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有關(guān)班杜拉名人故事
在漫漫歷史長河中，總有這樣一群人：他們有著精深的智慧，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，無比堅強(qiáng)的毅力。他們?yōu)樯鐣陌l(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，為后世的人們作出了表率，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。以下是小編為大家整理的有關(guān)班杜拉名人故事，僅供參考，希望能夠幫助大家！
姓名：班杜拉
出生地：加拿大艾伯特
生卒年：1925年—
歷史評價
艾伯特·班杜拉（Albert.Bandura）美國心理學(xué)家，社會學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。1974年當(dāng)選為美國心理學(xué)會會長，美國心理學(xué)會主席。1977年，他被命名為認(rèn)知理論之父。1980年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎。
1925年，班杜拉出生在加拿大的艾伯特省的蒙達(dá)。他在加拿大一個小的農(nóng)業(yè)社區(qū)成長，父親是波蘭的小麥農(nóng)場主。像斯金納一樣，他也是在一個小鎮(zhèn)上長大的。1949年，班杜拉從不列顛哥倫比亞大學(xué)獲學(xué)士學(xué)位。1952年，從愛荷華大學(xué)獲得博士學(xué)位。在愛荷華大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他提出了社會學(xué)習(xí)理論。那時，他認(rèn)為心理學(xué)家應(yīng)當(dāng)“把臨床現(xiàn)象用經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方式加以概念化”。班杜拉認(rèn)為，心理學(xué)研究應(yīng)當(dāng)在實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行，以控制決定行為的因素。
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觀察學(xué)習(xí)的過程
根據(jù)社會學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，人類的大多數(shù)行為是通過榜樣作用而習(xí)得的：個體通過觀察他人行為會形成怎樣從事某些新行為的觀念，并在以后用這種編碼信息指導(dǎo)行動。因此，觀察者獲得的實(shí)質(zhì)上是榜樣活動的符號表征（symbolic representation），并以此作為以后適當(dāng)行為表現(xiàn)的指南。班杜拉認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)是受注意、保持、動作再現(xiàn)以及動機(jī)等心理過程支配的。
堪薩斯指導(dǎo)中心，擔(dān)任博士后臨床實(shí)習(xí)醫(yī)生，同年應(yīng)聘在斯丹福大學(xué)心理學(xué)系執(zhí)教，后升任正教授。在這期間，受赫爾派學(xué)習(xí)理論家米勒（N.Miller）、多拉德（J.Dollard）和西爾斯（R.R.Sears）的影響，把學(xué)習(xí)理論運(yùn)用于社會行為的研究中。此后，除了1969擔(dān)任行為科學(xué)高級研究中心研究員一年外，一直在該校任教。其中，1976年至1977年間出任心理學(xué)系系主任。
班杜拉念小學(xué)和中學(xué)時，生活條件艱苦，教師和財源都很缺乏，那時候的學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，班杜拉后來回憶說：“當(dāng)時所學(xué)的大多數(shù)課本中的內(nèi)容后來都過時了，唯獨(dú)期間養(yǎng)成的自我主導(dǎo)性一直都發(fā)揮著重要的作用，指導(dǎo)著我工作、學(xué)習(xí)、研究等�！背晒Τ擅陌喽爬谩拔夷茏龅剑 眮斫忉尅白晕倚芨小睍r，他回想起他少年時的經(jīng)歷，他說這句話正是他自己一生的寫照。沒錯，他能做到，并且，他做到了！
班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論包含觀察學(xué)習(xí)，自我效能，行為適應(yīng)與治療等內(nèi)容。他把觀察學(xué)習(xí)過程分為注意、保持、動作復(fù)現(xiàn)、動機(jī)四個階段，簡單地說就是觀察學(xué)習(xí)須先注意榜樣的行為，然后將其記在腦子里，經(jīng)過練習(xí)，最后在適當(dāng)?shù)膭訖C(jī)出現(xiàn)的時候再一次表現(xiàn)出來。他認(rèn)為以往的學(xué)習(xí)理論家一般都忽視了社會變量。他們通常是用物理方法來進(jìn)行的動物實(shí)驗(yàn)以此來創(chuàng)建他們的理論體系，這種研究方法對于作為社會一員的人的行為來說，沒有多大的研究價值。因?yàn)槿耸巧钤谝欢ǖ纳鐣䲢l件下，所以他主張在自然的社會情境中來研究人的行為。事實(shí)上，人們在社會情境中通過觀察和模仿，學(xué)到了許多行為。
——傳世佳言——
人們只有怎樣思想才會怎樣行動。
班杜拉在1977 年提出“自我效能”的概念，用以指個體對自己在特定的情境中是否有能力得到滿意結(jié)果的預(yù)期。他認(rèn)為個體對效能預(yù)期越高，就越傾向做出更大努力。班杜拉指出了四點(diǎn)影響自我效能形成的因素，即：直接的成敗經(jīng)驗(yàn)，替代性經(jīng)驗(yàn)，言語勸說和情緒的喚起，這四方面的內(nèi)容影響了自我效能感的形成，同時也對教育中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喚起有很大的影響，自我效能感在教育心理學(xué)領(lǐng)域?qū)處熜睦淼难芯亢蛯W(xué)習(xí)動機(jī)的研究中頗受關(guān)注。
班杜拉理論有著豐富的內(nèi)涵和外延，他區(qū)分了人類學(xué)習(xí)的兩種基本過程，即直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)；提出了觀察學(xué)習(xí)是人類間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的一種重要形式，它普遍地存在于不同年齡階段和不同社會文化背景的學(xué)習(xí)者中，他的社會學(xué)習(xí)理論進(jìn)一步發(fā)展了傳統(tǒng)的強(qiáng)化理論，并且以教育有著重要的價值和實(shí)踐意義。但班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論也有局限性和不足之處，它的局限性在于它不適合于解釋和說明陳述性知識的學(xué)習(xí)和復(fù)雜的、高難度的技能訓(xùn)練的過程，僅適用于解釋和說明觀察、模仿等社會性學(xué)習(xí)的過程。但有的學(xué)者認(rèn)為班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論還有被發(fā)展、深化的余地，只要加以適當(dāng)?shù)匕l(fā)展性研究，就可能繁衍出一些適用與解釋特殊社會環(huán)境和特殊社會成員的社會性學(xué)習(xí)的理論。
在其一生中，班杜拉撰寫了一些文章和書籍，在心理學(xué)研究中被廣泛引用。1959年班杜拉與理查德·沃爾特斯合作寫作了第一部書《青少年的攻擊》。1973年，他寫作了《攻擊行為：社會學(xué)習(xí)分析》。4年后，他出版了他最優(yōu)秀的著作《社會學(xué)習(xí)理論》。這些書和文章都涉及心理學(xué)研究。 1946年，多拉德和米勒出版了《社會學(xué)習(xí)與模仿》一書。艾伯特·班杜拉認(rèn)為該書對他提出建模理論做出了貢獻(xiàn)。
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