《株柳》教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編整理的《株柳》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《株柳》教學(xué)反思1
第一課時(shí)：
通過(guò)課前的有效預(yù)習(xí)，學(xué)生在字詞上掌握得較好。青海高原一株柳作為課題有什么好，同學(xué)們說(shuō)了很多，有的說(shuō)突出了“一株”，有的說(shuō)讓我們想象到了青海高原這柳樹(shù)一定非常的奇特，也有的說(shuō)能吸引我的閱讀興趣……可以發(fā)現(xiàn)帶著問(wèn)題讀，的確是一種不錯(cuò)的教學(xué)方法。
第二課時(shí)：
我想，本文目標(biāo)有兩個(gè)核心。一是虛寫(xiě)在文章中的作用，二是通過(guò)托物言志的手法表現(xiàn)主題。那么如何達(dá)到？在這篇文章中，真正的大問(wèn)題在哪里？在備課時(shí)，我便仔細(xì)分析了上述問(wèn)題。
通過(guò)分析文章，我發(fā)現(xiàn)文眼全在“神奇”二字，一二段形成對(duì)比，第二段重點(diǎn)在“神奇”一詞上，因此籠罩全篇的問(wèn)題只有一個(gè)：為什么說(shuō)這是一株神奇的柳樹(shù)？（或者：青海高原一枝柳到底神奇在哪里？）
如何講“虛寫(xiě)”這一語(yǔ)文知識(shí)？重點(diǎn)要二。一是虛寫(xiě)在文章中的作用，此文中，六七段的虛寫(xiě)，是與灞河柳形成對(duì)比，突出說(shuō)明高原柳在“死亡之路”上與環(huán)境的抗?fàn)帲憩F(xiàn)它“超乎想象的毅力和韌勁”或者說(shuō)頑強(qiáng)的生命力；二是虛寫(xiě)的方法，即虛寫(xiě)不能憑空捏造，而應(yīng)該是合理的，有依據(jù)的，與全文上下貫通的，有助于突出表現(xiàn)主題的。第五段這樣寫(xiě)道：
這株柳樹(shù)大約有兩合抱粗，濃密的枝葉覆蓋出大約百十余平方米的樹(shù)蔭；樹(shù)干和枝葉呈現(xiàn)出生鐵鐵錠的色澤，粗礪而堅(jiān)硬；葉子如此之綠，綠得蒼郁，綠得深沉，自然使人感到高原和缺水對(duì)生命顏色的獨(dú)特鍛煉；它巍然撐立在高原之上，給人以生命偉力的強(qiáng)大的感召。
沒(méi)有這一段中對(duì)柳樹(shù)“粗礪而堅(jiān)硬”的特征的描寫(xiě)，后面的想象便缺乏依據(jù)，而天馬行空，缺乏合理性的想象泛濫，正是小學(xué)階段想像練習(xí)的最大問(wèn)題。
如何通過(guò)“托物言志”來(lái)講主題？這需要進(jìn)行文本細(xì)讀，從一二段的對(duì)比引入（為什么作者說(shuō)這是極其平常的柳樹(shù)，同時(shí)又說(shuō)這是一株神奇的柳樹(shù)？），通過(guò)三四五段的實(shí)寫(xiě)與六七段的虛寫(xiě)的結(jié)合來(lái)寫(xiě)出高原柳的生命力，通過(guò)第八段灞河柳的對(duì)比襯托來(lái)進(jìn)一步突出高原柳的艱苦卓絕，最終順理成章地引出第九段對(duì)高原柳與環(huán)境抗?fàn)幍纳Φ馁濏灐?/p>
通過(guò)對(duì)文本的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)人，寫(xiě)英雄人物。我想，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，這一目標(biāo)基本達(dá)到了。
《株柳》教學(xué)反思2
這篇課文是一篇散文，詞句堆砌華麗，語(yǔ)言流暢，氣勢(shì)磅礴，恰當(dāng)?shù)谋容^、合理的想象使事物特征的描寫(xiě)更具感染力和震撼力，如文中把青海高原一株柳與家鄉(xiāng)灞河柳樹(shù)作了比較，第6、7、8三個(gè)自然段的想象占據(jù)了文章的一半，有力地寫(xiě)出了青海高原一株柳的精神意象。 雖然六年級(jí)學(xué)生的想象能力和邏輯思維能力有了較大的發(fā)展，感悟和品析能力有了明顯的提高，對(duì)柳樹(shù)也是其熟悉的事物，也學(xué)過(guò)關(guān)于詠物、表現(xiàn)生命力強(qiáng)的文章，但學(xué)生并沒(méi)有接觸過(guò)側(cè)重通過(guò)環(huán)境的描寫(xiě)、多角度的比較來(lái)詠物并表現(xiàn)人生哲理的文章。還由于學(xué)生對(duì)青海高原特有的氣候和地理特點(diǎn)普遍缺乏感知和體驗(yàn)，再加上課文中只是運(yùn)用語(yǔ)言直接描述，因此通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)體會(huì)環(huán)境的惡劣是教學(xué)的難點(diǎn)，而在此基礎(chǔ)上對(duì)青海高原一株柳精神實(shí)質(zhì)的朗讀感悟和解讀以及人生哲理的把握是教學(xué)的重點(diǎn)。
《株柳》教學(xué)反思3
課文以優(yōu)美的筆觸，大膽的猜測(cè)與想象，描寫(xiě)了青海高原上一株神奇的柳樹(shù)，經(jīng)過(guò)高原風(fēng)雪，雷轟電擊，卻頑強(qiáng)地生活了下來(lái)，成就了青海高原上一個(gè)壯觀而獨(dú)立的風(fēng)景，贊揚(yáng)了柳樹(shù)偉大的生命力。
全文層次清晰，語(yǔ)言優(yōu)美、流暢，情景交融，由物及人，托物抒情，為人們展現(xiàn)了一幅獨(dú)特的充滿生命力量的風(fēng)景畫(huà)，是豐富學(xué)生的語(yǔ)言積淀和情感體驗(yàn)的好材料。
