新人教版七年級語文上《雖有嘉肴》教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：了解《禮記》、《學(xué)記》相關(guān)知識，理解重點(diǎn)文言詞語，熟讀并背誦課文。
2、過程與方法：對照注釋翻譯課文；了解類比說理的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識到實(shí)踐的重要性。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、能對照注釋翻譯課文。
2、了解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。
三、教學(xué)手段：
多媒體課件。
四、教學(xué)課時：
一課時。
五、教學(xué)過程：
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1、提問。
“四書”、“五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉�！八臅薄ⅰ拔褰�(jīng)”分別是哪幾部典籍？
2、導(dǎo)語。
半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋�；蛟S同學(xué)們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們親近《禮記》，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。
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1、生匯報搜集到的有關(guān)《禮記》的資料。
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。它與《周禮》、《禮儀》合稱“三禮”。
漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說稱為“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋。
《禮記》的內(nèi)容分為兩大類：一是關(guān)于禮樂的一般理論文章，二是關(guān)于禮樂制度的'文章。
2、了解《學(xué)記》。
《雖有嘉肴》節(jié)選自《學(xué)記》�！秾W(xué)記》是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。據(jù)郭沫若考證，《學(xué)記》作者為孟子的弟子樂正克�！秾W(xué)記》對教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。
3、知道題目《雖有嘉肴》的由來。
�。ㄈR誦讀。
1、生讀課文，給難字注音，劃分朗讀節(jié)奏。
2、出示課件，認(rèn)讀，把握節(jié)奏。
（1）讀準(zhǔn)字音。
①嘉肴（）
�、诟ナ常ǎ�
�、圩詮�(qiáng)（）
④教學(xué)相長（）
�、輧睹ǎ�
�、迣W(xué)學(xué)半（）（）
�。�2）把握節(jié)奏。
雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。
是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。
故曰：教學(xué)/相長也。
《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半�！逼�/此之謂乎？
3、師范讀、領(lǐng)讀。
4、齊讀。
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1、生對照注釋試譯文章。
2、出示重點(diǎn)字詞，理解。
3、指名試譯，點(diǎn)撥。
4、同桌互譯，參看譯文。
�。ㄎ澹﹨⒖甲g文：
雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。
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