量閱讀，可以讓學(xué)生看電視散文。欣賞優(yōu)美散文的經(jīng)典片段、優(yōu)秀影片中的經(jīng)典臺(tái)詞，讓學(xué)生在認(rèn)真聆聽的過程中感悟誦讀的魅力。
四、本方案的設(shè)計(jì)價(jià)值
創(chuàng)新程度、可行性認(rèn)識(shí)和應(yīng)用價(jià)值
誦讀教學(xué)的創(chuàng)新首先應(yīng)該是教學(xué)方式、教學(xué)手段的創(chuàng)新，也就是課堂的創(chuàng)新。課堂教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用，教師教給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法，學(xué)生在符合語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的基礎(chǔ)上，更準(zhǔn)確、更恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。教師積極參與閱讀過程，以自己成功的誦讀來激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的誦讀潛能。實(shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無(wú)窮的美感。
在讀的基礎(chǔ)之上，可以采用讀寫想結(jié)合的方法，以寫代讀，以寫促讀，以寫促思。聽、說、讀、寫、思在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中位置同等重要，聽讀是語(yǔ)言的輸入，說寫是語(yǔ)言的輸出，寫是讓學(xué)生的知識(shí)、能力、技能得到創(chuàng)新性的展示，表現(xiàn)出獨(dú)立的、自主的、個(gè)性的東西來。
在語(yǔ)文課堂上，我們還可以利用多每體輔助教學(xué)，制作課件，利用音樂來暗示課堂。聲、色、圖、畫可以讓學(xué)生五官開放，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣憤，提高教學(xué)效率。
這樣的語(yǔ)文課堂不再是沉悶的課堂，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的方式豐富起來，誦讀的興趣提高了，整個(gè)課堂充滿了瑯瑯的悅耳的讀書聲，在誦讀中語(yǔ)文的生命和活力展現(xiàn)得淋漓盡致。
五、本方案的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)
語(yǔ)文的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的根本任務(wù)在于獲得語(yǔ)感，而語(yǔ)感獲得的方法就是讀。在誦讀的過程中，學(xué)生形成了一定的語(yǔ)感。能更好地感受和理解語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言文字的豐富的理法知識(shí)。葉圣陶說過：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，最緊要的是訓(xùn)練語(yǔ)感”，“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字�！闭b讀是感知教材內(nèi)容的一種手段，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一扇重要的窗口，加強(qiáng)誦讀必將可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解和感悟。朱自清說：“吟誦，對(duì)于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容和理法就能化為自己的東西�！�
誦讀教學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，大凡有建樹成材者都有驚人的誦讀功夫，更多地將經(jīng)典作品背誦、積累。提倡誦讀，重視誦讀，加強(qiáng)誦讀，也是不可避免的話題。在誦讀教學(xué)不盡如人意的今天，提出這一話題，希望能給我們的語(yǔ)文教學(xué)添加新鮮的營(yíng)養(yǎng)和血液，讓語(yǔ)文課堂充滿生命和活力。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
隨著意味新課程改革，對(duì)語(yǔ)文教師又提出了更高、更新要求。盡管在每次培訓(xùn)中，我都能認(rèn)真參加，刻苦鉆研，對(duì)語(yǔ)文這門課程性質(zhì)；語(yǔ)文讀、說、聽、寫四種基本能力培養(yǎng)；倡導(dǎo)學(xué)生自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式；以及教學(xué)實(shí)踐中綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)等方面，在頭腦中形成一定理念系統(tǒng)，有比較正確教育觀、學(xué)生觀和自我發(fā)展觀。
在具體新教材使用，教學(xué)過程中，能緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略�！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯讀書聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞火花，每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩精神生活。新課程理念中自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規(guī)定教學(xué)時(shí)間內(nèi)不可能完成最基本學(xué)習(xí)任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構(gòu)新知。
通過學(xué)習(xí)“新課程與教師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容（），要對(duì)教材有重新整合能力。新教材安排課時(shí)內(nèi)容具有靈活性，這就需要教師要認(rèn)真觀察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人培養(yǎng)，我認(rèn)真反思了幾年來語(yǔ)文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
就是使全體學(xué)生都能獲得基本語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人；一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。
語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文能力以及不斷更新知識(shí)能力。一句話，語(yǔ)文素養(yǎng)是整合、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者共識(shí)和不懈追求。
二、正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)。
在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語(yǔ)文教育人文性，加強(qiáng)實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。
語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域影響是深廣。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化，對(duì)閱讀材料理解往往是多元，常言說“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性見解。這是提高語(yǔ)文能力需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力需要。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力形成，要靠系統(tǒng)講授語(yǔ)文知識(shí)，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下一步一步語(yǔ)文訓(xùn)練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)不同。母語(yǔ)教育有基礎(chǔ)，有語(yǔ)境，有資源，這些是母語(yǔ)教育得天獨(dú)厚條件。因此，學(xué)習(xí)母語(yǔ)應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律，而是靠在大量、豐富多彩語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐，一要采取多種多樣形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多實(shí)踐機(jī)會(huì)；二要不斷開發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富資源和大量實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握能力。
正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)，還體現(xiàn)在遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。如，利用漢字感情色彩強(qiáng)烈優(yōu)勢(shì)，重視語(yǔ)感培養(yǎng)，加強(qiáng)感悟和情感體驗(yàn)；又如，利用漢語(yǔ)言文化沉淀豐厚優(yōu)勢(shì)，豐富語(yǔ)言積累，增加文化儲(chǔ)備�？傊�，語(yǔ)文教育要重整合、重實(shí)踐，重積累，重熏陶，在反復(fù)實(shí)踐中，不斷提高綜合運(yùn)用能力，全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。
三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習(xí)，是這次課程改革重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)過程與方式根本目，是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
要切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)主人，發(fā)展主體，是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)文感情，使每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持，做到樂學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。
