《尚書》商書·咸有一德
伊尹作《咸有一德》。
伊尹既復(fù)政厥辟，將告歸，乃陳戒于德。曰：“嗚呼!天難諶，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民�；侍旄ケ＃O(jiān)于萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之師，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德;非商求于下民，惟民歸于一德。德惟一，動罔不吉;德二三，動罔不兇。惟吉兇不僭在人，惟天降災(zāi)祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。終始惟一，時乃日新。任官惟賢材，左右惟其人。臣為上為德，為下為民。其難其慎，惟和惟一。德無常師，主善為師。善無常主，協(xié)于克一。俾萬姓咸曰：‘大哉王言。’又曰：‘一哉王心’。克綏先王之祿，永厎烝民之生。嗚呼!七世之廟，可以觀德。萬夫之長，可以觀政。后非民罔使;民非后罔事。無自廣以狹人，匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與成厥功。”
〖沃丁〗
沃丁既葬伊尹于亳，咎單遂訓(xùn)伊尹事，作《沃丁》。
〖咸乂〗
伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生于朝。伊陟贊于巫咸，作《咸乂》四篇。
〖伊陟 原命〗
太戊贊于伊陟，作《伊陟》、《原命》。
〖仲丁〗
仲丁遷于囂，作《仲丁》。
〖河亶甲〗
河亶甲居相，作《河亶甲》。
〖祖乙〗
祖乙圯于耿，作《祖乙》。
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