初一語(yǔ)文下冊(cè)教案15篇
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編幫大家整理的初一語(yǔ)文下冊(cè)教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案1
教學(xué)目標(biāo)
1．積累文言詞匯，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。2．了解《三國(guó)演義》和羅貫中。3．分析理解楊修的死因，深入探究作者的創(chuàng)作意圖。4．分析曹操和楊修的性格特征。5．總結(jié)楊修之死給我們的啟示。
教師準(zhǔn)備多媒體課件 、 《三國(guó)演義》主題曲、DVD教學(xué)時(shí)間二課時(shí)教學(xué)步驟節(jié)
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課：（首先放《三國(guó)演義》的主題曲）
師由音樂(lè)導(dǎo)入：一曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》以其特有的雄渾和古樸為我們翻開(kāi)了三國(guó)的歷史畫卷，作為欣賞者的我們，仿佛又被帶到了金戈鐵馬的古戰(zhàn)場(chǎng)。經(jīng)受了一番刀光劍影的洗禮。是呀，在三國(guó)的歷史舞臺(tái)上，曾經(jīng)有過(guò)許多鮮活的面容，涌現(xiàn)出許多的人物。我們?cè)?jīng)接觸過(guò)其中的兩位，一位是足智多謀的？（生：諸葛亮）一位是知人善任的？（生：劉備），今天，讓我們共同學(xué)習(xí)羅貫中的《楊修之死》，看看作者筆下另兩位人物是什么形象的。（師板書(shū)課題）師：首先了解故事發(fā)生的背景，《楊修之死》選自《三國(guó)演義》第72回，故事發(fā)生在曹操、劉備兩個(gè)軍事集團(tuán)爭(zhēng)奪漢中之地最為激烈的時(shí)候。當(dāng)時(shí)諸葛亮已智取漢中，曹操屢屢受挫，又不甘心失敗，只好退兵斜谷口，以待時(shí)機(jī)。但終因蜀兵積極防守，難以進(jìn)取�！皸钚拗馈暗墓适戮褪窃谶@樣的背景下發(fā)生的。
二、初讀課文，整體感知，疏理小說(shuō)情節(jié)。
1．檢查字、詞（給加點(diǎn)的字注音，用“恃才放曠”造句）庖官 主簿 譖 綽刀 恃才放曠。
2．朗讀要求：語(yǔ)速要適中，句子停頓要準(zhǔn)確，尤其注意語(yǔ)言要符合人物身份、場(chǎng)合， 要讀出感情來(lái)。
3.朗讀任務(wù)：課文寫了楊修犯曹操之忌的哪幾件事？請(qǐng)用概括性的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)。對(duì)楊修每次犯忌，曹操各有什么心理反應(yīng)？朗讀后做答。邊朗讀邊指導(dǎo)朗讀。
學(xué)生活動(dòng)：找出小說(shuō)的三要素。人 物：曹操、楊修。 故事情節(jié)：曹操殺楊修。 環(huán) 境：戰(zhàn)場(chǎng)。復(fù)述文中的六個(gè)小故事。明確：這六個(gè)故事分別是：破字，分酥，破夢(mèng)，告密，出門，答教。歸納：事件 心理私解“雞肋” 怒殺楊修破譯曹操寫“活”字的用意 雖稱美，心甚忌之分食一合酥 雖喜笑，心甚惡之揭穿曹操夢(mèng)中殺人用意 愈惡之密告曹丕 愈惡之教曹植出城 大怒替曹植作答教 有殺修之心三、熟讀課文，將文章分為三大部分，并歸納段意。
1．學(xué)生討論后明確：第一部分（第1——3自然段）寫楊修被曹操所殺。第二部分（第4——9自然段）記敘楊修和曹操之間矛盾的發(fā)展過(guò)程。第三部分（第10——12自然段）寫曹操兵敗班師。
2．插敘的順序。插入的六件事是楊修之死的根本原因。以楊修“身死因才誤”做為行文線索。
3．初步思考：楊修和曹操給人留下什么印象？明確：楊修：恃才放曠。 曹操：陰險(xiǎn)虛偽、狡詐奸猾。（關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答，學(xué)生只要能說(shuō)出倆人性格的主要特點(diǎn)即可。）
第二課時(shí)
一、再讀課文，研討探究，概括楊修的死因。
辯論活動(dòng)，了解人物性格（學(xué)生各抒己見(jiàn)）
1 辯論活動(dòng)，了解人物性格。師：本文的故事情節(jié)是曹操殺楊修。任何事情的發(fā)展都是有其淵源的，楊修之死也是這樣。這是情節(jié)發(fā)展的必然，也是他性格發(fā)展的必然。下面請(qǐng)同學(xué)們以“楊修之死是否完全歸因于曹操”展開(kāi)辯論。男生為正方，觀點(diǎn)為：楊修之死歸因于曹操。 女生為反方，觀點(diǎn)為：楊修之死不歸因于曹操。辯論要求：要有理有椐（你的觀點(diǎn)要有事實(shí)依據(jù)）。 在辯論中理解人物性格特征 明確：曹操——陰險(xiǎn)狡詐；楊修——恃才放曠�？偨Y(jié)歸納：一是由于楊修能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個(gè)堂堂正正的罪名把他殺掉。這大概是許多人的共同看法。二是楊修恃才放曠，為顯示自己的聰明才智，置軍紀(jì)于不顧，一聞“雞肋”就自行收拾行裝，并煽動(dòng)其他人也做歸計(jì)，因此，他的被殺是咎由自取。三是由于楊修已深深卷入曹丕和曹植爭(zhēng)奪接班的斗爭(zhēng)之中，在曹丕已經(jīng)得勢(shì)的情況下，他必將成為這場(chǎng)斗爭(zhēng)的犧牲品。曹操為身后接班人的安危考慮必定會(huì)殺掉他的。
二、精讀課文，把握楊修、曹操的形象
�。ㄒ螅�1、跳讀課文，抓關(guān)鍵詞；2、品析關(guān)鍵詞；3、用短語(yǔ)概括總結(jié)二者的形象）
楊修 曹操恃才放曠 陰險(xiǎn)狡詐才思敏捷 城府很深賣弄聰明 表里不一伺察敏銳 虛偽多疑輕率大意剛愎自用果敢大膽 殘忍歹毒謀略不凡 暗藏禍心料事如神?? 固執(zhí)虛偽老謀深算?兩個(gè)人物都獨(dú)具個(gè)性，請(qǐng)同學(xué)們看一看他們的照片（打出二人圖象）但是同學(xué)們看這都是《三國(guó)》中他們的形象，那么在歷史上他們就是這樣的人嗎？請(qǐng)大家回家搜集材料，經(jīng)過(guò)研討寫個(gè)小報(bào)告。
三、 課外拓展，為曹操、楊修各進(jìn)一言，辨證看待歷史人物
1 今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)《楊修之死》，了解到曹操性格陰險(xiǎn)狡詐的一面，但是我們看問(wèn)題要用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)分析，同學(xué)們心中的曹操是個(gè)什麼樣的呢？學(xué)生講有關(guān)肯定曹操的故事：如他知人善用，他愛(ài)惜老百姓的麥田，他胸有大志等。（可背誦已經(jīng)學(xué)過(guò)的《龜雖壽》《觀滄�！返�。）教師總結(jié)：曹操陰險(xiǎn)狡詐，奸詐狡猾，被稱為“天下第一奸雄”，但這只是他性格中的一個(gè)方面，他還是個(gè)任人唯賢，善于招納賢才，又有雄才大略的人。所以，他的.性格是多面的，復(fù)雜的，我們要辨證的一分為二的看待歷史問(wèn)題。
2 那么，假如讓你給曹操和楊修各進(jìn)一言，你會(huì)和他們說(shuō)些什么？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢所欲言）教師總結(jié)：現(xiàn)代青少年大多數(shù)都是獨(dú)生子女，有一部分人在家都是小皇帝小公主，養(yǎng)成了一些自私，惟我獨(dú)尊，狂妄自大的壞習(xí)慣。今天，有心理學(xué)家總結(jié)，楊修的死因與他的心理有關(guān)，只是當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有從心理學(xué)角度去考慮罷了。一個(gè)有心理障礙的人往往表現(xiàn)為：無(wú)法正確調(diào)整情緒，控制個(gè)人言行，狂妄自大、放蕩不羈、孤傲自負(fù)?..在這里老師希望大家在今后的學(xué)習(xí)生活中能互相理解、尊重，在當(dāng)今這個(gè)提倡合作、團(tuán)隊(duì)精神的社會(huì)里找到自己的位置。
四、小結(jié)：
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們了解了《三國(guó)》中楊修和曹操的性格特點(diǎn)，知道了楊修的死因，獲得了一些啟示，望大家能在楊修身上學(xué)到“有則改之，無(wú)則加勉”，祝愿每個(gè)人都能擁有美好和諧的人際關(guān)系。
五 、結(jié)束語(yǔ)
最后，請(qǐng)大家欣賞毛阿敏演唱的電視劇《三國(guó)演義》的片尾曲，讓咱們?cè)谟茡P(yáng)的歌聲中回憶那雖已逝去，但永留在我們心中的一個(gè)個(gè)鮮活的面容吧。
六、作業(yè)：試為曹操寫“人物評(píng)論”。
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．體會(huì)民歌剛健清新的特色，掌握對(duì)偶、互文等修辭手法。
2．了解人物形象，感受木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧、膽略和才能。
3．在理解課文的基礎(chǔ)上，背誦這首民歌。
課前準(zhǔn)備：
一、了解作品：
作品簡(jiǎn)介：本文選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)符詩(shī)集》。
“樂(lè)府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見(jiàn)政治得失。我國(guó)的采詩(shī)制度有著悠久的歷史，南北朝皆相沿襲。蕭梁時(shí)，社會(huì)上已經(jīng)把“樂(lè)府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變而為詩(shī)體。其中既有文人詩(shī)歌，有有民間歌詩(shī)，亦即凡是合于樂(lè)能夠歌唱的歌詩(shī)，統(tǒng)統(tǒng)稱為“樂(lè)府”。
《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)期北朝民歌的代表作品，是樂(lè)府雙璧之一（另一首是《孔雀東南飛》），屬于敘事詩(shī)，敘述了古代女英雄木蘭代父從軍、建功立業(yè)的傳奇故事，刻畫出木蘭這個(gè)古代巾幗英雄形象，木蘭成了家喻戶曉的人物。
二、初讀課文
1．自讀課文，掌握加橫線字的字形和讀音。
機(jī)杼（ ） 可汗（ ） 鞍韉（ ） 轡頭（ ）燕山（ ）鳴濺濺 （ ） 鳴啾啾（ ）胡騎（ ） 戎機(jī)（ ） 金柝（ ）著( ) 傍地走（ ）
2．劃分句子節(jié)奏。
�。�1）問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。
（2）但聞黃河流水鳴濺濺。
三、疏通文意
1．參照課下注釋疏通文意并解釋下列詞語(yǔ)的意思。
問(wèn)女何所憶( ) 愿為市鞍馬( ) 北市買長(zhǎng)鞭( ) 胡騎( )
萬(wàn)里赴戎機(jī)( ) 關(guān)山度若飛( ) 朔氣傳金柝( ) 策勛十二轉(zhuǎn)( ) 賞賜百千強(qiáng)( ) 著我舊時(shí)裳( ) 安能辨我是雄雌( )
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。
�。�1）東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。（2）萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（3）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（4）策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。（5）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
四、合作探究
1．文章開(kāi)頭為什么要寫木蘭停機(jī)嘆息？這樣寫有什么作用？
2． “旦辭爺娘去，……但聞黃河流水鳴濺濺”一節(jié)中的景物描寫有什么作用?
