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著名人物的勵志故事
著名人物的勵志故事1
從與人相似到與眾不同
他是一個苦孩子，祖上世世代代都在大山中耕田，家里每天都要為三餐煩惱，為他的學(xué)費煩惱。在他上小學(xué)三年級時，父母養(yǎng)了3000只雞，天還沒亮，他就要去喂雞，撿雞蛋，把成百上千個雞蛋排好，然后打兩個雞蛋吞進(jìn)肚里就去上學(xué)。放學(xué)回來，他馬不停蹄繼續(xù)去喂雞。他常常一天只吃一個饅頭，餓得受不了時，只好灌一肚子水充饑。
也許因為貧苦不堪和生活的忙亂、狼狽，他變得異常自卑、害羞。見到人，走到10米，臉就開始紅；走到5米，耳根開始紅；走到3米，連手掌都紅；走到面前時，甚至紅到了腳指頭，而且一句話也講不出，只好轉(zhuǎn)身逃跑。
因為常常孤身一人，他愛上了看書。由于擁有的書很少，一旦借到，他就感到珍貴得不得了，不管拿到什么書，他都用心地看，睡覺時，寶貝一樣抱著、枕著。上小學(xué)三年級以后，他每天堅持看一會兒書，才睡得著覺。
隨著年齡的增長，他意識到這樣自卑、害羞下去，確實不是一件好事，但一直無法克服自己的弱點，走出心理陰影。直到一天，有人告訴他一個道理：其實“我們都是人”，非常相似的人，大概95%的東西都很相似。比如，別人有五官，你也照樣有五官；別人有胳膊、腿兒，你難道沒有嗎？別人有感情有思想，你不也有喜怒哀樂嗎？
抱著這樣的態(tài)度，他開始嘗試跟人交往、溝通。每當(dāng)害怕時，他就在心里默默念叨著：“我們都是人，沒什么好害怕的�！边@句話鼓勵了他，他變得越來越有勇氣，終于可以自如地與人交往。最初當(dāng)記者時，他繼續(xù)用“我們都是人”這句話做勉勵，成功地采訪了許多人，還贏得一位長相漂亮、家世又好的女生的愛。
但后來，他又漸漸發(fā)現(xiàn)，只成為一個跟別人極其相似的“我”，相當(dāng)沒意思。他想：人人有95%的相似度，那5%的東西就應(yīng)是最關(guān)鍵的東西吧？這5%，可以讓自己在跟別人平等的同時，擁有寶貴的自我。一天，他看到一篇介紹香水的文章，說百貨公司出售的香水，其實95%都是水，只有5%不同，那就是各家的`秘方。他恍然大悟，意識到自己也應(yīng)有這5%的人生秘方。
在報館工作10年后，他升任主管。升職后，他每天都要開5個會，俗務(wù)纏身，讓他倍感煩惱。他反思自己：這是我要的人生嗎？他甚至想象自己將來腆著大肚子，以領(lǐng)導(dǎo)的身份在報館晃來晃去的樣子，心旌日益動搖。
正好那段時間，他對哲學(xué)產(chǎn)生了很大的興趣。一次，他閱讀印度的《奧義書》，讀到一段話：“一個人到了30歲，要用全部時間來覺悟，不覺悟的話，就是一步步走向死亡。”這段話，尤其“覺悟”兩字給他極大的震撼，可謂醍醐灌頂。
從此，他辭掉工作，找一個地方隱居了兩年，出來后便開始高密度地寫作和演講，想把自己的所得所悟告訴世人。他先后出版了138本著作，在華人閱讀圈贏得廣泛美譽。至今，他仍然堅持為讀者傳遞智慧和超越的人生理念，喜樂逍遙的生活境界。
走過生命的青澀歲月，在繁華落盡的年齡，接受記者采訪，他意味深長地講道：“你內(nèi)觀的時候要看到自己的5%，就不會迷惑；對外的時候你要觀照那95%，跟人來往才能內(nèi)斂、含蓄。簡單點講，前面是超凡入圣，后面是超圣入凡。”他還說：“香精是要熬個五年十年才加到香水里面去的；人也是一樣，要經(jīng)過成長鍛煉，才有自己的味道，這種味道是獨一無二的�！�
他就是著名作家林清玄。
著名人物的勵志故事2
孔子