在上《青海高原一株柳》這一課的時(shí)候，我是直接讓學(xué)生圍繞“這是一株神奇的柳樹(shù)�！边@個(gè)問(wèn)題去學(xué)習(xí)課文。通過(guò)反復(fù)的誦讀體會(huì)到青海高原一株柳的樣子的神奇和生長(zhǎng)過(guò)程的神奇。學(xué)生只有把課文讀通了、讀懂了，才能整體把握課文內(nèi)容，為進(jìn)一步理解，探究、賞析、批判乃至語(yǔ)感養(yǎng)成創(chuàng)造的基本條件，同時(shí)，朗讀是教學(xué)的最基本的過(guò)程，是每個(gè)學(xué)生所必須達(dá)到的“情感”過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)生良好的“心境”，而這種心境也是情緒的傾向�！肚嗪８咴恢炅吩~匯量大、語(yǔ)句優(yōu)美，我在課堂上注重引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)讀文，從揭題導(dǎo)入到組織用各種方式的讀書(shū)，學(xué)生學(xué)的興味盎然。朗讀在課堂上確實(shí)起到了不可低估的作用。
對(duì)人生哲理的認(rèn)識(shí)不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是充分利用文末的點(diǎn)睛之筆由物及理，由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓學(xué)生聯(lián)系上文從整體上解讀青海高原一株柳的生命偉力，在此基礎(chǔ)上感悟到人生也應(yīng)該不抱怨命運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力和韌性與環(huán)境作抗?fàn)帯?/p>
《株柳》教學(xué)反思4
《青海高原一株柳》課文以優(yōu)美的筆觸，大膽的猜測(cè)與想象，描寫(xiě)了青海高原上一株神奇的柳樹(shù)，語(yǔ)句優(yōu)美，層次清晰，情景交融，由物及人，托物抒情，可讀性強(qiáng)，是學(xué)生語(yǔ)言積累和情感體現(xiàn)的好材料。所以在課堂上我注意引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文。以下是我的一些做法：
一、把“神奇”一詞作為切入點(diǎn)。
第一課時(shí)，在學(xué)習(xí)了這株柳樹(shù)生活環(huán)境惡劣之后，我再由學(xué)生細(xì)細(xì)品味文本，抓住重點(diǎn)詞、句、段體會(huì)柳樹(shù)的“神奇”之處，發(fā)展語(yǔ)言，陶冶情操受到感染，并從中有所啟發(fā)。整個(gè)過(guò)程，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性，將朗讀，思考，交流融為一體。緊緊扣住“神奇”二字引領(lǐng)學(xué)生步步深入文本，領(lǐng)悟文本的情感思想。上完這節(jié)課后，達(dá)到了我預(yù)期的效果。
二、充分利用課件，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
對(duì)文本理解。不能單靠讀書(shū)，抄寫(xiě)筆記，或教師的說(shuō)教，生動(dòng)的課件，能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的學(xué)習(xí)情境。能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。有助學(xué)生更好的理解課文。所以，一個(gè)巍巍然撐立在高原之上的大柳樹(shù)課件，可以引發(fā)學(xué)生更深入的思考，分析，理解課文所描述的詞句。
三、精讀課文時(shí)，也是圍繞“神奇”設(shè)問(wèn)題。
本著從大處著眼，小處著手的原則。我是圍繞著：為什么說(shuō)這株柳樹(shù)是“神奇”的？這一問(wèn)題，展開(kāi)引導(dǎo)學(xué)生從柳樹(shù)的樣子，柳樹(shù)的成長(zhǎng)過(guò)程，兩個(gè)大的方面思考，再通過(guò)對(duì)每個(gè)段落中的重點(diǎn)詞語(yǔ)句子的深入體會(huì)，挖掘，去感悟柳樹(shù)的“神奇”。
四、九十九比一的哲理。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文的前幾個(gè)部分，引出課文的最后一段中，“命運(yùn)給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭。”從而引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文體會(huì)“九十九條死亡之路”。探討柳樹(shù)是靠什么成就了一片綠蔭。然后問(wèn)：這篇課文僅僅是寫(xiě)柳樹(shù)嗎？你從中感悟到什么？引導(dǎo)學(xué)生在平等對(duì)話中揭示人生哲理。讓學(xué)生聯(lián)系上文從整體上解讀青海高原一株柳的生命偉力，在此基礎(chǔ)上感悟人生也應(yīng)該不抱怨命運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力和韌勁與環(huán)境做抗?fàn)帯?/p>
但是，在課堂教學(xué)上，還有存在不足。例如：朗讀的情感不夠等等。以后有待提高。
《株柳》教學(xué)反思5
