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        司馬光誠(chéng)信賣馬的故事

        時(shí)間:2024-08-14 16:44:10 名人故事 我要投稿
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        司馬光誠(chéng)信賣馬的故事

          司馬光是北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家,自稱西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。下面小編為大家?guī)?lái)司馬光誠(chéng)信賣馬的故事,希望大家喜歡!

        司馬光誠(chéng)信賣馬的故事

          司馬光是北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,他主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿,力薦德才兼?zhèn)涮K虑潼S中庸為侍中兼樞密副使,其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范,歷來(lái)受人景仰。

          司馬光一生誠(chéng)信,這與他從小受到父親的誠(chéng)實(shí)教育分不開。大概在五六歲時(shí),有一次,他要給胡桃去皮,他不會(huì)做,姐姐想幫他,也去不掉,姐姐就先行離開了,后來(lái)一位婢女用熱湯替他順利將胡桃去皮,等姐姐回來(lái),便問:“誰(shuí)幫你做的?”他欺騙姐姐是自己做的,父親便訓(xùn)斥他:“小子怎敢說謊?”司馬光從此不敢說謊,年長(zhǎng)之后,還把這件事寫到紙上,策勵(lì)自己,一直到死。

          司馬光性情淡泊,不喜奢華,他在《訓(xùn)儉示康》中曾提到小時(shí)候長(zhǎng)輩會(huì)給他穿華美的衣服,他總是害羞臉紅而把它脫下。寶元年間中舉時(shí),司馬光曾得到仁宗皇帝的接見。酒席宴會(huì)上,每人都在頭上插滿鮮花,肆無(wú)忌憚地嬉戲取樂,唯獨(dú)司馬光正襟危坐,也不戴花。同僚提醒說:“戴花乃皇上之令也!”司馬光才不太情愿地戴了一朵小花。

          北宋士大夫生活富裕,有納妾蓄伎的風(fēng)尚。司馬光是和王安石、岳飛一樣,極為罕見的不納妾、不儲(chǔ)妓之人;楹笕暧,妻子張夫人沒有生育,司馬光并未放在心上,也沒想過納妾生子。張夫人卻急得半死,一次,她背著司馬光買了一個(gè)美女,悄悄安置在臥室,自己再借故外出。司馬光見了,不加理睬,到書房看書去了。美女也跟著到了書房,一番搔首弄姿后,又取出一本書,隨手翻了翻,嬌滴滴地問:“請(qǐng)問先生,中丞是什么書呀?”司馬光離她一丈,板起面孔,拱手答道:“中丞是尚書,是官職,不是書!”美女很是無(wú)趣,大失所望地走了。還有一次,司馬光到丈人家賞花。張夫人和丈母娘合計(jì),又偷偷地安排了一個(gè)美貌丫鬟。司馬光不客氣了,生氣地對(duì)丫鬟說:“走開!夫人不在,你來(lái)見我作甚?”第二天,丈人家的賓客都知道了此事,十分敬佩,說司馬光夫婦儼然就是“司馬相如和卓文君”白頭偕老的翻版。張夫人終身未育,司馬光就收養(yǎng)了族人之子司馬康,作為養(yǎng)子。

          司馬光在洛陽(yáng)編修資治通鑒時(shí),居所極簡(jiǎn)陋,于是另辟一地下室,讀書其間。司馬光的妻子去世后,清貧的司馬光無(wú)以為葬,拿不出給妻子辦喪事的錢,只好把僅有的三頃薄田典當(dāng)出去,置棺理喪,盡了丈夫的責(zé)任。司馬光任官近四十年,而且官高權(quán)重,竟然典地葬妻。

