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        希臘神話故事:繆斯九女神

        時(shí)間:2024-07-31 13:36:22 希臘神話 我要投稿
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        希臘神話故事推薦:繆斯九女神

          繆斯是希臘神話中的九位古老的女神,它們代表通過傳統(tǒng)的音樂和舞蹈、即時(shí)的和流傳的歌所表達(dá)出來的傳說。它們是海林肯山的泉水的水仙。最初,在人們對海妖的印像不是太壞的時(shí)候,繆斯也曾被歸于海妖,因?yàn)榭娝棺鳛榕,專司文藝,再加上天生麗質(zhì),所以氣質(zhì)非凡。后來人們將奧林匹斯神系中的太陽神阿波羅設(shè)立為她們的首領(lǐng)。

          詩人赫西奧德在其《神譜》中說,她們是眾神之王宙斯和記憶女神摩涅莫辛涅的女兒。詩人阿爾克曼則認(rèn)為她們比宙斯古老,她們是烏拉諾斯和蓋婭的女兒。

          在早期的希臘神話中,普遍認(rèn)為一開始只有三個(gè)繆斯:阿奧伊德(Aoide,歌,聲音)、米雷特(Melete,實(shí)踐,情況)和摩涅莫辛涅(記憶),這三個(gè)繆斯體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們進(jìn)行崇拜儀式時(shí)所需要的詩歌形式和技巧。

          后來繆斯才發(fā)展為九位,最經(jīng)典的九位繆斯被認(rèn)為是以下組合:

          * 歐特碧(音樂)

          * 卡莉歐碧(史詩)

          * 克莉奧(歷史)

          * 埃拉托(抒情詩)

          * 墨爾波墨(悲劇)

          * 波莉海妮婭(圣歌)

          * 特爾西科瑞(舞蹈)

          * 塔利婭(喜劇)

          * 烏拉妮婭(天文)

          這九位繆斯體現(xiàn)了古代希臘時(shí)代對詩歌藝術(shù)的完整的理解,但哪個(gè)繆斯是哪個(gè)藝術(shù)的體現(xiàn)是后來才定義的,在古希臘后期——羅馬、文藝復(fù)興和新經(jīng)典主義的藝術(shù)中,在雕塑和繪畫中每個(gè)繆斯多與一定的代表性的物體放在一起:

          * 歐特碧(音樂)(Euterpe):笛子

          * 卡莉歐碧(史詩)(Calliope):寫字板

          * 克莉奧(歷史)(Clio):一卷紙和書

          * 愛拉托(抒情詩)(Erato):豎琴和一個(gè)玫瑰冠

          * 美爾波墨妮(悲劇)(Melpomene):悲劇性的面具

          * 波莉姆妮婭(圣歌)(Polymnia):一般神情莊重

          * 特爾西科瑞(舞蹈)(Terpsichore):持豎琴舞蹈

          * 塔利婭(喜劇)(Thalia):喜劇面具

          * 烏拉妮婭(天文)(Urania):天球儀

          在阿波羅和馬爾修稚斯的比賽中繆斯是裁判。奧菲斯死后,繆斯收集和埋葬了奧菲斯殘破的尸體。塔米里斯向繆斯挑戰(zhàn),繆斯懲罰他的狂傲使他失明。

          繆斯即是藝術(shù)的代表,也是藝術(shù)本身(英語中Music,音樂,一詞來自繆斯)。在希臘人掌握文字以前,繆斯也是學(xué)習(xí)的代表和神。泰勒斯所寫的第一本希臘的天文學(xué)書籍就是以詩的體裁寫的,許多蘇格拉底以前的哲學(xué)書的體裁也是詩體。柏拉圖和畢達(dá)哥拉斯都認(rèn)為哲學(xué)是藝術(shù))的一部分。希羅多德將他寫的《歷史》的每一卷以一個(gè)不同的繆斯命名。

          梭倫認(rèn)為繆斯為人類帶來昌盛和友愛,是通往好的生活的秘密。為了完成他的政治改革,他讓雅典的男孩在每年的節(jié)日上祈禱繆斯和朗誦他的詩 。

          在文學(xué)中,繆斯往往作為一篇史詩或故事的引入。她們往往被作者引用為助手或故事的敘述人,而作者本人則只是將她們的話寫下來。以下為兩篇經(jīng)典的例子:

          荷馬,《奧德賽》第一卷:《奧德賽》

          告訴我,繆斯,那位聰穎敏睿的凡人的經(jīng)歷,

          在攻破神圣的特洛伊城堡后,浪跡四方。(陳中梅譯)

          但丁,《神曲》:

          啊!詩神繆斯啊!或者崇高的才華啊!現(xiàn)在請來幫助我;

          要么則是我的腦海啊!請寫下我目睹的一切,

          這樣,大家將會看出你的高貴品德。(黃文捷譯)

          畢達(dá)哥拉斯到達(dá)克羅頓后的第一個(gè)建議是在市中心建造一個(gè)繆斯的神龕來促進(jìn)市民的和睦和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

          繆斯的崇拜一般在泉水附近進(jìn)行。

          波奧提亞、海林肯山、德爾斐和帕納塞斯是繆斯崇拜的中心地區(qū)。

          繆斯也往往與希臘英雄崇拜相連,一些傳說的英雄的墓地是詩歌比賽和向繆斯?fàn)奚牡胤健?/p>

          亞歷山大圖書館建在亞歷山大大帝墓附近的一個(gè)繆斯神龕上。

          18世紀(jì)許多啟蒙運(yùn)動(dòng)人士試圖重立對繆斯的崇拜。法國大革命前巴黎有一個(gè)共濟(jì)會的團(tuán)體叫做“九姊妹”,伏爾泰、本杰明富蘭克林也參加過他們的活動(dòng)。英語中博物館(Museum,本來的意思是“繆斯的崇拜地”)就是從這個(gè)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的,它的意思是說,博物館是一個(gè)向公眾展示知識的地方。

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