合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上各種形式合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文課程重要組成部分。從學(xué)習(xí)專題提出，到學(xué)習(xí)過程安排、學(xué)習(xí)方法確定，乃至學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)，學(xué)生有更大自主性，有更多實(shí)踐機(jī)會(huì)，有更大創(chuàng)造空間。學(xué)生會(huì)全身心地投入，使他們主動(dòng)精神和探究精神得到充分發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)，看重主要不是學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐過程，是在一次次綜合性學(xué)習(xí)過程中不斷提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力，搜集和處理信息能力，綜合運(yùn)用語(yǔ)文能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要語(yǔ)文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備基本素質(zhì)。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師教學(xué)方式。教師主導(dǎo)作用絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生自主學(xué)習(xí)而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)給予有力指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)成為有效學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)。其重點(diǎn)，一是提供交互式學(xué)習(xí)平臺(tái)，二是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅氛圍，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，時(shí)時(shí)、人人有提問、發(fā)表、交流、展示機(jī)會(huì)。精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)；組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。總之，教師要通過有效學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過師與生、生與生交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì)，形成適合自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文方法。
四、努力建設(shè)開放而有活力語(yǔ)文課程。
建設(shè)開放富有活動(dòng)課程體系，是這次課程改革目標(biāo)之一。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程建設(shè)上，倡導(dǎo)要有大視野，要樹立大語(yǔ)文教育觀。所謂大視野，即語(yǔ)文教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。語(yǔ)文教育要有時(shí)代氣息，世界胸懷，超前意識(shí)，無(wú)論從觀念、內(nèi)容到方法，都要符合時(shí)代需要，成為名副其實(shí)21世紀(jì)語(yǔ)文課程。
所謂樹立大語(yǔ)文教育觀，就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語(yǔ)文教育觀指導(dǎo)下，實(shí)行課程內(nèi)容、課程實(shí)施等根本變革，構(gòu)建開放而富有活力語(yǔ)文課程體系。在課程內(nèi)容上，不僅語(yǔ)文教科書增加選學(xué)、選讀、選做內(nèi)容，教科書給地方、學(xué)校留有補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材空間，而且鼓勵(lì)教師開發(fā)、利用取之不盡語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力；又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì)，探索形式多樣、與自然社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系教學(xué)形式�？梢哉f，建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合語(yǔ)文課程體系，已成為深化語(yǔ)文教育改革當(dāng)務(wù)之急�？梢灶A(yù)見在不久將來，語(yǔ)文課程內(nèi)容，由于地方、學(xué)校、教師參與開發(fā)，將成為源源不斷、經(jīng)常更新一泓活水；語(yǔ)文課程體系，由于打破了學(xué)校與社會(huì)、與現(xiàn)實(shí)生活之間壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)語(yǔ)文教育相結(jié)合，將變得開放、創(chuàng)新，充滿活力。在新課程改革理念光照下，新語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧人文環(huán)境，傾注更多人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)維生素；新語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類文化神韻去滋潤(rùn)孩子們心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中無(wú)窮樂趣；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是師生共度生命歷程，共創(chuàng)人生體驗(yàn)；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈直接對(duì)話，在思維和情感強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大人格、深邃思想和美好情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品情思美感，體驗(yàn)語(yǔ)言節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來快樂。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
以面向二十一世紀(jì)的人才觀、社會(huì)發(fā)展觀為出發(fā)點(diǎn),《語(yǔ)文課程標(biāo)》(實(shí)驗(yàn)稿)和與之相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)教材在課程目標(biāo),課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容上都做了重要的調(diào)整，其中“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”的提出與設(shè)置是一個(gè)最大的亮點(diǎn)，但對(duì)西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教師和學(xué)生來說這切實(shí)是一個(gè)難點(diǎn)，筆者就近三年來組織的“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”作一點(diǎn)淺談與反思。
一、“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵及特征
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)首次在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，但對(duì)其內(nèi)涵未作確切界定，以下三種觀點(diǎn)較有代表性。 觀點(diǎn)之一：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，就是以學(xué)生自主、合作、探究為學(xué)習(xí)方式，以語(yǔ)文課程與其他課程相溝通，書本學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主體活動(dòng)，體現(xiàn)聽說讀寫能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的協(xié)調(diào)發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高的學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程”。（韋健《解讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的“綜合性學(xué)習(xí)”》）。
觀點(diǎn)之二：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文課程的整合為基點(diǎn)，加強(qiáng)語(yǔ)文與其他課程的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展�！保ㄠ崌�(guó)民、馮偉光、沈幗威《語(yǔ)文綜合性性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)與基本特征》）。
觀點(diǎn)之三：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文學(xué)科為依托，注重語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科、學(xué)生生活和社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系，它以問題為中心，以活動(dòng)為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生綜合性的發(fā)展�！保ü！对囌撜Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的有效教學(xué)策略》）。
鑒于以上說法，我認(rèn)為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是語(yǔ)文課程中一種相對(duì)獨(dú)立的課程組織形態(tài)，它以語(yǔ)文學(xué)科為基點(diǎn)，超越了傳統(tǒng)單一學(xué)科的界限，通過學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程，有機(jī)地將知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、理論與實(shí)際、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外結(jié)合起來，以提高學(xué)生綜合地分析、處理問題的能力，促進(jìn)知情意行和諧統(tǒng)一的發(fā)展。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有：第一是學(xué)際性。即把語(yǔ)文與其他學(xué)科相溝通。例如《語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)》中綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“黃河，母親河”的設(shè)計(jì)，以文學(xué)為基礎(chǔ)，融入了歷史學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)的學(xué)科知識(shí)，以復(fù)數(shù)的知識(shí)開展學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。第二是實(shí)踐性。學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)，如“背起行囊走四方”、“到民間采風(fēng)去”等活動(dòng)的開展，能溝通學(xué)生同大自然、社會(huì)生活的聯(lián)系，加強(qiáng)課堂內(nèi)外的聯(lián)系，密切同學(xué)之間、師生之間的關(guān)系。同時(shí)可以在實(shí)踐中獲得獨(dú)特的個(gè)人感受，從而不斷認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)，發(fā)現(xiàn)自我，獲得成功感，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。第三，學(xué)習(xí)的自主性、合作性、探究性。此次課改的核心是學(xué)習(xí)方式的變革，教學(xué)中更注重發(fā)揮學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性，可以說綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)入語(yǔ)文教材標(biāo)志著學(xué)習(xí)方式變革的全面展開。學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷搜集、整理、分析，與同伴交流合作，學(xué)會(huì)表明觀點(diǎn)，改變過去過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式，做到會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、農(nóng)村初級(jí)中學(xué)現(xiàn)狀
