高二下語(yǔ)文教案
導(dǎo)語(yǔ)：高二是我們最接近高三的時(shí)候，那是我們僅剩的一些高中時(shí)間。以下小編為大家介紹高二下語(yǔ)文教案文章，歡迎大家閱讀參考!
高二下語(yǔ)文教案1
【設(shè)計(jì)思想】
這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶黃州時(shí)的基本心境：泰然、曠達(dá)，自解、思“歸”。我們當(dāng)以字詞句意為立足點(diǎn)，意境理趣為突破點(diǎn)，反復(fù)吟詠，體會(huì)其疏朗剛健之風(fēng)、曠達(dá)深邃之境以及深刻透辟之人生哲理。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、研習(xí)品鑒，理解作品的意境。
二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。
【教學(xué)過(guò)程】
一、由“雨”開(kāi)篇，設(shè)疑導(dǎo)入
由“雨”設(shè)疑：請(qǐng)同學(xué)們比較“人生就是一場(chǎng)雨的工夫”和“人生就是躲一場(chǎng)雨的工夫”兩句話，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己更喜歡哪一種說(shuō)法？為什么？
點(diǎn)撥導(dǎo)引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思；后者加個(gè)動(dòng)詞，多了層如何面對(duì)的意思，即多了主觀意愿、行動(dòng)過(guò)程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態(tài)度、人生準(zhǔn)則呢？我們來(lái)看看蘇軾的回答。
二、初讀感知，梳理詞意
1．粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學(xué)會(huì)梳理內(nèi)容和概括大意。
點(diǎn)撥要點(diǎn)：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆；蘇軾沒(méi)有躲雨，他認(rèn)為風(fēng)雨無(wú)妨（以“余獨(dú)不覺(jué)”“莫聽(tīng)”“何妨徐行”等詞語(yǔ)來(lái)印證）。
2．初識(shí)詞人：自由誦讀這首詞，結(jié)合詞的內(nèi)容，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)詞人給你的最初印象。引導(dǎo)學(xué)生粗略感知詞人形象，可根據(jù)學(xué)生發(fā)言來(lái)梳理點(diǎn)撥，不必求全。
三、品讀賞析，領(lǐng)略詞境
1．蘇軾是怎樣表達(dá)自己“獨(dú)不覺(jué)”，即不愿躲雨的人生態(tài)度的？你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)直接表達(dá)了這種態(tài)度？引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詞作，把握提領(lǐng)性詞語(yǔ)。點(diǎn)撥思路：如“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見(jiàn)“方案A”)
2．蘇軾為什么不躲雨？請(qǐng)聯(lián)系寫作背景和作者生平來(lái)談?wù)�。引�?dǎo)學(xué)生知人論世，以意逆志。可從如下角度作點(diǎn)撥或歸納：
�。�1）此詞作于到黃州第三年的春天�！盀跖_(tái)詩(shī)案”后被貶黃州的蘇軾，已開(kāi)始從憤懣和痛苦中跳脫出來(lái)。
（2）蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會(huì)在逆境中生發(fā)。
�。�3）作為豪放派詞宗，蘇軾個(gè)性中蘊(yùn)藏著樂(lè)觀的因子。
�。�4）同時(shí)期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語(yǔ)，表現(xiàn)了一種順應(yīng)自然、物我兩化的境界。
3．“雨”在文中起什么作用？引導(dǎo)學(xué)生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”來(lái)整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。
四、研讀探究，走近詞人
1．圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認(rèn)為上下闋的主旨句分別是哪兩句話？為什么？在學(xué)生提出主旨句后，引導(dǎo)他們討論句子的深刻含義，領(lǐng)悟其中人生況味。
點(diǎn)撥歸納：
上闋：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”關(guān)鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場(chǎng)短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。面對(duì)風(fēng)雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態(tài)度，盡行囊括。
