魯迅故鄉(xiāng)的好詞好句
《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅先生創(chuàng)作的一篇短篇小說。下面是小編為大家整理的關(guān)于魯迅故鄉(xiāng)的好詞好句，歡迎大家的閱讀。
好詞：
蒼黃 蕭索 悲涼 心緒 熟識(shí) 凄涼 神異 瑟索 潺潺 悲哀 悲涼
竹匾 伶俐 愕然 嗤笑 惶恐 寒噤 蕭索 惘然 朦朧 寒噤 鄙夷
厚障壁 無所謂 松松爽爽 一望無際 無關(guān)緊要 聚族而居
好句：
1、時(shí)候既然是深冬,漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
2、我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。
3、瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。
4、我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
5、現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？
6、然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。
7、我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。
8、然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的。
9、他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅。
10、他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。
11、我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。
12、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
13、他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。
14、我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。
15、時(shí)候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)肅索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
16、他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
17、老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
故鄉(xiāng)經(jīng)典賞析
小說寫“我”“回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)”，通過自己在故鄉(xiāng)的所見所聞表達(dá)了離鄉(xiāng)多年后重新回鄉(xiāng)的一番物是人非的感慨。小說一開始所極力渲染的那種悲涼的氣氛，是為后面的感慨作渲染和鋪墊：“時(shí)候既然是深冬……沒有一些活氣。”這也正是“我”此次回鄉(xiāng)的悲涼心境的反映。作者忍不住懷疑“這可是我二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)？”旋即轉(zhuǎn)入對故鄉(xiāng)的回憶：“我的故鄉(xiāng)好得多了�！钡只腥灰庾R(shí)到，“故鄉(xiāng)本也如此”，只不過是“我”的心境變化而已，“因?yàn)槲疫@次回鄉(xiāng)，本來就沒什么好心緒”。這“心境的變化”表明了“我”在經(jīng)過了二十多年的離本鄉(xiāng)、“走異路，逃異地”，到現(xiàn)代都市“尋求別樣的人們”這一段隱藏在小說背后的曲折經(jīng)歷之后，卻仍然在為生活而“辛苦輾轉(zhuǎn)”的.失落和悲哀，而這一切正是作為一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子的普遍困惑和迷茫。帶著這樣的心緒，“我”回到了久別的故鄉(xiāng)，心中自然感到了無限的凄涼。在這個(gè)意義上，“回鄉(xiāng)”也正是“尋夢”，從而帶有了一層形而上的人生況昧，表達(dá)了一個(gè)出走異鄉(xiāng)的現(xiàn)代文明人對于故鄉(xiāng)的眷戀，一種難以割舍的鄉(xiāng)土情懷。