我國(guó)幅原遼闊、人口眾多，各地差異較大。云南是西部較為貧困的地區(qū)，教育發(fā)展相對(duì)滯后，基礎(chǔ)教育相當(dāng)薄弱。首先是硬件設(shè)施嚴(yán)重不足。語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，特別是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)更注重實(shí)踐性，而我們農(nóng)村中學(xué)在這一方面的確存在不容忽視的困難。例如我們臨滄市臨翔區(qū)共有人口27萬(wàn)多，其中農(nóng)村人口約占70％。農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)收入均不到500元，生活比較貧困。轄區(qū)內(nèi)共有中學(xué)24所，其中農(nóng)村中學(xué)18所，占75％；有10所地處高寒山區(qū)，18所農(nóng)村中學(xué)中沒有一所有圖書室、閱覽室，只有簡(jiǎn)易的圖書保管室，生均占有圖書不到10冊(cè)，圖書陳舊，多是余留的舊課本、舊教輔、舊期刊；有17所沒有多媒體電教室；有16所中學(xué)沒有計(jì)算機(jī)室。由于諸多原因，政府對(duì)教育尤其是農(nóng)村教育的投入嚴(yán)重不足，每學(xué)期生均投入不到20元，廣大農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件相對(duì)較差，教學(xué)手段嚴(yán)重滯后，城鄉(xiāng)差別嚴(yán)重，教育不公平現(xiàn)象非常突出。
其次是學(xué)生整體素質(zhì)偏低。由于“普九”取消了小學(xué)升初中的考試，初中學(xué)生的整體素質(zhì)參差不齊，語(yǔ)文能力整體下滑，識(shí)字能力、閱讀能力、表達(dá)能力等綜合素養(yǎng)令人堪憂，許多初中學(xué)生的作文錯(cuò)別字特多，部分同學(xué)寫不出一段像樣的話，有的同學(xué)甚至讀一段文章都磕磕碰碰，讓他們討論問題有相當(dāng)多的一部分學(xué)生不知道說什么，怎么說。因而自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式很難開展，或者說只能在較低層次上開展。
再次是教師素質(zhì)有待提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)提出了 “知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”的 三維目標(biāo)，要在教學(xué)實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，無(wú)疑對(duì)語(yǔ)文教師也提出了更新更高的要求。作為語(yǔ)文教師首先應(yīng)該有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)素養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)要能較全面地把握，要有豐富的情感，對(duì)教材的剖析要做到游刃有余，能創(chuàng)造性地運(yùn)用教材�？稍诂F(xiàn)實(shí)中，能達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教師為數(shù)不多，相當(dāng)一部分教師語(yǔ)文功底差，知識(shí)面狹窄，上課缺少激情，有的教師甚至范讀課文也或結(jié)結(jié)巴巴，或讀錯(cuò)字音，基礎(chǔ)性、常識(shí)性的知識(shí)也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，語(yǔ)文教師的素質(zhì)確實(shí)需要提高。
在眾多困難下，我們?cè)S多教師發(fā)出疑問，實(shí)驗(yàn)課該怎樣上？特別是語(yǔ)文綜合實(shí)踐課應(yīng)該怎樣上？怎樣才能做到對(duì)傳統(tǒng)的東西合理?yè)P(yáng)棄？課堂上教師的講與學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)這個(gè)“度”應(yīng)如何把握？等等，對(duì)此我是這樣做的。
三、語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”教學(xué)的實(shí)踐
實(shí)踐一：立足當(dāng)?shù)兀浞珠_發(fā)學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生了解自己身邊的人和事。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)由于組織難度大，學(xué)習(xí)資源短缺，因而我認(rèn)為應(yīng)該多從學(xué)生身邊能感觸到的人和事出發(fā)，本著讓學(xué)習(xí)感興趣的原則來開展教學(xué)。如八年級(jí)下冊(cè)設(shè)置了“到民間采風(fēng)去”這個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)命題大、范圍廣，如果泛泛讓學(xué)生去做可能效果不佳。我根據(jù)本鄉(xiāng)傣、漢雜居的特點(diǎn)，把本次活動(dòng)的主題確定為“探究傣族的民情風(fēng)俗”，并將學(xué)生分成幾個(gè)組，分別調(diào)查訪問傣族的信仰、禁忌、婚嫁、節(jié)日、民歌、傳說。經(jīng)過近一周的走訪，結(jié)果顯示，學(xué)生對(duì)傣族的認(rèn)識(shí)不僅僅只停留在潑水節(jié)上，而且對(duì)傣族的文化、風(fēng)俗有了較深入廣泛的了解。班里一位傣族同學(xué)這樣對(duì)我說：“老師，這次活動(dòng)使我真正了解我們傣族，學(xué)到了不少書本上沒有的東西�！庇秩缌硪粋�(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“背起行囊走四方”，活動(dòng)涉及的目的是要讓學(xué)生能寫好游記，能介紹家鄉(xiāng)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。天天生活在大山中的學(xué)生，對(duì)于山他們并沒有什么鮮新感，加之本地也沒有什么名勝古跡，要激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性的確存在很多困難。那么怎樣開展才能實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目的？要讓我們農(nóng)村學(xué)生做到行萬(wàn)里路，暢游天下是不現(xiàn)實(shí)的想法。在這種情況下，我利用周末的時(shí)間帶著同學(xué)到靈山寺（這是我們當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的名勝地了），讓同學(xué)學(xué)會(huì)用“眼”用“心”去觀察，并現(xiàn)場(chǎng)作文。那些過去在同學(xué)眼里不值一寫的風(fēng)景，今天全在他們筆下生輝，那燦爛的陽(yáng)光，新鮮的空氣，磐石、碧水、樓亭，全充滿了靈性。作文寫得格外的細(xì)致而真實(shí)。
實(shí)踐二：融會(huì)各學(xué)科、拓展教材，培養(yǎng)綜合能力。 發(fā)達(dá)城市初中學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)可以通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)查閱大量資料和信息，但農(nóng)村學(xué)生沒有這樣的'條件。于是我結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，充分利用好學(xué)生手中的教材，以及我力所能及找到的報(bào)刊、資料等來整合和拓展學(xué)生的知識(shí)。例如開展“黃河，母親河”這一綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，我先讓學(xué)生翻閱了歷史、地理教科書，結(jié)合學(xué)生實(shí)際與同學(xué)一起設(shè)計(jì)活動(dòng)方案：（一）黃河概況，（二）列舉黃河流域的文明化遺址和歷史故事，（三）黃河為什么斷流了？（四）歌頌黃河的詩(shī)文和音樂。這些內(nèi)容基本上是學(xué)生能找到的。這樣開展學(xué)習(xí)，既促進(jìn)了學(xué)科的相互聯(lián)系，又不會(huì)讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)查閱無(wú)處下手，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另外我一直收集學(xué)校訂的《云南日?qǐng)?bào)》、《臨滄報(bào)》、《瀾滄江晚報(bào)》，還請(qǐng)朋友收集《云南法制報(bào)》等報(bào)刊雜志，每周抽一節(jié)課讓學(xué)生閱讀，這樣學(xué)生能了解到本地區(qū)， 國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事。讀后讓學(xué)生對(duì)一些熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論，談自己的看法和感想，并在班上交流。交流形式有時(shí)口頭交流，有時(shí)書面交流（寫成日記）。用這種形式開展活動(dòng)，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生視野，拓寬學(xué)生知識(shí)面，還可以彌補(bǔ)教材的不足，同時(shí)使學(xué)生閱讀及寫作能力得到提高，人文精神得到培養(yǎng)。
實(shí)踐三：?jiǎn)⒌闲撵`，體驗(yàn)真情。
在農(nóng)村，家長(zhǎng)更多的時(shí)間忙于生計(jì)，很少與孩子交流，對(duì)孩子的關(guān)愛城鎮(zhèn)家庭相比要少一些，以至農(nóng)村學(xué)生情感貧乏，寫親情的作文像一個(gè)模子倒出來似的。所以我在開展綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，特別注意挖掘情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。如組織綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“這就是我”時(shí)，我不僅把口頭作文訓(xùn)練（自我介紹）作為活動(dòng)的一部分，還讓學(xué)生展現(xiàn)他們的特長(zhǎng)、興趣愛好，思考怎樣與同學(xué)和諧共處，反思自己的人生成長(zhǎng)，體悟生命的價(jià)值。讓他們明白我們要珍愛生命、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人。又如組織“我愛我家”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，我選“老照片的故事”展開學(xué)習(xí)。一位女生給大家講述她8歲時(shí)與父親的一張合影，這是她父親留下的最后一張照片，許多同學(xué)邊聽邊流下了眼淚。就是因?yàn)樗v了自己的真實(shí)故事，是自己所熟悉的，動(dòng)了真情實(shí)感才如此感人�；顒�(dòng)的開展使學(xué)生懂得了只要我們細(xì)心體會(huì)，父母對(duì)我們的愛是無(wú)處不在的，懂得了理解父母、體驗(yàn)關(guān)愛。在后來組織的“母親的頌歌”一次活動(dòng)中，學(xué)生交流的作文比過去生動(dòng)了許多，事例更豐富了，情感更真實(shí)了。