3．“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”兩句在詩(shī)篇前后段落上起著什么作用？具有什么樣的表現(xiàn)力量？
4．“木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”表現(xiàn)出木蘭的什么精神品質(zhì)？
5．第6段寫木蘭回家與親人團(tuán)聚，用了什么修辭手法？表現(xiàn)了她怎樣的心情？
6．學(xué)習(xí)完課文木蘭給你怎樣的印象？以“我從課文_____讀到木蘭是一個(gè)_____的.人”句式來(lái)說(shuō)。
五、積累遷移
1．按要求默寫。
（1）《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)軍情緊急、將士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)行軍急促的句子_______________________
�。�2）描寫木蘭從軍后艱苦的戰(zhàn)地生活的句子
�。�3）表現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子_____________________________
�。�4）一家人喜迎木蘭歸鄉(xiāng)的句子___________________________________
�。�5）用比喻的修辭贊頌?zāi)咎m機(jī)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)句是____________________________-
2．木蘭代父從軍是一種孝，在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺是愛(ài)國(guó)。那么我們現(xiàn)在的生活中，又是怎么樣來(lái)體現(xiàn)自己對(duì)家人的愛(ài)、對(duì)國(guó)家的愛(ài)呢？六。、個(gè)性化備課
七、教學(xué)反思
附參考答案和思路提示
二、1．zhù kèhán jiān pèi yān jiān jiū róng jì tuò zhuó bàng
2．（1）問(wèn)女/何所思，問(wèn)女/何所憶。（2）但聞/黃河流水/鳴濺濺。
三、1．思念；買；集市；戰(zhàn)馬；戰(zhàn)爭(zhēng)；過(guò)；北方；記功；有余；穿；怎么。
2 ．（1）到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具。
�。�2）不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣跨過(guò)一道道關(guān)，越過(guò)一座座山。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更的聲音，清泠的月光映照著戰(zhàn)士們鐵甲戰(zhàn)袍。
�。�3）將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀了，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。
�。�4） 記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。
�。�5）據(jù)傳說(shuō)，兔子靜臥時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)爬搔，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。雄雌兩兔一起貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？四、1．引起讀者懸念——木蘭為何憂愁。能使文章簡(jiǎn)潔。
2．在荒涼夜間環(huán)境烘托中,揭示出木蘭乍離家鄉(xiāng)，思念親人，離鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)，思念愈切的心情，從而細(xì)膩地透漏出木蘭少女思親的情懷，活生生地刻畫了一位少年英雄女郎的 形象，形象地寫出了木蘭奔馳遙遠(yuǎn)征途的豪邁氣概。
3．是對(duì)上段描寫的奔馳征途情景高度的、形象的概括，表明馳抵戰(zhàn)場(chǎng)，
引到描寫戰(zhàn)場(chǎng)上的生活和戰(zhàn)斗，在詩(shī)篇前后段落上起著承上啟下的作用。這兩句
詩(shī)，夸張地表現(xiàn)出木蘭身跨飛馳戰(zhàn)馬，萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的矯健雄姿。
4．表現(xiàn)出木蘭功成身退、眷戀家鄉(xiāng)的耕織生活、不募榮華富貴的純真性
格、高貴品質(zhì)。
5．排比、表現(xiàn)她那種欣喜若狂的心情，渲染了團(tuán)聚、歡樂(lè)的氣氛。
6． 勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎（女兒性情）
機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣概）
五、1．(1) 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
�。�2）朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
(3) 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
(4) 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，
磨刀霍霍向豬羊。
(5) 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
2．學(xué)生圍繞著學(xué)習(xí)和生活中的小事談起，言之有理即可。主要讓學(xué)生有
一顆感恩心和愛(ài)國(guó)心。
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、初步識(shí)記并積累戲曲文化知識(shí)，如幾種主要地方戲的名稱、特色和京劇的臉譜知識(shí)、行當(dāng)?shù)取?/p>
2、利用多媒體欣賞戲曲名段，說(shuō)一說(shuō)戲曲文化的魅力，接受一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的熏陶。
3、探討青少年對(duì)傳統(tǒng)戲曲的態(tài)度，針對(duì)問(wèn)題提出應(yīng)對(duì)措施。
學(xué)生課前活動(dòng)：
1.自主閱讀教材，同學(xué)間分組合作查找資料，通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道了解中國(guó)戲曲的一般知識(shí)。
2.訪問(wèn)劇團(tuán)專業(yè)人士或戲曲愛(ài)好者，了解戲曲文化知識(shí)和我們家鄉(xiāng)的地方戲。
3.調(diào)查青少年對(duì)戲曲的態(tài)度，以及應(yīng)對(duì)措施。
課堂教學(xué)過(guò)程：
一. 導(dǎo)語(yǔ)
課堂調(diào)查學(xué)生對(duì)戲曲的了解程度，引入：
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包括歷史悠久的戲曲文化。我們可以欣賞河南豫劇的淳樸厚實(shí)，此外，在戲曲上，還有京劇的雍容典雅，越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)，梆子戲的高亢悲涼，今天，就讓我們走進(jìn)民族文化的瑰寶----戲曲天地中，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧！
二、在這節(jié)課上，我們要達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)是（見(jiàn)上述學(xué)習(xí)目標(biāo)），學(xué)生齊讀。
三.賽一賽，積累戲曲常識(shí)
1、賽一賽
�。�1）課前，你們?cè)谇皫滋斓淖灾鲗W(xué)習(xí)活動(dòng)中，一定搜集到很多有關(guān)戲曲的資料，了解了戲曲的一些常識(shí)吧。下面我們就檢測(cè)一下，檢測(cè)分必答題和搶答題，必答題分組進(jìn)行，搶答題誰(shuí)最先舉手作答并回答正確，就可為本組掙分，最后評(píng)出評(píng)出優(yōu)勝組，給予小小的獎(jiǎng)勵(lì)；每題10分，現(xiàn)在大題開(kāi)始。（大屏幕顯示）
必答題有兩輪，搶答題有兩輪：
必答題（每題10分）：第一輪 第一組題
1.被稱為“中國(guó)戲曲之母”的劇種是哪個(gè)劇種？（昆�。�
2.中國(guó)戲曲起源于哪些形式？（民間歌舞、說(shuō)唱、滑稽戲）
3.與希臘的悲劇、印度的梵劇合稱為世界三大古老戲曲的劇種是什么？（中國(guó)戲曲）
第二組題
v 1.全國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種大約有多少？（360多種）
v 2.享有“東方歌劇”盛譽(yù)的是哪個(gè)劇種？（京劇）
v 3.戲曲表演藝術(shù)有哪些技術(shù)方法？（手、眼、身、法、步）
必答題：第二輪（連線題）
第一組題
昆劇 芬芳的泥土氣息
京劇 濃濃的河南特色
黃梅戲 中國(guó)戲曲之母
豫劇 東方歌劇
第三組題
梅派 A.天真、活潑、熱情的`少女形象，具柔媚嬌婉的風(fēng)格
程派 B.以氣與力取勝，有陽(yáng)剛之美，具剛健婀娜風(fēng)格
荀派 C.善良、溫柔、華貴、典雅而具正義感的古代婦女
尚派 D.遭遇悲慘，具有外柔內(nèi)剛性格的中下層女性
搶答題（每題10分）第一輪
判斷正誤
1、中國(guó)戲曲起源于民間歌舞、說(shuō)唱、滑稽戲。（正確）
2、 我國(guó)戲曲講究 “唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。（正確）
3、戲劇表現(xiàn)于生活的基本手法是虛擬——沒(méi)有實(shí)物的表演。（正確）
4、京劇稱為“中國(guó)戲曲之母”。（錯(cuò)誤）
搶答題：第二輪
看圖片辨劇目（略）
優(yōu)勝組老師給予小小的獎(jiǎng)勵(lì)。
2、問(wèn)一問(wèn)
由大屏幕看圖片猜劇目引入，在所有戲曲中，影響力最大的劇中是什么？（學(xué)生答：京�。┨岬骄﹦�，就不能不提京劇和其他戲曲的最大的區(qū)別，那就是臉譜。下面，讓我們來(lái)判斷一下，京劇演員臉上五顏六色的臉譜代表什么。
出示臉譜圖片，學(xué)生探討，并總結(jié)臉譜特征：
簡(jiǎn)單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；
黑臉為中性，代表猛智；
藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；
黃臉和 白臉 含貶義，代表兇詐；
金臉和銀臉 是神秘，代表神妖。
3、猜一猜
大屏幕上出示臉譜圖片，學(xué)生猜猜他們分別是什么性格，代表人物是誰(shuí)。
4、聽(tīng)一聽(tīng)
熱鬧之后，請(qǐng)大家靜靜地欣賞戲曲。
學(xué)生通過(guò)多媒體欣賞戲曲名段《蘇三起解》、《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》。
5、想一想
也可以小組討論，各抒己見(jiàn)：
1、我國(guó)的傳統(tǒng)戲劇究竟該去，還是該留？為什么？
