六年級語文教學(xué)反思（通用5篇）
身為一名剛到崗的人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的六年級語文教學(xué)反思（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
六年級語文教學(xué)反思1
合作探究性學(xué)習(xí)是一種現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式，其特點是“合作”、“探究”和“思考”。在學(xué)習(xí)中，教師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和評價者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師和學(xué)生是平等的關(guān)系。
教學(xué)中，為了體現(xiàn)合作探究，教者經(jīng)常用到小組討論的學(xué)習(xí)方式，但這樣，往往流于形式，達不到預(yù)期效果。其實，合作探究不僅是小組之間的合作，還有個人與全班的合作，教師與學(xué)生的合作，同學(xué)之間自由選擇伙伴、自由選擇合作方式等等，多種合作方式的運用使學(xué)生充分感受到合作的力量、學(xué)習(xí)的快樂，并且在快樂的學(xué)習(xí)中打開思維，進行創(chuàng)造，最終實現(xiàn)自主的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
李蘇蘇老師所授的小語十一冊《索溪峪的“野”》這一校內(nèi)研究課，在這方面就做得很成功。
一、打亂座位，自由選擇合作伙伴
《索溪峪的“野”》這一課，作者從山野、水野、動物野、人變野等四方面描述了索溪峪美麗的自然風(fēng)光。教師在帶學(xué)生初讀完課文，了解課文脈絡(luò)以后，設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：教師把代表課文四部分的圖片分別置于教室的四個方位，然后說“同學(xué)們現(xiàn)在可以自由下位，你喜歡課文的那個部分你就坐到代表那部分的圖片旁邊去，喜歡同一部分的同學(xué)在一起說說為什么你們都喜歡這部分。比比看，哪部分同學(xué)的理由最充分�！崩蠋煹脑拕偮湟�，教室頓時活躍起來，學(xué)生們很快坐到新的座位上，各抒己見。之后的反饋環(huán)節(jié)更是一番“公說公有理，婆說婆有理”的激烈場面。
二、合作互動，自由選擇合作方式
為了進一步體會索溪峪的野，進一步發(fā)揮合作的作用，教師又提出：各部分的同學(xué)分工合作，采用各種方式來展示你喜歡的那一部分，如，讀、畫、展示搜集的資料等等都可以。這個任務(wù)一下達，小組內(nèi)又馬上分好工，開始準備，大組合作下很自然地產(chǎn)生了小組合作。擅長朗誦的同學(xué)組成的'小組，有感情、有表情的朗讀；擅長畫畫的小組把自己對課文的理解用畫展示出來；搜集了資料的那些小組則整理著各種文字、圖片資料；還有的小組則對課文用到的修辭手法、寫作方法進行分析。這一輪的反饋，場面更熱烈。課堂上同學(xué)們的“野”把索溪峪的“野”展現(xiàn)得淋漓盡致。
像這樣的課學(xué)生就“動”了，而且“動”得好。
新課程理念中有一句話：“教師要做學(xué)生的伴游，而不僅僅是導(dǎo)游�！彼^“伴游”，就是要自始至終參與學(xué)習(xí)的全過程，并在學(xué)習(xí)當中與學(xué)生同甘共苦；所謂“導(dǎo)游”，就是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生排疑解難。因此，教師在教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自的過程中，必須以學(xué)生為核心，“一切為了孩子，為了孩子的一切”。
六年級語文教學(xué)反思2
六年級第四組課文以“愛惜資源，保護地球”為主題，安排了四篇相關(guān)文章。其中，《這片土地是神圣的》是本組課文中學(xué)生最喜歡的一篇文章。
這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的.白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。
一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
教授這篇文章的時候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。 第二步，西雅圖提出了三個“善待”，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。 第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
以上目標在教學(xué)中貫徹得較好，遺憾的是學(xué)生在品讀重點段落時理解不夠深入。課下認真思考了一下，如果能把三個“善待”部分進一步品讀，可能效果會更好，學(xué)生也會更深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛土地、珍惜資源。
