以規(guī)為滇的故事

　　“以規(guī)為滇”這一典故，如同一面鏡子，映照出楚靈王拒諫的丑態(tài)，更給后世留下了深刻的警示。以下是小編整理的以規(guī)為滇的故事，歡迎閱讀。

　　以規(guī)為滇

　　公元前541年，楚國(guó)的令尹公子圍殺害了楚王，自己當(dāng)上國(guó)君，史稱楚靈王。公子圍原本是個(gè)善于玩弄權(quán)術(shù)的人，篡奪王位后， 更是為所欲為，任意迫害他看不上眼的人。

　　靈王篡位不久，就出兵攻打齊國(guó)，將齊國(guó)的一個(gè)大夫全族處死。 接著又突然襲擊弱小的賴國(guó)，從而引起各諸侯國(guó)的強(qiáng)烈不滿。 為了供自己享樂(lè)，靈王不惜耗費(fèi)大量錢(qián)財(cái)，征用無(wú)數(shù)民工，建造了一座豪華的章華宮，給百姓帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難。 宗室大臣白公子張對(duì)此非常憂慮。為了楚國(guó)的前途，他明知靈王不愿聽(tīng)逆耳之言，也要尋找一切機(jī)會(huì)向他進(jìn)諫，勸他節(jié)制淫樂(lè)，愛(ài) 惜民力，以德待人。 靈王開(kāi)始還能讓子張把進(jìn)諫的話講完，但次數(shù)多了。越來(lái)越感 到討厭。一天他問(wèn)一位大臣：“子張最近老是在我面前嘮叨，要我注 意這當(dāng)心那，你看用什么辦法叫他不再開(kāi)這種口?”

　　那大臣回答靈王說(shuō)：“以后子張?jiān)倏冗�，大王可以�?duì)他說(shuō)，我常 和鬼神打交道，聽(tīng)到各種各樣的勸諫，不想再聽(tīng)其他話了�！薄� 不久，子張又向靈王進(jìn)諫，靈王就用那大臣教給他的話回答。子 張聽(tīng)了，憤慨他說(shuō)：“殷朝的武丁是位賢明的君主，還到處求賢。大王的德行比不上武丁，卻如此討厭別人規(guī)勸。做大王的臣子太難了!” 靈王聽(tīng)了這話，不便指責(zé)子張，勉強(qiáng)地說(shuō)：“好，那你就繼續(xù)進(jìn)諫吧。我雖然不能采納你這些規(guī)勸的話，但還是愿意把它放在耳朵里的!” 子張無(wú)可奈何，苦笑一聲，說(shuō)：“臣是為了大王采納才進(jìn)諫的。不然的話，巴浦產(chǎn)的犀角和象牙多得很，大王盡可以用來(lái)做滇(zhen) 塞耳，又何必把規(guī)勸的話當(dāng)作滇來(lái)填耳呢?”

　　“以規(guī)為滇”這一典故，比喻不重視別人的規(guī)勸，簡(jiǎn)單易懂。

　　以規(guī)為滇成語(yǔ)解析

　　【注音】yǐ guī wéi tiàn

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，楚靈王公子圍篡位成功后，大肆攻打齊國(guó)與賴國(guó)，對(duì)內(nèi)對(duì)看不順眼的人就處死，還大肆建造豪華宮殿。子張向楚靈王進(jìn)諫，希望做一個(gè)賢明的君主，楚靈王說(shuō)他的進(jìn)諫只能當(dāng)作瑱塞耳。子張說(shuō)如果以規(guī)為瑱還不如用犀角和象牙。

　　【出處】賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可盡乎！其又以規(guī)為瑱也�！秶�(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》

　　【解釋】規(guī)：規(guī)勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側(cè)以塞耳的玉。把規(guī)勸的話當(dāng)作塞耳的瑱。比喻不聽(tīng)別人的規(guī)勸。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指不聽(tīng)勸告

　　警示

　　楚靈王篡位后，肆意妄為，殘害異己，引發(fā)諸侯不滿；窮兵黷武，攻打齊國(guó)、襲擊賴國(guó)，破壞和平；大興土木，建造章華宮，給百姓帶來(lái)沉重災(zāi)難。宗室大臣白公子張心系楚國(guó)前途，不顧靈王厭煩，多次進(jìn)諫，勸其節(jié)制淫樂(lè)、愛(ài)惜民力、以德待人。然而，靈王不僅不思悔改，反而想出歪招，讓大臣教他以“常和鬼神打交道，不想再聽(tīng)勸諫”為由，拒絕子張進(jìn)諫。子張聽(tīng)后憤慨不已，指出靈王德行不如賢君武丁卻討厭規(guī)勸，靈王雖勉強(qiáng)讓子張繼續(xù)進(jìn)諫，卻言“不能采納但愿放耳里”，子張無(wú)奈苦笑，直言靈王若不采納，巴浦犀角象牙多，盡可做滇塞耳，何必把規(guī)勸當(dāng)?shù)崽疃��?/p>

　　“以規(guī)為滇”形象地揭示了楚靈王對(duì)規(guī)勸的漠視態(tài)度。規(guī)勸是他人出于善意和責(zé)任，對(duì)君主提出的寶貴意見(jiàn)和建議，旨在幫助君主修正錯(cuò)誤、改善治理。但靈王卻將其視為無(wú)用的“滇”，試圖用這種荒謬的方式逃避規(guī)勸，這種行為無(wú)疑是自欺欺人。

　　這一典故給后世帶來(lái)了諸多啟示。對(duì)于君主而言，應(yīng)虛心納諫，認(rèn)識(shí)到規(guī)勸是治國(guó)理政的重要助力。唐太宗李世民以魏征為鏡，虛心接受其規(guī)勸，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世。而那些拒諫的君主，往往如楚靈王一般，導(dǎo)致國(guó)家衰敗、民不聊生。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，也應(yīng)保持開(kāi)放的心態(tài)，認(rèn)真對(duì)待他人的規(guī)勸。他人的規(guī)勸可能指出我們自身存在的不足和問(wèn)題，幫助我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。若一味拒諫，就會(huì)陷入自我封閉的境地，無(wú)法認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，最終可能走向失敗。

　　“以規(guī)為滇”這一典故，以其深刻的內(nèi)涵和生動(dòng)的形象，提醒著人們要重視規(guī)勸，以開(kāi)放和包容的心態(tài)接受他人的意見(jiàn)和建議，只有這樣，才能不斷進(jìn)步，避免重蹈楚靈王的覆轍。

【以規(guī)為滇的故事】相關(guān)文章：

關(guān)于規(guī)與矩的故事08-10

規(guī)與矩的寓言故事08-18

中國(guó)寓言故事：規(guī)與矩05-23

關(guān)于規(guī)與矩的寓言故事10-16

狼狽為奸的故事10-01

勿為楚相的故事07-16

鴻溝為界的成語(yǔ)故事08-26

為你舞蹈經(jīng)典童話故事07-19

隨俗為變成語(yǔ)故事07-08