2、我們?yōu)槭裁床荒芟駸釔?ài)流行音樂(lè)那樣熱愛(ài)戲曲呢？我們的傳統(tǒng)戲劇應(yīng)該怎樣擺脫困境，重獲新生？
�。▽W(xué)生發(fā)言）同學(xué)們都認(rèn)為戲曲應(yīng)該存在下去，并為此提出了寶貴的意見(jiàn)，那么，河南電視臺(tái)有個(gè)欄目做到了讓戲曲發(fā)揚(yáng)光大的重任（學(xué)生答：梨園春）。自從這個(gè)欄目開(kāi)辦以來(lái)，全國(guó)各地興起了唱戲的熱潮，這些面孔相信大家都很熟悉（出示梨園春小擂主的照片），尤其是孔瑩，先后帶巴西、悉尼等地演出，讓戲曲的魅力發(fā)揚(yáng)到了海外，讓越來(lái)越多的外國(guó)人了解進(jìn)而喜歡中國(guó)戲曲。下面，讓我們共同欣賞《唱臉譜》，看看外國(guó)人眼中的戲曲是什么樣子。（播放FLASH《唱臉譜》）
6、寫一些
一節(jié)課馬上結(jié)束了，這節(jié)課我們學(xué)到了什么呢？請(qǐng)大家書(shū)面總結(jié)一下，20個(gè)字左右即可。（挑一組同學(xué)代表發(fā)言）
四、老師總結(jié)
由于戲曲藝術(shù)博大精深，僅僅靠這次語(yǔ)文課實(shí)在無(wú)法從語(yǔ)文的角度領(lǐng)略其全部?jī)?nèi)涵。課堂是有限的，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間卻是廣闊的。希望大家能夠走出課堂，走向生活，去進(jìn)一步感受戲曲文化的無(wú)窮魅力！
最后有兩句話和大家共勉：關(guān)注傳統(tǒng)文化，關(guān)注中國(guó)戲曲！
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情的朗讀詩(shī)歌；
2、學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)生活的理性思考，養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣；
3、了解一點(diǎn)關(guān)于象征的知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。詩(shī)人為什么重點(diǎn)寫那條“未選擇的路”。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)于象征的理解。
教具：
多媒體。
教學(xué)方法：
師生共同探討，師點(diǎn)播小結(jié)。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
上一節(jié)我們欣賞了普希金的《假如生活欺騙了你》領(lǐng)悟了如何面對(duì)誤解和挫折的哲理，這節(jié)課我們來(lái)一起品讀《未選擇的路》，說(shuō)道路大家都不陌生，我們每天走來(lái)走去腳下他的不就是路嗎？是的，然而我們可曾思索過(guò)，這路和我們生活有什么內(nèi)在聯(lián)系呢？我特別難忘魯迅先生的一句話“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路”，美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的《未選擇的路》也有著特別的'意蘊(yùn)，那么，它要告訴我們的是什么呢？
二、作者介紹（多媒體）
三、詩(shī)文理解
1、學(xué)生朗讀詩(shī)文查找生字詞。
2、找學(xué)生有感情的朗讀。
3、學(xué)生放聲自讀。
4、談?wù)劯惺�，結(jié)組討論，你感悟深的是那。
5、找各組同學(xué)依次概括各節(jié)的主要內(nèi)容。
�。�1）詩(shī)人站在林間交叉路口，久久躊躇，他對(duì)兩條路都有向往，但卻不能同時(shí)都走，必須選擇其中的一條，而且選擇了就再也沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)。這是多么無(wú)奈又無(wú)助！
（2）詩(shī)人選擇的是一條少有人走的路，也就意味著艱難和挑戰(zhàn)。
�。�3）詩(shī)人心中雖仍躊躇但還是踏上自己選擇的路，開(kāi)始艱難的跋涉。
�。�4）詩(shī)人沒(méi)有告訴讀者他的結(jié)果怎樣，而是未選擇的路嘆息。
�。ú迦胝n件）
6、小結(jié)：詩(shī)人重點(diǎn)寫了未選擇的路，為什么？其實(shí)未選擇也是一種選擇，是舍棄。當(dāng)我們無(wú)法選擇時(shí)，其實(shí)也已作出了一種選擇。詩(shī)人為什么把詩(shī)題取為“未選擇的路”？表面是寫自然的路，實(shí)際是寫人生的路。這種寫法就是象征，表面是淺顯的，實(shí)質(zhì)卻是深刻的，詩(shī)人所寫的重點(diǎn)不是那條已選的路，而是那條未選擇的路。全詩(shī)共四節(jié)，第一節(jié)寫兩條路，第二節(jié)寫選擇的路，第三四節(jié)寫未選擇的路，詩(shī)人為什么要這樣寫？這主要是為了深化主題，詩(shī)人感嘆人生有許多條路可選擇，但一個(gè)人往往走一條路，因?yàn)槿松虝�，更因�(yàn)槿松鷽](méi)有返程而只能放棄其他許多條路，許多人的人生之路的選擇都帶著偶然性和隨意性，那位走的路才更讓人想念、更讓人留戀，詩(shī)人不寫已選擇的路，而詩(shī)重在對(duì)未選擇的路發(fā)出感嘆，更能打動(dòng)讀者的心靈，讓人深入的思考人生選擇的問(wèn)題，一定要慎重選擇，當(dāng)你作出了一種選擇你也就放棄了另一種人生的路。
7、能談?wù)勀阈闹袕谋驹?shī)明白的道理嗎？
8、師總結(jié)：人生的道路千萬(wàn)條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中的一條，一旦選擇了決無(wú)重走之機(jī)，所以必須慎重，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己慎重的思考作出獨(dú)立自主的選擇。誰(shuí)還有什么不明白的提出來(lái)，大家一起研討。
四、放聲自讀，再次感悟，記下你心中的哲理句。
課后反思：
詩(shī)是美的，哲理確實(shí)深刻不易理解的，好詩(shī)只有結(jié)合生活才有更深的體會(huì)，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，還不可能很好的把握，但從淺處去品味，魚(yú)和熊掌總的有所舍棄，選擇的求學(xué)也就放棄了嬉戲，生活需要有所取舍。
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案5
教學(xué)目標(biāo)：
一、分析故事情節(jié)，人物和寫作特色。
二、領(lǐng)會(huì)故事的寓意，感受寓公精神的現(xiàn)實(shí)意義。
三、熟讀并背誦課文。
四、深入理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力和創(chuàng)新能力。
教學(xué)設(shè)想：
鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生口述故事，落實(shí)課文翻譯；接著通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、教師設(shè)疑的方式，細(xì)研課文，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生在活躍的課堂討論氛圍中，感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實(shí)意義。
然后以完成文后練習(xí)的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字；最后，在學(xué)生讀懂、理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生熟讀并背誦全文。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
難點(diǎn)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
課時(shí)安排
第一教時(shí)：了解《列子》及作者，掌握文中的字、詞、句、理解詞性活用現(xiàn)象和古字通假。講讀故事情節(jié)，體會(huì)愚公精神，在理解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上比較人物性格。
第二教時(shí)：拓展閱讀與實(shí)踐。在深化理解課文的基礎(chǔ)上，古為今用，推成出新，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力和創(chuàng)新能力。
教學(xué)步驟：
第一教時(shí)
一、復(fù)習(xí)回顧，解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ)：
二、導(dǎo)入新課
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的`故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
三、簡(jiǎn)介《列子》及作者
《列子》，相傳為列御寇撰寫�！稘h書(shū)藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)。
列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家思想家，鄭國(guó)人。主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前輩。
四、通讀課文，掃清文字障礙
1、復(fù)習(xí)回顧，解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ)：
a、“方”七百里（方圓，指面積。這里周圍的意思。）
b、“指”通豫南（通“直”一直）
c 、“陽(yáng)”（水的北面或山的南面）
d 、“陰”（水的南面或山的北面）
e 、曾不能“損”魁父之丘（削減）
f、“如”太行、王屋“何”（把……怎么樣）
g 、“箕畚”運(yùn)于渤海之尾（用土筐）
h、曾不能毀山之一“毛”（指山上的草木）
i、汝心之“固”（固執(zhí)、頑固）
j、“雖”我之死（即使）
k 、“何”苦而不平（愁）
2、詞性活用、一詞多意、通假字
a、詞性活用
險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。
箕畚：名詞用作動(dòng)詞，用箕畚裝。
面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。
b、一詞多意
且年且九十（將近）；且焉置土石（況且）
焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（語(yǔ)氣詞）
c 、通假字
始一“反”焉，“反”同“返”，往返。
甚矣，汝之不惠，“惠”同“慧”，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)，“亡”同“無(wú)”，沒(méi)有。
一厝朔東，“厝”同“措”放置。
3、講讀故事情節(jié)，體會(huì)愚公精神
a、愚公家周圍的環(huán)境如何？
有太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。
b、愚公為什么要移去這兩座山？
懲山北之塞，出入之迂也。
c 、愚公要把山移成何種程度？
指通豫南，達(dá)于漢陰。
d 、愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來(lái)？
