成語典故（精選15篇）

　　故事是指兒童文學(xué)的一種體裁，童話中豐富的想象和夸張可以活躍你的思維；那生動(dòng)的形象、美妙的故事可以幫你認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解人生，引導(dǎo)你做一個(gè)通達(dá)事理、明辨是非的人。下面是小編精心整理的關(guān)于成語典故，歡迎大家分享。

　　不舞之鶴

　　【拼音】bù wǔ zhī hè

　　【解釋】：舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實(shí)的人。也用來譏諷人無能。

　　【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》：“昔羊叔子有窯主善舞，嘗向客稱之�？驮囀跪�(qū)來，氃氋而不肯舞�！�

　　【示例】：方宰淄時(shí)，松裁弱冠，過蒙器許，而駑鈍不才，竟以～為羊公辱。 ◎清蒲松齡《聊齋志異·折獄》

　　【近義詞】：無能之輩

　　【語法】：偏正式;作主語、賓語;用來譏諷人無能

　　成語典故 篇2

　　后生可畏

　　出處《論語·子罕》

　　后生可畏，焉知來者之不如也！

　　釋義贊揚(yáng)少年聰明努力，有光明的前途。

　　故事元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考試，從官府到考生都花費(fèi)了許多錢財(cái)，并且免不了有營(yíng)私舞弊的情況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權(quán)，一定要促使朝廷廢除這種制度。

　　后來，他升任相當(dāng)于副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請(qǐng)求廢除科舉制度。中國(guó)科舉制度隋唐以來已實(shí)行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持，但反對(duì)的很多。有位御史堅(jiān)決反對(duì)廢除科舉制度，他請(qǐng)求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對(duì)廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史，反而把他貶到外地去當(dāng)官。不久，他命人起草了廢除科舉制度的詔書，準(zhǔn)備頒發(fā)下去。書還未下達(dá)，地位略低于平章的參政許有王，又出來反對(duì)廢除科舉制度。他對(duì)伯顏說：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的人都會(huì)怨恨的�！辈�顏針鋒相對(duì)地說：“如果繼續(xù)實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉法的.人還要多�！痹S有王反駁說：“沒有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人也不是很多嗎？”伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個(gè)人可以任用！”許有王不服氣，舉出許多當(dāng)時(shí)中舉的高官來反駁伯額。伯顏當(dāng)然不會(huì)改變自己的觀點(diǎn)，于是兩人爭(zhēng)論得非常激烈。

　　第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達(dá)的廢除科舉制席的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀�？磥�，皇帝特意要讓這個(gè)反對(duì)者將詔書聽得明白些。許有王心里非常不愿意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強(qiáng)跪在百官前列聽讀詔書。聽讀完詔書后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說：“參政，你這下成為過河拆橋的人啦。

　　這話的意思是，你許參政是靠科舉當(dāng)官的，現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人，就像一個(gè)人過了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快步伐離開。之后他借口有病，再也不上朝了。

　　成語典故 篇3

　　感恩圖報(bào)

　　解釋：對(duì)于別人給自己施與恩惠表示感激，并想辦法報(bào)答。圖：謀求。

　　春秋時(shí)候，吳國(guó)的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國(guó)的士兵要去攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)的國(guó)君鄭定公說：「誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我一定重重地獎(jiǎng)賞他�！箍上�沒有一個(gè)人想到好辦法，到了第四天早上，有個(gè)年輕的打漁郎跑來找鄭定公說：「我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國(guó)�！灌嵍ü�一聽，馬上問打漁郎：「你需要多少士兵和車子?」打漁郎搖搖頭說：「我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬的吳國(guó)士兵回去吳國(guó)。」是什么樣的.船槳那么厲害呀?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國(guó)的兵營(yíng)找伍子胥。

　　他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：「蘆中人，蘆中人;渡過江，誰的恩?寶劍上，七星文;還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?」伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問他：「年輕人，你是誰呀?」打漁郎回答說：「你沒看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子，他還用這根船槳救了你呀。」伍子胥一聽：「我想起來了!以前我逃難的時(shí)候，有一個(gè)打漁的先生救過我，我一直想報(bào)答他呢!原來你是他的兒子，你怎么會(huì)來這里呢?」

　　打漁郎說：「還不是因?yàn)槟銈儏菄?guó)要來攻打我們鄭國(guó)，我們這些打漁的人通通被叫來這里。我們的國(guó)君鄭定公說：『只要誰能夠請(qǐng)伍將軍退兵，不來攻打鄭國(guó)，我就重賞誰!』希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過您，不要來攻打鄭國(guó)，也讓我回去能得到一些獎(jiǎng)賞�！刮樽玉銕е�感激的語氣說：「因?yàn)槟惆职志攘宋�，我才能夠活著�?dāng)上大將軍。我怎么會(huì)忘記他的恩惠呢?我一定會(huì)幫你這個(gè)忙的!」伍子胥一說完，馬上把吳國(guó)的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個(gè)好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國(guó)的人都把打漁郎當(dāng)成了大救星，叫他「打漁的大夫」，鄭定公還送給他一百里的土地呢!

