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植樹(shù)節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容
導(dǎo)語(yǔ)：在我國(guó)，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。下面由小編為您整理出的植樹(shù)節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。
植樹(shù)節(jié)的由來(lái)
三月十二日是我國(guó)自己的植樹(shù)節(jié)日，同時(shí)這一天也是孫中山逝世紀(jì)念日。孫中山先生生前非常重視林業(yè)建設(shè)，在他任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，就設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國(guó)林業(yè)行政事務(wù)。1914年11月頒布了我國(guó)近代史上第一部《森林法》，1915年7月，政府又規(guī)定將每年的"清明節(jié)"定為植樹(shù)節(jié)。
1979年2月，第五屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議根據(jù)國(guó)務(wù)院的提議，通過(guò)了將三月十二日定為我國(guó)植樹(shù)節(jié)的決議，這項(xiàng)決議的意義在于動(dòng)員全國(guó)各族人民積極植樹(shù)造林，加快綠化祖國(guó)和各項(xiàng)林業(yè)建設(shè)的步伐。將孫中山先生與世長(zhǎng)辭之日定為我國(guó)植樹(shù)節(jié)，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績(jī)，象征中山先生生前未能實(shí)現(xiàn)的遺愿將在新中國(guó)實(shí)現(xiàn)并且要實(shí)現(xiàn)得更好。
植樹(shù)節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。人類(lèi)既是環(huán)境的消費(fèi)者，又是環(huán)境的塑造者。馬克思指出：“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無(wú)機(jī)的身體。”要樹(shù)立生態(tài)責(zé)任意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)，形成崇尚自然、熱愛(ài)自然、善待自然的道德良知，像對(duì)待自己和人類(lèi)一樣對(duì)待自然；認(rèn)清人們所共同面臨的嚴(yán)峻生態(tài)形勢(shì)，徹底摒棄“人是自然的主人”的傳統(tǒng)觀念，尊重自然的優(yōu)先性，樹(shù)立生態(tài)憂(yōu)患意識(shí)，愛(ài)護(hù)自然、美化自然。主席強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)上，一定要樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。”
堅(jiān)持人與自然和諧共生。人類(lèi)行為和自然環(huán)境之間存在一種交互作用關(guān)系。在自然的整體中,人與自然都各自處在相應(yīng)的位置,并發(fā)揮著相應(yīng)的有限的作用。誰(shuí)都不能超越自己的位置,這樣自然界與人類(lèi)社會(huì)才會(huì)成為一個(gè)有機(jī)的整體。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類(lèi)在利用和改造自然的過(guò)程中給整個(gè)自然界帶來(lái)的生態(tài)危機(jī)日益加深，嚴(yán)重影響了人類(lèi)的生存與進(jìn)一步發(fā)展。把人和自然截然對(duì)立起來(lái)，毫無(wú)節(jié)制地掠取、支配自然的行為不但破壞了自然,而且直接導(dǎo)致自然界以自然災(zāi)害的形式向人類(lèi)“報(bào)復(fù)”。恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中曾深刻指出，“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。主席指出：“你善待環(huán)境，環(huán)境是友好的；你污染環(huán)境，環(huán)境總有一天會(huì)翻臉，會(huì)毫不留情地報(bào)復(fù)你。這是自然界的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”
有生態(tài)文明，才有文明中國(guó)；綠色常在，才有美麗中國(guó)。主席強(qiáng)調(diào)：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。中國(guó)將按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境。”
植樹(shù)節(jié)的意義1
植樹(shù)造林不僅可以綠化和美化家園，同時(shí)還可以起到擴(kuò)大山林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用，是一項(xiàng)利于當(dāng)代、造福子孫的宏偉工程。為了保護(hù)林業(yè)資源，美化環(huán)境，保持生態(tài)平衡，世界上很多國(guó)家都根據(jù)本國(guó)實(shí)際情況設(shè)立了植樹(shù)節(jié)。隨著人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，并積極投身植樹(shù)造林活動(dòng)，我們?nèi)祟?lèi)生存的環(huán)境將會(huì)得到不斷的改善。
植樹(shù)節(jié)的意義2