�。�1）雜然相許
�。�2）雜曰。
�。�3）“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。”
e 、大家都知道，對(duì)于愚公來(lái)說(shuō)移山是艱難的，難在何處？
�。�1）“年且九十”（說(shuō)明年老）
（2）“指通豫南，達(dá)于漢陰”（說(shuō)明移山目標(biāo)之宏偉）
（3）“其妻獻(xiàn)疑的理由”（說(shuō)明移山困難之多）
�。�4）“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說(shuō)明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn)）
小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險(xiǎn)”的大無(wú)畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ)
4、討論愚公與智叟的觀點(diǎn)
a、智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”
b、那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確？
智叟：眼前的停滯的觀點(diǎn)。
愚公：長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。
c 、也有人說(shuō)愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公
小結(jié)：愚公和智叟的對(duì)話，進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。
五、比較人物性格
1、把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？
愚公之妻智叟
“獻(xiàn)疑” “笑而止”
關(guān)切嘲笑
憂慮譏諷
2、愚公與智叟
愚公：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)積極奮斗全面發(fā)展
智叟：目光短淺冷漠逃避片面靜止
六、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？
本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
七、寫作特色
1、反襯
以兩山高大反襯移山艱難
2、對(duì)比
a。移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨（突出愚公排除萬(wàn)難的堅(jiān)毅精神）
b。智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3。情節(jié)曲折
八、歸納總結(jié)
《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。
《愚公移山》翻譯題（帶答案）
愚公移山翻譯
翻譯下列句子（不用抄原句）
1、方七百里，高萬(wàn)仞。
2、年且九十，面山而居。
3、懲山北之塞，出入之迂也。
4、指通豫南，達(dá)于漢陰。
5、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？
6、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
7、寒暑易節(jié)，始一反焉。
8、以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
9、汝心之固，固不可徹。
10、雖我之死，有子存焉……子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？
參考翻譯：
1、方圓七百里，高七八千丈。
2、年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。
3、（他）苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道。
4、（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸。
5、憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？
6、于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山）。
7、冬夏換季，才能往返一次。
8、就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？
9、你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅（改變）。
10、即使我死了，還有兒子在呀……子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡�？墒巧絽s不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”
《愚公移山》一詞多義
一詞多義：
且：1、年且九十（將近）2、且焉置土石（況且）
其：1、其土石如何（加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣那么多）2、懼其不已（代詞，他）
之：1、跳往助之（代詞，他）2、雖我之死（的）3、以君之力（助詞，的）
焉：1、且焉之土石（哪里）2、始反一焉（語(yǔ)氣助詞）
固：1、汝心之固（頑固）2、吾義固不殺人（本來(lái)）
亡：1、今亡亦死（逃走）2、河曲智叟亡以應(yīng)（通“無(wú)”，沒(méi)有）
而：1、面山而居（表修飾）2、聚室而謀（表承接）
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合生活實(shí)際有感情的朗讀詩(shī)歌。
2、深切體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的人生道理。
3、對(duì)名言之句深入探究，提升思想認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
怎樣面對(duì)挫折的生活。
教學(xué)難點(diǎn)：
從生活深入思索面對(duì)人生的困境。
教具：
多媒體。
教學(xué)方法：
誦讀、討論。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
聽(tīng)錄音：《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》，聽(tīng)后，你聽(tīng)清了什么？（找同學(xué)談一談）
我們都希望生活一帆風(fēng)順，只有陽(yáng)光并無(wú)風(fēng)雨，人生卻不可能是這樣的，那么風(fēng)雨來(lái)了，我們又將怎樣面對(duì)生活，今天我們就來(lái)學(xué)一首俄國(guó)詩(shī)人普希金的詩(shī)作《假如生活欺騙了你》，從中品悟面對(duì)人生的道理。
二、作者簡(jiǎn)介：多媒體課件。
三、詩(shī)文品味
1、聽(tīng)配樂(lè)朗讀。
2、同學(xué)結(jié)合錄音又感情的朗讀。
3、找同學(xué)讀。
4、談?wù)勀闶窃鯓永斫馄垓_兩個(gè)字的？
老師結(jié)合實(shí)際明確：認(rèn)為只要去努力肯定會(huì)獲得成功，而生活卻不能如此，那當(dāng)然就是欺騙。
5、你這樣認(rèn)為嗎？同學(xué)之間互相討論，說(shuō)說(shuō)自己生活中是否也曾這樣做過(guò)？
四、名句積累
學(xué)習(xí)了本首詩(shī)，你想把哪些句子送給身在困境中的'親人或朋友？引出詩(shī)的前四句，共同齊讀把它記下來(lái)。（插入課件——前四句）
五、結(jié)束語(yǔ)
人生遠(yuǎn)不像一首詩(shī)想象的那樣簡(jiǎn)單，但有一點(diǎn)，坎坷路上別忘了普希金的詩(shī)言，最后讓我們依然在《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》的歌聲中結(jié)束本節(jié)課。（錄音）
課后反思：
簡(jiǎn)單的詩(shī)句，給了身處逆境中的人以無(wú)限的鼓勵(lì)，總是對(duì)詩(shī)句感覺(jué)他很簡(jiǎn)單，但能在苦難的生活中能做到普希金所寫的那樣，實(shí)際上是很難的。放開(kāi)思維，讓學(xué)生還是想想他所經(jīng)歷過(guò)的，或聽(tīng)說(shuō)過(guò)的坎坷的人生故事而體會(huì)吧。
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案7
教學(xué)目的
1.了解狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
2.朗誦文言課文。
3.積累文言詞匯。
4.理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語(yǔ)現(xiàn)象。
5.理解句意、文意。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)35
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.熟讀課文，盡量背誦
2.看注釋，查字典試翻譯課文
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、三分鐘演講，創(chuàng)設(shè)情境
要求學(xué)生講一則狼的故事
教師講解，狼可怕嗎，表面上看，狼兇惡、狡詐，貪婪，但狼卻沒(méi)有人所具有的智慧勇氣和力量，人只要?jiǎng)幽X筋就一定會(huì)戰(zhàn)勝像狼一樣的.惡人，下面就看《狼》這篇課文是怎么描述的。
二、作家作品簡(jiǎn)介
蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，清朝山東淄川人，著有短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。
據(jù)說(shuō)，蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，文思枯竭，難以下筆。他知道自己缺乏寫作素材，便變賣家產(chǎn)，在路口擺下席子，煮綠豆湯、茶水供路人歇息、解渴。他不收分文，只求路人講一則故事。之后，他把這些路人口述的故事，整理成篇，寫成小說(shuō)。
三、朗讀課文
1.檢查學(xué)生預(yù)習(xí)朗讀情況：
抽查三個(gè)朗讀，后學(xué)生評(píng)價(jià)
2.教師作較高水平的示范朗讀。
3.學(xué)生們自由高聲誦讀一次
4.抽查三個(gè)朗讀，與剛才對(duì)比。
四、疏通字詞句篇的意思
1.教師投影下列問(wèn)題學(xué)生合作解決：
一詞多義：
止同“只”止有剩骨停止一狼得骨止意神情意暇甚想意將隧人以攻其后也敵攻擊恐前后受其敵敵方蓋以誘敵前前面恐前后受其敵向前狼不敢前
2.講解詞性活用
洞：名詞用為動(dòng)詞，打洞。一狼洞其中。
隧：名詞用作狀語(yǔ)，從隧道。意將隧入以攻其后也。
犬：名詞用作狀語(yǔ)，像狗一樣。其一犬坐于前。
3.講解通假字
止同“只”，只有。止有剩骨。
4.學(xué)生自己試疏通課文，有不明白的提出來(lái)，由明白的學(xué)生或老師解決
5.抽查四人分段譯課文。學(xué)生評(píng)價(jià)后教師糾正。
五、大意理解：