          妻子過世后,司馬光的日子更加拮據(jù)了。有一次,家里沒有錢用,他就叫管家把家里的一匹馬牽去賣掉。管家把這一匹棕黃毛色的馬牽到洛陽(yáng)的集市上,他從東穿到西,從西穿至東,來(lái)回地走著!百u馬!賣馬!”管家嘶啞地喊,那匹馬也很馴順地跟在管家背后,踏著沉重的步子!斑@匹馬不錯(cuò),就是老了些!币粋(gè)老頭迎過來(lái)說。管家見有主顧,就拉開馬的上下頜給那老頭看,說:“不老。它的牙齒還蠻全的嘛!”老頭問:“那要多少緡錢?”“五十緡!惫芗艺f!拔迨?貴了些吧?”老頭說!安毁F,比起市價(jià)要便宜很多了!惫芗倚跣醯卣f,“你不知道,這可是我家司馬相公的坐騎,近年因?yàn)槊刻烀χ诜坷锞帉懯窌,用不著了,就叫我賤價(jià)賣了。”“哦,原來(lái)是司馬相公的坐騎!”老頭帶有信任感地說。老頭搜了搜身上的衣袋,發(fā)現(xiàn)錢不夠,就說:“真是遺憾,我今天錢沒有帶夠。請(qǐng)你先拉回去,明天我?guī)уX來(lái),一手交錢,一手交貨,你說可好?”管家滿口答應(yīng):“好的!

          管家于是得意地把馬牽回了家。此時(shí),司馬光正在書房里把一張又一張寫有兩寸見長(zhǎng)文字的紙條放在四面墻上,這是他在浩如煙海的素材中,揀選編寫史書材料的一種方法,以便從中分類、挑編。聽到馬蹄聲,司馬光從書房迎出來(lái)。管家興奮地對(duì)主人說,馬匹已經(jīng)有主顧了,而且價(jià)格五十緡錢。管家接著高興地說:“今夜還要加倍給馬喂好上等草料,以便明天順利成交。”

          司馬光愛憐地?fù)崦R鬃,這匹馬已經(jīng)追隨他多年了,那還是他在龍圖閣直學(xué)士任上時(shí),為了替代腳力而購(gòu)置的!芭!我好健忘,差點(diǎn)誤事!”司馬光忽然露出不安的神態(tài),“此馬是有病的!薄斑@點(diǎn)我知道!惫芗矣懞弥魅苏f,“所以我明天清早,再把它洗刷干凈,這樣買主就會(huì)更高興了!

          “不,不能這樣!彼抉R光諄諄囑咐說,“你要對(duì)買主說,此馬看似馴順、溫良,那是現(xiàn)在秋高氣爽季節(jié);要是在大熱天,就易野性勃發(fā),因?yàn)樗蟹尾“!”“相公說的是。不過如果老老實(shí)實(shí)地說,這匹馬是賣不出去的!惫芗液懿桓吲d地說,“市場(chǎng)買賣,哪有說真話的?而且和人家都談好價(jià)錢了。”

          “話可不能那么說,”司馬光說,“讓他人用買一匹強(qiáng)壯馬的錢來(lái)買病馬,這不是騙人嗎?這事可不能做。明天你把話說清楚,如果他愿意成交,價(jià)錢還得壓低些!”管家點(diǎn)點(diǎn)頭,把馬牽走了。

          第二天,管家把馬領(lǐng)到市場(chǎng),老頭已經(jīng)攜帶了一袋的錢在等候了。管家如實(shí)把馬所患的疾病說了,并說這是司馬相公特地交代清楚的,不能讓他吃虧上當(dāng)。老頭聽了也很感動(dòng)。周圍的人聽說閑居本地的司馬相公賣馬,而且指明這是一匹外表膘壯而實(shí)際有肺病的病馬,都圍了過來(lái),他們紛紛贊揚(yáng)司馬光為人誠(chéng)實(shí)、光明磊落。

