旁觀者清的成語(yǔ)故事

旁觀者清

【注音】páng guān zhě qīng

【解釋】對(duì)同一事物，局外人由于冷靜、客觀，比當(dāng)事人看得清楚和全面。

【出處】《舊唐書(shū)·元行沖傳》：“當(dāng)局稱迷，傍觀見(jiàn)審�！�

【用法】主謂式;作賓語(yǔ);常與“當(dāng)局者迷”連用。

【近義詞】了如指掌 洞燭其奸

【反義詞】當(dāng)局者迷

唐朝有位很有學(xué)問(wèn)的人叫元澹。他撰寫(xiě)的《魏典》三十篇，受到當(dāng)時(shí)許多學(xué)者的稱贊。有一次，一位大臣上書(shū)唐玄宗，請(qǐng)求把唐初名相魏征修訂、整理的《禮記》列為儒家經(jīng)典。唐玄宗覺(jué)得這個(gè)主意好，便命元澹等人仔細(xì)校核，再加上注解。

過(guò)了一個(gè)時(shí)期，元澹完成了任務(wù)，把魏征的本子編成五十篇，并加了注解，呈送給玄宗。不料右丞相張說(shuō)對(duì)這樣做有不同意見(jiàn)，他認(rèn)為，戴圣的本子使用到現(xiàn)在已近千年，東漢的鄭玄也為它加了注解，為什么要改用魏征的本子呢?玄宗覺(jué)得他說(shuō)的也有道理，便改變了主意。但元澹認(rèn)為本子還是改換一下為好，他寫(xiě)了一篇文章，用來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，這篇文章是采用客人和主人對(duì)話的形式寫(xiě)成的。

客人問(wèn)：“《禮記》這部書(shū)，究竟哪個(gè)編的好?”主人答：“戴圣編的本子，從西漢到現(xiàn)在，已經(jīng)過(guò)許多人的修訂、注解，矛盾之處很多。魏征考慮到這個(gè)情況，對(duì)它進(jìn)行了修訂、整理，哪知那些墨守成規(guī)的人竟會(huì)反對(duì)!”客人說(shuō)：“就像下棋一樣，局中人反而迷糊，旁觀者倒看得清楚�！�

旁觀者清的意思是對(duì)同一事物，局外人由于冷靜、客觀，比當(dāng)事人看得清楚和全面。往往局中人深陷其中，不能以冷靜客觀的角度對(duì)事情做出最好的判斷，可是旁觀者不會(huì)受到情境中的干擾打亂自己的客觀判斷。有時(shí)候身為局中人的我們做不出最理性的判斷時(shí)，可以試著去聽(tīng)聽(tīng)局外人的建議和想法，或許能有效的解決我們的困惑呢。

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