請(qǐng)學(xué)生談?wù)劤鯇W(xué)課文對(duì)狼的本性的認(rèn)識(shí)和屠戶的勝利說(shuō)明了什么問(wèn)題。
六、練習(xí)背誦
分段，抓住屠戶與狼斗爭(zhēng)的過(guò)程由事情發(fā)展的先后結(jié)合關(guān)鍵詞的方法練習(xí)背誦，自己先背，教師再組織男女生分別背最后齊背。
七、教師小結(jié)：
1.虛詞的用法：
(1)之
代詞，它，指狼又?jǐn)?shù)刀斃之助詞，的,禽獸之變?cè)p幾何哉
助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯，久之助詞，位于主謂之間，不譯而兩狼之并驅(qū)如故
(2)以
介詞，把投以骨介詞，用以刀劈狼首
連詞，來(lái)意將遂人以攻其后也連詞，用來(lái)蓋以誘敵
(3)“其”的含義
①恐前后受其敵。(指狼)②場(chǎng)主積薪其中。(指打麥場(chǎng))
�、弁滥吮家衅湎隆�(指柴草堆)④一狼洞其中。(拾柴草堆)
⑤意將隧人以攻其后也。(指屠戶)③屠自后斷其股。(指狼)
八、作業(yè)
A.課后練習(xí)二。
B.默寫課文
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案8
創(chuàng)意說(shuō)明：
通過(guò)比較閱讀，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文所表現(xiàn)的童年之“樂(lè)”和“苦中帶澀”的思想感情，從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活。
教學(xué)步驟：
一、引導(dǎo)學(xué)生泛讀課文，了解課文內(nèi)容。
二、重點(diǎn)閱讀課文的第1０～14小節(jié)，了解這部分內(nèi)容所寫的`兩件事情。
三、用視頻展臺(tái)、投影儀將張潔的《挖薺菜》的第10～13小節(jié)展示出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生考慮：
�。�1）這部分內(nèi)容與課文的１０～１４小節(jié)的內(nèi)容有什么相似之處？
�。ǘ紝懙搅瞬烧倪^(guò)程和吃的過(guò)程）
（2）這兩部分內(nèi)容給人們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
�。ā读~兒》主要告訴人要珍惜今天的幸福生活；《挖薺菜》告訴人們要珍惜今天的幸福生活，同時(shí)還提出了子女教育的問(wèn)題）
�。�3）體會(huì)兩段文字中景色描寫的作用。
�。ā读~兒》寫出了鄉(xiāng)間景色的優(yōu)美，當(dāng)時(shí)的“我”絲毫不覺(jué)得生活的苦澀，而讀者卻體會(huì)到“苦中略帶些澀”的滋味；《挖薺菜》寫出了“我”自由快樂(lè)的心情）
四、討論總結(jié)：我們要珍惜今天的幸福生活。
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案9
教材分析
《斑羚飛渡》是七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第六單元所選的一篇散文精品，這篇文章生動(dòng)、細(xì)膩地記敘了斑羚陷入絕境時(shí)求生自救的全過(guò)程。故事非常驚險(xiǎn)，可讀性強(qiáng)，故事本身就是動(dòng)物世界的奇觀。課文中展示的一幅幅凄美的圖畫是向?qū)W生進(jìn)行熱愛(ài)大自然、關(guān)注動(dòng)物世界情感的極好的典范，也是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑，同時(shí)也可以提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。 設(shè)計(jì)理念
1、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)自主合作的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
2、激發(fā)學(xué)生的興趣，表達(dá)自己的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
3．努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。
教學(xué)目標(biāo)
1、整體感知，概括課文內(nèi)容。
2、品味生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，感受斑羚在生死關(guān)頭所表現(xiàn)出來(lái)的美德。
3、激發(fā)學(xué)生關(guān)愛(ài)動(dòng)物、善待生命的情感。
過(guò)程方法
自主、合作、探究
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解文章生動(dòng)的故事情節(jié)，感受斑羚的精神。
教學(xué)難點(diǎn)
1、如何關(guān)注自然、關(guān)注生活，從自然和生活中學(xué)到生存的經(jīng)驗(yàn)。
2、對(duì)“愛(ài)”的再理解、再認(rèn)識(shí)。
一,新課導(dǎo)入:
有一種死亡，悲壯而輝煌，永遠(yuǎn)也不代表毀滅；
有一種生命，崇高而美好，永遠(yuǎn)鐫刻在心中當(dāng)弱小的斑羚們?cè)诿媾R絕境時(shí)是如何表現(xiàn)的,這節(jié)課老師和你們一起去感受傷心崖上悲壯而又動(dòng)人的一幕.
二,檢查預(yù)習(xí):
1生字詞的朗讀
2重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解
對(duì)峙：山與山相對(duì)而立。
嫻熟：熟練。
蒼穹：天空
逞能：顯示自己能干
飄渺：形容隱隱約約，若有若無(wú)。
斑斕：燦爛多彩
進(jìn)退維谷：進(jìn)退兩難。谷，比喻困難的境地。
一塵不染：形容非常清凈、純潔。
迥然不同：迎然,距離很遠(yuǎn)的樣子.形容差別很大。
眼花繚亂：眼睛看復(fù)雜的色彩而感到迷亂
3,說(shuō)說(shuō)對(duì)斑羚的了解
三,課文內(nèi)容的理解
1 看來(lái)同學(xué)們預(yù)習(xí)的挺好老師給予表?yè)P(yáng).現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們輕聲的朗讀課文說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事?(一群斑羚在遇險(xiǎn)后絕處逃生的故事)
2文中用了一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容斑羚的處境(進(jìn)退維谷)說(shuō)說(shuō)是怎樣的情況?(斑羚群被狩獵隊(duì)和獵狗追趕，屬于后有追兵。他們被逼上了戛洛山的傷心崖，前面是6米寬的'山澗，而他們只能跳4-5米，屬于前有寬谷。斑羚群就是面對(duì)著這樣進(jìn)退維谷的境地)
3面對(duì)這樣危險(xiǎn)的處境，斑羚群的種種表現(xiàn)是怎樣的？(3—7)
他們一開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己陷入了進(jìn)退維谷的絕境，“一片驚慌，胡亂躥跳”。有一只老斑羚甚至想直接跳過(guò)六米寬的山澗卻“像顆流星似的比直墜落下去”。
過(guò)了一會(huì)兒，它門逐漸安靜下來(lái)，而等待鐮刀頭羊的決定。
在鐮刀頭羊也表示無(wú)能為力后，斑羚群又騷動(dòng)起來(lái)，一頭母羚羊甚至在高度驚慌下“舉步向彩虹走去”。 (朗讀有關(guān)老斑羚和母斑羚表現(xiàn)的句子體會(huì)斑羚們對(duì)生的渴望.)
4 師引: 然而能夠讓他們獲得新生的方法只有一個(gè)那就是飛渡傷心崖,羚羊們是如何飛渡的,作者又是如何精彩描寫這一場(chǎng)面的咱們一起去感受這感人的一幕.
5,聽(tīng)錄音
（1）、斑羚是如何飛渡的呢?，請(qǐng)?jiān)谖闹腥Τ霭氪蟀吡绾屠习吡顼w渡時(shí)給你留下深刻印象的動(dòng)詞。
�。�2）、運(yùn)用這些動(dòng)詞復(fù)述飛渡的情景（觀看動(dòng)畫）
（走、退、飛奔、起跑、躍、跳、鉤、躥躍、猛蹬、起跳、墜落、落）
討論飛渡成功具備那些條件（嫻熟的跳躍技巧，默契的配合，勇于犧牲的精神）
�。�3），細(xì)讀課文四人一組交流討論：面對(duì)這群死亡飛渡的斑羚羊，特別是老羚羊和鐮刀頭羊，你感受到這是一群怎樣的斑羚呢？請(qǐng)用“這是一群（只） 的斑羚，我從文中 句子可以看出”句式回答。
（舍己為人的犧牲精神、無(wú)私奉獻(xiàn)、顧全大局的團(tuán)隊(duì)精神、勇于犧牲、視死如歸、臨危不懼、關(guān)愛(ài)后輩。）
�。�4），師小結(jié)：同學(xué)們斑羚群憑借嫻熟的跳躍技巧，以犧牲老斑羚的生命為代價(jià)，成功地完成了山澗上的飛渡，贏得了種群的生存機(jī)會(huì)。他們?cè)谖ｋy中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧、勇氣和自我犧牲精神，深深震撼了每個(gè)人包括文中的我、獵人、狗。斑羚的行為可能只是動(dòng)物的一種獨(dú)特的生存方式但應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒
6體驗(yàn)反思
1、那么下面請(qǐng)大家看一個(gè)人類面對(duì)生與死的資料，與動(dòng)物斑羚比較一下，你有什么想說(shuō)嗎？
出示資料：1994年12月8日，新疆克拉瑪依友誼館的舞臺(tái)失火，有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)和孩子們及他們的老師在一個(gè)大禮堂里開(kāi)會(huì)，不幸發(fā)生火災(zāi)，結(jié)果燒死的是孩子和深愛(ài)孩子的老師。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)捷足先登全部脫險(xiǎn)�！诰o要關(guān)頭，有人大叫一聲：“大家都坐下，不要?jiǎng)樱∽岊I(lǐng)導(dǎo)同志先走”，而這些領(lǐng)導(dǎo)同志還真的先走了……這場(chǎng)震驚中外的克拉瑪依大火，帶走了288名中小學(xué)生和37名老師，而領(lǐng)導(dǎo)無(wú)一人受傷。
2、看了這資料，我們年青的一代，要從這群斑羚身上學(xué)些什么東西呢？
�。榱朔N族的生存而甘于自我犧牲的崇高精神，它們的智慧、才能，特別是從容鎮(zhèn)定、舍己為人的情操，可貴的整體精神 ）
教師總結(jié)：確實(shí)，作為人類的我們，面對(duì)生命，應(yīng)讓生命顯得更有價(jià)值、更有意義。
3、思考：斑羚飛渡這一悲劇是誰(shuí)造成的？（人）
4、是啊，人在這里充當(dāng)?shù)氖且环N不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。人類的行徑已經(jīng)導(dǎo)致許多物種的滅絕。請(qǐng)用心感受這些畫面，然后思考：從人類的身上我們又能想到些什么呢？ （屏幕顯示：人破壞動(dòng)物，破壞自然的資料）（板書(shū)：珍視生命，保護(hù)動(dòng)物）
5、學(xué)生總結(jié)本課的收獲。（或者提出不懂之處）
結(jié)束語(yǔ)
同學(xué)們，地球只有一個(gè)，動(dòng)物是我們的朋友，我真心希望人與自然能和諧共處，希望斑羚們今天的悲局不再重演，也希望人與人之間多些關(guān)愛(ài)讓人類的愛(ài)充滿世界，讓世界充滿愛(ài)
