花未眠高一上冊語文教案
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，就有可能用到教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么你有了解過教案嗎？下面是小編為大家收集的花未眠高一上冊語文教案，歡迎大家分享。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1，整體感知，理清思路。
2，理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨，
3，理解雋永含蓄的語句。
二、重難點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，揣摩重點(diǎn)語句的能力。
三、課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一，1，興趣導(dǎo)入：同學(xué)們比較熟悉的日本動畫人物有?
櫻桃小丸子，一休，流川楓
其中這個(gè)聰明的一休和尚對川端康成的影響也很大，一休曾經(jīng)兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調(diào)，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點(diǎn)，同學(xué)們下來閱讀他的作品注意對這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來自然的美藝術(shù)的美的享受。
2，如果給這篇文章配樂，你會選擇什么基調(diào)的樂曲?
輕柔、哀傷的音樂
提問：依據(jù)是什么/
學(xué)生：(1)根據(jù)作者的身世——簡介作者：
川端康成(1899——1972)，日本小說家、散文家。幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養(yǎng)。1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》(1937)、《千只鶴》(1951)、《古都》(1957)等。它們以“豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎，是繼泰戈?duì)栔蟮诙䝼�(gè)獲此殊榮的東方作家。川端康成雖然一度成為新感覺派的中堅(jiān)，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。
(2)從文中尋找依據(jù)：課文中寫海棠花“它盛放，含有一種哀傷的美�！闭垊澇龃司�
所以他的作品既和他的身世有關(guān)，又和他的美學(xué)追求有關(guān)，必然帶有一種哀傷的美。
二：初讀課文，整體感知
1請聽音樂朗誦課文
2掃清文字障礙：壁龕(kān)邂逅(xiè hòu )陶冶(táo yě)迥(jiǒng)然拜謁(bài yè)
不可思議大吃一驚難能可貴不由自主迥然不同
3提問：我們說這是一篇說理散文，闡述了審美的問題，那作者是由什么而引發(fā)思考的?
明確：
(1)清晨發(fā)現(xiàn)海棠花未眠(學(xué)生大多只想到這個(gè)客觀原因，還有一個(gè)主觀原因要點(diǎn)撥
(2)我[常常][不可思議地]思考一些(微不足道的)問題。
這在文中起到為下文張本并統(tǒng)率全篇的作用。
“常常”說明“我”是善于思考的人;“不可思議”說明我思考的都是常人難以接受的問題;“微不足道”說明思考的都是細(xì)小、常人容易忽視的問題。表明作者屬于以小見大，能從細(xì)微處看到生活和人生的哲理，而這些都是一個(gè)作家所必備的素質(zhì)和修養(yǎng)。有了這一句，下文寫自己的發(fā)現(xiàn)、感悟和聯(lián)想、想象就顯得自然而然了。
4關(guān)于花的感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗(yàn)中有哪些最美的句子?注意不是描寫花而是一種感悟。
感時(shí)花濺淚
宗璞紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟
我聽到了花開的聲音是孩子對花開的感悟，看到花在流淚是杜甫對國破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺是游人應(yīng)該對花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對海棠花的靈動生機(jī)和靈魂的感悟。
5理清思路
方法：劃出關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞特別是哲理性、議論性的語句——概括每節(jié)內(nèi)容
l發(fā)現(xiàn)海棠花未眠
l它盛放，含有一種哀傷的美
l自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的，……如果說，一朵花很美，那么我有時(shí)就會不由地自語道：要活下去!
l只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡，這是多么凄慘啊
l美是邂逅所得，是親近所得。……所以說，一朵花也是好的
l然而，我們仔細(xì)觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花
l許多時(shí)候我們是從他們描繪的花畫中領(lǐng)略到真花的美。
l小狗……我深深理解宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神。
l三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了
l自然總是美的。不過，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了。
明確：發(fā)現(xiàn)海棠花未眠
自然美是無限的，人感受到的美是有限的。
美是邂逅所得，是親近所得。
藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該重視寫實(shí)，表現(xiàn)自然美。
(4)速讀課文，在文中找到作者由花未眠而在美學(xué)上得到的思考。
討論明確：
a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。
人感受到美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的”。
怎樣提高感受美的能力呢?仍然用原文回答。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。
提問：“邂逅所得”是什么意思?用一個(gè)成語來說就是——
明確：不期而遇。
提問：這倒似乎很容易，就相當(dāng)于川端康成凌晨忽然發(fā)現(xiàn)未眠的海棠花非常美一樣。是這樣嗎?