          拓展:司馬光主要成就

          1.政治

          宣仁太后是前此宮廷中反對(duì)變法的后臺(tái),掌權(quán)后遂援引司馬光、文彥博等保守派到政府中,各種反變法的力量聚集在一起。司馬光打著“以母改子”的旗號(hào),反對(duì)新法。他把變法的責(zé)任都推給王安石,攻擊“王安石不達(dá)政體,專用私見,變亂舊章,誤先帝任使”;接著全盤否定了新法,誣蔑新法“舍是取非,興害除利”,“名為愛民,其實(shí)病民,名為益國(guó),其實(shí)傷國(guó)”。新法大部廢除,許多舊法,一一恢復(fù)。如差役法,知開封府蔡京依司馬光的限令,在五天之內(nèi)全部恢復(fù),對(duì)社會(huì)的危害較熙寧以前還要嚴(yán)重。通過變法而積聚起來(lái)的錢財(cái),也在反變法派執(zhí)政的幾年當(dāng)中“非理耗散殆盡”。

          與此同時(shí),還不遺余力地打擊變法派。章惇曾對(duì)司馬光恢復(fù)差役法的主張一一進(jìn)行批駁,反變法派動(dòng)員全部臺(tái)諫力量,對(duì)章惇屢加擊逐,直至被迫賦閑。列為王安石等人親黨的變法派官員,全被貶黜,其中蔡確寫《車蓋亭詩(shī)》,以為皆涉譏訕,貶死于新州。變法派人人懷自危,惶惶不安,呂惠卿在謫籍不敢喝口冷水,唯恐因此得病,而被反對(duì)派抓住把柄。

          對(duì)西夏,則繼承了熙寧以前的妥協(xié)政策,把已收復(fù)的安疆、葭蘆、浮圖、米脂四寨割讓給西夏,以偷安一時(shí)。這些倒行逆施,激起社會(huì)上廣泛不滿。

          頭腦較為清醒的人們?cè)鴦窀嫠抉R光,要為年幼的宋哲宗設(shè)身處地,異日若有人教以“父子義”,唆使哲宗反對(duì)今天的“以母改子”,后果不堪設(shè)想。司馬光說:“天若祚宗社,必?zé)o此事!”司馬光及其后繼者無(wú)視小皇帝,因而愈益激起哲宗的不滿。哲宗親政后說,他在垂簾聽政期間“只見臀背”,斥責(zé)反對(duì)派全不懂君臣之義。宣仁太后一死,復(fù)辟舊制的反變法派隨之垮臺(tái),并受到倍加沉重的打擊。

          2.史學(xué)

          司馬光的主要成就反映在學(xué)術(shù)上。其中最大的貢獻(xiàn),莫過于主持編寫《資治通鑒》。宋神宗熙寧年間,司馬光強(qiáng)烈反對(duì)王安石變法,上疏請(qǐng)求外任。熙寧四年(1071年),他判西京御史臺(tái),自此居洛陽(yáng)十五年,不問政事。這段悠游的歲月,司馬光主持編撰了294卷近400萬(wàn)字的編年體史書《資治通鑒》。司馬光的獨(dú)樂園,既是他的寓所,也是《資治通鑒》書局所在地。這里環(huán)境幽美,格調(diào)簡(jiǎn)素,反映了園主的情趣和追求。其書局在汴京時(shí)已奉詔成立,除了司馬光之外,當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者劉恕、劉攽和范祖禹都參與了書局的工作。其中,司馬光任主編,劉恕、劉攽、范祖禹為協(xié)修,司馬光的兒子司馬康擔(dān)任檢閱文字的工作。司馬光來(lái)洛陽(yáng)后,便把《資治通鑒》書局由汴梁遷到洛陽(yáng)。在獨(dú)樂園中常住的不僅有書局的工作人員,當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)的名賢如二程、邵雍、文彥博等也常來(lái)此聚會(huì),堪稱是一個(gè)學(xué)術(shù)中心。

          他在《進(jìn)資治通鑒表》中說:“臣今筋骨癯瘁,目視昏近,齒牙無(wú)幾,神識(shí)衰耗,旋踵而忘。臣之精力,盡于此書!彼抉R光為此書付出畢生精力,成書不到兩年,他便積勞而逝!顿Y治通鑒》從發(fā)凡起例至刪削定稿,司馬光都親自動(dòng)筆,不假他人之手。

