周邦彥《蘇幕遮》教案精選兩篇

　　周邦彥《蘇幕遮》教案第一篇

　　【原文】

　　燎沉香，消溽暑。 鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)乾宿雨， 水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

　　故鄉(xiāng)遙，何曰去? 家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否? 小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、感受詩(shī)詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩(shī)意。

　　2、了解作者，體會(huì)詞中作者的情感。

　　3、培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　周邦彥(1056-1121)，字美成，號(hào)清真居士，錢(qián)塘(今浙江杭州)人。少年時(shí)落拓不羈，二十四歲時(shí)入太學(xué)讀書(shū)，因獻(xiàn)《汴都賦》升太學(xué)正，后來(lái)當(dāng)過(guò)一些地方官和校書(shū)郎、宗正少卿等職�；兆诩次缓�，由于他精通音律、善作詞，被任命為徽猷(yóu 計(jì)謀，打算，謀劃)閣待制、提舉大晟府。有《清真集》，又名《片玉集》。

　　在北宋，以蘇軾為代表的詞風(fēng)在大力開(kāi)拓詞的表現(xiàn)領(lǐng)域的同時(shí)，又往往成為“曲子中縛不住者”，表現(xiàn)出作為文字作品的詞與音樂(lè)逐漸分離的趨向。而周邦彥卻是朝另一個(gè)方向發(fā)展，極端重視詞與音樂(lè)的配合，使詞的聲律模式進(jìn)一步規(guī)范化、精密化。在任大晟府提舉時(shí)，周邦彥以他的音律知識(shí)并吸收民間樂(lè)工曲師的經(jīng)驗(yàn)，搜集和審定了前代與當(dāng)時(shí)流行的八十多種詞調(diào)，并創(chuàng)制了《六丑》等不少新調(diào)。

　　周邦彥的詞雖說(shuō)在題材和情感內(nèi)涵方面沒(méi)有提供更多的新東西，但在藝術(shù)形式、技巧方面都堪稱(chēng)北宋詞的又一個(gè)集大成者，為后人提供了許多經(jīng)驗(yàn)。因此，南宋以后的姜夔、吳文英等人都十分推重周邦彥，有人甚至稱(chēng)他為“二百年來(lái)以樂(lè)府獨(dú)步”。直到清代的常州詞派，還奉他為詞之“集大成者”。這說(shuō)明在詞的藝術(shù)形式和語(yǔ)言技巧上，周邦彥確有出色的貢獻(xiàn)與深遠(yuǎn)的影響。

　　周邦彥，北宋晚期一個(gè)重要詞人，是北宋晚期的集大成者，他集結(jié)了北宋的大成，開(kāi)拓了南宋的先聲。他開(kāi)拓出一種新的作風(fēng)，不重感發(fā)而重思力。

　　“人望之如木雞，自以為喜”，周邦彥是以自己的私人得失利害為主的，跟蘇東坡以國(guó)家得失利害為主是不同的。

　　二、詞文賞析

　　1、【譯文】

　　細(xì)焚沉香(名貴香料)，來(lái)消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥(niǎo)雀鳴叫呼喚著晴天(舊有鳥(niǎo)鳴可占雨之說(shuō))，拂曉時(shí)分我偷偷聽(tīng)它們?cè)谖蓍芟碌?ldquo;言語(yǔ)”。荷葉上初出的陽(yáng)光曬干了隔夜的雨，水面清潤(rùn)圓正，荷葉迎著晨風(fēng)，每一片都挺出水面。(那一株株亭亭玉立的荷葉，仿佛由什么人高高擎起，在晨風(fēng)中搖曳生姿)

　　(看到這風(fēng)景)我想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，何日才能回去啊?我家本在吳越一帶，長(zhǎng)久地客居長(zhǎng)安。五月，故鄉(xiāng)的我小時(shí)候的伙伴是否在想我，劃著小船，我的夢(mèng)中來(lái)到了荷花塘。(前人評(píng)周邦彥寫(xiě)詞“擅長(zhǎng)寫(xiě)景詠物，精工詞語(yǔ)，鋪敘中，曲折，變化，回環(huán)。” )--張炎《詞源》。

　　2、【賞析】

　　1.“燎沉香，消溽暑”。

　　2.“鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)”。賞析“呼”和“語(yǔ)”。

　　A.擬人：“呼”字，極為傳神，充滿(mǎn)人性化，暗示昨夜雨，今朝放晴。“侵曉窺檐語(yǔ)”，更是鳥(niǎo)雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動(dòng)而有風(fēng)致。

