關(guān)于元旦的古詩(shī)及賞析
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于元旦的古詩(shī)及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
元旦的古詩(shī)及賞析 篇1
田家元旦
唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東;
我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;
田家占?xì)夂颍舱f此年豐。
唐朝詩(shī)人孟浩然所作五言絕句，所寫的是自己的親身經(jīng)歷。詩(shī)中首尾兩聯(lián)反映了我國(guó)古代農(nóng)民非常重視觀測(cè)天象，注重氣候、節(jié)令與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的關(guān)系，這些都是他們從生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，有一定的科學(xué)價(jià)值。中間兩聯(lián)敘寫了自己的隱居生活，透露出其不甘隱居躬耕的心情，說明他的鹿門隱居只是為了取得清高的聲譽(yù)，以便達(dá)到引薦入仕途的目的。
元日
宋·王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思�！疤曳笔且环N繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符�！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。
元日抒懷
唐·盧照鄰
筮仕無中秩，舊耕不外臣。
人歌小歲語(yǔ)，花舞大唐春。
草色熏三徑，風(fēng)光動(dòng)四鄰。
愿得長(zhǎng)如此，年年物候新。
這首詩(shī)出自“初唐四杰”之一的詩(shī)人盧照鄰，講述自己官職低微未達(dá)到正八品，還是歸家種地做隱居方外之臣。今天人們高歌歡飲賀歲的美酒，早開的鮮花也起舞慶祝大唐之春。嫩綠的草色掩映著知己往來的小路，美好的風(fēng)光驚動(dòng)了我的四鄰。但愿人生永遠(yuǎn)像元日這天一樣歡樂，年年歲歲四時(shí)風(fēng)物都如此新鮮。
已酉元旦
宋·陸游
夜雨解殘雪，朝陽(yáng)開積陰。
桃符呵筆寫，椒酒過花斜。
南宋詩(shī)人陸游所作，內(nèi)容是關(guān)于古時(shí)候元旦期間發(fā)生的事情。詩(shī)中描寫的場(chǎng)景為：一夜的雨融化了屋外殘余的雪，清晨的太陽(yáng)驅(qū)除了連續(xù)的陰霾天氣。輕輕對(duì)著筆呵著熱氣來寫對(duì)聯(lián)，喝一口椒浸制的酒發(fā)現(xiàn)新寫的花已經(jīng)傾斜了。陸游的詩(shī)歌不僅始終貫注著熾烈的愛國(guó)熱情，而且同情當(dāng)時(shí)人民的疾苦。憂國(guó)和憂民的思想在他的作品里交織在一起。八百多年來，蜀州人民懷念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，人們扶老攜幼，不遠(yuǎn)千百里前來瞻仰、憑吊陸游。罨花池是陸游生活過的地方，這里的水榭樓臺(tái)、林木花草，都篆刻下偉大詩(shī)人憂國(guó)憂民的詩(shī)篇。
元旦
唐·成文斡
戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。
好是燈前偷失笑，屠蘇應(yīng)不得先嘗。
唐代詩(shī)人成文斡寫的《元旦》詩(shī)中，“戴星”，即頂著星宿，比喻晚歸或早出�！坝x”，即酒杯，可作飲酒解�！巴捞K”，是元日專飲的多味藥酒，古人認(rèn)為飲此酒可以防病消災(zāi)。飲此酒有個(gè)規(guī)矩，老少不能同時(shí)共飲，而是從年幼者依次而來。因?yàn)榘垂湃死斫�，每逢新年，雖然每人都要增壽，但實(shí)際上年少者得了一歲，而年長(zhǎng)者卻失了一歲，所以大家勸年少者先飲，以示祝賀，而讓年長(zhǎng)者后飲，以避忌諱。詩(shī)中“鏡里堪驚”、“偷失笑”兩句，乍看似寫作者通過在飲酒時(shí)照鏡子，始見自己衰老，現(xiàn)出悲愴情緒，但經(jīng)反復(fù)閱讀，你可感到它獨(dú)有的樂觀心態(tài)，讓人感到他是一位童心未泯的“老頑童”。
甲午元旦
清·孔尚任
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
孔尚任寫這首《《甲午元旦》》時(shí)已六十六歲，在家鄉(xiāng)曲阜簡(jiǎn)居�！都孜缭吩�(shī)分兩大段，前四句寫除夕，圍爐守歲，飲酒消夜。第三句過渡，借分贈(zèng)。買春錢”暗示舊年已去，新歲已來。后四句轉(zhuǎn)入寫元旦。點(diǎn)爆竹，換桃符，聽樂曲.拜新年。字里行間，躍動(dòng)著孔尚任一顆赤誠(chéng)的童心。《甲午元旦》全詩(shī)反映出他脫離官場(chǎng)后心情的恬靜和愉悅。
