《祭十二郎文》教案新編
《祭十二郎文》教案設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
1、 理解本文的主旨與作者的思想感情和社會歷史狀況的關(guān)系，以便與《過秦論》進行比較;
2、 了解賦的寫作特點，并了解作者是怎樣運用這一文體來表現(xiàn)主旨的;
3、 學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識。
教學(xué)安排：
3—4課時。
教學(xué)步驟：
一 導(dǎo)入新課：
歷史是一面鏡子，所以唐太宗說：“以古為鑒，可知興替。”一個朝代的興和衰，總是有其規(guī)律的。杜牧在政治上是密切注視世事的作家，他曾表示自己十分注意歷代“治亂興亡之道”、“古人之長短得失”。他在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見這是一篇諷時刺世之作。文中對歷史的回顧，有著現(xiàn)實的用心。杜牧企冀統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意。這篇《阿房宮賦》就是他匡世濟國的思想的體現(xiàn)。
二 文體介紹：
“賦”是古文中介于韻文和散文的一種文體，到漢代形成一種特定的體裁，講究鋪敘夸張渲染，講究詞藻，還講究音韻對仗等。
三 學(xué)生自學(xué)：
1 要求學(xué)生不看課文注解，通讀全文，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對照注解再讀全文，尚有不懂的地方標(biāo)出(1)、(2)……序號。
(讓學(xué)生通讀課文，大致了解內(nèi)容，并且有層次地運用已有的文言文閱讀能力和借助課本注解、字典進行自學(xué)。教師在巡視中發(fā)現(xiàn)較普遍的'問題作篩選，尋求教學(xué)的針對性、集中性和實際性。)
2 板書補充，學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：
(1) 注音：
驪(li)山 不霽(ji)何虹 妃嬪(pin)媵(ying)嬙(qiang)
輦(nian)來于秦 盡態(tài)極妍(yan) 鼎鐺(cheng)玉石
管弦嘔(ou)啞(ya)
(2)注解：
不霽何虹：雨(霧)過天晴
高低冥迷：幽深
杳不知其所之也：深遠，不見盡頭，不見蹤影;到，去
齊楚之精英：精華
秦愛紛奢：多
可憐焦土：可嘆
(“可憐身上衣正單”——值得同情;“可憐體無比，阿母為汝求”——可愛)
(3)詞類活用：
輦來于秦：名——》狀
朝歌夜弦：名——》狀;名——》動
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營：動——》名
鼎鐺玉石，金塊珠礫：名——》動
族秦者秦也：名——》動(使動)
廊腰縵回：名——》狀
后人哀之……而不鑒之：意動
(4)句式：判斷句、被動句在文中的運用
例如：明星影熒熒，開妝鏡也
戌卒叫，函谷舉
(5)完成“思考與練習(xí)”四、五
3 翻譯全文(口頭練習(xí))
四 深入理解：
1 文章開頭幾個字的用意是什么?
點明阿房宮出現(xiàn)的時代背景。因為下文中的妃嬪、珍寶均來自六國，秦始皇的的紛奢驕橫，也是因為他滅了六國之后，自以為功高千古，隨心所欲造成的，所以這點明時代背景的12個字，是這篇賦的總綱。
2 這篇賦的寫作思路：
宮殿的宏偉壯麗(宮中的歌舞之盛)——》宮人宮藏之多(秦人的驕奢)——》驕奢導(dǎo)致滅亡，阿房宮被燒毀——》分析原因，抒發(fā)感慨。
3 文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)形象的塑造講求典型性，本文塑造的形象是阿房宮，這個形象的典型性體現(xiàn)在哪里?