          《資治通鑒》是中國(guó)最大的一部編年史,全書共二百九十四卷,通貫古今,上起戰(zhàn)國(guó)初期韓、趙、魏三家分晉(公元前403年),下迄五代(后梁、后唐、后晉、后漢、后周)末年趙匡胤(宋太祖)滅后周以前(公元959年),凡一千三百六十二年。作者把這一千三百六十二年的史實(shí),依時(shí)代先后,以年月為經(jīng),以史實(shí)為緯,順序記寫;對(duì)于重大的歷史事件的前因后果,與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚,使讀者對(duì)史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然。宋元之際史學(xué)家胡三省說:“為人君而不知《通鑒》,則欲治而不知自治之源,惡亂而不知防亂之術(shù)。為人臣而不知《通鑒》,則上無(wú)以事君,下無(wú)以治民。……乃如用兵行師,創(chuàng)法立制,而不知跡古人之所以得,鑒古人之所以失,則求勝而敗,圖利而害,此必然者也。”(《新注資治通鑒序》)王應(yīng)麟說:“自有書契以來(lái),未有如《通鑒》者!鼻宕笫穼W(xué)家王鳴盛說:“此天地間必不可無(wú)之書,亦學(xué)者不可不讀之書”(《十七史商榷》卷一)。近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)《通鑒》時(shí)說:“司馬溫公《通鑒》,亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉,其取材之豐贍,使后世有欲著通史者,勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本,而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”

          3.文學(xué)

          司馬光一生主要精力用在修史和從政上,不以文學(xué)自矜,他評(píng)價(jià)自己“至于屬文,實(shí)非所長(zhǎng)”。但他學(xué)問博大精深,把做學(xué)問與作文章結(jié)合起來(lái),雖無(wú)意為文而文自工。司馬光“務(wù)為可用之文,推崇文以載道”,認(rèn)為華而不實(shí)的詩(shī)無(wú)用,他所稱賞的不是辭藻堆砌的詩(shī),而是平淡閑遠(yuǎn),抒發(fā)真性情、真自我的詩(shī)歌。

          4.經(jīng)學(xué)

          在經(jīng)學(xué)上,司馬光弘揚(yáng)儒術(shù),力辟佛老,對(duì)儒家經(jīng)義做了許多開創(chuàng)性的闡釋,朱熹將其與同時(shí)的周敦頤、邵雍、二程(程顥、程頤)、張載合稱為北宋“道學(xué)六先生”。

          5.書法

          司馬光留存下來(lái)的書法作品不多,他的字瘦勁方正,一筆一畫都寫得十分規(guī)矩,即使是長(zhǎng)篇大幅,也毫不馬虎。如此端勁的書風(fēng),與他忠直嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫(gè)性也是相似的。

          司馬光是以正書和隸書為主要書體的,且正多于隸。其正書的特點(diǎn)是:用筆提按分明,結(jié)體規(guī)整扁平,在橫劃的入筆出鋒處,時(shí)常帶有隸意蠶頭鳳尾的意圖和造型,明顯融入了隸書傳統(tǒng)。而隸書的特點(diǎn)則是:淳古不及漢隸,流美不及唐隸,但其用筆方折斬截,筆力力透毫端,筆畫沉澀剛勁,結(jié)體多取縱勢(shì)。字體雖小而意氣雄厚,轉(zhuǎn)折之處,鋒棱宛然,剛?cè)嵯酀?jì)。線條以直弧相參,于樸拙之中帶有十分秀美之態(tài)。其隸法之外兼帶楷意,無(wú)一般唐隸多見的肥滿之弊,有怒而不威的風(fēng)致。

          司馬光之書法的成就,主要是由于他具有對(duì)書畫和金石的學(xué)識(shí)與鑒賞之能,并根據(jù)個(gè)人胸臆,博采眾家之長(zhǎng),融秦篆之圓勁、漢隸之凝重、晉人之蘊(yùn)藉、唐楷之剛健于一爐,從而形成鮮明的個(gè)人面貌和風(fēng)格,這在宋人書法中無(wú)疑是自成一家、獨(dú)樹一幟。

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