春季，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是植樹(shù)造林的黃金季節(jié)。植樹(shù)造林不僅能夠美化環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，還能改善氣候狀況，可謂一舉多得。茂密的樹(shù)冠可以遮蓋陽(yáng)光的照射，將20%左右的熱量反射回天空，60%—70%的熱量被樹(shù)冠吸收。此外植物蒸騰作用的維持也需要吸收大量的熱量。由于樹(shù)林內(nèi)空氣濕度大，熱容量大，風(fēng)又小，因此溫度變化是比較緩慢的。
據(jù)觀測(cè)夏季有林地方比無(wú)林地方氣溫低8—9℃，而冬季卻高2—3℃，真可謂“冬暖夏涼”。此外，森林還可以調(diào)節(jié)空氣濕度。森林對(duì)空氣的調(diào)節(jié)作用是通過(guò)樹(shù)冠的持續(xù)不斷的蒸騰作用來(lái)完成的。干旱季節(jié)，樹(shù)木龐大的根系吸收土壤中的大量水分，通過(guò)葉面向大氣輸送，使空氣濕度增加，從而緩和干旱程度。據(jù)測(cè)定，有林區(qū)域比無(wú)林區(qū)域夏季相對(duì)濕度要偏大30%—40%，冬季可偏大10%左右。
森林既是大自然的空調(diào)機(jī)，又是大自然的加濕器，對(duì)提高空氣質(zhì)量貢獻(xiàn)很大。當(dāng)森林覆蓋率達(dá)35%以上時(shí)，就能產(chǎn)生適合于人類(lèi)生活的氣候。據(jù)科學(xué)家估算，夏季每公頃楊樹(shù)每天蒸騰57噸水，消耗熱量18萬(wàn)兆焦;每公頃闊葉林一年中從土壤中吸收575噸地下水，消耗熱量1.25萬(wàn)兆焦。其蒸騰的水分比同緯度的海洋多50%，是無(wú)林地區(qū)的20倍。此外森林還是大自然的避風(fēng)港。風(fēng)遇森林后，一部分氣流越過(guò)上空，一部分氣流被樹(shù)阻擋，風(fēng)力銳減，到達(dá)林區(qū)200米處，風(fēng)速一般只有原來(lái)的5%左右，從而大大減輕了風(fēng)災(zāi)。
全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)是造福人民的一項(xiàng)偉大事業(yè)。多年來(lái)，全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，對(duì)提高全民綠化意識(shí)，加快綠化國(guó)土和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步起到了重要的作用。
植樹(shù)造林是創(chuàng)造良好生態(tài)環(huán)境、為后人造福的一件大好事，參加植樹(shù)既是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任，全社會(huì)都應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)，植樹(shù)造林，綠化家園，讓我們生存的這片土地更綠、更美。
關(guān)于種樹(shù)的詩(shī)句古詩(shī)詞
柳枝經(jīng)雨重，松色帶煙深�！獜堉^
柳州柳刺史，種樹(shù)柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。好作思人樹(shù)，漸作惠化傳�！谠�
樓東一株樹(shù)，枝葉拂青煙。桃樹(shù)我所栽，別來(lái)向三年。——李白
孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏�！諟Y明
去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。——蘇東坡
白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林。——白居易
持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù)，城東坡上栽。但購(gòu)有花者，不限桃李梅�！拙右�
描寫(xiě)植樹(shù)的詩(shī)句
大地回春，植樹(shù)造林，植樹(shù)詩(shī)話(huà)，啟迪后人，植樹(shù)愛(ài)樹(shù)，綠化家園�！钊A大將西征人未還，湖湘弟子滿(mǎn)天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)�！笞谔�
東風(fēng)二月蘇堤路，樹(shù)樹(shù)桃花間柳花�！K東坡
奉乞桃樹(shù)一百根，春前為送浣花村。——杜甫
更作世間兒女態(tài)，亂栽花竹養(yǎng)風(fēng)煙�！醢彩�
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺。倚杖柴門(mén)口，墟里上孤煙。復(fù)直接輿醉，狂歌五柳前。——王維
江州司馬日，忠州刺史時(shí)。栽松遍后院，種柳蔭前墀�！拙右�
與植樹(shù)有關(guān)的詩(shī)
《書(shū)湖陰先生壁》
宋·王安石
茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。
《春日江村》
唐·杜甫
種竹交加翠，栽桃爛熳紅。
經(jīng)心石鏡月，到面雪山風(fēng)。
赤管隨王命，銀章付老翁。
豈知牙齒落，名玷薦賢中。
《絕句漫興》
唐·杜甫
手種桃李非無(wú)主，野老墻低還似家。
恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花。
《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》
宋·歐陽(yáng)修
平山闌檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。
文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁。
《恭誦左公西行甘棠》
清·楊昌浚
大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿(mǎn)天山。
新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)。
《郭明甫作西齋于潁尾請(qǐng)予賦詩(shī)》
宋·黃庭堅(jiān)
食貧自以官為業(yè)，聞?wù)f西齋意凜然。
萬(wàn)卷藏書(shū)宜子弟，十年種木長(zhǎng)風(fēng)煙。
未嘗終日不思潁，想見(jiàn)先生多好賢。
安得雍容一尊酒，女郎臺(tái)下水如天。
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