(1) 是秦始皇驕奢的見證
(2) 是封建獨裁的象征
(3) 是秦王朝滅亡的標(biāo)志
所以，選取這一形象，用來論秦很是貼切。由于寶歷年間正大建宮室，以阿房宮來論今很恰當(dāng)。而要把這一典型的生活形象變?yōu)樯⑽闹械乃囆g(shù)形象，就要充分從多個角度對這一形象加以描繪，作者在塑造形象時，充分發(fā)揮了“賦”的特點。
4 試舉例分別說明“賦”體的特點：
(1) 潑墨如云，鋪張蹈厲
(2) 鋪敘有序，環(huán)環(huán)相扣 舉例(略)
(3) 妙于用語，珠圓玉潤
形式雖華美，令人有目不暇接之感，但卻給人以強烈印象，并揭示了歷史本質(zhì)的真實，因而總結(jié)的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也能夠深入人心。
5 本文的構(gòu)思是借古諷今，是議論時政，鋪敘描寫是議論的鋪墊，是必備條件;議論是描寫的歸宿，是必然之結(jié)果。本文因?qū)m而起，緣宮而發(fā)。越是寫得壯觀繁華，后面的議論越是扎實可信。唯其描寫筆墨之淋漓、酣暢，議論文字才顯恣肆汪洋。
歷史的回顧，有著現(xiàn)實的用心。最后作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢冷水。文章突出一個“鑒”字，以昔借以諷今，企冀唐統(tǒng)治者更弦易轍，作者到這一步，才揭示了他的寫作本意。
6 比較《過秦論》的寫作手法及思想內(nèi)容：
(1) 均先鋪敘，后議論;
(2) 均借古鑒今：《過秦論》喻漢朝皇帝，《阿》喻唐朝統(tǒng)治者;
(3) 《過秦論》作者認(rèn)為秦忘是“仁義不施，攻守之勢異也”，杜牧認(rèn)為秦亡是“不愛其人”;
(4) 《阿》用的是“賦”的形式，《過》也具有濃厚的“賦”的色彩。
五 板書設(shè)計：
寫作思路：
宮殿——》宮人宮藏——》驕奢而亡——》不愛其人
“賦”體特點：
(1) 潑墨如云 鋪張揚厲
(2) 鋪敘有序 環(huán)環(huán)相扣
(3) 妙于用語 珠圓玉潤
《祭十二郎文》第一課時教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1 了解“賦”的特點，并了解作者是怎樣運用這一文體來表現(xiàn)主旨的。
2 了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
3、學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識。
【教學(xué)重點及難點】
1、理解文章內(nèi)容并背誦全文。 2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點，學(xué)習(xí)文章的語言風(fēng)格。
【教學(xué)設(shè)想】
這篇課文具有文言文與詩歌的特點，讓學(xué)生通過誦讀理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。教學(xué)全過程以學(xué)生為主體，強化誦讀，重視語言知識的積累。
【課時安排】
兩課時
第一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入： 鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。(司馬光《資治通鑒》)
歷史是一面鏡子，“以史為鑒，可以知興替”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補察當(dāng)今為政的得失。在這種思想指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也”。針對漢初的情況，主張實行仁政。同樣地總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，23歲的杜牧作《阿房宮賦》來諷諫唐朝統(tǒng)治者。那么，在這篇賦中杜牧提出了怎樣的觀點呢?
二、解題：
1、文體：(課本114)“賦”是古代的一種文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁。“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也。”
2、背景：(見注釋)補充：杜牧寫這篇文章意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，來總結(jié)秦王朝驕奢淫逸終致亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者能夠引以為戒，不要重蹈覆轍。
3作者簡介(見課本)
補充：(可引導(dǎo)學(xué)生背誦《過華清宮》、《泊秦淮》等詩歌)杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。散文氣勢雄渾，多針砭時事;詩歌語言清麗，與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
三、整體把握：
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
3.學(xué)生對照書下注釋疏通文段，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段：
(一)第1段：
1.第一層：“六王畢……阿房出。”寫了阿房宮的背景。
重點詞：
畢：完了。
一：數(shù)——動，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層：“覆壓三百余里……流入宮墻。”寫阿房宮的面積和規(guī)模氣勢。
重點詞;北構(gòu)而西折：北、西 名——狀
直走咸陽：走，趨向。
學(xué)生背誦。
3.第三層：“五步一樓……矗不知其幾千萬落。” 寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點詞：
鉤心斗角：古今異義(古：形容宮室建筑精巧;今：比喻人各用心機，互相排擠)
焉：結(jié)合練習(xí)二總結(jié)
蜂房水渦：蜂房，水渦， 名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
4.第四層：“長橋臥波……不知西東。” 寫長橋復(fù)道。
重點詞：
未云何龍：云、龍、名——動，出現(xiàn)云出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹 名——動，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
5.第五層：“歌臺暖響……而氣候不齊。” 寫歌臺和舞殿。
重點詞：
氣候：古今異義(古：天氣，環(huán)境氣氛;今：一個地區(qū)的氣象情況)
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景、面積、規(guī)模、樓閣廊檐、宮內(nèi)的長橋復(fù)道、歌臺舞殿等方面描寫了阿房宮的雄偉壯觀。
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