明確：邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。正如巴比德說過：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上。所以作者又補(bǔ)充了一句，即“這是需要反復(fù)陶冶的”。對自然的美的“親近”與“反復(fù)陶冶”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察;不能熟視無睹，無動于衷。
川端康成通過對生活現(xiàn)象花未眠談到美的發(fā)現(xiàn)美的獲得美感的形成。下文他接著告訴我們面對生活中自然中的美和藝術(shù)家所展示的美有什么不同感受。
c、藝術(shù)美與自然美是相通的。
六：再讀文本，提出問題
首先要掃除學(xué)生心理障礙，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，問題越多，恰恰證明你讀懂了。因?yàn)槟阍谝呀?jīng)在以研究的眼光去讀課文�！x出問題’，還包括質(zhì)疑。面對課文，面對作者，當(dāng)然也包括面對老師，沒有什么是不可以質(zhì)疑的!同學(xué)們對某一段話不理解，或者對某一句話甚至某一個(gè)詞不理解，或者認(rèn)為文本與作者存在失誤，都可以提出來研究。
七：三讀文本，談?wù)摻鉀Q
請說說以下四句該怎么樣去理解：
1它的盛開，含有一種哀傷的美。
2只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。
3一朵花也是好的。
4繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
學(xué)生討論后明確
第一句：
1、海棠本與哀傷無關(guān)，作者說它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無關(guān)系。(穿插作者的簡介)。
2、盛開預(yù)示著衰敗凋謝的來臨。
3、作者以為海棠夜里開花無人欣賞，今天發(fā)現(xiàn)她非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺得海棠含有一種哀傷的美。
第二句：說明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無止境的，也許到死都無法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)�，川端康成是一個(gè)唯美主義者，他這樣說是把美提高到至高無上的地位。但他認(rèn)為，感受美固然很難，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的”。
第三句：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。(一朵小小的花也能活得這么美，我們?nèi)四?
我們活在世上為了什么?求真、求善，還有?(求美。)
我們活下去，僅僅能發(fā)現(xiàn)一朵花的美嗎?(當(dāng)然不是。)
為了尋找更多花的美，我們有必要--活下去，不斷發(fā)現(xiàn)美、感悟美。
(結(jié)合毛澤東《卜算子o詠梅》'已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏……待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑。')
a、一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b、我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那不起眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)兩朵花、三朵花，甚至更多不僅限于花的美。'自然的美是無窮無盡的'啊!
抓住“所以”，找原因)
第四句：強(qiáng)調(diào)只有仔細(xì)觀察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合起來，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。
①它盛放，含有一種哀傷的美。
花兒盛開之時(shí)就預(yù)示著它已接近衰敗，所以說“含有一種哀傷的美”，這與下文所說的進(jìn)步就是接近死亡，意思是一致的。
作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的。“哀傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會并不常在。
�、谌绻f，一朵花很美，那么我有時(shí)就會不由自主地自語道：要活下去!
啟發(fā)：
“如果說……要活下去”，這個(gè)邏輯成立么?
這句話背后有什么隱蕆義?
于是，我問：從明天起，做一個(gè)幸福的人。那么“今天”的詩人幸福么?
“從明天起，做一個(gè)幸福的人”的背后隱蕆著今天“不幸福，痛苦”的味道。
于是，學(xué)生立即說：“要活下去“的背后隱蕆著作者“不活下去”的意思。
我說，對，“要活下去“的背后隱蕆著作者濃厚的“死亡”意識。
“如果說，一朵花很美，那么我有時(shí)就會不由地自語道：要活下去!”
孤兒的遭遇使川端康成的童年憂郁悲涼，以致孤獨(dú)憂郁伴他一生，且常有輕生意識。但他忽然發(fā)現(xiàn)盛開的海棠花竭力展示著自己生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染;花尚如此，人何以棄;所以他情不自禁地喊出“要活下去!”
從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛生命的意識。人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)不斷在有意或無意間錯過的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
�、巯氲疆嫾依装⒅Z的話：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”。
我說，這么說不是明擺著要我們退步么?這是什么怪論?能理解?
-------(學(xué)生回答，當(dāng)然，學(xué)生是亂說的，哈)
我指著回答問題的學(xué)生說：
你讀小學(xué)的時(shí)候，想過死么?(沒有)
讀初中的時(shí)候，想過死么?(沒有，只是覺得讀書有點(diǎn)沒意思，有點(diǎn)累)
讀高中了，你想過死么?(有，很煩，有時(shí)候真想死---)
那么，能不能這么說，知識越多，人越成熟了，人”進(jìn)步了，思考的問題也就越來越復(fù)雜深刻了呢?學(xué)生找到感覺了，學(xué)生應(yīng)該說明白了為什么詩人學(xué)者在達(dá)到某個(gè)領(lǐng)域的高峰選擇了自殺。
④第四段引述雷諾阿·米開朗基羅的例子，其意圖是什么?