　　B.反襯：“蟬躁林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的以鬧寫(xiě)靜寫(xiě)法，

　　3.“葉上初陽(yáng)乾宿雨， 水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。

　　清新的綠荷葉面上昨夜雨后水珠仍在。但作者仔細(xì)的觀察水珠被蒸發(fā)的過(guò)程，形象細(xì)微之致，并且其后荷花荷葉搖動(dòng)，這一定有響動(dòng)，因此又引出音樂(lè)的效果了，手法超凡。

　　一“舉”字，寫(xiě)出了荷葉雨后挺立水面的勃勃生機(jī)，動(dòng)景如生，令綿綿的上片有了風(fēng)骨，而又不失風(fēng)韻。視點(diǎn)上，作者是很考究的。先一個(gè)雨珠，后擴(kuò)大、降低到水面，最后遠(yuǎn)望整個(gè)池塘，仿佛在攝影一樣。從不同的角度，不同的側(cè)面，運(yùn)用不同的鏡頭攝下了荷花豐富多彩、栩栩如生的形象。

　　4.總結(jié)上片：調(diào)動(dòng)了哪些感覺(jué)器官?

　　“燎沉香”句，雖可構(gòu)成煙霧繚繞的畫(huà)面，但這句并非動(dòng)作的刻畫(huà)，而是就嗅覺(jué)這方面來(lái)描述的。

　　“鳥(niǎo)雀呼晴”是醒后的第二個(gè)感受，這是從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)的。

　　“侵曉窺檐語(yǔ)”，是醒后的第三個(gè)感受，是從視覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)的

　　“語(yǔ)”，在這里不光是鳴聲，而是側(cè)重于刻畫(huà)鳥(niǎo)鳴時(shí)搖頭張口與尾部翕張抖顫的動(dòng)作，這是視覺(jué)的形象。

　　“葉上初陽(yáng)干宿雨”三句是第二層。這兩句是詞中的重點(diǎn)，是詞人來(lái)至戶(hù)外之所見(jiàn)。

　　5.“五月漁郎相憶否?”

　　“五月漁郎相憶否”，不言己思家鄉(xiāng)友朋，卻寫(xiě)漁郎是否思念自己，這是從對(duì)面深一層寫(xiě)法，反襯自己對(duì)家鄉(xiāng)朋友的濃烈思念。

　　6.“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”。

　　芙蓉浦補(bǔ)足上片對(duì)荷的描寫(xiě)，小楫輕舟，芙蓉浦，給人無(wú)窮的美好的聯(lián)想和想象空間。夢(mèng)字，點(diǎn)出對(duì)家長(zhǎng)的情念。

　　7.總結(jié)下片：

　　“家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅”兩句承前，把空間的想象落實(shí)在兩個(gè)點(diǎn)上：一是“吳門(mén)”，一是“長(zhǎng)安”。但仍以荷花把兩地牽連。“五月”三句寫(xiě)夢(mèng)游。這三句把孤立的兩點(diǎn)進(jìn)一步縮小并使之具體化。“吳門(mén)”化作“漁郎”，“長(zhǎng)安”化作作者自己。“五月”二字是串接時(shí)間的長(zhǎng)線(xiàn)，它一頭挽住過(guò)去，一頭接通現(xiàn)今(“溽暑”)，甚至牽連到作者的夢(mèng)境。“夢(mèng)入芙蓉浦”終于把時(shí)間與空間的距離縮短，使作者思?xì)w之心得到片刻的滿(mǎn)足

　　三、小結(jié)

　　周邦彥的詞以富艷精工著稱(chēng)，但這首《蘇幕遮》'清水出芙蓉，天然去雕飾'，清新自然，是清真詞中少數(shù)的例外。詞以寫(xiě)雨后風(fēng)荷為中心，引入故鄉(xiāng)歸夢(mèng)，表達(dá)思鄉(xiāng)之情，意思比較單純。

　　上片先寫(xiě)室內(nèi)燎香消暑，繼寫(xiě)屋檐鳥(niǎo)雀呼晴，再寫(xiě)室外風(fēng)荷搖擺，詞境活潑清新，結(jié)構(gòu)意脈連貫自然，視點(diǎn)變換極具層次。詞中對(duì)荷花的傳神描寫(xiě)被王國(guó)維《人間詞話(huà)》評(píng)為：'真能得荷之神理者'，為寫(xiě)荷之絕唱。