四、幾點(diǎn)思考
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中學(xué)段的“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”提出了目標(biāo)和要求。新的實(shí)驗(yàn)教材每學(xué)期設(shè)計(jì)了三大三小六次綜合性學(xué)習(xí)，可我們農(nóng)村中學(xué)很難達(dá)到課標(biāo)和教材的學(xué)習(xí)要求，但也并非如有的人所講“無(wú)法開展綜合性學(xué)習(xí)”。那么，農(nóng)村學(xué)校如何開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)呢？我認(rèn)為問題的關(guān)鍵還得看教師。
首先教師要全新的課程意識(shí)，能立足實(shí)際、因地制宜，開發(fā)有利的學(xué)習(xí)資源。雖然我們地處經(jīng)濟(jì)文化落后的偏遠(yuǎn)山區(qū)，但農(nóng)村也有農(nóng)村的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)文化等等，都是有益的學(xué)習(xí)資源。當(dāng)然，我們不能把學(xué)習(xí)資源等同于各種資料，而要從本地實(shí)際出發(fā)，有選擇性，有目的性地去挖掘素材，組織活動(dòng)，別總盯著那本教材。教材雖是一座通向彼岸的橋梁，但我們要?jiǎng)?chuàng)造性的去用它、豐富它，別把它當(dāng)作金科玉律來死搬硬套。
第二，先進(jìn)的教學(xué)手段雖能豐富課堂教學(xué)提高教學(xué)效率，但沒有它我們?nèi)砸_展教學(xué)。沒有精美的圖片我們可讓學(xué)生自己畫；沒有豐富的資料，教師可力所能及地提供和讓學(xué)生把各自的資料集中起來，相互傳閱，達(dá)到資源共享。
第三，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的重要途徑。聽說讀寫、口語(yǔ)交際能力是組織語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)之一，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文化，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展也是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。如果把綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)只是定位在提高寫作能力上，這是不全面的，三維目標(biāo)缺一不可。
第四，從學(xué)生實(shí)際能力出發(fā)，農(nóng)村學(xué)校組織語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)主題不要貪大。俗話說貪多嚼不爛。重要的是選準(zhǔn)切入點(diǎn)，定好學(xué)習(xí)方案。且教師要注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生，評(píng)價(jià)以激勵(lì)為主，方法手段要多樣。
第五，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用當(dāng)好導(dǎo)師，教師對(duì)活動(dòng)要收放有度，學(xué)生能自己去探究的決不要包辦，但如果一味放手活動(dòng)也不會(huì)收到較好的效果。
第六，教學(xué)多樣性、變動(dòng)性要求教師不單是一個(gè)執(zhí)行者，更要是一個(gè)決策者，教師需要?jiǎng)?chuàng)造出特有的班級(jí)氣氛和學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，通過教學(xué)表達(dá)自己的教育理念，要勇于開拓、大膽創(chuàng)新、營(yíng)造平等、和諧、安全、愉快的語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍，提高“綜合學(xué)習(xí)”的效果。
第七，語(yǔ)文教師要結(jié)合本班實(shí)際，設(shè)計(jì)好每一次“綜合性學(xué)習(xí)”課，力求體現(xiàn)一種藝術(shù)性和個(gè)性完美的結(jié)合。
第八，語(yǔ)文教師必須關(guān)注自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)、體育的發(fā)展，具有新時(shí)代的人文精神，具有多種智能和管理能力結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)學(xué)生在包羅萬(wàn)象的信息面前學(xué)會(huì)選擇信息。要學(xué)習(xí)并能熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，使教學(xué)技巧靈活而巧妙，教學(xué)手段現(xiàn)代化而優(yōu)化，具有信息技術(shù)與學(xué)科科學(xué)整合的能力，從而擴(kuò)大學(xué)生獲取信息的渠道，提高教學(xué)的質(zhì)量和效益。
第九，人是在不斷的反思中進(jìn)步的，因此語(yǔ)文教師應(yīng)做到一課一反思，記下課堂發(fā)生的事件，并和其他教師交流，肯定成績(jī)、克服不足、共同提高。
第十，現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn)，不但具有高度的不可預(yù)測(cè)性與復(fù)雜性，而且越來越找不到一套放之四海皆準(zhǔn)的應(yīng)變通則。因此，教師要具有高尚的人格、良好的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、善于研究不斷提煉、終身學(xué)習(xí)，將學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，通過工作與學(xué)習(xí)的結(jié)合，不斷地對(duì)自身在教育教學(xué)進(jìn)行研究，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，解決自身在教育教學(xué)中遇到的問題，真正達(dá)到“要想給學(xué)生一杯水，教師必須是一條不斷流動(dòng)的小溪”。
總而言之，農(nóng)村中學(xué)由于學(xué)生水平低，教師素質(zhì)不高，教學(xué)硬件奇缺等原因，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)與發(fā)達(dá)城市相比，在學(xué)習(xí)的深度和廣度上都存在較大的差距。當(dāng)然我們要克服困難，積極創(chuàng)造條件，努力探索出一個(gè)適應(yīng)本地區(qū)、本校學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)文結(jié)合性學(xué)習(xí)的有效教學(xué)方法，提高語(yǔ)文教學(xué)水平。當(dāng)然，我們更希望得到社會(huì)各界的關(guān)注與支持。
參考資料：
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初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
隨著課程改革的進(jìn)行，為了提高課堂效率，小組合作就成為一種的學(xué)習(xí)方式之一。從開學(xué)以來到現(xiàn)在來看小組合作，它既有有力的一面，也有不利的因素的一面。
就我個(gè)人的`見解，它的確能促進(jìn)學(xué)生的積極性，同時(shí)小組交流檢測(cè)，也有利于學(xué)生全面的發(fā)展。多數(shù)的學(xué)生都愛學(xué)習(xí)了，尤其是在語(yǔ)文學(xué)科上，朗讀得到了很大的提高，小組內(nèi)互相指正，互相檢測(cè)，不但是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的檢測(cè)，也是對(duì)語(yǔ)言和膽量的檢測(cè)，語(yǔ)言表達(dá)能力自然就提高了。
從不里的因素來看，成立了小組學(xué)生非�；钴S，愛玩的多了，愛說的也多了，這不利于管理，給班級(jí)管理帶來了弊端。上課時(shí)安靜的時(shí)間沒了。這以后還要想辦法管理紀(jì)律，讓他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
學(xué)習(xí)用水墨畫形式表現(xiàn)古詩(shī)大意;進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的理解力想象力和創(chuàng)作能力;通過詩(shī)情畫意陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)情感 教學(xué)重點(diǎn)： 如何用水墨畫形式描繪古詩(shī)大意通過分析討論古詩(shī)大意及分析范作的方法解決 教學(xué)難點(diǎn)： 古詩(shī)意境的表現(xiàn)通過分析范作和以一首詩(shī)為例，先討論分析再示范的方法解決 教學(xué)準(zhǔn)備： 1教具：水墨詩(shī)意掛圖數(shù)幅，水墨畫示范工具錄音機(jī)古詩(shī)朗誦錄音帶 2學(xué)具：生宣紙毛筆調(diào)色盤水瓶墊紙墨汁 課時(shí):兩課時(shí)
教學(xué)過程 一：
播放望廬山瀑布的古詩(shī)朗誦帶，并展示為此詩(shī)配畫的水墨詩(shī)意圖
請(qǐng)看老師為望廬山瀑布配的畫，是用什么形式畫的?(水墨畫)我們今天就來用水墨畫表現(xiàn)古詩(shī)大意 板書課題：畫畫古詩(shī)大意
二： 審美體驗(yàn)：
用水墨畫表現(xiàn)的望廬山瀑布給人什么樣的感受?(討論)
在老師的幫助下分析書上范作：
誰(shuí)能說說尋隱者不遇的詩(shī)詞大意?讀了以后給人什么樣的感受?那么范作上是如何表現(xiàn)出這種意境的?(在討論中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用水墨畫法表現(xiàn)隱者生活環(huán)境的清幽的) 蓬頭稚子用了什么筆墨技法表現(xiàn)詩(shī)詞內(nèi)容的? 泊船煙渚表現(xiàn)了什么意境?如果都用勾的方法好不好?
這些詩(shī)意圖很好地運(yùn)用了水墨畫中的勾皴點(diǎn)染技法來表現(xiàn)詩(shī)的意境，使人看了以后有身臨其境的感覺，所以要用水墨畫古詩(shī)大意，要挑選意境深遠(yuǎn)，層次較多的詩(shī)，象望廬山瀑布之類寫景的及一些抒情的'詩(shī)
三： 我們學(xué)過的哪些詩(shī)適合用水墨法畫?
(請(qǐng)兩三名學(xué)生各以一首詩(shī)為例分析)詩(shī)里寫了什么?有什么情節(jié)?表現(xiàn)了什么意境?讀了詩(shī)，你會(huì)產(chǎn)生什么感情? 以剛學(xué)過的鹿柴為例，示范如何用水墨技法表現(xiàn)詩(shī)意
放詩(shī)朗誦錄音，并請(qǐng)學(xué)生說說詩(shī)的大意?(有哪些人物景物)
這首詩(shī)表達(dá)了什么樣的意境?