下闋：“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”關(guān)鍵詞是“歸”或“無(wú)”。心中無(wú)雨晴，縱然風(fēng)雨陰晴變化莫測(cè)，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。
2．有人說(shuō)“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見(jiàn)詞人的文化性格，你怎么理解？蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號(hào)？為什么？引導(dǎo)學(xué)生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊(yùn)及詞人之精神。
點(diǎn)撥歸結(jié)：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影�！澳�(tīng)”“徐行”，拒風(fēng)雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無(wú)”，這種超凡拔俗也是一種歸。
蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。如“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”；又如“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更�！≈蹚拇耸牛＜挠嗌�；還有“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒,一溪云”。吾鄉(xiāng)何在？在心安處，心的江海遠(yuǎn)在俗世之外；蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯(lián)系前面說(shuō)的“東坡為何不躲雨”，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)，自解與超脫，是中國(guó)文人最后可退守的精神家園。
五、激疑思辨，體悟人生
請(qǐng)同學(xué)看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)‘貶謫瓊崖’的下場(chǎng)，這是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的‘達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身’理念其實(shí)只是‘隨遇而安’的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，‘曠達(dá)’實(shí)則是一種無(wú)奈，‘突圍’其實(shí)是一種逃跑。”你認(rèn)同這段評(píng)述嗎？你認(rèn)為應(yīng)該如何面對(duì)人生風(fēng)雨？當(dāng)人生風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，是當(dāng)其不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠�？引�?dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累和人生感悟，暢所欲言，鼓勵(lì)多元理解和個(gè)性發(fā)現(xiàn)，將經(jīng)典閱讀和當(dāng)今生活、個(gè)體人生結(jié)合起來(lái)，只要言之有理即可。
六、朗讀背誦，布置作業(yè)
朗讀背誦：要求學(xué)生把握詞的基調(diào)、節(jié)奏、旋律等，讀出一份從容與淡定，瀟灑和超脫，疏朗和剛健。
布置作業(yè)：以《走近蘇軾》為題寫一篇隨筆。
結(jié)語(yǔ)：人生再多的雨，經(jīng)過(guò)蘇軾的過(guò)濾，都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。
高二下語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo)：
態(tài)度、情感和價(jià)值觀：
1、感受形象，品味語(yǔ)言，深刻領(lǐng)悟李清照的悲懷愁緒，有自己的情感體驗(yàn)和思考，掌握文本思想。
2、培養(yǎng)積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。
知識(shí)和技能：
1、學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn)。
2、了解作品涉及的有關(guān)背景材料用于分析和理解作品。
過(guò)程與方法：
在反復(fù)朗讀中品味語(yǔ)言美，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)力，掌握藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：鑒賞詞的意境美，感悟詞中蘊(yùn)含的.細(xì)膩情感，培養(yǎng)自己的情感體驗(yàn)。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn)，掌握藝術(shù)手法。