六年級語文教學(xué)反思3
一、好的開頭和結(jié)尾抓住學(xué)生的心
課的開始，我給學(xué)生播放了一則CCTV2臺的廣告——每個人的心中都有一個舞臺，然后讓學(xué)生討論舞臺是什么？引導(dǎo)學(xué)生認識舞臺其實有藝術(shù)的舞臺和生活的舞臺，我們每個人每天都在生活的舞臺上表演著自己。
課的結(jié)尾，我送給孩子們一句話：心有多大，舞臺就有多大。鼓勵孩子們心中要有夢想，在自己的人生舞臺上盡情地演繹。
二、長文短教：
這篇文章比較長。一篇長課文只有通過反復(fù)的讀，每讀一遍提煉一下，濃縮一點，這樣在反復(fù)讀后，也就將一篇長文讀成短文了，或者是濃縮成了一段話、一句話、幾個詞了，才算是真真讀懂了。
在這節(jié)課的設(shè)計上我引導(dǎo)孩子們圍繞一個問題“從哪里可以看出舞臺對我有著神奇的吸引力？”來通過反復(fù)的朗讀去讀懂文章，體驗情感。在每次讀的時，給予具體的要求，逐漸濃縮，讓條理逐漸清晰，中心逐漸明確出來。
如抓住作者隨母親演出時，擠在厚厚的幕布后面，憋悶得滿頭是汗等詞語體會出作者對舞臺的熱愛和對評劇的濃厚興趣。
三、注重情感體驗：
本文的描寫處處體現(xiàn)了作者對藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著。于是，體驗作者的情感就顯得尤為重要。
在朗讀中，注重引導(dǎo)孩子交流不同的描寫帶給你的內(nèi)心體驗是課堂上我用心想要引領(lǐng)孩子的地方。如描寫呀呀學(xué)語的`我在小床上模仿母親演戲，學(xué)生感受到了字里行間流露的童趣，重要的是要試著去感受一個小孩子對藝術(shù)的樸實的愛。
四、感受藝術(shù)人格魅力
對于新鳳霞、吳祖光，學(xué)生很陌生，于是我安排了一段視頻資料介紹新鳳霞，學(xué)生通過視頻初步了解了新鳳霞，并且知道了她的幾句名言：“不屈為至貴，最富為清貧.”“臺上做戲，臺下做人”“老實做人，認真演戲�！笔箤W(xué)生對文章的理解得到了進一步的提升，認識到臺上一分鐘，臺下十年功，冰凍三尺，非一日之寒。在藝術(shù)的道路上，沒有平坦的陽關(guān)道，必須付出艱辛和心血的道理。
盡管在課前我們經(jīng)過了認真地思索和設(shè)計，但是從整個課堂上看還存在不少問題，例如這是一篇略讀課文，而我似乎包講得太多，留給學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的機會太少，這就需要在以后的教學(xué)中繼續(xù)實踐、提高。
六年級語文教學(xué)反思4
《文天祥》是一篇寫人的記敘文，是德育教育的好教材。文章選材典型，詳略得當。變賣家產(chǎn)招募士兵、拒絕投降并寫下《過零丁洋》的詩句等，尤其通過文天祥的語言描寫，更能體現(xiàn)出文天祥身上的愛國熱情和寧死不屈的民族氣節(jié)。
教學(xué)本課，為了更好地突破教學(xué)重難點，體現(xiàn)學(xué)生為主體的教學(xué)模式，我將任務(wù)課文劃分為三個大問題，然后將整個課堂拋給學(xué)生：
首先，我們所要學(xué)習(xí)的是一個怎樣的人；
其次，我們?yōu)楹我獙W(xué)習(xí)這個人；
最后，我們要學(xué)習(xí)這個人的那些品質(zhì)。用三個問題將整篇文章融為一個整體，讓學(xué)生通過自讀、默讀、指名讀。教師范讀等方式，了解文章梗概。通過重點句子以及主要人物文天祥的神態(tài)及語言描寫，感受人物的性格魅力，感悟民族精神！
不足之處：
1、在教學(xué)過程中，沒有很好的引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，通過具體的語句以及文本中對文天祥神態(tài)、動作以及語言的'描寫，來領(lǐng)略文天祥的精神品質(zhì)。
2、教學(xué)結(jié)束后，缺乏對課堂教學(xué)以及學(xué)生的收獲做簡單的小結(jié)。
總之，在今后的教學(xué)中我將繼續(xù)把新型的教學(xué)理念運用于教學(xué)過程，揚長避短，使自己的教學(xué)能力有所提高。
六年級語文教學(xué)反思5
最初決定上楊羽儀的《水鄉(xiāng)茶居》這篇文章，主要是自己特別喜歡那儒雅的文字和透過文字滲透出來的雅韻。文章通過廣東水鄉(xiāng)茶居的建筑結(jié)構(gòu)、茶室名、茶室用具的變化，品味水鄉(xiāng)人生活的高雅情趣。水鄉(xiāng)人品茶，不僅僅是品著茶水，品著食物，而是品味著生活，他們在茶室中談?wù)摰膬?nèi)容不是閑聊，從身邊小事到國家大事，更多的議題則是農(nóng)村經(jīng)濟政策的不斷落實，由此可見，作者寫“水鄉(xiāng)茶居”的目的，則是要表現(xiàn)水鄉(xiāng)人在新時代的變化以及水鄉(xiāng)人的雅致的生活情趣。這是一篇用清淡雅致的語言寫清淡雅致的生活的美文，要用淡雅的心境來閱讀、品味，如同水鄉(xiāng)人邊“嘆”茶邊賞景、邊“嘆”茶邊談?wù)撘粯�，邊閱讀邊品味，自然達到“醺醺而不醉”的境界。
據(jù)此，我設(shè)計的本文的教學(xué)目標是；
1、了解散文形散神不散的特點。