如果要表現(xiàn)出這種意境，詩(shī)中中哪些人物或景物可簡(jiǎn)化或省略?以上我們做的這一步叫構(gòu)思(板書)
想好后在草稿上畫畫各部分的位置大小，使重點(diǎn)突出，這一步叫什么?(板書：構(gòu)圖)
現(xiàn)在老師要用水墨法將這幅畫畫在宣紙上了，在繪畫前還要考慮哪里要畫得虛些，哪里可畫得實(shí)些，需重點(diǎn)表現(xiàn)的可用勾皴法，要讓它虛淡些可用什么方法?(暈染法) 示范畫法：示范中注意提問，老師為什么用這種技法來表現(xiàn)這一步叫描繪(板書) 畫完后我們可在適當(dāng)?shù)牡胤筋}上詩(shī)文，字要小些，整齊些這一步叫題詩(shī)(板書)
看黑板，老師用了幾步畫完了這幅畫的?老師在畫這幅畫時(shí)主要突出表現(xiàn)了什么?
四： 從學(xué)過的古詩(shī)中任選一首，按古詩(shī)大意畫一幅水墨畫，要突出詩(shī)意和中心思想感到困難的同學(xué)可以臨摹范作
活動(dòng)五：
將自己的作品貼到黑板上并有感情地朗誦古詩(shī)請(qǐng)同學(xué)們看他是否將詩(shī)的意境表現(xiàn)出來了(引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)情畫意，激發(fā)藝術(shù)情感) 第二課時(shí) 一：欣賞畫家為古詩(shī)配的畫，體會(huì)如何根據(jù)詩(shī)的意境來用色如：表現(xiàn)幽靜的地方用什么色，表現(xiàn)熱鬧用什么色 二：以一首詩(shī)為例，由學(xué)生們分組分析討論怎樣用色來表現(xiàn)好然后集體交流意見 三：小組合作一幅著重用顏色來表現(xiàn)的詩(shī)意圖，題目自擬 活動(dòng)四： 作業(yè)展示，再次體會(huì)不同用色所造成的畫面效果對(duì)詩(shī)意的體現(xiàn) 說一說通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，自己到對(duì)中國(guó)畫詩(shī)畫同源以及詩(shī)的意境的感受感受傳統(tǒng)文化的美
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
教材分析
《背影》是八年級(jí)語(yǔ)文第二單元第七課。第二單元是在第一單元（以戰(zhàn)爭(zhēng)為話題的單元）的基礎(chǔ)上發(fā)出的呼喚：再也不能讓人類之間的殘殺延續(xù)下去了，應(yīng)該讓世界充滿愛，所以第二單元以“愛”為主題。本單元的五篇課文對(duì)普通人的的關(guān)愛，讓學(xué)生從課文中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。
人們總是說，母愛溫情如水，父愛厚實(shí)如山，同學(xué)們都是沐浴在愛的雨露下幸福成長(zhǎng)的，愛是世界上最美的.語(yǔ)言，愛是征服人類最有力的武器，也難怪錚錚鐵漢朱自清先生，卻在世界上最平常最樸實(shí)是父愛面前潸然淚下。作者將別人不曾在意的父子之愛，濃縮在方寸之間，就是父親的這個(gè)背影，幾十年來感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，令許多人淚濕衣衫。
學(xué)情分析
本班學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣較好，在本片區(qū)同年級(jí)18個(gè)班處于中偏上的水平，聽說讀寫思查與自主、合作、探究能力較強(qiáng)，有一定的分析問題和解決問題的能力。雖然大多數(shù)是“留守學(xué)生”但他們的感情細(xì)膩而豐富。因?qū)W校多次開展與“感恩”有關(guān)的活動(dòng)，大多數(shù)同學(xué)能用自己的良好表現(xiàn)和較好的成績(jī)，回報(bào)關(guān)愛過自己的親人、老師、同學(xué)、朋友等。梁月輝、田姍姍、吳歡洋等同學(xué)能通過自己的詩(shī)文朗誦或動(dòng)情講述，感動(dòng)在場(chǎng)的每一個(gè)人，他們的文章有的在征文大賽中獲獎(jiǎng)，有的在報(bào)刊上發(fā)表。盡管如此，但很多學(xué)生的家庭并沒有經(jīng)歷過“禍不單行”的日子（如：文中作者的祖母死了，父親也失業(yè)了），很難站在作者和作者父親的角度來理解文中所要表達(dá)的思想感情。這將成為本節(jié)課學(xué)生認(rèn)知形成最主要的障礙點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
�。�1）掌握生字詞的音、形、義；
�。�2）整體把握文章的內(nèi)容，理清行文的思路；
�。�3）學(xué)習(xí)作者巧妙的構(gòu)思。
2、過程與方法：
理解關(guān)鍵語(yǔ)句所表達(dá)的特殊感情。
3情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
感受父子之間濃濃的親情，凈化自己的心靈。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、激發(fā)學(xué)生理解父母，感恩父母，熱愛父母的思想感情；
2、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義和作用。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
預(yù)設(shè)學(xué)生行為
設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入
由朱自清先生的父親讀《背影》散文集引人課文
二、自主學(xué)習(xí)與交流
1、學(xué)生交流你所了解的作者。
朱自清：字佩弦，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。江蘇揚(yáng)州人。曾在清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)任教。著有散文詩(shī)集《蹤跡》，散文集《背影》等
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
《長(zhǎng)相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是理解詞的內(nèi)容，體會(huì)詞人暗藏于詞中的無(wú)限情思，有感情地朗讀詞。
古詩(shī)詞之美首先在于它的音律美，讓人讀起來朗朗上口，優(yōu)美動(dòng)聽。所以學(xué)古詩(shī)詞必先朗誦。教學(xué)《長(zhǎng)相思》時(shí)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)環(huán)節(jié)：初讀詩(shī)，咬準(zhǔn)字音，讀得字正腔圓；再讀詩(shī)，注意停頓，讀出節(jié)奏感；三讀詩(shī)，讀出印象；四讀詩(shī)，讀出大意；五讀詩(shī)，讀出情；六讀詩(shī)，讀出境。
朗誦不應(yīng)該只停留在形式多樣的示范讀、比賽讀、配樂讀、表演讀等淺層次上，而是要在理解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的語(yǔ)言美，在這種美的熏陶下發(fā)自內(nèi)心的美美的朗誦，讓人陶醉的朗誦。
如“山一程，水一程”寥寥數(shù)字，山高水遠(yuǎn)，長(zhǎng)途跋涉的孤寂無(wú)聊的軍旅生活如在眼前。又如，在讀出詞的大意時(shí)，我抓住作者“身在何處”與“心在何處”作為突破點(diǎn)，體會(huì)到作者身與心分離的那種思鄉(xiāng)之情，而后，又讓學(xué)生在老師的范讀時(shí)想象作者故園的美好景象。一方面“身”在風(fēng)雪交加的軍旅，另一方面“心”在溫馨的家園，鮮明的.對(duì)比更加勾起作者的思鄉(xiāng)之情。此時(shí)讓學(xué)生有感情地去讀，就可謂“意到情成”了。
古人寫詩(shī)詞“貴在含蓄”“意在言外”。學(xué)《長(zhǎng)相思》這首詞，從讀入手，披文入情，做到入情入境，體會(huì)詩(shī)人的含蓄之美，言外之意，與詩(shī)人同喜同憂。我以適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)情境、喚起學(xué)生的情感，再配以塤曲，把學(xué)生帶入情境，然后讓學(xué)生反復(fù)吟詠，逐漸拉近與詩(shī)人的情感距離。教學(xué)古詩(shī)詞，必定要讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的感情，走近詩(shī)人，與詩(shī)人對(duì)話。