記得一位專家曾說(shuō)過(guò)：“精彩而充滿智慧的語(yǔ)文課，不在于教師講無(wú)數(shù)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而在于學(xué)生提出更多的為什么；不在于教師運(yùn)用什么方法，而在于學(xué)生是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中有大量的參與和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)；不在于設(shè)計(jì)的課堂有無(wú)基礎(chǔ)型、拓展型或研究型之分，而在于學(xué)生是否對(duì)所學(xué)的東西感興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲；不在于學(xué)生從課本中接受了多少，而在于他們質(zhì)疑和評(píng)判了多少，在于他們是否展開(kāi)想象的翅膀，拓展廣闊的心靈�！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)的道路上，我一直在思考，探索，尋找屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，但是這位專家的話如同指明燈一樣給我指明了前進(jìn)的道路，我時(shí)刻以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己。因此，在進(jìn)行本節(jié)教學(xué)時(shí)，主要體現(xiàn)出以下幾個(gè)亮點(diǎn)：
1、同是柳樹(shù)，所處的環(huán)境不同，所走的路就不同，無(wú)論是順境還是逆境，他們都成就了自己，都值得欣慰和歌頌。人也一樣，順境中要珍惜，逆境中要不畏怯。只有這樣，才能讓我們的生命之樹(shù)郁郁蔥蔥……教學(xué)這一課，關(guān)鍵是讓學(xué)生體會(huì)到怎樣在逆境中成就自己。因此在教學(xué)時(shí)，我緊緊圍繞柳樹(shù)神奇的原因、它的精神和它所代表的一類(lèi)人展開(kāi)教學(xué)，并且簡(jiǎn)單地提到了對(duì)比、借物喻人這種寫(xiě)作手法，使學(xué)生初步了解這種寫(xiě)作手法，及其作用。
2、大多數(shù)學(xué)生在上課時(shí)都能積極主動(dòng)地舉手發(fā)言，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)；在書(shū)上做批注時(shí)，也能寫(xiě)出一些獨(dú)特的理解，讓人耳目一亮，也給了我十足的信心。
3、教學(xué)任務(wù)完成的比較好。
本節(jié)課中雖然有優(yōu)點(diǎn)，但也存在著不少問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：
1、上課時(shí)過(guò)渡語(yǔ)言用得不太好，總是顯得別扭。
2、進(jìn)行板書(shū)時(shí)總是不夠自然，似乎有些強(qiáng)取重點(diǎn)詞。
3、引導(dǎo)學(xué)生時(shí)，思路感覺(jué)有點(diǎn)混亂。
教學(xué)之路漫漫兮，吾將上下而求索！
《株柳》教學(xué)反思6
《青海高原一株柳》全文層次清晰，語(yǔ)言優(yōu)美流暢，情景交融，由物及人，托物抒情，為人們展現(xiàn)了一幅獨(dú)特的充滿生命力的風(fēng)景畫(huà)。課文以優(yōu)美的筆觸，大膽的猜測(cè)與想象，描寫(xiě)了青海高原上一株神奇的柳樹(shù)，經(jīng)過(guò)高原風(fēng)雪，雷轟電擊，卻頑強(qiáng)地生活了下來(lái)，成就了青海高原上一個(gè)壯觀而獨(dú)立的風(fēng)景，贊揚(yáng)了柳樹(shù)偉大的生命力。我決定通過(guò)朗讀，讓學(xué)生在朗讀中感受柳樹(shù)這種頑強(qiáng)而偉大的生命力。
一、教師要引導(dǎo)學(xué)生朗讀。
我首先教學(xué)課文第四自然段，讓學(xué)生結(jié)合文中相關(guān)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)自己讀完這一段后，感受到了這是一棵什么樣的柳樹(shù)。學(xué)生由“兩合抱、百十余平方米、生鐵鐵錠、粗實(shí)、堅(jiān)硬、蒼郁、深沉、巍巍然、撐立”等詞語(yǔ)中感受到了青海高原上這株柳樹(shù)的粗壯，高大和頑強(qiáng)的生命力。在學(xué)生充分感受之后，我引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的感受讀這一段。
二、讓學(xué)生在感悟中對(duì)比朗讀。
學(xué)完了第四自然段后，我讓學(xué)生劃出描寫(xiě)灞河柳樹(shù)的句子。然后出示相關(guān)圖片，讓學(xué)生感受其“婀娜多姿、風(fēng)情萬(wàn)種”的特點(diǎn)，然后把描寫(xiě)青海高原的柳樹(shù)的句子和灞河柳樹(shù)的句子放在一起，讓學(xué)生對(duì)比朗讀。學(xué)生在對(duì)比朗讀中自然就感受出青海高原柳樹(shù)的飽經(jīng)滄桑而依然頑強(qiáng)的生命力。
三、反復(fù)讀，加深理解。
對(duì)比之后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第二、三自然段，在學(xué)生充分感受青海高原環(huán)境的惡劣之后，我再讓學(xué)生讀課文的第四自然段。此時(shí)再讀，青海高原這株柳樹(shù)形象的高大，生命力的頑強(qiáng)便深入學(xué)生心田。