　　下片再由眼前五月水面清園，風(fēng)荷凌舉的景象聯(lián)想到相似的故鄉(xiāng)吳門(mén)的五月的風(fēng)物，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦，相思之情淋漓盡致

　　附賞析

　　這首詞，上片寫(xiě)景，下片抒情，段落極為分明。

　　第一句起寫(xiě)靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場(chǎng)中服一副清涼劑，第二句寫(xiě)境靜心也靜。三、四句寫(xiě)靜中有噪，“鳥(niǎo)雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵曉窺檐語(yǔ)”，更是鳥(niǎo)雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動(dòng)而有風(fēng)致。“葉上”句，清新而又美麗。“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，則動(dòng)態(tài)可掬。這三句，實(shí)是交互句法，配合得極為巧妙，而又音響動(dòng)人。是寫(xiě)清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽(yáng)下逐漸地干了，一陣風(fēng)來(lái)，荷葉兒一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來(lái)，這像是電影的鏡頭一樣，是有時(shí)間性的景致。詞句煉一“舉”字，全詞站立了起來(lái)。動(dòng)景如生。這樣，我們?cè)倩乜匆黄鸬?ldquo;燎沉香，消溽暑”的時(shí)間，則該是一天的事，而從“鳥(niǎo)雀呼晴”起，則是晨光初興的景物，然后再?gòu)奈葸呁频绞彝�，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時(shí)間該是拖長(zhǎng)了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下片久客思鄉(xiāng)伏了一筆。

　　下片直抒胸懷，語(yǔ)詞如話(huà)，不加雕飾。己身旅泊“長(zhǎng)安”，實(shí)即當(dāng)時(shí)汴京(今開(kāi)封)。周邦彥本以太學(xué)生入都，以獻(xiàn)《汴都賦》為神宗所賞識(shí)，進(jìn)為太學(xué)正，但仍無(wú)所作為，不免有鄉(xiāng)關(guān)之思。“故鄉(xiāng)遙，何日去”點(diǎn)地點(diǎn)時(shí)，“家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅”，實(shí)為不如歸去之意。緊接“五月漁郎相憶否”，不言己思家鄉(xiāng)友朋，卻寫(xiě)漁郎是否思念自己，這是從對(duì)面深一層寫(xiě)法。一結(jié)兩句，“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”，即夢(mèng)中劃小舟入蓮花塘中了。以虛構(gòu)的夢(mèng)景作結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測(cè)。

　　這首詞構(gòu)成的境界，確如周濟(jì)所說(shuō)：“上片，若有意，若無(wú)意，使人神眩。”(《宋四家詞選》)而周邦彥的心胸，又當(dāng)如陳世所說(shuō)：“不必以詞勝，而詞自勝。風(fēng)致絕佳，亦見(jiàn)先生胸襟恬淡”《云韶集》。

　　周邦彥《蘇幕遮》教案第二篇

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、欣賞并領(lǐng)會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2、誦讀品味本詩(shī)的意境。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法、問(wèn)題探究法

　　教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　師生共同回憶杜甫的生平、思想等情況。

　　二、解題

　　這是一首年終時(shí)感懷的`詩(shī)，寫(xiě)景、寫(xiě)情，充滿(mǎn)孤寂悲涼的感覺(jué)。從詩(shī)的內(nèi)容可以判定它作于大歷元年(766)冬季。當(dāng)時(shí)詩(shī)人住在夔州府的西閣，這首詩(shī)所寫(xiě)的是詩(shī)人在一個(gè)雪后的不眠之夜里的所聞所感，所以詩(shī)題叫做《閣夜》。

　　【簡(jiǎn)析】蜀中有崔盱、郭英義等互相殘殺，百姓遭殃，詩(shī)中的“野哭千家”就是這次戰(zhàn)禍的寫(xiě)照。杜甫經(jīng)常情思諸葛亮，這是他從內(nèi)心崇敬的一位賢臣，也留下他自己的影子。

　　三、誦讀詩(shī)歌

　　師范讀、生齊讀

　　四、鑒賞

　　1、“歲暮陰陽(yáng)催短影,天涯霜雪霽寒”這一聯(lián)交代了什么要素?