體會(huì)意境時(shí)，我運(yùn)用了語(yǔ)言描述、配圖配樂吟誦等多種方法，誘發(fā)想像，讓學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)出生動(dòng)鮮活的畫面，讓學(xué)生在主動(dòng)參與中培養(yǎng)自己獨(dú)特的感受能力，受到相應(yīng)的情感及審美陶冶。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
門迅速地向左手壓過來，而右手還沒來得及保護(hù)，我就眼前一黑，"暈"了過去。待清醒過來，呈現(xiàn)在眼前的是一個(gè)又紅又腫的大拇指。這時(shí)，我才感覺到一陣劇疼。
忍著十指連心的痛，我含著眼淚用左手涂了些藥。
本以為幾天就會(huì)好可左手漸漸整個(gè)兒都不能用力了。而且大拇指似乎越來越腫，看來，這次被壓得太重了。只好用左手代替右手的工作了。
回到家后，我才發(fā)現(xiàn)，一只手開不了那頑固的房門，一只手不能既拿筷子又拿飯碗。一只手連最簡(jiǎn)單的洗梳起居都做不好！
日子照樣得過，左手時(shí)時(shí)刻刻都在疼，右手承擔(dān)著平時(shí)兩被的工作。
真的很佩服我的右手，在左手遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，它會(huì)立即去保護(hù)，在左手"有病"時(shí)，它會(huì)細(xì)心地為其治療，在左手有困難的時(shí)候，它會(huì)無(wú)怨無(wú)悔的承擔(dān)一切。
比起右手，我很慚愧，初一時(shí)，我和一個(gè)"死黨"一起擔(dān)任班干部，一起出黑板報(bào)。本來分好自己的工作，可后來，他為了一些班級(jí)里的其他事情而忙碌，便要我?guī)退鏊墓ぷ鳎也坏珱]有幫他做好，反而在老批評(píng)他不負(fù)責(zé)任時(shí)幸災(zāi)樂禍。帶著委屈和對(duì)我的徹底絕望，他辭去了文藝委員的工作，我現(xiàn)在才明白，他當(dāng)時(shí)比我還傲氣，是用了極大的勇氣來要求我?guī)退?而我卻頭也不回的丟下了"不行"兩個(gè)字……
我懂了，我錯(cuò)了。"右手"知道"左手"的痛了。
后記
"左手"的傷好了，傷疤也脫落了，"右手"的辛苦也總算沒有白費(fèi)。雖然現(xiàn)在"左手"，"右手"在做不同的工作，但他們?nèi)詴?huì)在工作中互相照顧的！
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
月考結(jié)束，下面本人就結(jié)合本次考試情況對(duì)一月以來的教學(xué)情況做如下反思：
一、試題特點(diǎn)
本次試題考試范圍為語(yǔ)文1、2單元，滿分100分，時(shí)間120分鐘。綜觀全卷，本試卷有以下特色：注重雙基能力的考察，如1、2、3、4等小題中出現(xiàn)的古詩(shī)詞默寫；著眼于學(xué)生仿句能力的訓(xùn)練。如8、11等小題；關(guān)注學(xué)生閱讀視野的開闊程度，如關(guān)于名著知識(shí)的設(shè)置；側(cè)重學(xué)生主體領(lǐng)悟能力的考察，如看圖說話，讓學(xué)生站在作品主角的立場(chǎng)上思索、換位思考，這應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生理解能力和想象能力的最佳切入點(diǎn)。
二、試卷答題情況
�。ㄒ唬┻M(jìn)步方面
通過一個(gè)多學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生在古詩(shī)的背誦、仿句能力、換位思考等方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，關(guān)于這些語(yǔ)文最基本知識(shí)的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，要繼續(xù)堅(jiān)持。
�。ǘ┎蛔阒�
1、古詩(shī)默寫，眼高手低。4小題依提示填寫詩(shī)文原句，得滿分的`同學(xué)很少，其原因不是學(xué)生不會(huì)背，而是眼高手低。而此類題的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)又恰恰非常嚴(yán)格，錯(cuò)一個(gè)字就算錯(cuò)。
2、仿句能力雖較以往有所提高，但就整體而言，還不能令人滿意。針對(duì)仿句題型比重的加大和形式的多樣，此項(xiàng)舉措的實(shí)行已刻不容緩。
3、分?jǐn)?shù)普遍不高。作文歷來是語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)異與否的最大制約因素，它也是語(yǔ)文的老大難，整個(gè)八年級(jí)學(xué)生的作文能得滿分的寥寥無(wú)幾，讓人心理真不是滋味。
作文出現(xiàn)失誤的原因在于：
一是學(xué)生沒有認(rèn)真閱讀些寫作要求；
二是內(nèi)容太簡(jiǎn)單，錯(cuò)別字很多，也不通順，缺少描寫和點(diǎn)睛之筆，有些只有事情的敘述，很少有描寫，沒有主次之分，顯得很稚嫩；
三是書寫不夠規(guī)范。字跡潦草的，有亂用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)或標(biāo)點(diǎn)不清的。
三、努力方向
1、對(duì)古詩(shī)的默寫有待細(xì)化、強(qiáng)化。
2、繼續(xù)進(jìn)行仿句題型的強(qiáng)化訓(xùn)練。
3、通過強(qiáng)化訓(xùn)練不斷提高學(xué)生審題水平。
4、推薦文學(xué)名著，拓展學(xué)生的閱讀視野。
5、加大練筆力度，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的水平。
“對(duì)癥下藥，方可妙手回春”，通過此次考試題的分析總結(jié)，我一定在以后的教學(xué)工作中有計(jì)劃、有針對(duì)性地全力培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文諸多方面的能力，相信在期末時(shí)，會(huì)有所收獲！
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
從戲曲的理論來說，戲曲教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生了解戲曲的沖突，從沖突中領(lǐng)會(huì)人物形象和戲曲主題，同時(shí)也要通過閱讀體會(huì)古代戲曲的語(yǔ)言魅力。古代戲曲的語(yǔ)言頗有詩(shī)歌的韻味，因此對(duì)古代戲曲語(yǔ)言的品味應(yīng)該是一件非常重要的事。在教學(xué)中，我們嚴(yán)格按照戲曲理論內(nèi)在的規(guī)律開展教學(xué)，取得了一定的成績(jī)，但是也發(fā)現(xiàn)很多的問題，現(xiàn)將有關(guān)情況作一下反思，以期待將來能夠更好地開展古代戲曲的教學(xué)。
第一，要處理好信息技術(shù)與課文研讀的關(guān)系。信息技術(shù)的飛速發(fā)展的確為語(yǔ)文教學(xué)帶來了很多好處，多媒體的使用極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但是不是所有的內(nèi)容都應(yīng)用很具體形象的多媒體技術(shù)加以展現(xiàn)的。過多的媒體使用，如視頻、音頻、圖畫，只能削弱學(xué)生的想象能力和感悟能力，使學(xué)生過于以來感官的刺激，而丟失掉語(yǔ)文教學(xué)本身對(duì)教材文字的鉆研與感悟。比如在上《竇娥冤》的時(shí)候，有些老師就喜歡在學(xué)生沒有讀課文的前提下直接將視頻播放給學(xué)生看，認(rèn)為這樣可以提高學(xué)生對(duì)課文的理解，通過視頻解決學(xué)生閱讀課文的興趣問題。這種以視頻替代課文的做法只能是進(jìn)一步惡化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)該是適時(shí)的、適事的，而不是隨便為了讓學(xué)生感興趣亂來。只有在對(duì)文本深入鉆研的基礎(chǔ)上穿插多媒體，才能真正發(fā)揮其輔助作用。
第二，要處理戲曲語(yǔ)言和戲曲思想內(nèi)容的關(guān)系，不能有所偏廢。在新課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)理念的指導(dǎo)下，教學(xué)中我們較多老師對(duì)古代戲曲的思想內(nèi)容進(jìn)行了大肆渲染，力圖把課文涉及到的所有思想內(nèi)容都教給學(xué)生，而忘卻了語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和品味獎(jiǎng)賞的要求。比如在教《長(zhǎng)亭送別》中，我們就過于注重對(duì)兩人對(duì)愛情的態(tài)度的.分析，并且展開了較為激烈的課堂討論，希望使學(xué)生擁有健康的愛情觀。而忽略了，所有的思想內(nèi)容都是由文字、語(yǔ)言表現(xiàn)出來的，語(yǔ)文的本身應(yīng)該是通過語(yǔ)言的品味來加深對(duì)文化思想的理解。所以后來，我們又在教學(xué)中，專門設(shè)計(jì)了一堂合作探究形式的語(yǔ)言獎(jiǎng)賞課，讓學(xué)生充分地研讀課文，通過小組討論，讓學(xué)生奇文共欣賞，品味到了有“花間美人”之稱得王實(shí)甫的語(yǔ)言魅力。