　　伍子胥為了報(bào)答打漁郎的爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國(guó)還讓打漁郎得到獎(jiǎng)賞，這就叫做“感恩圖報(bào)”。

　　成語典故 篇4

　　當(dāng)務(wù)之急

　　有一次，孟子的弟子問起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說：“有智慧的人無所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應(yīng)先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認(rèn)識(shí)所有的事物，因?yàn)樗麄儽仨毤庇诔楫?dāng)前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切人，因?yàn)樗麄兗庇趷鄣?是親人和賢人�！苯又�，孟子又從反面來回答這個(gè)問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對(duì)服三個(gè)月、五個(gè)月喪期的禮節(jié)很講究;在長(zhǎng)者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當(dāng)前最需要知道和干的是什么�！�

　　【出處】先秦·孟軻《孟子·盡心上》：“知者無不知也，當(dāng)務(wù)之為急; 仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)�！�

　　【釋讀】孟于曰：“知者無不知也，當(dāng)務(wù)之急，仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。釋義意思是指當(dāng)前應(yīng)該做的事情中最急需辦的事。

　　成語典故 篇5

　　分香賣履

　　典出《三國(guó)志·魏主傳》。

　　三國(guó)時(shí)的曹操是當(dāng)時(shí)的一代梟雄。他叱咤風(fēng)云，挾天子以令諸侯，縱橫天下三十余年，才削平群雄，統(tǒng)一了北方，進(jìn)爵為魏王。

　　曹操晚年，患有嚴(yán)重的頭疼病，且經(jīng)常發(fā)作。他頭疼病發(fā)作的時(shí)候，頭痛得像要裂開來一樣。雖經(jīng)宮中太醫(yī)無數(shù)次診療，但毫不見效。后來他把名醫(yī)華佗請(qǐng)來診治，華佗認(rèn)為曹操的病灶在大腦，需打開腦殼，取出病灶，才能治愈。曹操認(rèn)為華佗想謀害他，竟下令將華佗殺死。

　　華佗死后，曹操的頭疼病無人能醫(yī)，病情一天比一天嚴(yán)重起來。臨終之前，他把曹洪、司馬懿等召到病床前，囑咐將長(zhǎng)子曹丕立為繼承者，又把自己的侍妾都叫來，吩咐近侍把平日所藏的名香分賜給她們，并囑咐她們說：“我死了以后，你們要勤習(xí)女紅，學(xué)會(huì)做絲鞋的本領(lǐng)，以便將來生活困難的時(shí)候，可以賣了自給自足，維持起碼的生計(jì)�！�

　　諸侍妾都淚流滿面，哭著答應(yīng)。

　　曹操又留下遺言，把眾多侍妾全部遷往銅雀臺(tái)居住，讓她們每天在臺(tái)中設(shè)祭。他又怕自己死后有人盜掘他的墳?zāi)�，吩咐在彰德府講武城外，設(shè)立七十二處疑塚。曹操一一囑咐完畢，長(zhǎng)嘆一聲，氣絕而死。

　　后來，“分香賣履”這個(gè)典故，用來形容一個(gè)人臨死前對(duì)妻兒的留戀、關(guān)愛。

　　江淹夢(mèng)筆

　　典出《南史·江淹傳》：江淹，字文通�！皣L宿于冶亭，夢(mèng)一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還�！�淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩(shī)絕無美句，時(shí)人謂之才盡�！�

　　江淹，字文通，他在南朝時(shí)歷仕宋、齊、梁三個(gè)朝代，曾擔(dān)任侍中、光祿大夫等高官。他在文學(xué)上也很有成就，是一個(gè)著名的文學(xué)家。

　　江淹少年時(shí)，家里很窮，十三歲那年，父親死了，他靠上山砍柴來供養(yǎng)母親。但他讀書十分刻苦，二十歲時(shí)便學(xué)有所成，踏上仕途，擔(dān)任宋孝武帝劉駿第十一子劉子真的授業(yè)老師。孝武帝死后，劉宋王朝內(nèi)部爆發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，結(jié)果湘東王劉彧獲得了勝利。劉子真被殺，江淹便轉(zhuǎn)投到建平王劉景素門下。