四、教后體會(huì)
我很喜歡這篇課文，投入感情地教學(xué)得到了學(xué)生的情感回應(yīng)。這種情感的投入不僅在于我的，也在于學(xué)生的。我?guī)е缇吹男那檠凶x了課文，并把這種崇敬心情從教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)方式去傳遞給學(xué)生，使學(xué)生受到感染。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，以自己的理解去感受高原柳樹(shù)的艱辛，體會(huì)到柳樹(shù)之所以成為高原上一方壯麗風(fēng)景所展現(xiàn)出的精神魅力。
五、課堂缺陷
我覺(jué)得一節(jié)課的容量太大，學(xué)生體會(huì)不夠充分。我在處理這篇課文時(shí)，為了保有課文的完整性，而選擇一課時(shí)教完課文，但是課堂容量很大，明顯有“趕”的現(xiàn)象，朗讀和體會(huì)仍不夠充分，為了順利完成教學(xué)環(huán)節(jié)，有點(diǎn)到即止的感覺(jué)。以后要逐步完善課堂，使學(xué)生得到更大的收益。
《株柳》教學(xué)反思7
教學(xué)結(jié)束，我反觀整個(gè)教學(xué)過(guò)程，有幾點(diǎn)體會(huì)。
投入真情，收獲體驗(yàn)：我很喜歡這篇課文，投入感情地教學(xué)得到了學(xué)生的情感回應(yīng)。這種情感的投入不僅在于我的，也在于學(xué)生的。我?guī)е缇吹男那檠凶x了課文，并把這種崇敬心情從教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)方式去傳遞給學(xué)生，使學(xué)生受到感染。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，以自己的理解去感受高原柳樹(shù)的艱辛，體會(huì)到柳樹(shù)之所以成為高原上一方壯麗風(fēng)景所展現(xiàn)出的精神魅力。
情境縈繞，詩(shī)詞回憶，想象為伴：對(duì)于課文中的語(yǔ)句的理解，需要一定的情境體驗(yàn)才能感受更深。在學(xué)習(xí)第5自然段的柳樹(shù)的外形特點(diǎn)時(shí)，出示了江南柳樹(shù)的柔弱形象，指導(dǎo)學(xué)生抓住課文中對(duì)高原柳的外形描寫(xiě)去想象其高大、蒼郁和茁壯。為了幫助學(xué)生感受高原的蠻荒時(shí)，我拓展了一些古典邊塞詩(shī)詞，出示了邊塞畫(huà)面，配上古典的音樂(lè)，為他們的理解營(yíng)造了情境，使其更加深刻地感受到高原柳樹(shù)生存環(huán)境的艱難。重點(diǎn)理解6、7 自然段時(shí)，需要學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，跟隨作者的想象去描繪高原柳在生存之時(shí)遇到的各種困難。我在處理時(shí)給學(xué)生一些情境提示，讓他們自己去想一想，寫(xiě)一寫(xiě)，讀一讀，說(shuō)一說(shuō)。
多重朗讀，讀中悟情：課文文字優(yōu)美華麗，意境深遠(yuǎn)，讀是最好的體驗(yàn)感悟的方式。我采用了范讀、個(gè)別讀、集體讀、配樂(lè)讀、男女生分讀的多重朗讀方式，使學(xué)生在朗讀中體悟文本傳遞的情感。
在感受到教學(xué)時(shí)的成功體驗(yàn)之余，我也覺(jué)得語(yǔ)文課堂永遠(yuǎn)存在缺憾。一、課堂容量大，體會(huì)不夠充分。我在處理這篇課文時(shí)，為了保有課文的完整性，而選擇一課時(shí)教完課文，但是課堂容量很大，明顯有"趕"的現(xiàn)象，朗讀和體會(huì)仍不夠充分，為了順利完成教學(xué)環(huán)節(jié)，有點(diǎn)到即止的缺陷。二、重新組合文本，忽視了對(duì)字詞的理解。我在教學(xué)時(shí)，重新組合了文本，沒(méi)有按照課文的描寫(xiě)順序去講解。雖然在前期預(yù)習(xí)時(shí)，我以幫助學(xué)生疏通了課文中的字詞，但是對(duì)于詞語(yǔ)的理解還是要放到課文相應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境中去理解的。所以，這是又一缺憾。三、讓學(xué)生想象寫(xiě)話來(lái)體會(huì)柳樹(shù)的生存之艱辛，需要課堂上的許多時(shí)間，有冷場(chǎng)的危險(xiǎn)，這是我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)需要繼續(xù)思考的方面。
《株柳》教學(xué)反思8
提起陳忠實(shí)，緣于他的《白鹿原》。當(dāng)看到《青海高原一株柳》也是他所寫(xiě)，就有了好好讀讀的想法。讀了文字，更是被他字里行間蘊(yùn)涵著的頑強(qiáng)的生命力所震憾�？墒�，這樣意蘊(yùn)深厚的文章如何讓只有十一、二歲的孩子們讀懂？這樣字字珠璣的文字，如何讓孩子們讀出情，讀出味？經(jīng)過(guò)思考，我決定以“柳樹(shù)”的形為突破口，通過(guò)品讀語(yǔ)言文字去觸摸作者受震撼的心靈，進(jìn)而去感悟青海高原一株柳的生命偉力，去感悟不抱怨命運(yùn)，以頑強(qiáng)毅力和韌勁與艱難環(huán)境作抗?fàn)幍娜松芾�，從而�?shí)現(xiàn)師生與文本的心靈對(duì)話。為此，我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)流程：一讀柳樹(shù)之形狀，認(rèn)識(shí)這株柳；二讀柳樹(shù)之生長(zhǎng)環(huán)境，贊頌一株柳；三讀柳樹(shù)之成長(zhǎng)歷程，感動(dòng)一株柳；四讀柳樹(shù)之品質(zhì)，敬畏一株柳。