第三，要處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。在古代戲曲的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)戲曲的文字本身不會(huì)存在多少問題，因?yàn)檎n文的注釋相當(dāng)詳細(xì)。所有我們經(jīng)常會(huì)開展以小組合作，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究為主要形式的課堂教學(xué)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，必須加強(qiáng)教師對(duì)討論發(fā)言的指導(dǎo)，任何沒有教師引導(dǎo)的合作討論都有可能會(huì)將學(xué)生引入誤區(qū)。比如在教授《閨塾》一課時(shí)是最容易出現(xiàn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)行教育制度的討論，這時(shí)也最容易出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，這時(shí)教師是否有能力進(jìn)行指導(dǎo)很關(guān)鍵。這時(shí)的課堂不是自由的課堂，也不是獨(dú)裁的課堂，這時(shí)有些可以不用涉及的內(nèi)容就不應(yīng)該涉及。
第四，要處理好自主學(xué)習(xí)和探究的關(guān)系，在學(xué)的基礎(chǔ)上來探究，有的放矢。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是課堂上開展有效探究的前提，但是實(shí)踐中我們可能往往為了追求課堂的熱鬧或引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，會(huì)在學(xué)生沒有進(jìn)行充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)開展探究，從而導(dǎo)致探究成了無(wú)本之木。
第五，要處理好課文學(xué)習(xí)和課外拓展的關(guān)系，不能無(wú)邊無(wú)際，漫無(wú)目的，要緊扣課文。教學(xué)中如果是緊扣課文的拓展將對(duì)課文的理解起到很好的推動(dòng)作用，但是如果是毫無(wú)聯(lián)系的拓展將會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的不得落實(shí)。比如在教《竇娥冤》一課中，有教師就在課堂尾聲加了一個(gè)辯論“當(dāng)你在受冤枉時(shí)是否會(huì)忍”。課堂是很熱鬧，但是這個(gè)問題與課文到底有多少關(guān)系，與本課的教學(xué)目標(biāo)到底有多少關(guān)系，不得而知。學(xué)生對(duì)竇娥的冤屈，也就是對(duì)古代勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)都沒有很好的體會(huì)去討論這樣一個(gè)問題，不是嘩眾取寵嗎？
錢夢(mèng)龍?jiān)诮虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)說：“把求知的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使教學(xué)過程成為一個(gè)在教師指導(dǎo)下由學(xué)生求知的過程，為了求知，學(xué)生必須運(yùn)用智力，認(rèn)真探索，因此，在獲取知識(shí)的同時(shí)，也就相應(yīng)地發(fā)展了智能�！� 教師應(yīng)在新課程理念下扮演“多重角色”。學(xué)會(huì)充當(dāng)導(dǎo)演。為了讓學(xué)生深入領(lǐng)悟戲劇的精髓，教師除了向?qū)W生介紹戲劇的相關(guān)常識(shí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解《日出》的創(chuàng)作背景，明確寫作意圖，指導(dǎo)學(xué)生通過臺(tái)詞、舞臺(tái)提示及潛臺(tái)詞等仔細(xì)揣摩人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等表現(xiàn)，為學(xué)生的舞臺(tái)展示作好準(zhǔn)備。
學(xué)會(huì)甘當(dāng)配角。為學(xué)生提供自我體驗(yàn)、自我展示的平臺(tái)，讓學(xué)生作主角，讓他們?cè)诘桥_(tái)表演中去感受人物的喜怒哀樂、興衰際遇，體察人物的內(nèi)心世界。老師當(dāng)學(xué)生的觀眾，作為配角，對(duì)學(xué)生的表演活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的主題及藝術(shù)性的理解。學(xué)會(huì)樂當(dāng)總結(jié)者。當(dāng)學(xué)生活動(dòng)完畢后，及時(shí)對(duì)作品進(jìn)行總結(jié)與歸納，引導(dǎo)學(xué)生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是運(yùn)用了高超的創(chuàng)作技巧，通過富有性格化的人物語(yǔ)言描寫，很好地展示出不同層次人物的思想性格，從而達(dá)到了表現(xiàn)和深化主題的效果。
總之，要努力為學(xué)生提供一個(gè)易于產(chǎn)生問題、思考問題、解決問題的情景，教師就應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，及時(shí)地調(diào)整合適的位置。
當(dāng)然，教無(wú)定法，但為了取得較好的教學(xué)效果，我認(rèn)為我們應(yīng)該在“新課改”精神的指導(dǎo)下，不斷更新教學(xué)理念，多給學(xué)生提供自主、探究的學(xué)習(xí)空間，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我以新《課程標(biāo)準(zhǔn)》為指南，深入鉆研教材，掌握教材橫向和縱向的聯(lián)系，將其邏輯順序和各部分的聯(lián)系，體現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃之中。
制定教學(xué)目標(biāo)，我首先考慮學(xué)生的全面發(fā)展和整體發(fā)展的需要，采取有針對(duì)性的具體步驟，以達(dá)到不同層次學(xué)生潛在水平。我采取的啟發(fā)式教學(xué)，不是把學(xué)生被動(dòng)地牽著走的誘導(dǎo)，而是根據(jù)學(xué)生的思維能力，由淺入深地引導(dǎo)其進(jìn)入主體地位;不代替學(xué)生作結(jié)論，使學(xué)生在無(wú)壓抑感的情況下，自主地投入學(xué)習(xí);恪守“書讀百遍，其義自見”的哲理，引導(dǎo)學(xué)生“以讀為主”理解課文，悟出道理，感受情懷。
在具體的閱讀教學(xué)中，我注重學(xué)習(xí)方法的傳授。在一般的情況下，多以“六步讀書法”引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。這“六步”，即:一圈、二查、三點(diǎn)、四注、五思、六評(píng)。一圈:初讀課文，圈出生字、新詞，縱覽全局。二查:指名朗讀課文，查字典，正音;查資料，解決疑難。三點(diǎn):默讀課文，點(diǎn)出文中好詞佳句。四注:精讀課文，邊讀邊想，找出文中的重點(diǎn)詞句，批注自己的感受，交流、討論。五思:有感情地朗讀重點(diǎn)部分，思考作者細(xì)膩描寫所表達(dá)的情感。六評(píng):進(jìn)行不同形式的朗讀比賽，賽后互評(píng)，評(píng)后寫出小結(jié)。多年的實(shí)踐表明，實(shí)施這“六步讀書法”，能取得事半功倍的教學(xué)效果。
作文教學(xué)，我鑒于以前“八股作文”(學(xué)生只仿無(wú)創(chuàng)，千篇一律，大話、空話，如出一轍)，制約了學(xué)生作文的思路，樹立大語(yǔ)文觀。以多種途徑的實(shí)踐活動(dòng)，開拓學(xué)生的視野，豐富其寫作素材。