教學(xué)設(shè)想：
首先，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。采用語(yǔ)言勾勒或者圖片展示的形式讓學(xué)生了解創(chuàng)作背景，知人賞詞，從而走進(jìn)詞人的情感世界。
其次，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦鑒賞本詞，培養(yǎng)自己獨(dú)特、細(xì)膩的情感及審美體驗(yàn)。通過(guò)物象、意象到意境，理解“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，對(duì)借景抒情，情景交融中的“情”“景”有全面的理解。
再次就是要品味語(yǔ)言美，欣賞明暢錯(cuò)落和諧的韻律。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課:
通過(guò)“詞的風(fēng)格流派的分類”來(lái)導(dǎo)入新課。
——明確：李清照是婉約派的代表。
二、新課學(xué)習(xí)：
1、作家作品簡(jiǎn)介。
——明確：時(shí)代背景，突出“國(guó)破家亡夫死”這一悲慘命運(yùn)。
2、學(xué)生朗讀，疏通詞意。
3、疏通詞意，把握詞眼。
——明確：這次第，怎一個(gè)愁字了得。
4、品味語(yǔ)言，賞析詞作。
�。�1）詞中直接抒寫“愁”的句子有哪些？
——明確：○1尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
○2這次第，怎一個(gè)愁字了得。
（2）從人物描寫的角度感悟“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”意蘊(yùn)。
——明確：
尋尋覓覓————→動(dòng)作——→若有所失
冷冷清清————→環(huán)境——→寂寞冷清
凄凄慘慘戚戚——→心理——→凄涼慘淡
感情基調(diào)：哀婉、凄涼、愁苦
追問(wèn)：聯(lián)系所學(xué)詩(shī)文，說(shuō)說(shuō)疊字（詞）有何修辭作用？
�。ǚ独龑�(dǎo)）
——明確：韻律美；增強(qiáng)情感。
（3）“這次第，怎一個(gè)愁字了得�！卑四男┣楦校�
愁之一：山河淪陷 悲 故園荒廢難回
愁之二：夫妻永別 悲 美滿姻緣難全
愁之三：形影相吊 悲 漫漫余生難度
�。�4）間接抒寫“愁”的句子有哪些？
——明確：三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？
雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
�。�5）在這些間接寫愁的詞句中，選擇典型意象,聯(lián)系所學(xué)詩(shī)文,說(shuō)說(shuō)詞人是如何通過(guò)意象來(lái)抒發(fā)心中的哀愁的？
——明確：酒、雁、黃花。窗、梧桐細(xì)雨等。
追問(wèn)一：“酒”有何意蘊(yùn)？
——引導(dǎo)：結(jié)論：酒是“愁”的象征。
深化：為何說(shuō)是“淡酒”？
——引導(dǎo)：并非酒淡，而是愁濃。
追問(wèn)二：“雁”有何象征意義？
——引導(dǎo)：結(jié)論：“雁”是離愁的象征，是親友音訊的象征。
深化：為什么作者看到“雁”會(huì)傷心?
——明確：因?yàn)椤把恪笔恰芭f時(shí)相識(shí)”，也是從北方來(lái)到南方。再者“雁”是傳遞信息的使者，作者正愁苦時(shí)看到曾為她和丈夫傳遞相思的大雁，如今大雁依舊而收信的丈夫卻不人世，所以看到大雁睹物思人，不禁傷心。
追問(wèn)三：“黃花”有沒(méi)有寓意呢？
——引導(dǎo)：黃花喻憔悴的容顏, 孤苦伶仃的晚境。
追問(wèn)四：結(jié)合詞句“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？”理解“窗兒”？
——引導(dǎo)：白日如夜，那長(zhǎng)夜就更難熬。這就傳遞出詞人的孤寂愁苦之情。
追問(wèn)五：“梧桐細(xì)雨”的象征意義？
——引導(dǎo)：梧桐細(xì)雨是凄涼哀傷的象征。
�。�6）小結(jié)。
5、再讀全詞，把握主旨。
——明確：亡國(guó)之恨，喪夫之哀，孀居之苦，凝集心頭，無(wú)法排遣，是和著血淚寫下的千古絕唱。
6、感受藝術(shù)特色。
——明確：首先，疊字的運(yùn)用。全詞首句即連下十四個(gè)疊字，質(zhì)樸清新，自然流暢，卻準(zhǔn)確地反映出詞人的孤單與凄清、沉痛與心酸、憂郁與愁悶，表達(dá)了詞人所處的環(huán)境和心理狀態(tài)。
其次是借景聲情，寓情于景。將自己傷感，凄苦的愁緒融入到了對(duì)淡酒、飛雁、黃花、細(xì)雨等這些蕭瑟慘淡的意象的描寫之中。用哀景引發(fā)愁，在哀景中蘊(yùn)蓄愁，以哀景來(lái)烘托愁。充分表現(xiàn)出詞人杰出的藝術(shù)才華。
三、總結(jié)：
了解時(shí)代背景（知人論世）
把握“詞眼”
意象
品味語(yǔ)言
意境
領(lǐng)悟主旨
感受藝術(shù)特色
四、作業(yè)：
1、依據(jù)賞析《聲聲慢》的步驟，賞析析辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》。
2、（拓展）舉例比較分析“婉約派”和“豪放派”詞的不同特點(diǎn)。[ 內(nèi) 容 結(jié) 束 ]
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