向天地學(xué)習(xí)低調(diào)

　　老子，中國古代大思想家，大哲學(xué)家。對于老子這個人，我們大家應(yīng)該是都不陌生的，但是關(guān)于老子的思想，除了大概了解些他的思想精髓是“無為”之外，他其他的思想內(nèi)容總是覺得很難理解。下面小編整理的向天地學(xué)習(xí)低調(diào)的知識，希望你能喜歡。

　　向天地學(xué)習(xí)低調(diào)

　　天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私�！�—《老子·第七章》

　　世上最久遠(yuǎn)的，最廣大的，當(dāng)然是天地，是宇宙，壽命動輒以幾百億年來計算，所以說“天長地久”，而這種長久又不是刻意算計出來的。宇宙很低調(diào)，自己追求長久，結(jié)果卻很長久。

　　把這種天文學(xué)上的現(xiàn)象人格化，其意義就在于做人不要太刻意。

　　不刻意就是不要把自己看得太重，就是低調(diào)，圣人把自己的位置擺在后面，把自己的利益置身于外，結(jié)果呢?反而被眾人擺到了前面，反而得以長久存在。

　　原因就在于不刻意于自己的哪一點點利益，也不會引起其他人的過度關(guān)注，倒是保全了你應(yīng)有的那一份。如果自己太刻意，可能導(dǎo)致別人也會刻意起來。你也刻意，我也刻意，大家都刻意，一種不良的互動變成不良的群動，于是大家都盯著自己的哪一點點利益，也盯著你的那一點點利益，大家彼此盯著，生存空間就會縮小和變窄，最后連你自己應(yīng)得的那一份也保不住。

　　向天地學(xué)習(xí)低調(diào)，老子的大智慧，大智若愚乃最高境界

　　在《老子》中有這樣一段話，“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私�！边@句話前面一句的含義是，天地宇宙，是這世界上最為長久的東西，而天地之所以能如此的長久，原因在于他不是自己刻意追求的生，所以才能夠得以長久。而這句話的后半段將這種天地的意義，延伸到人的身上，就是告誡人們不要太過刻意。通俗點用現(xiàn)在的話說，就是要低調(diào)，有時候低調(diào)才能成就一種大智慧�？偠�言之，就是要向天地學(xué)習(xí)這種低調(diào)的精神。

　　圣人之道，為而不爭。老子說：“水利萬物而不爭”。不爭無用之爭，方能立于不敗之地�！按笾侨粲蕖辈⒉皇钦娴挠掴g，而是包含了一種策略，雖然外表看起來柔弱，但內(nèi)心實則自幼韜略。因此，后世許多軍事家把它看作軍事的謀略，不爭無用之爭，因而能夠以弱勝強(qiáng)。在將這種道理回歸到人的身上，會發(fā)現(xiàn)我們回顧古今名人志士，但有成功者，無一不是真正虛懷若谷，謙虛低調(diào)的人。

　　如果對老子這一想法不明白，或者嗤之以鼻的人�？匆幌逻@個人物就知道了，大家知道三國里面有一個人物，名叫楊修。熟悉《三國演義》的小伙伴們應(yīng)該這道這個人的事例。楊修確實是一個智慧博學(xué)的人才，很聰明，也很有智慧。但大家也都知道，他最后被曹操殺了。為什么呢，就是因為他過于顯擺自己的才能，恃才傲物，無時無刻的不在別人面前賣弄自己的博學(xué)。曹操呢，一代梟雄，才華也不錯，但是呢作為一個上位者，怎么能容忍有一個比自己聰慧的人呆在身邊呢？這不是隨時準(zhǔn)備打臉嘛！所以最后，楊修被殺了。這個歷史故事足以說明太過“高調(diào)”也是一種罪過，低調(diào)行事才是王道。

　　我們有一句老話叫做，“悶聲發(fā)大財”。就是說，有時候不說話、不張揚(yáng)才能不招人嫉妒，不惹人眼紅，這樣才能更好地保證自己能夠維護(hù)好自己的利益。老子的智慧，人都應(yīng)該學(xué)會“愚”，只有“愚”人，才是真正的大智慧者。不要把任何小聰明都“秀”在表面，要明白“良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚�！币粋�了不起的商人，深藏財貨，而外表看起來好像空無所有；一個有修養(yǎng)的君子，內(nèi)藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。

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