高考作文關(guān)于修養(yǎng)的好詞佳句

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的高考作文關(guān)于修養(yǎng)的好詞佳句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　高考作文修養(yǎng)的好詞佳句

　　好詞優(yōu)選：

　　儉以養(yǎng)德 修心養(yǎng)性 分文不取 文質(zhì)彬彬

　　講信修睦 正大光明 忠孝節(jié)義 愛(ài)人以德

　　才德兼?zhèn)?德高望重 恩德如山 菩薩心腸

　　功德無(wú)量 千古流傳 積善成德 三從四德

　　同心同德、誠(chéng)實(shí)可信

　　好句好段：

　　1、修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來(lái)的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。

　　2、修養(yǎng)不是矯揉造作，不是無(wú)病呻吟，她如“清水出一芙蓉，天然去雕飾”。修養(yǎng)是“不以物喜，不以巳悲”的生活態(tài)度，是一個(gè)人對(duì)人生的完美詮釋。修養(yǎng)是一種成熟、奮進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng);一種感染人的氣質(zhì)、涵養(yǎng)、風(fēng)度;一種對(duì)他人的理解、尊重和熱爰。

　　3、忍耐與寬容是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成。一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)微笑。“愛(ài)是人類最美麗的語(yǔ)言”，愛(ài)，使我們溫暖，使我們幸福，使我們更開(kāi)心、更快樂(lè)……刁蠻任性、斤斤計(jì)較會(huì)讓你成為被人指責(zé)的沒(méi)有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑，既能夠讓對(duì)方無(wú)地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是沒(méi)有自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓一步，不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng)，而且還會(huì)讓你成為受歡迎的人。

　　4、談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開(kāi)的。所以，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是，現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)被許多人忽視。

　　5、俗話說(shuō)：“樹(shù)直用處多，人直朋友多。”光明磊落胸襟闊，心底無(wú)私天地寬。四海之內(nèi)皆兄弟，常存感恩之心，面對(duì)我們的自然萬(wàn)物吧!我們生活在一個(gè)前所未有的興盛時(shí)代，那么幸福，那么快樂(lè)，我們要為這個(gè)時(shí)代爭(zhēng)光添彩，要錦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光陰，不要規(guī)矩和修養(yǎng)。我覺(jué)得這樣做，人才是最有價(jià)值的。

　　6、如果你和有修養(yǎng)的人在一起那是你的福氣，當(dāng)你碰到難處，他會(huì)為你著想，幫你解決困難;當(dāng)你處在尷尬境地，他會(huì)為你圓場(chǎng)，不會(huì)冷嘲熱諷;當(dāng)你左右為難時(shí)，他會(huì)為你出主意想辦法。

　　7、修養(yǎng)不關(guān)乎身份地位，無(wú)論貧富。即使是賣報(bào)的老頭，他的修養(yǎng)也可以使他比一般人都高大;而田家炳先生，他除了愛(ài)心之外，更讓人感動(dòng)的應(yīng)該是那瓶只裝有一口水的瓶子。

　　8、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對(duì)話，人在這種對(duì)話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)士和法官。修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。以一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法是讀書(shū)。有教養(yǎng)的人或受過(guò)理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛(ài)何所惡的人。

　　9、為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了�？±实耐獗怼�皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

　　10、微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵(lì)，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)，總是容易取得成功。

　　11、天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè)曲。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。

　　12、修養(yǎng)如書(shū)，精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂(lè)，怡情無(wú)聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美!與有修養(yǎng)的人談話，如品香茗，修養(yǎng)是一杯溫馨的茶，你只有仔細(xì)地品嘗，才能欣賞到它的妙處。

　　13、修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

　　14、修養(yǎng)是面對(duì)心性不投之人時(shí)，表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì)形成各自不同的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。笑是對(duì)不同聲音的理解，是對(duì)自我的執(zhí)著，是包容，是大度。

　　15、當(dāng)金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

　　16、當(dāng)你用愛(ài)心對(duì)待別人時(shí)，也會(huì)得到愛(ài)的回報(bào)。對(duì)別人的寬容、理解、善良地對(duì)待身邊的一切人，是一種修養(yǎng)，有修養(yǎng)的人道德是高尚的，人格是健全的，懂得如何幫助人、愛(ài)護(hù)人、尊重人，沒(méi)有歧視，沒(méi)有不屑，不會(huì)冷落人，用百姓通俗的語(yǔ)言講就是：“不會(huì)瞧不起人�！比说男摒B(yǎng)是最樸素的，與地位貧富無(wú)關(guān)，關(guān)鍵是為人的準(zhǔn)則。人生百態(tài)，任何一種不可知的因素，都有可能影響，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，也可能影響著別人命運(yùn)的判斷和取舍。如果一個(gè)人過(guò)多地受到打擊，歧視，他的心靈就會(huì)播下仇恨的種子;如果受到尊重、平等地對(duì)待，人格就會(huì)不斷得到完善，對(duì)生活也會(huì)充滿熱情，做事的勁頭也會(huì)更足，為社會(huì)創(chuàng)造更多和諧和的音符，修養(yǎng)也是構(gòu)筑和諧和社會(huì)最重要的因素。