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　　閣：指四川夔州西閣。

　　歲暮：年終。

　　陰陽(yáng)：指日月。

　　短景：指冬季日短。景：日光。

　　霽：雨停初放晴或霧散了、雪不下了，都可用「霽」來(lái)形容。

　　寒宵：寒冷的夜晚。

　　“歲暮”，交代時(shí)間轉(zhuǎn)眼一年將盡，有韶光易逝人生短暫之感 ,稍稍流露出凄苦的心境。“天涯”，稱(chēng)所在地資州，有客居天涯自傷飄泊凄寒，“宵”,這里指黎明前, 暗示詩(shī)人徹夜未眠，可見(jiàn)憂(yōu)心之重,為下文寫(xiě)聽(tīng)到當(dāng)?shù)伛v軍的鼓角聲作鋪墊，

　　2、“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)”這一聯(lián)寫(xiě)了幾種感覺(jué)?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情?

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　　五更：指清晨三點(diǎn)到五點(diǎn)這一段時(shí)間。

　　三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。

　　星河：星辰與銀河。

　　星河影動(dòng)搖：星宿動(dòng)搖，是境內(nèi)有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的徵兆。

　　聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)。借聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出了兵草未息、戰(zhàn)局緊張的悲壯氣氛，音調(diào)鏗鏘;下句借視覺(jué)寫(xiě)出了山川美景的秀麗， 音調(diào)轉(zhuǎn)柔。一份愛(ài)我神州、痛我神州的悲壯情懷縈繞詩(shī)人的心頭。

　　3、“野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵”這一聯(lián)你讀懂了什么?

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　　野哭句：意謂從幾家野哭中聽(tīng)到戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音。幾家：一作“千家”。

　　夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。

　　漁樵：指漁夫和樵夫。

　　夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見(jiàn)夔州之僻遠(yuǎn)。

　　聞戰(zhàn)伐千家野哭

　　寫(xiě)“野哭”而多至“千家”，這是戰(zhàn)亂造成的.何至“千家”皆哭?反映了人民的深重災(zāi)難;“夷歌”，顯示了地方風(fēng)情。 上下句形成對(duì)比，有人憂(yōu)有人愁。

　　4、“臥龍躍馬終黃土,人事音書(shū)漫寂”這一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的悲慨?

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　　臥龍：指諸葛亮�！妒駮�(shū)?諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也。’”

　　躍馬：指公孫述。王莽篡漢時(shí)，他自立為蜀王。述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱(chēng)白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱(chēng)帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩(shī)中及之。這句是賢愚同盡之意。

　　詩(shī)人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和白帝廟，而引起無(wú)限感慨。臥龍先生神機(jī)妙算一世英名，躍馬稱(chēng)帝的公孫述叱咤風(fēng)云一代梟雄，這些成就千秋功業(yè)的人座鐘都掩埋于黃土，化為歷史的塵埃，今日你爭(zhēng)我戰(zhàn)的各路人馬也終將淡出歷史舞臺(tái)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宇宙永恒和人生無(wú)常的悲哀。詩(shī)人在知交零落(好朋友李白、高適、嚴(yán)武等相繼去世)、存者音訊不通(親朋無(wú)一子)的情況下，

　　唯有以公孫述、諸葛亮終歸“黃土”自我安慰，更顯出內(nèi)心的凄苦萬(wàn)狀，表達(dá)詩(shī)人老病孤獨(dú)、親朋音信斷絕的寂寥和無(wú)奈。

　　五、韻譯

　　時(shí)令到了寒冬，日子就越來(lái)越短;

　　浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。

　　五更時(shí)聽(tīng)到戰(zhàn)鼓號(hào)角，起伏悲壯;

　　山峽倒映著銀河星辰，隨波動(dòng)搖。

　　野外幾家哭聲，傳來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息;

　　數(shù)處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。

　　諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土;

　　人事變遷音書(shū)斷絕，我寂寞無(wú)聊。

　　六、評(píng)析

　　全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴;頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn);頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞;末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說(shuō)明賢愚忠逆都同歸于盡，個(gè)人的寂寞就更無(wú)所謂了。全詩(shī)氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。

　　七、小結(jié)

　　1、將眼前景、古時(shí)事與心中情巧妙地合而為一。

　　2、三個(gè)用典(①野哭千家聞戰(zhàn)伐，②臥龍③躍馬) 深沉地傳達(dá)了詩(shī)人在夜涼如水的夜晚，面對(duì)破碎的山河 、零落的知交而難以抑制的內(nèi)心的傷痛。

　　八、布置作業(yè)

　　1、完成課后練習(xí)

　　2、背誦

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