春秋時期的書，主要是以竹子為一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書，便于閱讀。通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”，其中為熟牛皮繩最為結(jié)實。像《周易》這樣厚重的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《周易》全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認(rèn)為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。
即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質(zhì)了�！�
姜尚
因為年代太久遠(yuǎn)，姜尚的生卒年不可靠。傳說他活了100歲，這畢竟是傳說。不過說姜太公大器晚成那是肯定沒問題的。很有代表性，也很有傳奇性，不過可能沒幾個人有這樣的運氣。當(dāng)然自己的實力也是至關(guān)重要的。
姜尚年輕時曾在商都朝歌（今河南淇縣）宰牛賣肉，又到孟津（今河南孟津縣東北）做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學(xué)習(xí)，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。直到暮年，終于遇到了施展才華之機。姜尚在輔佐周文王期間，為強周滅商制定了一系列正確的內(nèi)外政策。周文王死后，武王姬發(fā)繼位，拜姜尚為國師，尊稱師尚父。姜尚繼續(xù)輔佐周國朝政。武王十一年，武王舉兵伐紂，在牧野大獲全勝。周朝建國之后，姜尚因滅商有功，被封于齊，都城營丘（今日臨淄市臨淄北）。
中國有句老話太公八十遇文王。很可能夸張了。不過我記得在那里看過，說姜尚72歲被拜為國師，可信度就高些。無論是八十遇文王，還是七十而拜相也好，足以勉勵我們每一個人。
吳承恩
吳承恩其實從小在家鄉(xiāng)就小有名氣，他小時候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名，然而他的成名作《西游記》卻成書很晚。
他生于一個有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。但他科考不利，至中年才補上歲貢生，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已貯滿胸中了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西游記》的創(chuàng)作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的'《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年（82歲）離開了人世。
據(jù)說吳承恩正式寫《西游記》已經(jīng)是72歲的高齡。各位年齡偏大，在學(xué)術(shù)、政界、商界均不得志的，可以考慮來寫小說，說不定也寫成一代大師。
重耳（晉文公）
為了避難，43歲的晉文公開始過著流亡的生活，可以說是顛簸流離，嘗盡了苦難。這位在外輾轉(zhuǎn)19年才得以回國，隨即稱霸中原的春秋霸主，他的人生充滿了傳奇。
前656年，重耳遭到驪姬之亂的迫害，離開了晉國都城絳，到蒲城，他父親晉獻(xiàn)公派勃鞮謀殺重耳，勃鞮割斷了重耳的袖子，重耳爬墻僥幸逃走，開始了流亡生活。前636年（62歲）秦穆公護(hù)送重耳回晉國。重耳即位，稱晉文公，即位后他在諸侯中威信很高。在外漂泊19年的晉文公嘗盡了人間的酸甜苦辣。先后投奔了齊、曹、楚、秦等國，有的國君對他禮遇有嘉，有的卻是冷言冷語。在曹國的時候，曹共公聽說重耳的肋骨連成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的時候，偷看了他的裸體。（一個國君也居然喜歡看稀奇）。前633年，宋國都城商丘被楚軍包圍。、前632（65歲）年初，晉文公率兵救宋，為報答楚國在他流亡國外時楚國的款待，下令軍隊退避三舍（九十里），在城濮（今山東濮縣南）大敗楚軍。晉文公主持踐土之盟，成為霸主。前628年（69歲）冬天，晉文公逝世。