　　江淹二十多歲時(shí)便才華橫溢，文名卓著，寫下了《恨賦》、《別賦》等不朽名篇，很得建平王劉景素的器重。但他少年氣盛，恃才傲物，引起同僚的妒忌，被誣陷入獄。

　　江淹在獄中抱著一股不平之氣，寫下了一篇情真意切的《詣建平王上書》，為自己申辯，這篇文章深深打動(dòng)了劉景素，立即將江淹釋放。

　　由于江淹的文章寫得如此精彩，下筆如有神助，于是有人傳說，江淹在二十一歲那年，曾經(jīng)做了一個(gè)夢(mèng)。在夢(mèng)中，他見到了一個(gè)名叫郭璞的仙人，郭璞送給他一支五彩筆。從此，江淹的詩(shī)、文、賦便越寫越好，每每提起筆來，文思有似潮涌，寫出的文章也更加文采煥發(fā)。

　　公元479年，劉宋王朝的大臣蕭道成滅宋稱帝，建立齊朝。蕭道成深知江淹的文才，任命江淹為東武令，齊朝的許多重要文書，多由江淹執(zhí)筆，顯示了其不凡的寫作功力。

　　后來，“江淹夢(mèng)筆”這一典故，用來比喻文才卓著，筆力不凡。

　　紅葉題詩(shī)

　　唐寅繪《紅葉題詩(shī)圖》

　　典出《云溪友議》。

　　唐朝宣宗時(shí)，年輕書生盧渥到京城參加考試后，帶著一個(gè)仆人外出游玩。他倆偶然經(jīng)過后宮外面的一條小河時(shí)，盧渥突然發(fā)現(xiàn)小河中有一片漂浮的紅葉，葉上隱隱有字，頓時(shí)發(fā)生了興趣，馬上讓仆人把那片紅葉撈了上來。

　　仆人把紅葉交給盧渥，盧渥一看，紅葉上題著一首五言絕句：“流水何太急，深宮盡日閑;殷勤謝紅葉，好去到人間�！�

　　盧渥讀完詩(shī)，心中暗想：

　　“這紅葉一定是宮中一位很有才氣的宮女題詩(shī)后順?biāo)�漂出來的。這些年紀(jì)輕輕的宮女一定很寂寞！”!"

　　他回到客棧，把紅葉珍藏在衣箱里。不久，發(fā)榜了，盧握渥高中進(jìn)士，隨即被派到范陽去做地方官。

　　過了一段時(shí)間，唐宣宗看到后宮宮女太多，決定放出一部分宮女嫁人。盧渥也獲準(zhǔn)到長(zhǎng)安挑選一個(gè)宮女做自己的妻子。他趕到長(zhǎng)安，挑選了一個(gè)文靜而秀麗的宮女回到范陽。他雖然很喜歡她，但又不免想到那個(gè)在紅葉上題詩(shī)的宮女。

　　回到范陽后的當(dāng)天，盧渥就和那宮女成了親。洞房花燭之夜，盧渥又情不自禁地拿出那片紅葉，想對(duì)妻子講述紅葉上的'詩(shī)以極當(dāng)時(shí)撈到紅葉時(shí)的情況。不料他妻子一見到紅葉，萬分驚異，吟道：

　　“流水何太急，深宮盡日閑;殷勤謝紅葉，好去到人間。”

　　盧渥一聽，上前握住妻子的手，說：

　　“你就是那個(gè)題詩(shī)的宮女，真是太巧了！”

　　“當(dāng)時(shí)我偶然在紅葉上題了首詩(shī)，放在河中，沒有想到被郎君撿到，還一直珍藏著，這真是太巧了！”

　　“這是我們的緣分呀！”盧渥說。

　　兩人四目相對(duì)，無比激動(dòng)興奮。第二天，盧渥的親友都知道了這件事，他們簡(jiǎn)直不相信這是真的。有人讓盧渥妻子當(dāng)場(chǎng)題詩(shī)一首驗(yàn)看筆跡，結(jié)果筆跡一模一樣。

　　后來，“紅葉題詩(shī)”這一典故，用來描寫情思、閨怨，也用來描寫良緣巧合。

　　樂昌破鏡

　　典出唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》。

　　南朝的最后一個(gè)朝代陳朝，政事混亂。陳后主不務(wù)政事，沉醉于聲色犬馬之中。

　　太子舍人徐德言，娶陳后主之妹樂昌公主為妻，公主姿色絕佳，世間罕有。徐德言知道陳王朝不會(huì)長(zhǎng)久，社會(huì)動(dòng)亂不可避免，也深為妻子的命運(yùn)擔(dān)憂，于是對(duì)妻子說：