五、布置作業(yè)
寫一則關(guān)于保護(hù)動(dòng)物、珍愛(ài)動(dòng)物的公益廣告。
附板書(shū)設(shè)計(jì)： 斑羚飛渡
從人類身上——珍視生命，保護(hù)動(dòng)物
從斑羚身上——舍己為人的犧牲精神、顧全大局的團(tuán)隊(duì)精神
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案10
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說(shuō)明：
這兩篇介紹古代建筑、園林的短文，初一學(xué)生學(xué)習(xí)有一定的難度，文中一些句子學(xué)生也較難理解。這篇設(shè)計(jì)以扶讀為主，著重讓學(xué)生讀懂。
教學(xué)步驟：
�。薄�(dǎo)入，學(xué)生背誦李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，教者簡(jiǎn)介江南三大名樓及成名的原因。
�。�、學(xué)生對(duì)照注釋閱讀課文，同桌質(zhì)疑討論。教者引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解下列語(yǔ)句：
�。�.遂以名樓。
�。�.上倚河漢，下臨江流。
�。�.重檐翼館，四闥霞敞。
�。场⒄b讀小結(jié)。
�、僖浴跋伞弊重灤┤摹�
�、诙唐邪S富的內(nèi)容。
�、劬涫蕉嘧儯嘤脤�(duì)偶。
�、芸傮w特征：巍峨高大。
�。础⑥D(zhuǎn)入《于園》，介紹瓜州古渡。
①古交通要沖，商賈云集，富人居所。
�、谙嚓P(guān)傳說(shuō)故事，如《杜十娘怒沉百寶箱》。
５、學(xué)生對(duì)照注釋閱讀課文，同桌質(zhì)疑討論。教者引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解下列語(yǔ)句：
�。痢⒏蝗擞谖逅鶊@也。
Ｂ、非顯者刺，則門鑰不得出。
Ｃ、主人處處款之。
�。�、以幽陰深邃奇。
�。�、坐其中，頹然碧窈。
�。啤⑻ビ谑�，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人。
�。�、誦讀小結(jié)：
①按空間順序介紹于園。
②雅語(yǔ)、俗語(yǔ)兼用。
�、劭傮w特征：奇在磊石。
７、檢查閱讀效果，討論探究題。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說(shuō)明：
指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，以提高學(xué)生的思維能力為目標(biāo)，進(jìn)行口語(yǔ)、寫作訓(xùn)練。
教學(xué)步驟：
�。�、導(dǎo)入，解說(shuō)和黃鶴樓相關(guān)的故事傳說(shuō)：
�、冱S鶴樓的得名。
�、诶畎祝骸把矍坝芯暗啦坏�，崔顥題詩(shī)在上頭�！�
�。病⒅笇�(dǎo)學(xué)生閱讀《黃鶴樓》，疏通句子，對(duì)不易理解的句子，教者重點(diǎn)解說(shuō)。
�。�、討論：
①這篇短文和崔顥《黃鶴樓》詩(shī)在內(nèi)容上有哪些異同?(同：都寫到和黃鶴樓相關(guān)的傳說(shuō)，都寫到登樓所見(jiàn)、所感。異：本篇重在介紹說(shuō)明，崔詩(shī)重在抒情；本篇表達(dá)熱愛(ài)山川和仰慕仙人的思想，崔詩(shī)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。)
�、诙涛挠媚男┬揶o手法突出黃鶴樓的巍峨、高大?(對(duì)偶、夸張)
�、勰阌袥](méi)有登高的經(jīng)歷?描述你登高的所見(jiàn)所感。
�。�、閱讀《于園》，討論：
�、儆趫@的主要特征是什么?(以磊石奇)
②文章按什么順序介紹于園?(空間順序，由前而后)
�、叟e例說(shuō)明文中用比喻說(shuō)明的好處。(如“一壑旋下如螺螄?yán)p”，形象地寫出磊石而成的溝壑盤旋而下的形狀。)
�、苣愕竭^(guò)的園林有什么特點(diǎn)?說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
�。怠懽鹘涣�。寫一篇短文，介紹你游覽的園林景點(diǎn)，要寫出它的特點(diǎn)和游覽時(shí)的感受。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說(shuō)明：
以學(xué)生自學(xué)為主，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合過(guò)去所學(xué)，歸納文言詞匯，在反復(fù)誦讀中鑒賞。
教學(xué)步驟：
課前準(zhǔn)備，學(xué)生上網(wǎng)查閱黃鶴樓的資料。
１、導(dǎo)入，學(xué)生交流所查資料。
�。�、短文誦讀：范讀、集體讀、指名讀。(讀準(zhǔn)字音，注意停頓)
３、對(duì)照注釋，兩人一組合作解釋句子。
�。�、練習(xí)一：解釋下列句中的“于、以、其”，歸納用法。
�、儆冢河谕翂Π纪固�。嘗駕黃鶴反憩于此。娠于磊石之手。
②以：遂以名樓。以實(shí)奇。不以疾也�？梢詾閹熞�。跪而拾之以歸。
③其：觀其聳構(gòu)巍峨。坐其中。常蹲其身。其蟲(chóng)舊曾有之。
�。怠⒕毩�(xí)二：解釋下列句子中加點(diǎn)的.詞，歸納語(yǔ)言現(xiàn)象。遂以名樓。富人于五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。主人處處款之。緣坡植牡丹、芍藥。男女于琢磨搜剔之主人。
�。�、鑒賞�！饵S鶴樓》：首先交代黃鶴樓的地理位置、命名的由來(lái)，接著寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見(jiàn)所感，最后從側(cè)面寫黃鶴樓的地位和價(jià)值。給人的總體印象是巍峨高大，神游的感受是如臨仙境。《于園》：首先介紹于園所在地及主人，交代自己得以游園的緣由，接著重點(diǎn)寫游于園的所見(jiàn)所感。給人的總體印象是以磊石奇，神游的感受是使人有置身大自然的巖壑林泉之感。
�。贰⒄b讀、比較：兩篇短文寫法上的特點(diǎn)。
【資料整合平臺(tái)】
《我國(guó)古代的幾種建筑》(見(jiàn)蘇教版《語(yǔ)文讀本》七年級(jí)下冊(cè))
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案11
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累重要的文言詞語(yǔ)，如“隸、異、奇、利、扳、文理、稍稍、賓客、環(huán)謁、泯然”等，掌握它們的讀音、詞義。
2、結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，能自己閱讀、釋義、翻譯這篇文言文。
3、了解“之”“于”的用法以及文言詞活用情況。
4、懂得本文所寓含的道理：人的天資并非一成不變，只有后天的教育和努力，才能造就人才。
5、學(xué)習(xí)本文寓理于事，借事說(shuō)理的寫作方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生了解一些常見(jiàn)的文言知識(shí)。
2、理解方仲永由五歲能詩(shī)，到“泯然眾人”這一變化的原因。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
1、理解作者的思想觀點(diǎn)，并能作出評(píng)價(jià)。
2、了解說(shuō)理散文中的敘事技巧。
學(xué)習(xí)方法
1、自主閱讀法。2、合作討論法。3、競(jìng)賽法。
教具準(zhǔn)備：
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)：
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
先請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)關(guān)于勤奮的名言警句，（下列參考）如：
1、中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事�！�
2、唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤荒于嬉�！�
3、被譽(yù)為“發(fā)明大王”的偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛(ài)迪生有一句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗�！�
說(shuō)得很好，古人說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！边@句千古名言，一語(yǔ)道破了“活到老，學(xué)到老”的真諦。它告訴我們，一個(gè)人只有不斷的學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，成為順應(yīng)時(shí)代的有用之才。反之，如果你不進(jìn)行學(xué)習(xí)，不接受教育，哪怕你是一個(gè)神童、一個(gè)天才，也會(huì)隨著時(shí)間的流逝，銷蝕成一個(gè)庸才、甚至蠢材。今天我們要學(xué)習(xí)的課文——《傷仲永》里的主人公方仲永，就是這樣一個(gè)典型的例證。
學(xué)生分組，說(shuō)出的名言警句正確的，給本組加2分。
聽(tīng)講，思考。
二、作者簡(jiǎn)介：（多媒體顯示）：
王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。宇介甫，晚號(hào)半山。唐宋八大家之一。封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。撫州臨川（今屬江西）人，他出生在一個(gè)小官吏家庭。安石少好讀書(shū)，記憶力特強(qiáng)，從小受到較好的教育，仁宗慶歷進(jìn)士。王安石不像一般士大夫那樣，熱衷于追求個(gè)人名利，而是要在經(jīng)國(guó)治民方面作出些成績(jī)。嘉佑三年（1058）王安石上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，要求改變“積貧、積弱”的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（1069）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。并支持五取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相，九年再辭，還居江寧（今江蘇南京），封舒國(guó)公，改封荊，世稱荊公，卒謚文。王安石為“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健簡(jiǎn)練，奇崛峭拔，大都是書(shū)、表、記、序等體式的論說(shuō)文，闡述政治見(jiàn)解與主張，為變法革新服務(wù)。王安石的政論文，不論長(zhǎng)篇還是短制，結(jié)構(gòu)都很嚴(yán)謹(jǐn)，主意超卓，說(shuō)理透徹，語(yǔ)言樸素精練，“只用一二語(yǔ)，便可掃卻他人數(shù)大段”（劉熙載《藝概？文概》），具有較強(qiáng)的概括性與邏輯力量。
找一名學(xué)生朗讀，其他人聽(tīng)讀，了解記憶。
三、朗讀課文，翻譯課文，把握文意
1、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，