黃忠
黃忠在三國里亮相的時間較晚，成名也很晚，但年輕時可能有點小名氣，但確實老了之后跟著劉備后才出名的，特別是定軍山一戰(zhàn)，斬掉名將夏侯淵威震天下，后來能被劉備封為后將軍也可能和這一戰(zhàn)有很大的關(guān)系。
黃忠年輕時一直為荊州劉表效力，被劉表任命為中郎將，與劉表侄子劉磐一起駐守長沙攸縣（今湖南株州攸縣，即虎紋老家）公元208年，曹操占領(lǐng)荊州，臨時任命他為裨將軍，任駐守原地，歸屬于長沙太守韓玄。公元209年，劉備攻打荊州各郡，占領(lǐng)了長沙、零陵、桂陽、武陵等地，黃忠投降劉備。公元211年（64歲）黃忠跟隨劉備入川，征戰(zhàn)益州，表現(xiàn)突出，勇冠三軍。平定益州后劉備封其為討虜將軍。公元219年（72歲），劉備進(jìn)擊漢中定軍山，黃忠一戰(zhàn)斬殺魏國身經(jīng)百戰(zhàn)的守將夏侯淵，曹軍慘敗，黃忠自此聲名大震。后黃忠升為征西將軍。公元219年劉備自立漢中王，重用黃忠為后將軍，公元220年，黃忠病逝，享年73歲追謚為剛侯。
安徒生
從前有一個窮孩子，父親是鞋匠。父親去世之后，母親為了生活不得不帶著他另嫁。有一天，他有機會去晉見王子，他滿懷希望，在王子面前唱詩歌。朗誦劇本。表演完畢后，王子問他想要求什么賞賜？這個窮孩子大膽地提出要求：“我想寫詩劇，而且在皇家劇院演戲�！蓖踝影堰@個長著小丑般大鼻子的苯拙男孩從頭到腳看了一遍，然后對他說：“能夠背誦劇本，并不表示能夠?qū)憚”�，那是兩碼事，我勸你還是去學(xué)一門有用的手藝吧�！钡牵丶乙院�，打破了自己的的儲錢罐，向母親和從不關(guān)心自己的繼父道別，離家去追尋自己的理想。這時候，他才14歲，但他相信，只要自己愿意努力，安徒生這個名字一定會流傳千古。
他到了哥本哈根，挨家挨戶地按門鈴，幾乎按遍了所有達(dá)官貴人的門鈴，卻沒有人賞識他，他衣衫襤褸地落魄街頭，卻仍不減他心中的熱情。
終于在1835年，他發(fā)表的童話故事吸引了兒童的目光，開啟了屬于安徒生的新頁，他的童話故事被譯成多種文字，除了《圣經(jīng)》之處，沒有任何一本書比得上。這時，距離他離開家已經(jīng)16年了。你有理想嗎？你想怎樣讓夢想成真？堅持努力的過程，或許會是艱辛與充滿苦痛的，但只要不放棄希望，終能獲得甜美的果實。安徒生說：“只要你是天鵝蛋，那么即使你是在鴨欄里孵出來的也沒有關(guān)系�！�
著名人物的勵志故事3
“女性著名科學(xué)家”是一個要求頗為苛刻的標(biāo)簽。近現(xiàn)代以來，中國能夠當(dāng)?shù)闷疬@個稱謂的人，可謂鳳毛麟角。
不少女性在考慮是否要走科學(xué)這條道路之前，首先要闖過性別關(guān)。
即使到今天，也很難說男女在各行各業(yè)中的地位是平等的。如果追溯到20世紀(jì)初期——物理學(xué)家、中國科學(xué)院院士何澤慧和石油化學(xué)家、中國科學(xué)院院士陸婉珍出生的年代，女性的社會地位則更低。
想成為一名科學(xué)家，她們不僅需要內(nèi)心堅定，努力爭取家人的理解和支持，還需要有和反對的聲音據(jù)理力爭的勇氣。
開明、男女平等的家風(fēng)和雄厚的財力，在當(dāng)時是女性獲得優(yōu)良教育的重要基石。在這一點上，兩位女科學(xué)家有著極為相似的家庭背景。何澤慧的父母出自官宦望族，而陸婉珍則出身書香世家。