　　“以你的美貌，國(guó)亡后你一定會(huì)被權(quán)貴之家占有，我們夫妻情分難以保留。如果我們之間情緣未了，就應(yīng)該有機(jī)會(huì)相見，見面時(shí)須有一信物�！�

　　于是，徐德言將一面銅鏡破為兩半，夫婦各執(zhí)一半，約定以后每年正月十五將破鏡拿到都市去賣，只要一方看到破鏡，就設(shè)法尋找。

　　果然，陳被隋滅后，徐德言夫婦離散，其妻被越公楊素征入府巾，寵愛有加。徐德言歷經(jīng)千辛萬苦，跋涉到京城，正月十五日到集市之上，就有一仆人高價(jià)出賣破鏡。德言將仆人領(lǐng)至他的住處，講述緣由，將自己所藏半面破鏡合于一處，并在上面題詩(shī)一首。

　　仆人將鏡拿回，陳氏見詩(shī)后傷心不已，悲泣不食。楊素弄清事情原委，也有些感慨，于是召來德言，將陳氏歸還給他，夫妻二人終于團(tuán)圓，返回江南，共度余生。

　　后來，“樂昌破鏡”這一典故，用來形容夫妻離散或分離后又團(tuán)圓。

　　許由洗耳扇面

　　典出漢·蔡邕《河間雜歌·箕山操》。

　　帝堯是我國(guó)上古時(shí)代的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一年，中原連遭水災(zāi)，帝堯?yàn)榇硕�感到憂心如焚。他感到自己無力治理天下，便想把自己的帝位禪讓給有才能的賢德之士。于是，他向自己的老師尹壽請(qǐng)教，請(qǐng)尹壽舉薦賢人。

　　尹壽向帝堯舉薦了許由等人，于是，帝堯派人四處去尋找他們，可過了好長(zhǎng)時(shí)間，卻一個(gè)也沒有找到。

　　又過了一段時(shí)間，帝堯終于打聽到許由隱居在箕山，就派使者帶著玉璽來到箕山找到許由，對(duì)他說：“我們大王聽說你的賢名，我拿來帝王的玉璽，要把天下禪讓給你，請(qǐng)你不要推辭。”

　　許由聽了，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了口氣說：“一個(gè)人立下了志向，就會(huì)堅(jiān)如磐石，不可動(dòng)搖。我志不在天下，而在山水之中。餓了，就上山采些果子充饑，渴了，就捧幾口河水喝。我這樣悠然自得，在這清幽的環(huán)境中修身養(yǎng)性，真是其樂無窮。哪里想求得什么官職呢?現(xiàn)在你們大王竟想把天下禪讓給我，我怎么會(huì)接受呢？”

　　使者聽了，知道許由這樣的隱士是決不肯接受禪讓的，就回人向帝堯稟告。帝堯聽了，也只得算了，以后再另擇賢人禪讓。

　　而許由等使者走后，獨(dú)自翻過后山，不覺來到山下的潁水邊上，自言自語地說：“水清如此，而我偏要受這股濁氣，聽這種濁話，我的兩耳，不免污濁了。不如用這清水來洗它一洗吧！”

　　于是，許由走近水邊，俯身用清水來灌洗兩耳。

　　后來，“許由洗耳”這一典故，用來形容以接觸塵俗的東西為恥辱，心性曠達(dá)于名利之外。

　　一笑千金

　　典出《賈氏說林》。

　　漢武帝與寵妃麗娟一起賞花。

　　花園中，薔薇花蓓蕾初綻，在微風(fēng)中輕輕擺動(dòng)，似乎是在羞澀、多情地笑著。

　　“你看，花在笑呢!”漢武帝說。

　　麗娟問漢武帝:“花笑，固然是好看的。但難道能比美人的笑還要好看嗎?"漢武帝說:“花的笑容、當(dāng)然勝過美人的笑容�！�

　　麗娟聽了，開玩笑地說:“那么，這花的笑容，也是可以用錢來買的嗎?”