　　17、對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)�！卑⒚馨�爾說(shuō)：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”

　　18、修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。

　　19、古人云“近朱者赤，近墨者黑”，這正說(shuō)明了一個(gè)人的道德修養(yǎng)很大程度上是受所處的環(huán)境形成的。由此可見(jiàn)，人的良好的道德修養(yǎng)也是人在所處的社會(huì)環(huán)境中積極因素作用以及輿論導(dǎo)向下逐步形成的。一個(gè)好的環(huán)境能夠使人積極向上，形成良好的思想道德理念和道德修養(yǎng)，反之，也會(huì)讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪�，F(xiàn)在有些人道德修養(yǎng)滑坡的原因是受拜金主義和不良社會(huì)風(fēng)氣影響。

　　20、個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

　　高考作文修養(yǎng)的好詞佳句

　　1.【有教無(wú)類】

　　[出處]子曰："有教無(wú)類。"(《衛(wèi)靈公》)

　　<釋義>不論什么人都給以教育。

　　2.【誨人不倦】

　　[出處]子曰："誨人不倦，則可謂云爾已矣。"(《述而》)

　　<釋義>教別人時(shí)耐心、不厭倦。

　　3.【學(xué)而不厭】

　　[出處]子曰："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?"(《述而》)

　　<釋義>學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容勤奮好學(xué)。

　　4.【不恥下問(wèn)】

　　[出處]子曰："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。"(《公冶長(zhǎng)》)

　　<釋義>并不認(rèn)為向?qū)W問(wèn)不如自己或職位比自己低的人請(qǐng)教是丟臉的事。

　　5.【溫故知新】

　　[出處]子曰："溫故而知新，可以為師矣。"(《為政》)

　　<釋義>溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

　　6.【聞一知十】

　　[出處]"回也聞一以知十，賜也聞一以知二。"(《公冶長(zhǎng)》)

　　<釋義>聽(tīng)到一件事，便可以推知很多。多用來(lái)形容聰明而善于推理。

　　7.【舉一反三】

　　[出處]子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"(《述而》)

　　<釋義>原指教人認(rèn)識(shí)四方形的東西，舉出一個(gè)角就能類推另外三個(gè)角。后比喻從一件事類推而知道許多事情。指善于推理，能由此知彼，觸類旁通。

　　8.【名正言順】

　　[出處]"名不正則言不順。"(《子路》)

　　<釋義>原指名分正當(dāng)，說(shuō)話合理。后指名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通。多形容(做事、說(shuō)話)理由正當(dāng)而充分。

　　9.【禍起蕭墻】

　　[出處]"吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。"(《季氏》)

　　<釋義>禍亂就發(fā)生在內(nèi)部。

　　10.【分崩離析】

　　[出處]"遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也。邦分崩離析，而不能守也。"(《季氏》)

　　<釋義>四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集團(tuán)、組織或國(guó)家分裂瓦解。

　　11.【待價(jià)而沽】

　　[出處]子曰："沽之哉!沽之哉!我待賈者也。"(《子貢》)

　　<釋義>等有了好價(jià)錢(qián)再賣。比喻懷才待用。

　　12.【欲速不達(dá)】

　　[出處]"無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。"(《子路》)

　　<釋義>過(guò)于性急求快，反而不能達(dá)到目的。

　　13.【一言興邦】

　　[出處]"一言而可以興邦，有諸?"(《子路》)

　　<釋義>一句話可以使國(guó)家興盛。

　　14.【見(jiàn)賢思齊】

　　[出處]子曰："見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。"(《里仁》)

　　<釋義>見(jiàn)到好人就想學(xué)得跟他一樣。

　　15.【擇善而從】

　　[出處]"三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹��?(《述而》)

　　<釋義>指采納正確的建議或選擇好的方法、制度加以實(shí)行。

　　16.【三省吾身】

　　[出處]曾子曰："吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?"(《學(xué)而》)

　　<釋義>原指每日從多個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺(jué)地檢查自己。

　　17.【當(dāng)仁不讓】

　　[出處]子曰："當(dāng)仁不讓于師。"(《衛(wèi)靈公》)

　　<釋義>原意是為了仁，不謙讓�，F(xiàn)指遇到應(yīng)該做的事，就勇敢地承擔(dān)起來(lái)，決不推讓。

　　18.【殺身成仁】

　　[出處]"志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。"(《衛(wèi)靈公》)

　　<釋義>原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。后泛指犧牲自己生命，以維護(hù)正義事業(yè)。

　　19.【文質(zhì)彬彬】

　　[出處]"質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。"(《雍也》)