盡管擁有家庭方面的天然優(yōu)勢，她們還是需要以異于常人的勇氣去爭取學(xué)習(xí)機會。例如，何澤慧在早年的求學(xué)之路上，就兩次險些因為性別問題被導(dǎo)師拒之門外。
第一次是考大學(xué)時。1928年清華大學(xué)開始招收女生，何澤慧于1932年考入清華大學(xué)物理系，與她同級的28個物理系新生中有8名女生，但當(dāng)時的系主任葉企孫主張“女生一個都不要”。《何澤慧傳》的作者、科學(xué)史專家劉曉推測，或許葉企孫覺得，女生學(xué)物理比較難，而且物理系的畢業(yè)生將來有可能要從事與戰(zhàn)爭相關(guān)的工作。
“但她就是不服輸，努力爭取，她性格中有很積極的一面�！眲杂�3年時間收集了與何澤慧有關(guān)的翔實資料，撰寫成書。
在得知可能被勸到其他系之后，何澤慧“挺身而出”，和女同學(xué)們一起據(jù)理力爭：“你們?yōu)槭裁丛诳荚嚦煽冎庠O(shè)立一個性別條件？招生的時候沒有說��！”最后，系里只好同意她們先試讀一學(xué)期。
經(jīng)過幾輪淘汰，最初的28名新生只剩下10人，何澤慧是勝利者之一。沒想到，相似的一幕竟然在她前往德國攻讀博士學(xué)位時重演了。
從清華大學(xué)畢業(yè)后，與何澤慧同級的男同學(xué)，包括后來成為她丈夫的著名物理學(xué)家錢三強都被老師引薦到可以為“抗日報國”作貢獻(xiàn)的南京兵工署等單位工作，但女生幾乎不在考慮范圍。
選擇留學(xué)德國的何澤慧一定要爭這口氣。“兵工署不要我們，我自己去找德國軍事專家的老祖宗去！”劉曉在書中解釋道，這位“老祖宗”就是德國軍事專家克蘭茨教授——現(xiàn)代彈道學(xué)的開創(chuàng)者、“兵工署”的顧問，當(dāng)時幫助中國籌建了彈道研究所。
一心想救國的何澤慧堅持要學(xué)習(xí)實驗彈道學(xué)，請求克蘭茨教授接收她，但被拒絕了——彈道專業(yè)此前從未收過外國學(xué)生，更沒有收過女生。
何澤慧窮追不舍。她對克蘭茨說：“你可以到中國來當(dāng)兵工署顧問，幫我們打日本侵略者；我為了打日本侵略者到這里來學(xué)習(xí)這個專業(yè)，你為什么不收我呢？”克蘭茨教授被問得啞口無言，只好同意她先以旁聽生的身份試試。第一學(xué)期結(jié)束后，何澤慧便轉(zhuǎn)為正式學(xué)生。
她在追求女性平權(quán)的道路上又勝利了。
過了性別關(guān)之后，若還要在“科學(xué)家”之前加上“著名”二字，則是更大的挑戰(zhàn)：一方面，需要有引領(lǐng)某領(lǐng)域科學(xué)發(fā)展方向的能力；另一方面，還需要有服務(wù)全局的胸襟。如果說前者是技術(shù)問題，后者則是意識問題。
何澤慧的父親何澄曾親歷八國聯(lián)軍侵華，憤而留學(xué)日本。他曾說：“若想中國不受外國欺負(fù)，必須把外國的強項學(xué)到手，我就是傾盡家資也要送你們出去�！�
陸婉珍的父親陸紹云從小目睹國家貧窮落后，加之受到愛國主義教育的影響，一早就決心走實業(yè)救國的道路，后來也遠(yuǎn)赴日本，學(xué)習(xí)紡織技術(shù)。
父輩為了民族富強、國家興旺所作出的努力深深地印在年幼的`何澤慧和陸婉珍心里。數(shù)十年后她們成為大科學(xué)家，有人問最初是什么讓她們對科學(xué)產(chǎn)生的興趣，陸婉珍回答：“大部分是由于科學(xué)救國的思潮�！焙螡苫蹌t率真地回答說：“沒有興趣，沒有興趣，那時候就是為國家……”
愛國和有社會擔(dān)當(dāng)是彼時成為大科學(xué)家的必備條件。但僅有愛國之心是不夠的，她們還需要“靜默地想救國的方法”——這是何澤慧17歲時經(jīng)歷日本侵華的感悟，也是諸多像她一樣的救國科學(xué)家奉行一生的行為準(zhǔn)則。