設(shè)計(jì)中我把教學(xué)重點(diǎn)定為通過(guò)對(duì)文本的讀、思、議、悟，體會(huì)作者語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的思想火花，體會(huì)這棵高原柳樹(shù)的.神奇。神奇一，在于它在青海高原的惡劣環(huán)境中能成長(zhǎng)得如此高大；神奇二，在成長(zhǎng)過(guò)程中透出的那種超出想象的毅力和韌勁；神奇三，它是一個(gè)不屈于生命，頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜后w的縮影，給人以無(wú)限的啟迪。
一、課前設(shè)計(jì)
為了解決教學(xué)重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了四個(gè)小環(huán)節(jié)。
1.感受環(huán)境之艱，鋪墊生存之難。
為了讓學(xué)生感受青海高原的柳樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境之艱難，我出示了幾組描寫(xiě)青藏高原環(huán)境的詞語(yǔ)，多種方法指導(dǎo)朗讀體會(huì)青海高原環(huán)境的惡劣。讓學(xué)生充分感受環(huán)境的艱難，為下文理解柳樹(shù)在這里生長(zhǎng)的不容易，做好鋪墊。
2.一讀柳樹(shù)，感悟其高大，從形象層面上體會(huì)神奇。
在讓學(xué)生學(xué)習(xí)第五小節(jié)，理解柳樹(shù)高大時(shí)，我讓學(xué)生抓住“兩合抱”、“百十余平方米的樹(shù)陰”、“粗而堅(jiān)硬”等詞句，加以演示、舉例，從而很好的讓學(xué)生體會(huì)出柳樹(shù)的高大；再抓“鍛鑄”“撐立”等詞語(yǔ)，無(wú)疑，“撐立”和“鍛鑄“這兩個(gè)詞語(yǔ)是全文融人文內(nèi)涵和語(yǔ)言魅力于一體的“抓手”，“巍巍然撐立”是對(duì)青海高原一株柳外在意象的刻畫(huà)，而“獨(dú)特鍛鑄”則是體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)這株柳樹(shù)的磨礪，更是突出了他的精神。是對(duì)“神奇”的最好注解。從字面到精神，再次強(qiáng)調(diào)了柳樹(shù)生長(zhǎng)在青海高原上是一個(gè)奇跡，從而讓學(xué)生從柳樹(shù)的形象層面上感受到它的神奇。
3.二讀柳樹(shù)，走進(jìn)柳樹(shù)的生長(zhǎng)歷程，體會(huì)柳樹(shù)的頑強(qiáng)，從精神層面體會(huì)柳樹(shù)的神奇。
在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，我主主要讓學(xué)生讀作者想象的柳樹(shù)生長(zhǎng)歷程，體會(huì)柳樹(shù)的生存不易，再次體會(huì)高原柳樹(shù)的生長(zhǎng)不易。在體會(huì)青海高原柳樹(shù)生存不易中，感受它的頑強(qiáng)。讓學(xué)生明白正是這種頑強(qiáng)的精神，讓作者感到神奇。
4.三讀柳樹(shù)，感悟人生真諦，在人生啟迪層面上體會(huì)神奇。
在這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，我讓學(xué)生在第九小節(jié)，想象高原柳樹(shù)在命運(yùn)不公的情況下，生長(zhǎng)如此高大靠的是什么？讓學(xué)生明白高原柳樹(shù)生存下來(lái)，并壯大起來(lái)，靠的是“超乎想象的毅力和韌勁”。再讓學(xué)生讀柳樹(shù)，想想“現(xiàn)在在你面前出現(xiàn)的僅僅是一顆柳樹(shù)么”？這樣學(xué)生自然而然的想到一些逆境中奮斗的人物，感受到了作者在高原柳樹(shù)身上體會(huì)到的人生啟迪。
二、課堂不足
為了追求課的相對(duì)獨(dú)立性和完整性，課堂容量偏大，整節(jié)課有趕的現(xiàn)象。盡管如此最后一段也沒(méi)能落實(shí)。而且有些地方學(xué)生說(shuō)得也不夠充分。另外在深入地與文本對(duì)話的同時(shí)，如果能兼顧一下作者的體驗(yàn)，讓孩子們不僅能走進(jìn)這株柳樹(shù)的內(nèi)心，更能走進(jìn)作者的內(nèi)心，與作者產(chǎn)生共鳴，相信這節(jié)課會(huì)更厚重。
三、課后小議
在組內(nèi)活動(dòng)上，大家給了寶貴的建議。尤其是對(duì)于“神奇”一詞。不管是一唱幾嘆，都應(yīng)該是不同層次的神奇，應(yīng)該是提煉拔高的過(guò)程，是層層遞進(jìn)的。對(duì)于課后的三大問(wèn)題，再看，真是可以成為挖掘的目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)的評(píng)價(jià)，真是值得我們好好關(guān)注�。�
《株柳》教學(xué)反思9