教師提示一些字詞的讀音。（多媒體顯示）
隸（lì）扳（p�。┲]（yè）邑（yì）
矣（yǐ）泯（mǐ）稱（chèn）
卒（zú）焉（yān）耶（yé）
2、復(fù)讀課文，讀清句讀。
教師提示朗讀時(shí)注意下列語(yǔ)句的停頓。
多媒體顯示：
1、仲永/生五年
2、借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名
3、其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意
4、自是/指物作詩(shī)/立就，其文理/皆有/可觀者
5、傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之
6、日扳仲永/環(huán)謁于邑人
7、余聞之也/久
8、其/受之天也，賢于材人/遠(yuǎn)矣
3、譯讀課文，整體把握文意。
讓學(xué)生自主翻譯課文后，同桌為一組，展開(kāi)對(duì)抗競(jìng)賽，底分均為100分，每發(fā)現(xiàn)一處錯(cuò)誤扣5分，扣完即止。
第一輪：翻譯課文
同桌每人口頭翻譯課文一段�；ハ噘|(zhì)疑、評(píng)價(jià)、記分。
第二輪：認(rèn)讀課文，（多媒體顯示）：
金溪民方仲永世隸耕仲永生五年未嘗識(shí)書(shū)具忽啼求之父異焉借旁近與之即書(shū)詩(shī)四句并自為其名其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意傳一鄉(xiāng)秀才觀之自是指物作詩(shī)立就其文理皆可觀者邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣求之父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人不使學(xué)余聞之也久明道中從先人還家于舅家見(jiàn)之十二三矣令作詩(shī)不能稱前時(shí)之聞?dòng)制吣赀�自揚(yáng)州復(fù)到舅家問(wèn)焉曰泯然眾人矣王子曰仲永之通悟受之天也其受之天也賢于材人遠(yuǎn)矣卒之為眾人則其受于人者不至也彼其受之天也如此其賢也不受之人且為眾人今夫不受之天固眾人又不受之人得為眾人而已耶
第三輪：文言知識(shí)大評(píng)比。（多媒體顯示）：
�。�1）解釋帶點(diǎn)的字
①世隸耕
�、谖磭L識(shí)書(shū)具
�、鄄⒆詾槠涿�
④指物作詩(shī)立就
�、萆陨再e客其父
�、藁蛞藻X幣求之
�、攮h(huán)謁于邑人
�、嗖荒芊Q前時(shí)之聞
⑨泯然眾人矣
�、馐苤谔�
⑾賢于材人遠(yuǎn)矣
�、械脼楸娙硕岩�
（2）一詞多義
其
其詩(shī)以養(yǎng)父母
其文理皆可觀者
父利其然
其受之天
如此其賢也
彼其受之天
之
忽啼求之
借旁近與之
傳一鄉(xiāng)秀才觀之
以錢幣求之
余聞之也久
不能稱前時(shí)之聞
受之天于
謁于邑人
于舅家見(jiàn)之
賢于材人遠(yuǎn)矣
則其受于人者不至也
（3）詞類活用
邑人奇之賓客其父父利其然
傷仲永父異焉
�。�4）翻譯下列句子。
�、倨涫苤煲�，賢于材人遠(yuǎn)矣。
�、诘脼楸娙硕岩�？
如有困難，教師點(diǎn)撥。仲裁權(quán)歸教師。
�。鞔_）：
�。�1）①屬于②曾經(jīng)③題上④完成⑤漸漸⑥有的（人）⑦四處拜訪⑧相當(dāng)⑨完全⑩承受⑾勝過(guò)⑿能夠
（2）其：①他的，指方仲永的②代方仲永寫的詩(shī)③這樣④他⑤他的⑥他。之：①代“書(shū)具”②代“仲永”③代“仲永寫的詩(shī)”④代“仲永的.詩(shī)”⑤“方仲永很有才這件事”⑥結(jié)構(gòu)助詞“的”⑦調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)意義。于：①引出對(duì)象②在③表示比較④介詞，從。
�。�3）奇：對(duì)……感到驚奇
賓客：把……當(dāng)作賓客，以賓客之禮相待
利：認(rèn)為……有利
傷：為……哀傷
異：對(duì)……感到驚異（詫異）
�。�4）他的天資比一般有才能的人高得多。
想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？
4、思讀課文，理清文章思路，把握作者的觀點(diǎn)，理解文章所要說(shuō)明的道理。多媒體出示相關(guān)題目：
�。�1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？這幾個(gè)階段，有見(jiàn)有聞，有詳有略，這樣安排有什么用意？
�。�2）方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么？
�。�3）最后一段的議論講了什么道理？
�。鞔_）：
�。�1）仲永的變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。
第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者”寫方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能。
第二階段：“……十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。”寫十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前。
第三階段：“又七年……泯然眾人矣�！睂懛街儆烙诌^(guò)七年后完全變成一個(gè)平庸之人。
寫仲永年少時(shí)天資聰慧，以“聞”的形式；寫仲永十二三歲才思“不能稱前時(shí)之聞”，以“見(jiàn)”的形式；寫仲永最終平庸無(wú)奇，又以“聞”的形式�！奥劇焙汀耙�(jiàn)”有機(jī)結(jié)合，敘述真切可信。課文詳寫第一階段，鋪陳方仲水才能初露的情形，暗示其前途無(wú)量，而其父的貪利之舉卻導(dǎo)致他才能衰退。后兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。詳略處理，有力突出文章主旨，體現(xiàn)“傷”的含義。
（2）從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，“不使學(xué)”。從道理上講，方仲永“卒之為眾人”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢�，即沒(méi)有受到后天正常的教育。
（3）作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對(duì)成才的重要作用。
學(xué)生聽(tīng)讀課文，標(biāo)畫字音、斷句。
請(qǐng)一名學(xué)生認(rèn)讀并領(lǐng)讀。掌握字音。
根據(jù)教師提示，學(xué)生齊讀課文，讀清句讀。
學(xué)生自讀課文，參照注釋，借助工具書(shū)，翻譯課文。
按要求進(jìn)行比賽、評(píng)價(jià)、記分
這是一段尚未標(biāo)點(diǎn)的文章，由學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)同桌兩人交錯(cuò)認(rèn)讀，比賽方法同上
學(xué)生在練習(xí)本上直接寫答案，同桌一組比賽，找二人板演，互相比賽。
每一道測(cè)試題的單數(shù)題由左邊同學(xué)完成，雙數(shù)題由右邊完成。
學(xué)生邊讀邊思考思考、然后合作討論交流，并自由發(fā)言。
四、加深對(duì)課文的理解學(xué)生齊讀課文兩遍。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀課文，背誦課文。
2、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條，并背誦。課外收集被人譽(yù)稱為“天才”的例子，探究他們的成長(zhǎng)奧妙。課后按要求完成作業(yè)。
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案12
創(chuàng)意說(shuō)明：
這是一篇優(yōu)美的散文。景色描寫形象細(xì)膩，事情記敘完整生動(dòng)，人物描摹惟妙惟肖。教學(xué)過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)這些特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)、準(zhǔn)確傳神的語(yǔ)言，豐富自己的語(yǔ)匯，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。
教學(xué)步驟：
一、組織學(xué)生聽(tīng)課文朗讀磁帶，并討論下列問(wèn)題：
1．從課文標(biāo)題和文章看，全文寫了哪兩個(gè)地方？作者對(duì)這兩個(gè)地方各是什么感情？
2．文章的過(guò)渡段是哪一段？全文是按什么順序記敘的？
二、研讀課文第一部分，體會(huì)作者童年時(shí)代在百草園的樂(lè)園生活。
1．指定學(xué)生朗讀課文第一部分。
2．組織學(xué)生討論下列問(wèn)題：
(1)這一部分的寫作順序是什么？
�。�2）這一部分寫了哪些景物？景物的特征分別是什么？請(qǐng)學(xué)生找出相關(guān)的詞語(yǔ)。
(3)“雪地捕鳥(niǎo)”這一情節(jié)，哪些動(dòng)詞運(yùn)用得準(zhǔn)確、生動(dòng)？
�。�4）“美女蛇”故事的插敘有什么作用？
（5）離開(kāi)百草園，作者的心情怎樣？這一小節(jié)（第9小節(jié)）的內(nèi)容在文章結(jié)構(gòu)上所起的作用是什么？
3．指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀文章第一部分，體會(huì)作者所表達(dá)的對(duì)百草園的喜愛(ài)和留戀之情。
三、研讀課文第二部分，理解“我”在三味書(shū)屋的讀書(shū)生活的方方面面。
1．指定學(xué)生朗讀課文第10、11小節(jié)，概括這部分的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“我”對(duì)先生的敬重之情，并找出相關(guān)的'詞語(yǔ)進(jìn)行分析。
2．學(xué)習(xí)課文第12節(jié)至文章最后的內(nèi)容，組織學(xué)生討論下列問(wèn)題：
(1)這部分內(nèi)容寫了幾件事情？
�。�2）寫大家到三味書(shū)屋后面的園里去自尋樂(lè)趣，除了表現(xiàn)孩子們的天性之外，還有其他什么作用？
�。�3）哪些內(nèi)容的描寫表現(xiàn)了封建教育的陳腐與失��？
四、課后練習(xí)。
1．認(rèn)真朗讀并背誦課文第2小節(jié)，體會(huì)作者寫景手法的高妙。
2．通讀全文，請(qǐng)說(shuō)出你所認(rèn)為的作者童年生活中最有趣的事情，說(shuō)明理由，并與同學(xué)交流。
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案13
一、 導(dǎo)語(yǔ)：
教師：上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇神話故事是《女媧造人》�，F(xiàn)在我們復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識(shí)。
投影：神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
二、、作品簡(jiǎn)介
18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。（教師可根據(jù)需要選取要點(diǎn)講解）