為救國，這些“不起眼的小女孩”選擇去啃科研的硬骨頭。
1940年何澤慧在德國克蘭茨教授指導(dǎo)下獲得博士學(xué)位，而后前往法國與丈夫錢三強會合，共同在居里夫婦的實驗室工作；比何澤慧小10歲的陸婉珍在美國知名化學(xué)家希斯勒教授指導(dǎo)下于1951年獲得博士學(xué)位，與石油化工學(xué)家閔恩澤結(jié)為伉儷，并供職于一家著名的精制玉米公司。
盡管她們已經(jīng)在國外獲得了相對優(yōu)裕的工作和生活條件，以及良好的發(fā)展前景，但“梁園雖好，非久居之地”，救國之心從不敢忘。錢三強曾說：“正是因為祖國貧窮落后，才更需要科學(xué)工作者回去改變她的面貌。”
抱著這樣的信念，1948年，何澤慧和錢三強夫婦登上了從法國出發(fā)的輪船�；貒笏麄儎�(chuàng)建了我國首個原子學(xué)研究所，雙雙成為我國核物理領(lǐng)域的奠基人。
1955年，陸婉珍和閔恩澤夫婦也登上了從美國出發(fā)的輪船，回國后創(chuàng)建了我國首個石油煉制工業(yè)研究所，開了我國油品分析技術(shù)的先河。
除了白手起家、勇于創(chuàng)新，這兩位女科學(xué)家還對科技發(fā)展趨勢有著敏銳的嗅覺和準(zhǔn)確的判斷力。例如，何澤慧的研究重心從原子核物理、原子能，到中子核物理，再到宇宙線，始終站在我國核物理研究中最迫切需要，也最關(guān)鍵的一線。陸婉珍早年堅持研究的不被學(xué)界看好的近紅外光譜油品分析技術(shù)，如今竟有愈來愈熱之勢。
褚小立是陸婉珍的學(xué)生，曾跟隨她學(xué)習(xí)工作近20年。讓褚小立印象深刻的一句話是：“人不要被物降住�！�
盡管陸婉珍家境殷實，但她從小恪守儉樸的習(xí)慣。加之幼時受祖母淡然生活態(tài)度的熏陶，似乎從沒有什么事能夠擾亂她的心緒，對于物質(zhì)生活，更是要求極低。
在褚小立的記憶里，陸婉珍每年冬天的打扮都一樣：一件深藍(lán)色呢子大衣、一頂棕色的帽子和一條毛圍巾。這身衣服她至少穿了20年。
聽說有女學(xué)生出門不知道該穿哪雙鞋時，陸婉珍說：“這有什么難的，你準(zhǔn)備兩雙鞋，在家穿一雙，出門穿一雙不就行了？人不能被物降住，物應(yīng)該為人所用�！�
陸婉珍認(rèn)為人生在世要處理好三級關(guān)系：最低級別的是人與物的關(guān)系，中級是人與人的關(guān)系，而最高級的是人與自我的關(guān)系——“我們最終要學(xué)會與自己和解”。
她非常清楚自己的追求。不管外界有什么聲音，陸婉珍向來都在自己的路上走得平靜而堅定。
在那個特殊的年代，陸婉珍和何澤慧單純、平和地度過了干校時光。
傳記中寫道，談及挑煤的活兒，陸婉珍總會驕傲地說：“我很有本事，我個兒大，有力氣，會掌握平衡。修廁所是項技術(shù)活，我做得也可以�！�
何澤慧似乎比陸婉珍還要樂觀，由于“身體老弱”，她只領(lǐng)取了敲鐘、看場等任務(wù)，她竟然像在科學(xué)實驗室測算數(shù)據(jù)一樣將敲鐘時間計算得分秒不差，最后所有人都用這個時間來對表。其間她還順便用自制儀器在荒郊野地里完成了對貝內(nèi)特彗星的觀測。
在劉曉看來，這些科學(xué)家早期完整的、長期的教育和科研經(jīng)歷，已經(jīng)使她們獲得了飽滿而堅定的世界觀和價值觀。她們心中的追求，多大的風(fēng)雨都難以撼動。
事實上，她們的人生信條早已被鎖定，正如居里夫人給何澤慧和錢三強的臨別贈言所說：“要為科學(xué)服務(wù)，科學(xué)要為人民服務(wù)。”
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