明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。
⑤繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。
所以我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
六、小結(jié)：
今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢?
羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”從今天起，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧!
《花未眠》測試練習(xí)
1(1)第二段中“我”為什么“大吃一驚”?
答：
(2)第八段中“我”又為什么“嚇了一跳”?
答：
2作者在第四段引述了雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖是什么?
答：
3在文章第五段中，作者為什么說“一朵花也是好的”?
答：
4下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是()
A文章以“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題”開頭，但文章內(nèi)容卻并不是一個(gè)“微不足道的問題”，作者其實(shí)是要強(qiáng)調(diào)對“微不足道”的現(xiàn)象的“發(fā)現(xiàn)”與“思考”。
B文章借“花未眠”，批評了當(dāng)時(shí)日本社會中從事藝術(shù)創(chuàng)作的人不認(rèn)真觀察社會的弊病，常常出現(xiàn)拙劣之作。因此作者慨嘆“自然的美是無限的”，而“人感受到的美是有限的”。
C文章通過描述羅丹與瑪伊約爾的創(chuàng)作風(fēng)格的不同，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)細(xì)致觀察對于藝術(shù)創(chuàng)作的重要作用;又通過“我”的小狗與宗達(dá)作品中的藝術(shù)形象相象的敘述，表明藝術(shù)需要“高尚的寫實(shí)精神”。
D作者寫自己觀察晚霞時(shí)，聯(lián)想到長次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫，說明好的藝術(shù)作品是可以提高人答對自然美的感受能力的，自然之美與藝術(shù)之美是可以彼此融合，相得益彰的。
E作者從凌晨發(fā)現(xiàn)花未眠寫起，引導(dǎo)讀者思考關(guān)于美與審美的問題，文章具有啟發(fā)性。以“海棠花”、“小狗”、“晚霞”這樣的形象來闡述自己對美、對感受美的認(rèn)識，可謂深入淺出。
[參考答案]
1(1)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)花未眠，發(fā)現(xiàn)盛放的未眠之花格外的美。(2)發(fā)現(xiàn)小狗的樣子與藝術(shù)作品中的形象十分相似。(提示：先從上下文中找出相關(guān)句子，再用自己的語言加以轉(zhuǎn)換和表述。)
2以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。(提示：結(jié)合上下文，應(yīng)從對美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞�！八劳觥币馕吨K結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它有前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見。)
3“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說“一朵花也是好的”。(提示：注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”句和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開關(guān)”句，結(jié)合分析可知，這句話是從自然之物對于美的啟迪的角度而說的。)
4B、C。(B項(xiàng)對藝術(shù)創(chuàng)作的批評已顯牽強(qiáng)，與人對美的.感受能力扯上關(guān)系，更屬無稽之談;C項(xiàng)句羅丹和瑪伊約爾的例子是為了說明“我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然之美”，而“我”的小狗與宗達(dá)作品中的藝術(shù)形象相似的敘述，則是為了說明藝術(shù)之美與自然之美的融合同樣可以使人領(lǐng)略到自然之美的道理。)
《花未眠》擴(kuò)展訓(xùn)練
因?yàn)橐粋�(gè)會議，竟然沒有備課就匆忙上陣，但課堂氣氛竟出奇的好。有時(shí)，我想，我們與學(xué)生一同起步，在同一起點(diǎn)學(xué)習(xí)課文，從學(xué)生的角度上課，或許會有一種意想不到的效果。我們平時(shí)的上課都是在反復(fù)研究課文的基礎(chǔ)上，這樣，或許上課是上給自己聽的!
由于沒有備課，我就夸夸其談，算是導(dǎo)語了：
這個(gè)世界上有很多人總是‘想不開”
“歌星張國榮、報(bào)告文學(xué)家徐遲、詩人昌耀跳樓，王國維、戈麥跳湖、海子臥軌自殺”，川端康成煤氣自殺。
他們絕對不是因?yàn)樨毟F而自殺，憑他們的文學(xué)天才，像這位諾貝爾文學(xué)獎亞洲第2位得主川端康成，(學(xué)生嘀咕，第一位是誰?泰戈?duì)枴《仍娙恕L華時(shí)徐志摩陪伴)完全可以過上比普通人略優(yōu)裕的生活。
你說他們“想不開”么，其實(shí)他們比我們都“想得開”。
我們喝酒，最多是說好酒好喝一醉方休，但詩人就酒醉可歌“把酒問青天”，我們爬山，最多是說山好高怎么這么高，但詩人說“蜀道難，難于上青天”，我們登上亭臺樓閣，不過是喝杯茶聊聊天，但詩人說“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)——，可見文人們比我們想的多，“想得開”。
一朵花謝了，林黛玉《葬花吟》“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，一朵花開了，川端康成卻無事找事寫下《花未眠》。
花開了，有什么稀奇，幼兒園的小朋友見了，或許拍拍手，好看好看，我要我要，說不定還要摘下來占為己有。我們校園有很多花，有誰為這些美麗的花兒寫下動人的篇章?我們路過，走過，見多了，根本就沒有什么感覺，但川端康成不同，他由海棠花未眠想了很多，快速閱讀文章，思考一下，作者都想了些什么?