　　“當(dāng)然可以。”漢武帝輕松地答道。

　　麗娟聽了漢武帝的話，立即讓侍者取來黃金一百斤，作為買笑的錢，讓漢武帝高興了一天。

　　后來，“一笑千金”這一典故，用來形容美女之笑，或用以比喻買笑追歡。

　　成語典故 篇6

　　典源出處

　　《三國(guó)志·魏書·常林傳》注引 《魏略》 曰：‘林少單貧。雖貧，自非手力，不取之于人。性好學(xué)，漢末為諸生，帶經(jīng)耕鋤�！� 《漢書 ·兒寬傳》：“兒(ni) 寬，千乘人也。治《尚書》，事歐陽生。以郡國(guó)選詣博士，受業(yè)孔安國(guó)。貧無資用，嘗為弟子都養(yǎng)。時(shí)行賃作，帶經(jīng)而鋤，休息則讀誦，其精如此。”

　　釋義用法

　　常林、兒(倪) 寬家貧，但好學(xué)不倦，去田間耕作時(shí)，也帶著經(jīng)書，一有空就誦讀。后以此典稱揚(yáng)人貧而好學(xué)。

　　用典形式

　　【帶經(jīng)】 明·唐寅：“貧士園無一食蔬，帶經(jīng)猶自力耘鋤�！�

　　【帶經(jīng)人】 宋·曾鞏：“平日將軍不三顧，尋常田里帶經(jīng)人。”

　　【帶經(jīng)鋤】 北周 ·庾信：“無機(jī)抱甕汲，有道帶經(jīng)鋤�！彼巍�劉筠：“時(shí)陪折俎宴，頓異帶經(jīng)鋤�！鼻� ·王士禛：“逃名東海上，時(shí)復(fù)帶經(jīng)鋤�！�

　　【倪生經(jīng)鋤】 宋·蘇軾：“有子休論賢與愚，倪生枉欲帶經(jīng)鋤�！�

　　【家學(xué)經(jīng)鋤】 清·錢謙益：“家學(xué)經(jīng)鋤世所欲，會(huì)稽竹箭比南金�！�

　　成語典故 篇7

　　【東施效顰】

　　西施有心痛病，總是皺著眉走路。村子里的人見到西施楚楚可憐的樣子，都覺得西施更加美麗了，對(duì)她的`美貌贊不絕口。

　　村子里還有一個(gè)女子名叫東施，模樣長(zhǎng)得非常丑陋，她看見后，認(rèn)為西施那種樣子非常好看，于是就模仿著西施，也捂著心口，皺眉蹙(ｃù)額地走在村莊里。

　　可是，事與愿違，人們見了她那種怪模樣都避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。后來人們用“東施效顰”嘲諷不顧本身?xiàng)l件而一味模仿，以致效果很壞的人。

　　成語典故 篇8

　　事出《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：‘年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報(bào)女功。’”此典一般以“負(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時(shí)，此典也用來是指未遇時(shí)的貧居生活。

　　成語典故 篇9

　　懸梁，語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國(guó)先賢傳》：“孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋梁以自課”；刺股，語出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）乃夜發(fā)書。陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股（大腿），血流至足�！�

　　成語典故 篇10

　　小巧玲瓏

　　【注音】xiǎo qiǎo líng lóng

　　【成語故事】宋朝時(shí)期，詞人辛棄疾在瓢泉?jiǎng)e墅開山路時(shí)發(fā)現(xiàn)一座石壁，他喜歡它的高峻就取名蒼壁。消息傳出后，很多人來參觀，結(jié)果他們嘲笑辛棄疾吹牛騙人。辛棄疾當(dāng)眾作詞回應(yīng)他們：“莫笑吾家蒼壁小，稜層勢(shì)欲摩空。相知唯有主人翁。有心雄泰華，無意巧玲瓏。

　　【出處】莫笑吾家巷壁小，稜層勢(shì)欲摩空。相知唯有主人翁，有心雄泰華，無意巧玲瓏。 宋·辛棄疾《臨江仙·戲?yàn)樯綀@壁解嘲》詞

　　【解釋】小巧：小而靈巧；玲瓏：精巧細(xì)致。形容東西小而精致。

　　【用法】作謂語、定語、賓語；指東西小而精致

　　【英文】toy

　　【近義詞】玲瓏剔透、短小精悍

　　【反義詞】龐然大物、碩大無朋

　　【成語例句】

　　◎ 除了這些不同的表而外，瑞士人還擅作小巧玲瓏的表。

　　◎ 精瘦的男人是在山洼里發(fā)現(xiàn)那座小巧玲瓏的宅院的。

　　◎ 小金是那種年輕小巧玲瓏中年發(fā)胖的身材，骨骼小，肉多，整個(gè)人成了一個(gè)圓滾滾的樹樁。

　　◎ 我是一只精工制作、小巧玲瓏的放大鏡，剛剛走出工廠，就被陳列在商店櫥窗里。

　　◎ 那只小巧玲瓏的姬蜂，象喜歡梳妝打扮的少女一樣，正安詳?shù)卦谥窕\角落里梳理自己的觸須。

　　顧頭不顧尾

　　【拼音】gù tóu bù gù wěi

　　【成語故事】王熙鳳連了宗的遠(yuǎn)方親戚王狗兒，生了一兒一女，家里靠種農(nóng)活為生，王家祖上也是京官，后家道衰落。王狗兒不如意在家生悶氣，岳母劉姥姥數(shù)落他：“你皆因年小時(shí)候，托著老子娘的福，吃喝慣了，如今所以有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣�！�

　　【典故】你皆因年小時(shí)候，托著老子娘的福，吃喝慣了，如今所以有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣。 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六回

　　【釋義】形容做事或考慮事不仔細(xì)周到。

　　【用法】作賓語、分句；指考慮不周

　　【相近詞】顧前不顧后

　　【相反詞】瞻前顧后

　　【成語造句】

　　◎ 他這是顧頭不顧尾，頭戴棉帽，腳穿拖鞋。

　　◎ 毛澤東像孩子一樣喜形于色：＂殺你個(gè)顧頭不顧尾�。⒆畛鮿裾f毛澤東游泳，并非一帆風(fēng)順、直截了當(dāng)。

　　天馬行空

　　【注音】tiān mǎ xíng kōng

　　【成語故事】西漢時(shí)期，西域大宛國(guó)出產(chǎn)一種名馬可以日行千里，被稱為“西極天馬”或“天馬行空”。漢武帝派使臣帶上金銀珠寶去換這種千里馬，大宛國(guó)國(guó)王毋寡殺了使臣侵吞財(cái)物。漢武帝大怒，派李廣利率軍討伐大宛國(guó)，取得西極天馬3000匹。

　　【出處】其所以神化而超出于眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。 元·劉廷振《薩天錫詩(shī)集序》

　　【解釋】天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放。也比喻人浮躁，不踏實(shí)。

　　【用法】作謂語、定語；比喻才思敏捷

　　【相近詞】揮灑自如、龍飛鳳舞

　　【相反詞】束手束腳

　　【成語造句】

　　◎ 盡管這只是天馬行空的胡思亂想，但是這種負(fù)面訊息還是被大腦儲(chǔ)憶。

　　◎ 自從有了文燕，我才知道，我原來那曾一度洋洋自得戀戀不舍的天馬行空的單身生活，如今才算是河伯見了東海。

　　鐵面無私

　　【拼音】tiě miàn wú sī

　　【成語故事】王熙鳳酒后無德大罵平兒，事后覺得自己的行為過火，就向平兒道歉。李紈、探春等來拜訪她們，她們與王熙鳳說已經(jīng)成立一個(gè)海棠詩(shī)社，要求增撥開銷，并拉王熙鳳入社，做一個(gè)鐵面無私的“監(jiān)社御史”。王熙鳳看出了她們的目的，也只好做順?biāo)�人情了�?/p>

　　【出處】我想必得你去作個(gè)‘監(jiān)社御史’，鐵面無私才好。 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第45回

　　【解釋】形容公正嚴(yán)明，不怕權(quán)勢(shì)，不講情面。

　　【用法】作謂語、定語、狀語；指不講情面

　　【相近詞】明鏡高懸、大公無私

　　【相反詞】結(jié)黨營(yíng)私

　　【成語例句】

　　◎ 對(duì)嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)的罪犯，不管是什么人，不管他屬哪個(gè)單位，不論他的職位高低，都要鐵面無私，執(zhí)法如山。

　　◎ 會(huì)議強(qiáng)調(diào)指出，對(duì)這種頑固搞不正之風(fēng)的人，必須鐵面無私地進(jìn)行查處，以保證整黨不走過場(chǎng)。

　　◎ 然而，就是這么一個(gè)鐵面無私的刑警隊(duì)長(zhǎng)有時(shí)卻不重小節(jié)，甚至是知法犯法。

　　◎ 對(duì)各級(jí)干部的職權(quán)范圍和政治、生活待遇，要制定各種條例，最重要的是要有專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行鐵面無私的監(jiān)督檢查。

　　◎ 廉政監(jiān)督小組：鐵面無私司漢守邁出的第一步是成立廉政監(jiān)督小組。

　　黃耳傳書

　　【拼音】huáng ěr chuán shū

　　【成語故事】西晉時(shí)期，著名文學(xué)家陸機(jī)離開家鄉(xiāng)浙江會(huì)華亭到京城洛陽做官。他很久沒有收到家信，就寫好一封信裝入竹筒套到獵犬黃耳的脖子上，讓它送到浙江老家，聰明的`黃耳一路風(fēng)塵仆仆地趕到會(huì)華亭并索取回信，來回只用25天時(shí)間。