　　<釋義>原形容人既文雅，又樸實(shí)。后形容人舉止文雅，態(tài)度從容。

　　20.【成人之美】

　　[出處]子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"(《顏淵》)

　　<釋義>原意是勉勵(lì)并幫助別人做好事。后用以表示幫助別人實(shí)現(xiàn)其愿望，成全別人的好事的意思。

　　21.【既往不咎】

　　[出處]子聞之，曰："成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。"(《八佾》)

　　<釋義>對(duì)以往的錯(cuò)誤、罪行不再責(zé)備、處分。

　　22.【過(guò)猶不及】

　　[出處]曰："然則師愈與?"子曰："過(guò)猶不及。"(《先進(jìn)》)

　　<釋義>做過(guò)了頭，就跟做得不夠一樣，都是不好的。

　　23.【三思而行】

　　[出處]"季文子三思而后行。"(《公冶長(zhǎng)》)

　　<釋義>反復(fù)考慮后再做。

　　24.【無(wú)所用心】

　　[出處]"飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!"(《陽(yáng)貨》)

　　<釋義>沒(méi)有開(kāi)動(dòng)腦筋。比喻對(duì)什么事都不關(guān)心。

　　25.【察言觀色】

　　[出處]"察言而觀色。"(《顏淵》)

　　<釋義>琢磨、觀察別人言語(yǔ)、臉色來(lái)揣測(cè)其心思(以便相機(jī)行事)。

　　26.【后生可畏】

　　[出處]子曰："后生可畏，焉知來(lái)者不如今也!"(《子罕》)

　　<釋義>青年人是新生力量，很容易超過(guò)老一輩，他們是可敬畏的。

　　27.【富貴浮云】

　　[出處]子曰："飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"(《述而》)

　　<釋義>不義而富貴，對(duì)于我就像浮云那樣輕飄。比喻把金錢(qián)、地位看得很輕。

　　28.【樂(lè)以忘憂】

　　[出處]子曰："女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。"(《述而》)

　　<釋義>快樂(lè)得忘了憂愁。

　　29.【不亦樂(lè)乎】

　　[出處]"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?"(《學(xué)而》)

　　<釋義>不也是很快樂(lè)嗎?原指心里很高興�，F(xiàn)形容狀態(tài)、動(dòng)作等達(dá)到極端、非常的程度。

　　30.【望而生畏】

　　[出處]"君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?"(《堯曰》)

　　<釋義>看到了就害怕。

　　論語(yǔ)中表明個(gè)人修養(yǎng)的句子

　　1.君子無(wú)所爭(zhēng)。

　　2.內(nèi)省不疚。夫何憂何懼。

　　3.子曰。君子成人之美。不成人之惡。小人反是。

　　4.君子和而不同。小人同而不和。

　　5.君子泰而不驕。

　　6.修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。

　　7.君子義以為質(zhì)。禮以行之。孫以出之。信以成之。君子哉。

　　8.君子病無(wú)能焉。不病人之不己知也。

　　9.君子謀道不謀食。憂道不憂貧。

　　10.畏天命。畏大人。畏圣人之言。

　　11.孔子曰。君子有九思。視思明。聽(tīng)思聰。色思溫。貌思恭。言思忠。事思敬。疑思問(wèn)。忿思難。見(jiàn)得思義。

　　12.行己有恥。使于四方。不辱君命。

　　13.見(jiàn)利思義。見(jiàn)危授命。

　　14.君子不重則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。

　　15.貧而樂(lè)。富而好禮。

　　16.士志于道。而恥惡衣惡食者。未足與議也。

　　17.見(jiàn)賢思齊焉。見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　18.知之者。不如好之者。好之者。不如樂(lè)之者。

　　19.子曰。德之不修。學(xué)之不講。聞義不能徙。不善不能改。是吾憂也。

　　20.子曰。志于道。據(jù)于德。依于仁。游于藝。

　　21.子曰。三人行。必有我?guī)熝�。擇其善者而從之。其不善者而改之�?/p>

　　22.如有周公之才之美。使驕且吝。其余不足觀也已。

　　23.子曰。主忠信。毋友不如己者。過(guò)則勿憚改。

　　24.君子恥其言而過(guò)其行。

　　25.子曰。過(guò)而不改。是謂過(guò)矣。

　　26.孔子曰。益者三樂(lè)。損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)。樂(lè)道人之善。樂(lè)多賢友。益矣。樂(lè)驕樂(lè)。樂(lè)佚游。樂(lè)宴樂(lè)。損矣。

　　27.少之時(shí)。血?dú)馕炊�。戒之在色。其壯也。血�(dú)夥絼�。戒之在斗。其老也。血�(dú)饧人�。戒之在得�?/p>

　　28.見(jiàn)善如不及。見(jiàn)不善如探湯。

　　29.子曰。道聽(tīng)而途說(shuō)。德之棄也。

　　30.子曰。不知命。無(wú)以為君子也。不知禮。無(wú)以立也。不知言。無(wú)以知人也。

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