2、理解“草草杯盤共一歡”的深刻內(nèi)涵，理解作者從喝茶品茶這一中國古老的國粹中所尋覓到的社會變革的蹤影和水鄉(xiāng)人高雅的生活情趣。
3、引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀中品味文章的精彩段落、精彩語句，享受美文的藝術(shù)魅力。而把重點放在沉浸文本，品讀賞析上。在品讀關(guān)鍵語句的基礎(chǔ)上，著重理解“草草杯盤共一歡”的深刻涵義，領(lǐng)會作者的寫作目的。再引導(dǎo)學(xué)生從語言的角度去感受文章的藝術(shù)美感。再通過假設(shè)茶室聊天讓學(xué)生在討論中更加深刻地領(lǐng)會人生如茶、茶如人生的道理。
一節(jié)課算已成過往，但留給我的積淀才是永恒，反思如下；
其一、新的課程目標明確指出：“有一定的文化積淀”。這其實真是對老師出了道難題。事實證明，要讓學(xué)生具有一定的文化積淀，教師首先要有這種理念，然后才能在教學(xué)中善于留意，善于挖掘文本，并能以教材為例潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。本單元所選文章《北京的胡同》、《上海的弄堂》、《安塞腰鼓》以及本篇文章《水鄉(xiāng)茶居》等都是要求通過不同地域的人的生活場景，來反映不同地區(qū)人的精神面貌。而這種生活場景不是一朝一夕能形成的，這種精神面貌更是一種文化與時間磨礪融合而成的，文本背后的內(nèi)容往往更豐富，更有意義。于是以“茶居”為突破口，了解水鄉(xiāng)人在品茶之余折射出的生活品質(zhì)，了解源遠流長的茶歷史，豐富的`茶文化，從而探究中華民族古老的文明。這對于更好地理解文本，拓展知識面，是很有幫助的，學(xué)生利用課余時間對茶文化的探究就是一個很好的例證。
其二、教學(xué)中常常提倡“教無定法”，“各有各法，只要得法”，但也決不是五花八門，無章可得。其實，語文教學(xué)因為每一篇文本內(nèi)容的不同，因此切入口也不同。教學(xué)目標盡管大致相同，但是教學(xué)思路和方法卻不盡相同。而我感動無論什么課，要使學(xué)生得到快樂，必須要有思索，要有思索就必須設(shè)置障礙，惟其有障礙，學(xué)生才能思索，惟其思索，他才能發(fā)現(xiàn)， 惟其發(fā)現(xiàn)，他才能感到快樂，他才有了學(xué)習(xí)的興趣。因此，在設(shè)計《水鄉(xiāng)茶居》的教學(xué)思路時，我把由飲茶文化帶給水鄉(xiāng)人的生活樂趣和享受，上升到“草草杯盤共一歡，是水鄉(xiāng)人生活中的詩”這句話的內(nèi)涵的理解。雖然有些難度，在課堂上有可能冷場，但是必要的思考空間會使他們深入到文章內(nèi)部，透過字面挖掘更加豐富的內(nèi)容。因此，找準切入口來設(shè)計課堂思路是教師必須反復(fù)揣摩的。找準了切入口，整堂課的教學(xué)會如行云流水。反之，一篇好文章也會趣味索然。
其三、語文課堂應(yīng)該立足文本，但不拘泥于文本，使課堂成為師生共同創(chuàng)造文本，解讀文本的天地。不同年齡不同層次的人對文章的理解是不同的，教師在課堂上是引導(dǎo)者，詮釋者也是傾聽者。有些人認為大多學(xué)生并未喝過茶，因此，對《水鄉(xiāng)茶居》中描述的生活并不了解，這種課是很難上的。其實，我們更多的是對這一文化現(xiàn)象的理解，水鄉(xiāng)人通過喝茶來提高生活質(zhì)量，從而提高參與社會，參與文明進步的能力，這是要透過文字來理解的。因為學(xué)生對社會經(jīng)濟發(fā)展的標志和社會文明的發(fā)展有自己的認識，而教師也有自己認識事物的角度，因此，在教學(xué)中通過互相的探討達到交流，溝通和發(fā)展的統(tǒng)一體。所以說設(shè)計好交流的話題是至關(guān)重要的。
其四、運用成熟而優(yōu)美的語言為課堂創(chuàng)造良好的氣氛，可以有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生語言能力，有利于學(xué)生的文化的積淀。“一杯茶就是一首詩”，水鄉(xiāng)人富有詩意的生活，教師用詩一樣的語言引導(dǎo)同學(xué)去品讀，使學(xué)生有一堂課也便是一首詩的感覺，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生口表達能力，然后形成書面表達。因此我感到我們的讀本、我們的教材、課文要很好地利用起來。只是不要面面俱俱到，不要千課一面。讓學(xué)生能沉浸到文本的探究中，做到真正了解學(xué)生內(nèi)心的需求，在感悟中有所積淀。
教學(xué)總是遺憾的藝術(shù)，縱觀這堂課，雖然引領(lǐng)著學(xué)生們在《水鄉(xiāng)茶居》里“嘆”了一回茶，但是因為時間有限，既要保持一堂課的完整性，又要做到融會貫通，因此，有些內(nèi)容只是蜻蜓點水而，沒有講透。另外，語文的品讀，不能離開一個“讀”的環(huán)節(jié)，文本中有許多詩般的語句學(xué)生只是浮光掠影般的讀過，并沒真真深入細細細細品味，不能不說是一個遺憾！
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