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        《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)反思

        時(shí)間:2021-03-31 18:27:04 教學(xué)反思 我要投稿

        《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)反思

          教案中對(duì)每個(gè)課題或每個(gè)課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容,各個(gè)教學(xué)步驟教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配等等,都要經(jīng)過(guò)周密考慮,精心設(shè)計(jì)而確定下來(lái)。相較于教案,教學(xué)反思也很重要。下面是小編為大家整理的《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)反思,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)反思

          《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)反思(一)

          作者圍繞“標(biāo)識(shí)”,先用大量的筆墨描寫(xiě)了城市的雷同致使城市失去了它特有的個(gè)性,失去了活力和靈性,為下文寫(xiě)“樹(shù)”是城市唯一不可被替代的印記,不可被置換的標(biāo)識(shí)埋下伏筆。用“樹(shù)”是大自然留給我們最后的饋贈(zèng),也是城市僅存的個(gè)性,來(lái)號(hào)召人們要珍惜傳統(tǒng)文化和人文精神。

          《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐!痹诮虒W(xué)中,以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線,倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式,新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式:自主、合作、探究。都是以讀為前提,以讀為中介,以讀為紐帶,以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過(guò)程中,加深對(duì)課文的深理解和體驗(yàn),使其有所思考和感悟,受到情感熏陶,獲得思想啟迪。

          教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí),單元主題引入本課。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)七單元的一篇課文《城市的.標(biāo)識(shí)》,提示“識(shí)””的讀音!皹(biāo)識(shí)”是表明事物特征的記號(hào)或符號(hào)。與“標(biāo)志”寫(xiě)法不一樣,但音同,義同。介紹作者。就題目質(zhì)疑(城市的標(biāo)志是什么?為什么?珍惜什么?)激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。

          “閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容,并且能從整體上了解課文內(nèi)容,提出疑難問(wèn)題。

          教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用,不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo),使學(xué)生做到樂(lè)讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計(jì)始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo),如讓學(xué)生利用勾畫(huà)重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟,品味文本的內(nèi)涵,獲得思想啟迪。在整個(gè)過(guò)程中,學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程,進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí),在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主、探索性的統(tǒng)一。

          總之,追求扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)的教學(xué)風(fēng)格,成就高效、藝術(shù)、完美的語(yǔ)文課堂,不斷與時(shí)俱進(jìn)。

          《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)反思(二)

          在教學(xué)本課時(shí),我首先讓學(xué)生就課文題目提出問(wèn)題,然后歸結(jié)問(wèn)題,圍繞幾個(gè)中心問(wèn)題深入品析課文。

          然后我就讓學(xué)生自學(xué)第一到五段,抓住重點(diǎn)的比喻句學(xué)習(xí)體會(huì)現(xiàn)代城市的雷同現(xiàn)象,帶領(lǐng)學(xué)生直奔重點(diǎn)段:快速瀏覽描寫(xiě)“樹(shù)”的句段,想想有什么問(wèn)題不明白,圍繞“為什么樹(shù)被稱(chēng)為城市的唯一標(biāo)識(shí)?各城市都有怎樣的標(biāo)識(shí)?”這兩個(gè)問(wèn)題品析第二部分內(nèi)容。這兩個(gè)問(wèn)題涵蓋了課文的全篇,抓住了了文章的脈絡(luò),架設(shè)了一條引領(lǐng)學(xué)生通往深入理解課文彼岸的金橋。接著學(xué)生按照自學(xué)提示自學(xué)相關(guān)段落,然后填空再質(zhì)疑。

          最后指導(dǎo)學(xué)生欣賞各種作為城市標(biāo)志的樹(shù)的圖片,連線認(rèn)識(shí)城市一級(jí)標(biāo)志的樹(shù)。練筆:夸一夸你家鄉(xiāng)的樹(shù)、校園的樹(shù)。課堂上有靜有動(dòng),圖文互相印證,就是這樣扎實(shí)地指導(dǎo),扎實(shí)的品讀,扎實(shí)地練筆,使學(xué)生達(dá)到了人樹(shù)合一的境界。靜中有動(dòng),那是思維的靈動(dòng);動(dòng)中有靜,那是高潮的前奏。

          總之,這節(jié)課清新自然,典雅中透露著淡淡地氣息。學(xué)生獲得了知識(shí)又陶冶了情操。師生都沉醉在那大自然給人類(lèi)饋贈(zèng)的一顆顆“人類(lèi)的靈魂中”。

          《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)反思(三)

          在學(xué)習(xí)本文時(shí)首先來(lái)講解文題。什么是標(biāo)識(shí)所謂標(biāo)識(shí),是指用來(lái)辨認(rèn)識(shí)別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹(shù)當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí),其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹(shù)木的珍愛(ài),提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)保護(hù)我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展。

          一、用舉例的方法解釋疑難問(wèn)題。

          在學(xué)習(xí)時(shí)雖然學(xué)生知道了“標(biāo)識(shí)”的意思,但是還是不夠明白到底什么是標(biāo)識(shí)。這時(shí)可以舉例說(shuō)明,如“少先隊(duì)員的標(biāo)識(shí)是紅領(lǐng)巾”;看到這個(gè)標(biāo)識(shí),就知道是什么牌子的汽車(chē)等等。讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際真正弄懂它的含義。

          二、利用對(duì)比的方法理解問(wèn)題

          同時(shí)還要抓住“雷同”的可復(fù)制性,可“克隆性”與“不可被替代,不可被置換”等詞的區(qū)別,進(jìn)一步明確:樹(shù),是隨著自然環(huán)境的不同而不同,它是不能被復(fù)制,不能被置換的,明白它的“唯一”性,進(jìn)而產(chǎn)生要自覺(jué)保護(hù)我們的生存環(huán)境的欲望,與作者產(chǎn)生情感的共鳴,明確文章的中心,理解了“作者為什么把樹(shù)稱(chēng)為‘城市的標(biāo)識(shí)’?”

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