這是第二課時(shí)，我的教學(xué)重點(diǎn)放在了體會(huì)用灞河柳對(duì)比襯托高原柳的寫(xiě)法上。教學(xué)第6、7兩小節(jié)我原來(lái)的設(shè)計(jì)是這樣的：（導(dǎo)入：上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了1—5節(jié)，在仔細(xì)觀察大柳樹(shù)之后，作者對(duì)這株柳樹(shù)怎么生長(zhǎng)壯大的情景進(jìn)行了想象。輕聲讀6、7小節(jié)1、看看有沒(méi)有讀不懂的地方。2、哪些句子讓你感動(dòng)？劃下來(lái)，抓住這些句子中的重要字和詞去體會(huì)，還可以把你的體會(huì)寫(xiě)在書(shū)的空白處。交流感受，同時(shí)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。）后來(lái)我覺(jué)得其實(shí)6、7小節(jié)當(dāng)中高原柳的頑強(qiáng)精神、強(qiáng)大的生命力在6、7節(jié)文字當(dāng)中是一望而知的，所以我就換成了“哪些句子寫(xiě)出了柳樹(shù)的頑強(qiáng)？”在教學(xué)當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)這樣一換，避免了無(wú)謂的繞圈子，效率較高。指導(dǎo)朗讀在這兩節(jié)做得還不夠到位。原因是對(duì)這部分如何處理預(yù)先還不是太有底。說(shuō)到底還是功底不夠，爐火未青。
教學(xué)第八小節(jié)我將課后思考題4進(jìn)行了轉(zhuǎn)換。用歸繆方法，引起學(xué)生興趣。本來(lái)設(shè)計(jì)的三個(gè)層次：第一、讓學(xué)生說(shuō)出這是對(duì)比的寫(xiě)法；第二、讓學(xué)生知道在哪些地方和高原柳進(jìn)行了對(duì)比。第三、這樣對(duì)比的作用是什么。結(jié)果第一個(gè)學(xué)生把第一和第三個(gè)原先設(shè)計(jì)的所謂層次打亂了，這有點(diǎn)出乎我的意料，事先還是應(yīng)該做一個(gè)充分的預(yù)設(shè)。不過(guò)好在當(dāng)時(shí)處理還是可以的。
比較有意思的是在回答“如果你是一株柳樹(shù)你愿意做灞河柳，還是高原柳？為什么？”這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候。這個(gè)班的學(xué)生都說(shuō)愿意做高原柳，這是我先前試上的兩個(gè)班級(jí)從未出現(xiàn)的情況，我只得自己打圓場(chǎng)：我來(lái)到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的班級(jí)，但是……接下來(lái)我自己談了對(duì)做灞河柳的看法。為什么學(xué)生沒(méi)有一個(gè)說(shuō)愿意做灞河柳呢？現(xiàn)在想想這應(yīng)該是公開(kāi)課，聽(tīng)課老師比較多，學(xué)生一些真實(shí)的想法不愿意袒露吧。不過(guò)對(duì)學(xué)生愿做高原柳，我倒是進(jìn)行了提醒：要有充分的心理準(zhǔn)備，隨時(shí)承受虐殺生靈的高原風(fēng)雪，隨時(shí)承受鋪天蓋地的雷轟電擊。
這節(jié)課一上完我立即發(fā)覺(jué)自己的兩處遺憾。一是第八節(jié)沒(méi)有讓學(xué)生再反復(fù)讀讀，自己仔細(xì)體會(huì)一下。第二，最后一節(jié)學(xué)生讀得不太好，我進(jìn)行了范讀，我事先下了功夫，所以聽(tīng)者感覺(jué)不錯(cuò)，只是我沒(méi)有讓學(xué)生聽(tīng)完后再讀一遍。這樣就失去了范讀的作用。變成了教師自己的表演了。
師父說(shuō)這次上課我比以往平和了許多，但是還是有“勢(shì)”強(qiáng)的影子。他還提出我上課的時(shí)候表情太豐富。他示范了一下，我立即感覺(jué)到了�，F(xiàn)在想想還是教師公開(kāi)課的表現(xiàn)欲望太強(qiáng)了。不過(guò)，我想下一次我一定能改過(guò)來(lái)。
《株柳》教學(xué)反思10
《青海高原一株柳》是蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第五單元的第一篇課文，這是一篇以酣暢淋漓的筆觸介紹了生長(zhǎng)在青海高原上的一株粗壯的柳樹(shù)，這棵柳樹(shù)雖然是一株極其平常的柳樹(shù)，但是又是一株令人敬而生畏的、有著頑強(qiáng)精神的、神奇的柳樹(shù)，告訴人們面對(duì)人生的困境和艱難，不能抱怨命運(yùn)，應(yīng)該以頑強(qiáng)的毅力和韌勁與生存環(huán)境抗?fàn)�。全文首先用兩個(gè)自然段點(diǎn)明青海高原一株柳的神奇，其次從青海高原這株柳樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣和這株柳樹(shù)的巍然撐立寫(xiě)出其強(qiáng)大的生命偉力，繼而猜測(cè)和想象那株柳樹(shù)存活、長(zhǎng)粗的生長(zhǎng)過(guò)程，進(jìn)一步體現(xiàn)出青海高原一株柳的頑強(qiáng)毅力，接著又寫(xiě)了家鄉(xiāng)灞河柳樹(shù)的極易生長(zhǎng)，從側(cè)面烘托出青海高原一株柳敢于與命運(yùn)抗?fàn)�。最后以震撼人心的話語(yǔ)點(diǎn)明了這株柳樹(shù)沒(méi)有抱怨命運(yùn)，而是以超乎想象的毅力和韌勁生存下來(lái)，從而揭示出人生哲理。