元旦的古詩(shī)及賞析 篇2
元日
朝代：宋代
作者：王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去;和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
注釋
�、旁眨恨r(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
�、票瘢汗湃藷褡訒r(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。
�、惹чT萬(wàn)戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。
⑸桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。
賞析
描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！狈昴暧龉�(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)至今。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。
第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，承接前面詩(shī)意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習(xí)俗�！翱偘研绿覔Q舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。
詩(shī)是人們的心聲。不少論詩(shī)者注意到，這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩(shī)充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時(shí)期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對(duì)新政充滿信心，所以反映到詩(shī)中就分外開朗。這首詩(shī)，正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī);“曈曈日”照著“千門萬(wàn)戶”，這不是平常的太陽(yáng)，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。
這首詩(shī)雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，同時(shí)又通過元日更新的習(xí)俗來寄托自己的思想，表現(xiàn)得含而不露。
元旦的古詩(shī)及賞析 篇3
原文：
元旦口占用柳亞子懷人韻
近現(xiàn)代：董必武
共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報(bào)國(guó)，更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華。
譯文：
共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花。
大家聚集在一起共同慶祝新年的到來，笑語(yǔ)喧嘩，十分熱鬧，紅巖村的年青同志送來梅花，更增添了節(jié)日氣氛。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
大家在一起舉杯互相敬酒，表達(dá)著新年的祝愿，散席后眾人意猶未盡，又一起品嘗這勝利茶，談?wù)摦?dāng)今時(shí)事。
只有精忠能報(bào)國(guó)，更無樂土可為家。
只有精忠才能報(bào)答祖國(guó)，如今祖國(guó)正遭外侮，烽煙遍地，沒有地方去尋求一家安樂。
陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華。
我們?cè)谂愣贾貞c載歌載舞地歡慶新年，但不要忘了延安，讓我們遙祝延安解放區(qū)繁榮昌盛。
注釋：
共慶新年笑語(yǔ)嘩(huá)，紅巖士女贈(zèng)梅花。
紅巖：指八路軍駐重慶辦事處紅巖村。士女：青年男女。
舉杯互敬屠(tú)蘇酒，散席分嘗勝利茶。
屠蘇酒：酒名。此指宴會(huì)上所飲之酒。勝利茶：當(dāng)時(shí)重慶市商店出售紙包茶，名“勝利茶”，表示預(yù)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)勝利的意思。
只有精忠能報(bào)國(guó)，更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節(jié)，遙(yáo)祝延安景物華。
陪都：指重慶。國(guó)民黨政府的首都本來在南京，因陷落，臨時(shí)遷至重慶，故稱陪都。景物華：景物有光彩。此為祝頌延安繁榮。
