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        《離騷》知識(shí)的教案

        時(shí)間:2021-03-31 19:24:14 高二 我要投稿

        《離騷》知識(shí)的教案

          ▲ 知能目標(biāo)

        《離騷》知識(shí)的教案

          1.體會(huì)詩歌中移情和象征手法運(yùn)用的效果。

          2.了解《離騷》的語言風(fēng)格和結(jié)構(gòu),理解節(jié)選部分的主旨。

          3.感受《離騷》的浪漫主義色彩。

          ▲ 情感目標(biāo)

          1.感受詩人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛國情懷,化為自己的精神力量。

          2.感受詩人行為高尚、品格圣潔、憂國憂民的完美形象。

          ▲ 重點(diǎn)難點(diǎn)

          1.體會(huì)詩中運(yùn)用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達(dá)詩人熾熱的感情,富有浪漫主義色彩。

          2.理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。

          3.文言詞句的理解。

          ●刷新知識(shí)庫存

          1.關(guān)于《詩經(jīng)》

          屈原,名平,字原,又白云名正則,字靈均, 戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人。他是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩人,也是最偉大的愛國詩人,楚辭詩體的創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠(yuǎn)的影響。

          2.關(guān)于《離騷》

          楚懷王三十九年(前300年)春,屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的代表作,也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句,2490字,運(yùn)用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象,表達(dá)了作者鼎革圖治的政治抱負(fù)和同腐朽勢(shì)力作斗爭的堅(jiān)強(qiáng)意志,抒發(fā)了熱愛祖國的熾烈感情,是我國浪漫主義長詩的鼻祖。

          3.關(guān)于楚辭與《楚辭》

          楚辭是以屈原為代表的戰(zhàn)國時(shí)期的一批楚國作家在學(xué)習(xí)楚國民歌基礎(chǔ)上,創(chuàng)造、發(fā)展了書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地,故謂之楚辭的一種詩歌形式!冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。

          4.關(guān)于離騷的含義

          關(guān)于《離騷》篇名的'涵義,古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為離憂。班固在《離騷贊庫》中釋為遭憂。王逸在《楚辭章句》中釋為別愁。近世學(xué)者,則有人據(jù)《大招》伏戲《駕辯》,楚《勞商》只及王逸注《駕辯》《勞商》,皆曲名也,認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字,離騷即勞商之轉(zhuǎn)音,因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

          5.字形辨析

          謇:謇謇 陬:孟陬 毗:毗鄰 攝:攝像

          搴:搴阰 輒:動(dòng)輒得咎 阰:搴阰 懾:懾服

          ●探究互動(dòng)平臺(tái)

          1.節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的?

          ※節(jié)選部分通過詩人自述生平和身世,表達(dá)了詩人的憂傷心事和對(duì)故國民生無限熱愛的深情,反映了詩人堅(jiān)持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想,對(duì)腐惡勢(shì)力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩人的這種品質(zhì)和精神,來源于熱愛祖國、熱愛人民的思想感情,是十分可貴的。但是,由于時(shí)代和階級(jí)的局限,詩人不可能看到人民的力量,只把希望寄托在明君身上,這就注定了他的悲劇性的命運(yùn)。因此,他在詩中盡管抒發(fā)了他追求美好理想,決不同流合污的熾熱情感,也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨(dú)傲岸、自命清高的感情。

          2.本詩的結(jié)構(gòu)思路如何?

          ※節(jié)選部分共十二節(jié),可分為三段。前二節(jié)為第一段,自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)自述家世、出生時(shí)辰,后一節(jié)言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責(zé)任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動(dòng)力,又是他的悲劇的根源。

          中間四節(jié)為第二段。詩人通過一些比喻,自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法,表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者,為楚王和國家獻(xiàn)身,一往無前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突,以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。

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