全文層次清晰，語(yǔ)言優(yōu)美、流暢，情景交融，由物及人，托物抒情，為人們展現(xiàn)了一幅獨(dú)特的充滿生命力量的風(fēng)景畫(huà)，是豐富學(xué)生的語(yǔ)言積淀和情感體驗(yàn)的好材料。教學(xué)結(jié)束，我反觀整個(gè)教學(xué)過(guò)程，有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、提綱挈領(lǐng)，層次分明。
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“看整篇課文，要看明白作者的思路。思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，這條路，好文章的作者是決不亂走的�！比绻颜n文視作一個(gè)圓球，是球就必定有球心，有了“球心”，課文這一“球體”必定會(huì)對(duì)它保持向心力�！吧衿妗本褪潜酒n文的“神”之所在，就是“球心”，抓住它就使全文神聚了。在這堂課上，我始終緊扣“神奇”兩字，以“神奇”為切口，和學(xué)生一起走進(jìn)文本，研讀文本。
課一開(kāi)始，問(wèn)學(xué)生：在作家的心目中，這是一株怎樣的柳樹(shù)？隨即板書(shū)“神奇”，并出示這句句子。緊接著就請(qǐng)同學(xué)們隨著作家的視角親眼目睹這株柳樹(shù)，看看這是一株怎樣“神奇”的柳樹(shù)？在細(xì)讀課文第五自然段的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“兩合抱粗”、“百十余平方米”、“粗實(shí)而堅(jiān)硬”等感受柳樹(shù)外在的神奇。在理解柳樹(shù)頑強(qiáng)非凡的生命力的時(shí)候，我緊緊抓住“它巍巍然撐立在高原之上，給人以生命偉力的強(qiáng)大感召�！�、“葉子如此之綠，綠得蒼郁，綠得深沉，自然使人感到高寒和缺水對(duì)生命顏色的獨(dú)特鍛鑄。”這兩句中的“巍巍然”和“撐立”上。然后非常自然地用一句話“這樣一株神奇的柳樹(shù)僅僅是指它樣子的神奇嗎”過(guò)渡到第六、七小節(jié)，抓住“干旱”、“寒冷”“不可思議的奇跡�！薄敖�(jīng)受一次又一次”、“一回又一回起死回生”，在分析理解的基礎(chǔ)上一遍又一遍引讀這句話，讓學(xué)生了解這株柳樹(shù)在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次干旱、嚴(yán)寒、高原風(fēng)雪和雷轟電擊卻又能一次次活過(guò)來(lái)，從而更深刻地感悟到這株柳樹(shù)頑強(qiáng)的生命力和內(nèi)在的神奇！
二、含英咀華，化解難點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力是閱讀教學(xué)精讀階段的重要目標(biāo)。感悟能力，是指在閱讀中，品味語(yǔ)言文字，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法的能力。學(xué)生要進(jìn)入美妙的閱讀“佳境”，須“悟文”，須“入情”，須“傳聲”，因?yàn)槲拿栏心�，情美感心，聲美感耳。本著從大處著眼，抓重點(diǎn)字詞的原則，我把切入點(diǎn)放在了“為什么說(shuō)這株柳樹(shù)是‘神奇’的？”這條明線上面，引導(dǎo)學(xué)生從“柳樹(shù)的樣子”和“柳樹(shù)的成長(zhǎng)歷程”兩個(gè)大的方面著手，再通過(guò)對(duì)每個(gè)段落中的重點(diǎn)詞句的深入體會(huì)、挖掘作者的情感深化這條潛藏于文本的暗線，進(jìn)而去感悟青海高原一株柳的生命偉力，去感悟不抱怨命運(yùn)，以頑強(qiáng)毅力和韌勁與艱難環(huán)境作抗?fàn)幍娜松芾恚瑥亩鴮?shí)現(xiàn)師生與文本、與作者之間的心靈對(duì)話。
我們認(rèn)為在語(yǔ)文課堂里，孩子對(duì)待學(xué)習(xí)，不應(yīng)是被動(dòng)的學(xué)，旁觀者似的學(xué)，而應(yīng)該讓孩子感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程就是生活的過(guò)程，生命成長(zhǎng)的過(guò)程，一次情感經(jīng)歷的過(guò)程，也就是說(shuō)，要讓孩子在語(yǔ)文的情感世界里真正走一趟，用情感驅(qū)動(dòng)語(yǔ)文知識(shí)。這是學(xué)好語(yǔ)文的前提。這堂課上，老師緊緊抓住孩子們的情感，讓他們?nèi)刖澄蚯椋w察文字的靈魂。第一次回歸“這是一株神奇的柳樹(shù)，神奇到令我望而生畏的柳樹(shù)，它佇立在青海高原上�！边@句話是在剛接觸這棵柳樹(shù)的時(shí)候，學(xué)生讀這個(gè)句子時(shí)情感上是空白的，他們所看到的僅僅是文字表面所傳達(dá)的信息；在了解了柳樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣之后，老師又一次引導(dǎo)學(xué)生讀這個(gè)句子，這個(gè)時(shí)候?qū)W生基本能初步感悟這棵柳樹(shù)身上具有的精神；學(xué)習(xí)了這株柳樹(shù)不平凡的生長(zhǎng)過(guò)程后，再讀這個(gè)句子，此時(shí)學(xué)生的情感已經(jīng)相當(dāng)豐富，對(duì)這棵柳樹(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的精神已能意會(huì)言傳；等到將家鄉(xiāng)灞河的柳樹(shù)和這株柳樹(shù)一比較，學(xué)生第四次回讀這句話的時(shí)候，這株青海高原上的柳樹(shù)，已經(jīng)從文字的柳樹(shù)轉(zhuǎn)化成了一棵有生命有溫度的樹(shù)了。一次次讀，一次次悟，在朗讀中達(dá)到情感上一步一步的提升。讀，反復(fù)地讀，就能有所悟！讓學(xué)生反復(fù)讀就必須讓他們一次比一次讀得帶勁，這就要巧妙地、不厭其煩地激發(fā)。從讀中，學(xué)生必然會(huì)經(jīng)過(guò)一個(gè)由淺入深，由表及里的認(rèn)識(shí)與體察過(guò)程。這一點(diǎn)，我這堂課可以說(shuō)發(fā)揮得淋漓盡致。