二、誦讀貫通
1、教師范讀課文2—3遍。要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、節(jié)奏
2、學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的.水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、教師點(diǎn)撥：
《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志�？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對(duì)后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)有“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”句，柳宗元《行路難》詩(shī)有“君不見(jiàn)夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時(shí)也用“夸父逐日”來(lái)比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。
四、作業(yè)與練習(xí)：
1、背誦《夸父逐日》，說(shuō)說(shuō)你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。
本題意在使學(xué)生通過(guò)背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語(yǔ)言材料，并且從神話這一角度，了解課文內(nèi)容，對(duì)夸父這一神話人物有所認(rèn)識(shí)。
2、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”�！班嚵帧奔仁堑孛彩恰疤伊帧�，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的�？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案14
教學(xué)目的
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠，熟讀成誦。
2、細(xì)細(xì)品味，重點(diǎn)體會(huì)景物描寫的作用。
課型設(shè)計(jì)
品讀課。
預(yù)習(xí)要求
了解作者及“曲”的有關(guān)常識(shí)。
教學(xué)設(shè)想
馬致遠(yuǎn)的這首散曲描寫景物意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝練，流暢自然，是一首需要反復(fù)吟詠、細(xì)細(xì)品味的佳作。全文僅5句，28字，純用白描勾勒景物，但卻做到了簡(jiǎn)約與深細(xì)相依，靜景與動(dòng)景相映，景色與情思相融。教學(xué)中為避免空洞、枯燥的講解，宜采用多種形式結(jié)合的教學(xué)方式：通過(guò)讓學(xué)生誦讀、配畫、改寫等形式來(lái)學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生在讀、畫、說(shuō)、寫中受到熏陶，培養(yǎng)能力。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁就是曲。唐詩(shī)、宋詞、元曲互相輝映，成為我國(guó)文化藝術(shù)中的瑰寶。有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)有關(guān)“曲”的常識(shí)？
教師根據(jù)學(xué)生回答情況并小結(jié)，之后投影關(guān)于“曲”的常識(shí)。
關(guān)于“曲”
曲是繼詩(shī)、詞而興起的一種古典詩(shī)歌體裁。它是配樂(lè)歌唱的詩(shī)。
曲有散曲與劇曲之分。只供清唱吟詠之用，不進(jìn)入戲劇的散篇作品，叫散曲；進(jìn)入戲劇的唱詞，稱劇曲。
散曲包括散套和小令兩種。
《天凈沙。秋思》就屬散曲中的小令。
二、誦讀，整體感知內(nèi)容
1、課題及作者：
課題由兩部分組成，與詞相似，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目──即“秋的思念”。
作者馬致遠(yuǎn)，元代戲曲家，有“曲狀元”之稱。這首散曲是他的代表作，描寫景物意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝練，是一首需要反復(fù)吟詠、細(xì)細(xì)品味的佳作。
2、學(xué)生自由誦讀：
提示：朗讀應(yīng)講究抑揚(yáng)頓挫，在朗讀中要想象詩(shī)中的畫面，體會(huì)詩(shī)人的感情，與詩(shī)人同悲同喜。
3、檢查誦讀情況：
通過(guò)抽讀，小組讀了解情況，并對(duì)誤讀的地方予以更正。
4、聽(tīng)范讀。
5、給這首曲配一幅畫：
激趣：有個(gè)詞叫“詩(shī)情畫意”，說(shuō)的是具詩(shī)畫的意境，詩(shī)畫這兩種藝術(shù)形式往往融會(huì)在一起，即所謂詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，一首好詩(shī)就是一幅好畫，你一定能用你手中的筆為這首詩(shī)配上一幅畫（間筆畫）。
�、艑W(xué)生動(dòng)筆繪畫，教師巡回觀察。
⑵完成后讓學(xué)生互評(píng)優(yōu)劣，并對(duì)優(yōu)勝者予以表?yè)P(yáng)。
�、浅鍪窘處煹暮�(jiǎn)筆畫。（投影在大屏幕上）
6、熟讀成誦。
三、品味，體會(huì)獨(dú)特的意境和奇特的表現(xiàn)手法
1、思考：
�、徘心男┱Z(yǔ)句寫景？寫了多少種景物？（用“XXXXXXXXXXX”畫出），并用“x”括出這些景物特征的修飾語(yǔ)。
�、莆闹心木涫闱�？抒寫了一種怎樣的情懷？它與曲中的景物描寫有何關(guān)聯(lián)？
2、品味語(yǔ)言，體會(huì)獨(dú)特的意境和表現(xiàn)手法：
作者寫景，既不夸張，也不用典，純用白描勾勒，語(yǔ)言凝練，言簡(jiǎn)意豐，給讀者留下了無(wú)盡的想象空間，請(qǐng)你張開(kāi)想象的翅膀，翱游其間。
讓學(xué)生用“從XXXXXXXXXXX（詞或句）中，我感受到了（看到了或想到了）XXXXXXXXXXX”的句式說(shuō)話，品味意境，填補(bǔ)作者留下的藝術(shù)空白。
或用“我認(rèn)為XXXXXXXXXXX用得好（或?qū)懙煤茫�，好在XXXXXXXXXXX”的句式說(shuō)話，體會(huì)其奇特的表現(xiàn)手法。
學(xué)生可能有如下答案：
從“枯藤老樹(shù)昏鴉”這句的景物描寫中，我仿佛感受到了秋的凋零和凄清。深秋時(shí)節(jié)，藤蔓枯萎了，樹(shù)葉飄落了，只剩下光禿禿的枝丫，樹(shù)梢上烏鴉凄厲的叫聲，更增添了悲涼凄楚之感……
從“古道西風(fēng)瘦馬”這句的景物描寫中，我仿佛看到了一位長(zhǎng)途跋涉的游子，騎著一匹瘦馬，在枯黃連天的野外艱難行進(jìn)，一陣?yán)滹`颼的秋風(fēng)襲來(lái)，使他不由得打了一個(gè)寒噤，倒抽了一口涼氣……
從“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”這句中，我仿佛感受到了這位游子在異域他鄉(xiāng)的痛苦之情。此刻，太陽(yáng)快要落山了，烏鴉也歸巢了，他卻不知家在何處，也不知。該向何處去，任馬追著落日，漫無(wú)目的地行進(jìn)……一股憂郁悲愴的`思鄉(xiāng)之情涌上心頭，令他肝腸寸斷，痛苦不堪……
我認(rèn)為“枯、老、古、瘦……”這些表現(xiàn)景物特征的修飾語(yǔ)用得好，好在它們表現(xiàn)了深秋時(shí)節(jié)這些景物的特征，使各個(gè)事物都帶上了鮮明的個(gè)性，極具表現(xiàn)力。如一個(gè)“瘦”字寫出了馬的孱弱。疲憊無(wú)力，那騎在馬上的人呢？
……
對(duì)于想象力豐富、語(yǔ)言有獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)生要及時(shí)表?yè)P(yáng)。
3、教師在學(xué)生將這首詩(shī)的意境和表現(xiàn)手法挖掘夠了基礎(chǔ)上讓學(xué)生動(dòng)筆寫。
將《天凈沙。秋思》改寫成一篇簡(jiǎn)短的寫景、抒情散文。
要求：緊扣原作，展開(kāi)想象，盡量填補(bǔ)作者留下的藝術(shù)空白。
4、當(dāng)堂抽查學(xué)生的改寫，并作評(píng)價(jià)。
四、課堂練習(xí)
1、比較閱讀：
將本文與劉禹錫的《秋詞》作比較。（學(xué)生能說(shuō)多少算多少，不強(qiáng)求說(shuō)法一致，只要言之成理即可。）
提示：
可從以下三方面比較：
�、朋w裁不同；
�、扑阒椴煌�；
�、潜憩F(xiàn)手法不同。
2、填空：
X獨(dú)在異國(guó)，面對(duì)晚霞中森林的奇異風(fēng)光，心想：加拿大的景色確實(shí)迷人，但遠(yuǎn)離故土的滋味實(shí)在不好受。感嘆之中，腦海里浮現(xiàn)出馬致遠(yuǎn)《天凈沙。秋思》中的名句：“XXXXXXXXXXXX，XXXXXXXXXXXX”。
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案15
創(chuàng)意說(shuō)明：
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)主要通過(guò)閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解這篇敘事散文同樣回憶了怎樣的童年趣事。理清文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)文章表達(dá)的深刻主題，學(xué)習(xí)本文生動(dòng)描寫的方法。
教學(xué)步驟：
一、配樂(lè)朗讀，讀出文章的.感情基調(diào)。
二、分段朗讀，課文賞析。
1、朗讀文章的第1、2兩小節(jié)，明確本文的感情基調(diào)：“苦中略帶些澀的滋味兒”；明確本文的線索：“我”對(duì)柳葉兒的特殊感情。
2、閱讀文章第3～14小節(jié)，解決下列問(wèn)題：
�。�1）這部分內(nèi)容主要寫了幾件事情？
�。〒屃~兒吃柳葉兒）
（２）文章第8小節(jié)寫“我”童年時(shí)代的淘氣，有什么作用？
�。橄挛呐栏哒~兒作鋪墊）
（３）說(shuō)說(shuō)文章第10小節(jié)描寫的景物有什么特點(diǎn)？
（濕潤(rùn)、清涼、朦朧、寧?kù)o，充滿詩(shī)情畫意）
�。�4）“我”把太陽(yáng)看成一個(gè)鮮紅鮮紅的大櫻桃，這樣的聯(lián)想說(shuō)明了什么？
（說(shuō)明當(dāng)時(shí)的“我”非常饑餓）
�。�5）“于是我拼了命直吃到肚子圓鼓溜溜的，薄薄的一層肚皮幾乎撐得透明�！边@句話說(shuō)明了什么？
（吃柳葉兒是“我”童年的樂(lè)趣；“我”吃得很多；“我”非常饑餓、瘦削）
3、閱讀課文第15小節(jié)，解決下列問(wèn)題：
�。�1）這一節(jié)采用了什么手法？
�。▽�(duì)比手法）
�。�2）這一節(jié)在文章中的作用是什么？
�。ㄅc文章開(kāi)頭相呼應(yīng)；再次抒發(fā)對(duì)柳葉兒的特殊感情）
三、仿照課文第10小節(jié)，寫一段話，描寫家鄉(xiāng)清晨的美景。
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