　　【典故】初機(jī)有俊犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，……機(jī)乃為書以竹筩盛之而系其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報(bào)還洛。其后因以為常。 《晉書·陸機(jī)傳》

　　【釋義】黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。

　　【用法】作賓語、定語；指?jìng)鬟f家信

　　【近義詞】黃耳寄書

　　蝸角斗爭(zhēng)

　　【拼音】wō jiǎo dòu zhēng

　　【成語故事】傳說古代有一只蝸牛的兩個(gè)觸角上有兩個(gè)小國(guó)，左邊的叫觸氏國(guó)，右邊的叫蠻氏國(guó)。兩個(gè)國(guó)家因?yàn)闋?zhēng)奪地盤而經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，有時(shí)竟伏尸百萬，血流成河，造成民不聊生，怨聲載道，蝸牛因此而喪失觸覺功能。

　　【典故】有國(guó)于蝸之左角者曰觸氏，有國(guó)于蝸之右角者曰蠻氏，時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬。 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·則陽》

　　【釋義】蝸：蝸牛；蝸角：比喻極微小的境地。比喻為極小的事而引起大的爭(zhēng)執(zhí)。

　　【用法】作賓語；指為極小的事而引起大的爭(zhēng)執(zhí)

　　【相近詞】蝸角之爭(zhēng)

　　【成語舉例】蝸角斗爭(zhēng)，左觸右蠻，一戰(zhàn)連千里。 宋·辛棄疾《哨遍·秋水觀》詞

　　成語典故 篇11

　　典源出處

　　漢·劉向 《說苑·善說》：“襄成君始封之日，衣翠衣，帶玉劍，履縞舄，立于流水之上。大夫擁鐘錘縣，令執(zhí)桴號(hào)令，呼誰渡王者于是也?楚大夫莊辛過而說 (悅) 之，遂造托而拜謁，起立曰：‘臣愿把君之手，其可乎?’襄成君忿然作色而不言。莊辛遷延沓手而稱曰：‘君獨(dú)不聞夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也?乘青翰之舟， 極芘， 翠蓋而(xi) 犀尾， 班麗袿(gui) 衽，會(huì)鐘鼓之音畢，榜枻(yi) 越人擁楫而歌。歌辭曰：‘濫兮抃草濫予，昌枑(hu) 澤予，昌州州，諶(kan) 州焉乎，秦胥胥，縵予乎，昭澶(chan) 秦逾，滲惿(ti) 隨河湖�！倍蹙�子皙曰：‘吾不知越歌，子試為我楚說之�！�于是乃召越譯，乃楚說之曰：‘今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾頑而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心說(悅) 君兮君不知�！�于是鄂君子皙乃揄(yu) 修袂行而擁之，舉繡被而覆之。鄂君子皙親楚王母弟也，官為令尹，爵為執(zhí)珪，一榜枻越人，猶得交歡盡意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以獨(dú)不若榜枻之人，愿把君之手其不可何也?’襄成君乃奉手而進(jìn)之曰：‘吾少之時(shí)，亦嘗以色稱于長(zhǎng)者矣，未嘗遇僇(lu) 如此之卒也。自今以后，愿以壯少之禮，謹(jǐn)受命�！�”

　　釋義用法

　　鄂君子皙為楚王母弟，年少貌美，劃船的越人見其美，作歌夸贊他，鄂君子皙對(duì)他們表示親近，“舉繡被而覆之”。后用此典指美男; 也用來指以色事人的男寵等。

　　用典形式

　　【繡被】 唐·李商隱：“錦帷初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君�！彼巍�劉騭：“霓裳猶未解，繡被已成堆。”明·陳子龍：“何堪繡被焚香夜，面面衡湘帶曉風(fēng)�！�

　　【鄂舟】 清·黃景仁：“記鄂舟雨夜，同眠繡被; 彭城佛寺，相贈(zèng)檳榔�！�

　　【同繡被】 清·鄭燮：“南堂夫人賜金兕，北堂相公同繡被。”

　　【奉繡被】 南朝梁·吳均：“愿言奉繡被，來就越人宿�！�

　　【妒鄂君】 唐·溫庭筠：“博山香重欲成云，錦段機(jī)絲妒鄂君�！�

　　【詠鄂君】 唐·皮日休：“連錢錦暗麝氛氳，荊思多才詠鄂君�！�

　　【鄂君船】 唐·陸龜蒙：“回看帝子渚，稍背鄂君船。“明·徐：“隔岸數(shù)聲湘女瑟， 中流千里鄂君船�！�

　　【越鄂裘】 宋·劉筠：“夕勁淮陽桂，晨凄越鄂裘。”