三、引導(dǎo)對(duì)比，意會(huì)主旨。
在教學(xué)第8自然段采用了對(duì)比引讀的方式比較兩種柳樹(shù)在外形特點(diǎn)、生長(zhǎng)過(guò)程、吸引人處等方面的不同，然后抓住“同是一種柳樹(shù)，生活的道路和命運(yùn)相差何遠(yuǎn)”一句話來(lái)體會(huì)它們之間的本質(zhì)不同處，并說(shuō)說(shuō)青海高原一株柳面對(duì)自己的命運(yùn)它是怎樣做的，從而使情感又一次升華，并逐步滲透到人生哲理的感悟，這既是情感上的感悟，也是學(xué)法上的指導(dǎo)。
四、整體回顧，體會(huì)哲理。
對(duì)人生哲理的認(rèn)識(shí)不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是充分利用文末的點(diǎn)睛之筆由物及理，由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓學(xué)生聯(lián)系上文從整體上解讀青海高原一株柳的生命偉力，在此基礎(chǔ)上感悟到人生也應(yīng)該不抱怨命運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力和韌性與環(huán)境作抗?fàn)帯?/p>
小結(jié)上文的學(xué)習(xí)，每年都有感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選，如果評(píng)選最具魅力的十棵樹(shù)木，我想青海高原這株柳一定入選。要是讓你從課文中找?guī)拙湓捵鳛檫@株柳樹(shù)的頒獎(jiǎng)詞，會(huì)是哪幾句呢？引出“命運(yùn)給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠陰。”，然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文體會(huì)“九十九條死亡之路”、“一線希望”。探討柳樹(shù)是靠什么成就了一片綠陰，然后以“這篇課文僅僅是在寫(xiě)柳樹(shù)嗎？你讀著這句話，自然會(huì)想到哪些人？你從中感悟到了什么？”引導(dǎo)學(xué)生在平等對(duì)話中揭示人生哲理。此時(shí)的學(xué)生心中都被這株柳樹(shù)頑強(qiáng)的生命力所震撼，有不吐不快之感，讓學(xué)生拿起手中的筆站在這棵柳樹(shù)下，寫(xiě)下自己的感受，并進(jìn)行交流。讓學(xué)生再次感悟到人生也應(yīng)該不抱怨命運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力和韌性與環(huán)境作抗?fàn)�，就�?huì)成就自己輝煌的人生。
在感受到教學(xué)時(shí)的成功體驗(yàn)之余，我也覺(jué)得語(yǔ)文課堂永遠(yuǎn)存在缺憾：一、課堂容量大，體會(huì)不夠充分。我在處理這篇課文時(shí)，為了體現(xiàn)這次我校教研活動(dòng)的主旨“減負(fù)增效”，而選擇兩課時(shí)教完課文，但是課堂容量很大，明顯有“趕”的現(xiàn)象，朗讀和體會(huì)仍不夠充分，為了順利完成教學(xué)環(huán)節(jié)，有點(diǎn)到即止的缺陷。同時(shí)大容量、快節(jié)奏的教學(xué)對(duì)我本人、班級(jí)中的學(xué)生都是一大考驗(yàn)，整節(jié)課大家不會(huì)有半點(diǎn)閃失，注意力高度集中，但班級(jí)中總會(huì)有一部分學(xué)困生，他們的思維會(huì)跟不上趟，缺少自我思維、感悟的時(shí)間。以后在自己的課堂中對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)放慢一點(diǎn)節(jié)奏，讓大多數(shù)學(xué)生能充分感悟，能有自己獨(dú)立思考的時(shí)間。二、由于學(xué)校在搞基建，多媒體教室不能全部使用，我制作的課件沒(méi)有帶進(jìn)課堂，因?yàn)橛袝r(shí)我們的語(yǔ)文文字畢竟是無(wú)力的。特別是本課中所涉及到的青海高原，學(xué)生對(duì)青海高原特有的氣候和地理特點(diǎn)普遍缺乏感知和體驗(yàn)，再加上課文中只是運(yùn)用語(yǔ)言直接描述，因此僅僅通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)體會(huì)環(huán)境的惡劣，進(jìn)而感悟青海高原一株柳的精神實(shí)質(zhì)是比較困難的。如果在本堂課上，能將圖片和音像帶入課堂，效果會(huì)更令人滿意。教學(xué)本身就是遺憾的藝術(shù)，有了遺憾，課堂教學(xué)才更加亮麗。所以，對(duì)于遺憾，讓我會(huì)坦然面對(duì)。
下一次，會(huì)更好！
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