然而“我”又是帶著失望與悲涼離開故鄉(xiāng)而再度遠(yuǎn)走的，因?yàn)檫@故鄉(xiāng)已不能帶給“我”所需的慰藉和滿足，小說因此而蒙上了一層濃郁的悲霧，如茅盾所言：“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜�！边@“隔膜”具體體現(xiàn)在“我”與閏土的身上。小說寫到“我”在聽到母親提到閏土?xí)r，腦子忽然閃出了一幅“神異的圖畫”，“似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了”：深藍(lán)的天空中……反從他的胯下逃走了。這圖畫正是“我”記憶中的美好童年的幻影；而“我”的這次回鄉(xiāng)，一半也是想要尋回那已經(jīng)逝去的美好回憶，然而并不能，因?yàn)槟恰皶r(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)”不過是“心象世界里的幻影”而已，那一幅美麗的神異的畫面，其實(shí)是“我”幼年時(shí)憑著一顆童稚的心，根據(jù)閏土的描述而幻想出來的夢罷了，“我”只是如“我”往常的朋友們一樣，“只看見院子里高墻上的四角的天空”。可以說，閏土的出現(xiàn)給“我”的童年帶來了無盡的歡樂，——雖然“我”也一直未能親身體會(huì)到閏土所講的裝諒捉小鳥雀、海邊拾貝殼和瓜田刺猹的樂趣，這些歡樂的記憶只在“我”腦中蘊(yùn)藏、發(fā)酵，加上農(nóng)村淳樸的鄉(xiāng)情，最后匯結(jié)成了那一幅神異的美妙的圖畫。也就是說，那美妙的“故鄉(xiāng)”從未在現(xiàn)實(shí)中真正地存在過，所謂的“我”所記得的“好得多了”的故鄉(xiāng)也只是永遠(yuǎn)地存在于童年時(shí)光的美好回憶中，——真正有過的，不過是“我”所幻化的故鄉(xiāng)的美妙而已。因此要“我”“記起它的美麗，說出它的佳處來”，“我”就“沒有影像，沒有言辭”了。那么所謂的“尋夢”，也只是一種充滿渴望的幻象而已，一個(gè)永遠(yuǎn)懸置而不可到達(dá)的夢境。這是在小說一開始就已潛藏的一個(gè)困擾現(xiàn)代人的悲哀——精神家園的失落。小說從“還鄉(xiāng)”到再次“出走”，真切地記錄了現(xiàn)代知識(shí)分子在鄉(xiāng)土情結(jié)與現(xiàn)代性渴望之間糾纏難開的心路歷程。
二十多年后“我”見到閏土的隔膜，正是“我”對故鄉(xiāng)美好夢幻的破滅。茅盾將這“隔膜”歸咎于“歷史遺傳的階級(jí)觀念”，這是從社會(huì)學(xué)來看待的。閏土見到“我”時(shí)，分明叫出的那一聲“老爺”，讓“我”感到了我們之間已經(jīng)隔著的一層“可悲的厚障壁”。母親聽了后說：“阿，你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么？還是照舊：迅哥兒�！遍c土卻說：“阿呀，老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事……”而這“規(guī)矩”，便正是從祖祖輩輩“歷史遺傳”下來的尊卑有序的等級(jí)觀念，亦即封建宗法制的儒家主流文化的體現(xiàn)。而閏土叫水生“給老爺磕頭”，將這等級(jí)觀念繼續(xù)遺傳下去，這種麻木和不自覺感到了窒息般的心酸。從某種角度來看，鄉(xiāng)村社會(huì)的人們帶著一種既勢利又羨慕的眼光打量衣錦還鄉(xiāng)者，而回歸者卻永遠(yuǎn)是懷著一種濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)來期待故鄉(xiāng)的溫情。這種心理的錯(cuò)位即是另一種“隔膜”，是出走還鄉(xiāng)的現(xiàn)代人普遍遭遇到的難以磨滅的情感傷痛。這樣看來，“我”與“閏土”之間的“隔膜”，其實(shí)已深入到現(xiàn)代人的普遍性的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)之中了；而且，“我”的離鄉(xiāng)尋夢，追求現(xiàn)代文明的一種“飛向遠(yuǎn)方、高空”的生活和理想追求，和閏土的堅(jiān)守故土安于現(xiàn)狀的一輩輩扎根大地“生于斯死于斯”的傳統(tǒng)農(nóng)民保守的生活和生命觀念之間，猶如兩條相交的線條，從過去到未來，向著巨大的時(shí)空方向無限地背離；而這種背離也并不因我們從小想要“一氣”的親密而有所改變，正是殘酷的生活（或者說是命運(yùn)）將人們推向了不同的人生軌道，并越走越遠(yuǎn)�；蛟S在現(xiàn)代人的生存體驗(yàn)中，他們渴望超越這種社會(huì)既定階層，不論是在物質(zhì)上還是精神上；無論他們在外面的世界闖蕩得如何成功或失敗，他們都不想在故鄉(xiāng)這一特定的空間遭遇這種“隔膜”與背離。但他們卻無法改變這一點(diǎn)，就像魯迅無法讓閏土一如既往地接受自己一樣；因而不免有著深沉的壓抑和悲哀。這種悲哀又在“我們”的后代，水生和宏兒身上繼續(xù)延續(xù)；兩個(gè)孩子一方面讓我們看到了“我”與閏土的昨天，另一方面也留下了無盡的內(nèi)心糾結(jié)和困惑：是不是水生和宏兒將來也會(huì)如今日的“我”和閏土一樣地隔膜起來，還是他們真的會(huì)有更好的生活。整篇小說幾乎在闡釋這樣一個(gè)富有意味的“絕望的輪回”。
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