　　【翠被君】 宋·蘇軾：“我游清潁尾，想見翠被君�！�

　　【舟中鄂君】 唐·韓翃：“春風(fēng)落日誰相見，青翰舟中有鄂君�！�

　　【繡被留歡】 金·元好問：“繡被留歡香未減，錦書封淚紅猶濕。”

　　【繡被掩口】 宋·吳邁遠(yuǎn)：“幽芳遠(yuǎn)客悲如何，繡被掩口越人歌�！�

　　【鄂君繡被】 宋·錢惟演：“鄂君繡被朝猶掩，荀令熏爐冷自香�！鼻濉ゅX謙益：“鄂君繡被歌誰和，且試燈前一局棋�！�

　　【越人翠被】 唐·顧況：“越人翠被今何夕，獨(dú)立沙邊江草碧。”

　　成語典故 篇12

　　【人面桃花】

　　唐詩(shī)人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對(duì)，似有無限深情。

　　崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。

　　惆悵之余，乃題詩(shī)于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”

　　后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復(fù)再見的惆悵心情。

　　成語典故 篇13

　　孔子有兩個(gè)得意的學(xué)生，一個(gè)叫子貢，另一個(gè)叫顏回。

　　有一次，魯國(guó)受到齊國(guó)的武力威脅�？鬃拥膶W(xué)生中有很多人想去游說齊國(guó)，想勸說他不要攻打魯國(guó)。最后孔子只同意了子貢的請(qǐng)求。子貢不但去了齊國(guó)，還到了南方的吳國(guó)，越國(guó)、和北方的晉國(guó)。子貢“挑唆”起這幾個(gè)大國(guó)間的'混戰(zhàn)，小小的魯國(guó)就免去了一場(chǎng)浩劫。

　　雖然子貢這么能干，但孔子還是認(rèn)為他比顏回要差一些。

　　有一天，孔子故意問子貢：“你和顏回相比，到底哪個(gè)強(qiáng)一些呢?”子貢回答說：“我怎么敢和他比呢”他聞一知十，我呢，聞一知二�！笨鬃狱c(diǎn)頭說：“是不如他，我同意�！边@段話在《論語·公冶長(zhǎng)》中有記載。

　　知道了一件，就能由此推論而知道十件，叫做“聞一知十”。

　　【出處】

　　《論語·公冶長(zhǎng)》：“賜也何敢望回?回也聞一以知十，賜也聞一以知二�！�

　　【釋讀】

　　聽到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類推。

　　成語典故 篇14

　　【成語】生花妙筆

　　【拼音】shēng huā miao bǐ

　　【解釋】生花：長(zhǎng)出花朵。形容才思橫溢，詩(shī)文佳美。比喻杰出的寫作才能或繪畫才能。

　　【出處】五代;王仁�！堕_元天寶遺事;夢(mèng)筆頭生花》：李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。唐;馮贄《云仙雜記》卷十：李太白少夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸，名聞天下。

　　【典故】唐代著名的大詩(shī)人李白，從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。傳說他有一天在油燈下讀書寫字，一連三個(gè)時(shí)辰?jīng)]動(dòng)地方。后來實(shí)在太累了，不知不覺地趴在桌上睡著了。這時(shí)他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見他還在寫字，寫著寫著，筆桿上開出了鮮艷的`花朵，花香沁人心肺，令人陶醉。后來又從空中飛來了一張張白紙，雪白雪白的，直落筆下。李白高興極了，緊握那支妙筆，飛快地寫著，寫了一張又一張。不一會(huì)兒，李白身邊開滿了鮮花，原來這些花都是落在紙上的字變的。

　　成語典故 篇15

　　朝三暮四

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話了。

　　這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來越多，所以他就想把每天的'栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們?nèi)�顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”

　　猴子們聽了，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)？于是一個(gè)個(gè)就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的。

　　老人一看到這個(gè)情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)�顆，這樣該可以了吧？”

　　猴子們聽了，以為早上的粟子已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。

【成語典故】相關(guān)文章：

杯弓蛇影成語典故08-01

有關(guān)成語典故12-08

成語典故：不貪為寶08-02

不教而誅的成語典故12-30

曲高和寡的成語典故04-03

迎刃而解成語典故12-15

塞翁失馬成語典故08-01

成語典故（精選50則）12-18

肝腦涂地成語的典故08-02

關(guān)于交友的成語典故03-10