1.我推崇“破書讀萬(wàn)卷，下筆如有神”的至理之言，鼓勵(lì)學(xué)生多看課外書籍。在班上號(hào)召學(xué)生搜集有利于兒童身心健康的書籍，積累好詞佳句;交流讀書心得。學(xué)生在書中與大師交流，與崇高的精神神會(huì)。學(xué)生的精神生活豐富了，文章的感情真實(shí)細(xì)膩了。
2.放開手腳，讓學(xué)生走進(jìn)生活。利用綜合課或勞動(dòng)課，，還鼓勵(lì)他們與父母一道走進(jìn)田間地頭，去體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛。學(xué)生的生活豐富了，筆下就會(huì)自然流淌。 開放式的作文教學(xué)，轉(zhuǎn)變了我以前作文教學(xué)以范文“牽引”，辛苦付出與教學(xué)效果不成正比的格局，一改我“一孔之見，偏于一隅”的`做法，連以前怕作文的學(xué)生，也能寫出有新意的短文。以前把他們限于“四角天空”，其心智未得到啟迪，怎能寫出誠(chéng)樸的作文?這一嘗試表明:要讓學(xué)生有話可寫，讓生活的浪花潤(rùn)濕稚氣的心靈，誠(chéng)樸的作文就水到渠成。
多少年來，我關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科中工具性和人文性的有效統(tǒng)一，傾心從事那些有成效的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)，既提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又促其身心健康發(fā)展。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
“叮鈴鈴……”下課鈴無(wú)情地響起，那些舉起的手無(wú)奈地放下，真快啊，一節(jié)課就這樣過去了，真是意猶未盡。在熱鬧之余，不禁捫心自問：為什么學(xué)生喜歡這樣的課？這樣的課學(xué)生有收獲嗎？這樣的課符合“課改”的精神嗎？這樣的課符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求嗎？教師在這樣的課中扮演了什么樣的角色？
初中學(xué)生，特別是初一的學(xué)生，正在告別童年走向青春發(fā)育期，活潑好動(dòng)是他們的天性，自我意識(shí)正在萌發(fā)，對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法還不夠成熟，正是人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。但此時(shí)的他們也有一些叛逆心理，單調(diào)的說教，灌輸?shù)恼n堂很容易引起他們的反感，教育教學(xué)的效果可想而知。而辨論賽這種活潑的形式更能貼近他們的年齡特點(diǎn)、心理特征。所以，當(dāng)宣布舉行辯論賽時(shí)，學(xué)生都很高興，用一周的時(shí)間積極的找材料，分小組，寫辨詞。
“課改”的一個(gè)重要內(nèi)容就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。傳統(tǒng)的課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。而新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。而學(xué)生在準(zhǔn)備辨詞的過程中，要去收集資料，要選取支持本方觀點(diǎn)的論據(jù)，要和同一方的同學(xué)交流合作，從不同角度闡述自己的觀點(diǎn)。這樣的過程不正體現(xiàn)了“課改”的精神嗎？但在實(shí)踐中也存在這樣的問題，這樣的學(xué)習(xí)方式能夠?qū)崿F(xiàn)的前提是學(xué)生要樂于學(xué)習(xí)，要有一定的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)條件，但總有一小部分學(xué)生在這些方面存在較大困難。“課改”強(qiáng)調(diào)“為了一切的學(xué)生”，而對(duì)這一部分“弱勢(shì)群體”該如何指導(dǎo)，這還有待進(jìn)一步研究。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的一部分”也就是說語(yǔ)文學(xué)科既是一門工具學(xué)科，同時(shí)也承載著人類文化。因此在教學(xué)中不僅要重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，還要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷，要關(guān)注學(xué)生的情感世界觀，培養(yǎng)健康發(fā)展的人。但這種關(guān)懷不等同于政治說教，而應(yīng)是一種潛移默化的熏陶，是“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的浸染。本次辨論賽題的設(shè)置正是出于這種目的，真理越辯越明，在辯論中學(xué)生對(duì)如何做人，做什么樣的人將會(huì)有更直觀更形象的認(rèn)識(shí)。這由學(xué)生的發(fā)言中可以感受到他們的自信、頑強(qiáng)、進(jìn)取。正好他們所說：我們要做“羊”，是因?yàn)樗纳屏�、溫順、�?jiān)韌，這是多么可貴啊。我們這個(gè)世界正是因?yàn)橛辛诉@種“愛”才會(huì)變得如此可愛。我們要做一匹“狼”，并不是要學(xué)習(xí)狼的兇殘、狡詐，而是要學(xué)習(xí)它頑強(qiáng)的生命力，對(duì)目標(biāo)鍥而不舍的毅力，學(xué)習(xí)狼群的團(tuán)隊(duì)精神。這些正是學(xué)生這節(jié)課最大的收獲。
“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的'課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成，而語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)立體綜合的能力，無(wú)法完全分解開來進(jìn)行單項(xiàng)的訓(xùn)練，而在語(yǔ)文活動(dòng)中來培養(yǎng)效果更好。辨論賽這種課型正是一個(gè)實(shí)踐過程，賽前學(xué)生要做大量的準(zhǔn)備工作，搜集材料、寫出辯詞，在這個(gè)過程中學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力，分析問題、解決問題的能力都將得到鍛煉。
“課改”不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力�，F(xiàn)代科技日新月異，教師不可能在短短幾年內(nèi)將所的知識(shí)傳授給學(xué)生。另外，教師作為學(xué)生惟一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。所以，教師不能再滿足學(xué)生知識(shí)的講授，而應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。這才能為他們以后發(fā)展奠定基礎(chǔ)，才能有利于他們的終身學(xué)習(xí)。而在這節(jié)課上，教師說的很少，只起一個(gè)組織管理的作用。這與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有很大的區(qū)別，看起來教師的工作是輕松了，實(shí)質(zhì)不言。教師在課前要花費(fèi)大量的時(shí)間去指導(dǎo)學(xué)生如何來收集資料、到哪里去收集資料。資料收集到以后，還要指導(dǎo)學(xué)生來分析篩選支持本方的論據(jù)，最后指導(dǎo)學(xué)生寫成辯詞。這一過程中教師的主導(dǎo)作用得到了充分體現(xiàn)。因?yàn)閷W(xué)生畢竟學(xué)生，完全的自主學(xué)習(xí)是不可能的，要在教師指導(dǎo)下開展自主學(xué)習(xí)。這樣才能取得比較好的效果。
教學(xué)總是一門遺憾的藝術(shù)。綜觀整節(jié)課：學(xué)生參與的熱情很高，氣氛很活躍。學(xué)生的發(fā)言也有精彩之處，但學(xué)生能力的養(yǎng)成不是一蹶而就。在辯論過程中不少學(xué)生也反映出能力上的缺陷。比如口頭表達(dá)的能力，發(fā)言的針對(duì)性，講話的儀態(tài)等。另外，由于是班級(jí)授課制，受時(shí)間空間的限制，并不是每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來，有一部分學(xué)生只能充當(dāng)看客，不利于“每一位學(xué)生的發(fā)展”。
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