學(xué)生回答：
1、自然的美是無限的，人感受的美卻是有限的。
我問：怎么理解?舉幾個(gè)例子說明一下“自然的美是無限的”
學(xué)生搖頭，不懂，我就說：看看外面，看到了什么?天空，天空下有什么?白云、飛翔的鳥，還有什么?山，全是墳?zāi)沟纳矫绬?(笑)不美，山上的樹很美，瀑布很美——
自然美
社會美
藝術(shù)美
隨機(jī)，我簡單介紹了美學(xué)上關(guān)于自然美社會美藝術(shù)美的幾點(diǎn)內(nèi)容。
2、要活下去
“如果說……要活下去”，這個(gè)邏輯成立么?(學(xué)生比較容易回答)
這句話背后有什么隱蕆義?(學(xué)生難回答這個(gè)問題)
于是，我問：從明天起，做一個(gè)幸福的人。那么“今天”的詩人幸福么?
“從明天起，做一個(gè)幸福的人”的背后隱蕆著今天“不幸福，痛苦”的味道。
于是，學(xué)生立即說：“要活下去“的背后隱蕆著作者“不活下去”的意思。
我說，對，“要活下去“的背后隱蕆著作者濃厚的“死亡”意識。
“如果說，一朵花很美，那么我有時(shí)就會不由地自語道：要活下去!”
孤兒的遭遇使川端康成的童年憂郁悲涼，以致孤獨(dú)憂郁伴他一生，且常有輕生意識。但他忽然發(fā)現(xiàn)盛開的海棠花竭力展示著自己生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染;花尚如此，人何以棄;所以他情不自禁地喊出“要活下去!”
(我個(gè)人覺得：
A、“死亡意識”
“要活下去!”的背后滲透著作者的死亡意識，海子也非常喜歡康的作品，是不是可以印證這點(diǎn)?
“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”
“事物毫不容易如愿表現(xiàn)出來的時(shí)候，也就是死亡”
“——的確是日本黃昏的天空，他滲透到我的心中”
海子的詩歌中也有大量的黃昏意象。折射出生命的黃昏，生命的盡頭!!
B、“我思故我在”。
課文第一句“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題”
課文最后一句”我之所以——我獨(dú)自住在——凌晨四時(shí)就醒來——”
可以說孤獨(dú)感時(shí)刻籠罩在作者的內(nèi)心，康的孤寂使他對生命有更深的體悟。)
3、想到畫家雷阿諾的話：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”。
我說，這么說不是明擺著要我們退步么?這是什么怪論?能理解?
——(學(xué)生回答，當(dāng)然，學(xué)生是亂說的，哈)
我指著回答問題的學(xué)生說：
你讀小學(xué)的時(shí)候，想過死么?(沒有)
讀初中的時(shí)候，想過死么?(沒有，只是覺得讀書有點(diǎn)沒意思，有點(diǎn)累)
讀高中了，你想過死么?(有，很煩，有時(shí)候真想死——)
——可千萬別想不開，今年你可以從一樓跳下去，但讀高二似的時(shí)候千萬別從3樓跳下去。
那么，能不能這么說，知識越多，人越成熟了，人”進(jìn)步了，思考的問題也就越來越復(fù)雜深刻了呢?學(xué)生找到感覺了，學(xué)生應(yīng)該說明白了為什么詩人學(xué)者在達(dá)到某個(gè)領(lǐng)域的高峰選擇了自殺。
我概括：作者凝視海棠花想到了——這么多
作者凝視“插花”又想到了哪些?
這部分內(nèi)容，我做了簡單處理。我個(gè)人認(rèn)為文章前5段是重點(diǎn)，可以看出川端康成的思想。也就夠了。
一節(jié)課就這樣過去了，我覺得也沒講什么，但比平時(shí)那些有準(zhǔn)備的課有效。
以上是我上《花未眠》，請各位老師指教，提出意見。
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