當(dāng)局者迷成語(yǔ)典故

當(dāng)局者迷

【出處】(宋代)辛棄疾《戀繡衾·無題》。

【釋義】當(dāng)局者：正在下棋的人，也指當(dāng)事人;迷：糊涂，迷惑。下棋的人往往容易迷惑，看不清楚事態(tài)的發(fā)展方向。比喻當(dāng)事人因主觀片面，反而糊涂。

【成語(yǔ)典故】

唐玄宗時(shí)期，大臣魏光上書要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》列為經(jīng)書，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。

不料，右丞相張說對(duì)此持否定意見，他說，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編纂的本子，使用了近千年。再說東漢的鄭玄也已加了注解，成為經(jīng)書，為什么還要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。

但是元澹認(rèn)為，本應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展改換一下，這樣才能更適合現(xiàn)在使用。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章，表明自己的觀點(diǎn)。《釋疑》中，客人問：“《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編纂、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)更好呢?”主人回答說：“戴圣編纂的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過了許多人的修訂、注解，雖然已經(jīng)有了很長(zhǎng)的歷史，但也出現(xiàn)了一些互相矛盾之處，本朝名相魏征正是考慮到這些因素而對(duì)其進(jìn)行重新整理，怎么也沒想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!”客人聽后點(diǎn)頭稱是，說：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得分外清楚。”

【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！痹S多人都知道當(dāng)局者迷，旁觀者清。站在局外看棋，客觀理智，身處局中，卻會(huì)困于其中無法脫身。當(dāng)人們急于辦成某件事而深陷其中，以致忘記了什么是重要的，什么是不重要的，甚至連辦事的初衷也忘得干干凈凈。這樣的辦事者看起來好像把事辦成了，其實(shí)失去的更多。因?yàn)殛P(guān)心則亂，所以一旦涉及自身的利益問題時(shí)，我們總是會(huì)在不知不覺間，把事情看得特別重，就像是對(duì)痛苦的感受一樣，所有的人都覺得自己所經(jīng)歷的是世界上最痛苦的事情，但與其他的人相比，其實(shí)那根本不算什么。身處其中，很容易就會(huì)失去理智，作出錯(cuò)誤判斷，適時(shí)地跳出來，站在一個(gè)旁觀者的角度看看發(fā)生在自己身上的事情，就會(huì)有不小的收獲。

當(dāng)局者迷造句：

1. 我們要牢記當(dāng)局者迷,旁觀者清這句古語(yǔ),在處理任何事情時(shí),都不要忽視別人的意見。

2. 常言說:“當(dāng)局者迷,旁觀者清�！逼鋵�(shí)旁觀者未必都清。

3. 當(dāng)局者迷,旁觀者清,最好聽聽第三者的意見。

4. 了解自己莫過于自我的人，才叫人物。如果當(dāng)局者迷，旁觀者清，還叫人物嗎?人物都是當(dāng)局者清，旁觀者迷的。

5. 正所謂當(dāng)局者迷,旁觀者清,林沫語(yǔ)看的清清楚楚,但因她和楊不凡之間的關(guān)系,雖說是相親看上的對(duì)象,可之間的緣由只有林沫語(yǔ)一個(gè)人知道。

6. 布萊恩有些慚愧,這么多年真是白混了,所以說當(dāng)局者迷,事關(guān)女兒,怎能容他不焦躁分心。

7. 我為什么要驚訝?當(dāng)局者迷,旁觀者清,你對(duì)笑面虎的情意有多深我還是看得出的。

8. 李天有句話叫當(dāng)局者迷旁觀者清,該抓住的時(shí)候可一定要抓住啊!

9. 林深并不知道自己身上的氣勢(shì)給別人的感受,當(dāng)局者迷傍觀者清。

10. 當(dāng)局者迷旁觀者清,清風(fēng)道人幾個(gè)師兄弟看出其中端倪,急忙出言提醒:“清風(fēng)師兄,這小子劍招古怪,不可以一味硬攻!”。

11. 當(dāng)局者迷,傍觀者清,這就是此陣的做用。

12. 老三說,感情的事兒,不好說,當(dāng)局者迷旁觀者清。

13. 須知有些時(shí)候當(dāng)局者迷旁觀者清,或許他真的有什么好主意也不一定。

14. 或許是當(dāng)局者迷,旁觀者清的緣故,在場(chǎng)的一大群人,竟然沒有一個(gè)人看出來他是在演戲。

15. 當(dāng)局者迷旁觀者清,別人是很清楚的就能看出來,楊義和陳晨這倆人的關(guān)系有點(diǎn)不正常。

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