賞析：
這首詩(shī)從紅巖村八路軍辦事處的`同志圍坐一起共度元旦的盛況寫起�！靶φZ(yǔ)嘩”可以想見當(dāng)時(shí)的熱烈情景。歡聲笑語(yǔ)此起彼伏，一浪蓋過一浪。這“笑語(yǔ)嘩”體現(xiàn)出了革命者的英雄主義和樂觀主義精神�！凹t巖士女贈(zèng)梅花”則描述出宴會(huì)上同志們互贈(zèng)梅花表達(dá)祝福的動(dòng)人場(chǎng)景。
梅花傲霜斗雪，綻放嚴(yán)冬的超凡絕俗的高貴品格，歷來備受文人墨客的青睞�！耙咽菓已掳僬杀�，猶有花枝俏”，就盛贊了梅花的這種高潔品格。再者，梅花還是報(bào)春的使者�！盀閳�(bào)春信息，不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即將過去，春天即將來臨。
“舉懷互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。”把宴會(huì)的氣氛推至高潮。宴會(huì)上大家舉杯歡歌，開懷暢飲，共同表達(dá)對(duì)美好前途的祝愿。俗話說：“人逢知己干杯少�！睕r且平時(shí)大家都工作繁忙，難得有機(jī)會(huì)聚在一起抵掌而談，自然要借此盡情解放一下。于是飛壺傳觴，推杯換盞，喝得酒酣耳熱，不亦樂乎。唯一遺憾的就是不能痛飲黃龍府。宴會(huì)結(jié)束后，大家仍然意猶未盡，一邊品茗，一邊意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。
新年飲酒的風(fēng)俗，含有驅(qū)除憂愁煩惱，喜迎新春之意。正如王安石詩(shī)云：“春風(fēng)送暖入屠蘇”。對(duì)新生活、新氣象的向往都溶入這濃濃甘醴之中。屠蘇酒就演變成了吉祥的象征。而勝利茶，據(jù)作者自注，也是希望的象征。
這四句詩(shī)一面運(yùn)用層層皴染法描繪出宴會(huì)的熱烈氛圍和樂觀場(chǎng)面，一面運(yùn)用梅花、屠蘇酒和勝利茶這些富有象征意義的事物，藝術(shù)地表現(xiàn)了革命者的樂觀主義精神，格調(diào)明快，發(fā)人深思。
“只有精忠能報(bào)國(guó)”使語(yǔ)調(diào)由歡快轉(zhuǎn)入低沉。一想起大敵當(dāng)前，蔣介石不守信用，致使抗戰(zhàn)大計(jì)不諧，詩(shī)人內(nèi)心就隱隱作痛，坐臥不寧，從而影響了宴會(huì)上的歡快心情。
“精忠報(bào)國(guó)”來自岳飛之事。據(jù)《宋史·岳飛傳》記載：“岳飛抗金英勇善戰(zhàn)，屢建奇功。后被誣入獄，受何鑄審問時(shí)，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚理”。這四字系岳母所刺，目的是激勵(lì)岳飛愛國(guó)。又宋高宗曾書“精忠岳飛”四字，制成錦旗，授與他。后人就用“精忠報(bào)國(guó)”來紀(jì)述岳飛的愛國(guó)精神。詩(shī)人借以表達(dá)自己獻(xiàn)身民族大業(yè)，赴湯蹈火，在所不惜的愿望，同時(shí)這也是中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)到底決心的寫照。此外，這里還是對(duì)蔣介石的婉諷，奉勸蔣不要落入汪偽和日寇設(shè)置的圈套，以免步人后塵，下場(chǎng)可悲。
“更無樂土可為家”指出國(guó)家淪于敵手，山河破碎，生靈涂炭，哪有可存身立命的樂土。詩(shī)人青年時(shí)代就追隨革命，幾十年來風(fēng)風(fēng)雨雨，顛沛流離，未過一天安穩(wěn)日子。正如徐特立所評(píng)價(jià)的：“唯將國(guó)作家�！倍匚淇煜聻榧喝危瑫円贡疾ㄓ诰葒�(guó)救民之大計(jì)。這句詩(shī)正抒發(fā)了詩(shī)人不求一己的茍安偷生，而要解民于倒懸的豪邁胸懷。
樂土，出自《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》：“逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有樂土可去，而今天諾大的中國(guó)竟找不到一塊樂土，極言民族危機(jī)的深重�？箲�(zhàn)大計(jì)已是迫在眉睫，只有驅(qū)盡日寇，才能將中華神州變成樂土。當(dāng)然僅僅趕跑日寇也還不夠，還要進(jìn)而推翻專制獨(dú)裁，建立民主、自由的政權(quán)。這里暗示出在國(guó)民黨的專制統(tǒng)治下，人民怨聲載道，并不比淪陷區(qū)好多少。
末尾兩句由重慶的載歌載舞引出對(duì)延安的祝福和思念。在這歡慶佳節(jié)之際，詩(shī)人想到遠(yuǎn)方的戰(zhàn)友，相隔千山萬(wàn)水，只有遙祝延安日新月異了。
詩(shī)人雖生活在重慶，但念念不忘的卻是延安。重慶盡管比延安繁華，卻是令人壓抑的。延安盡管物質(zhì)艱苦，精神上卻是令人舒心的。而且重慶繁榮的背后掩蓋的是一觸即發(fā)的危機(jī)，地下潛伏的巖漿正洶涌運(yùn)行。延安雖然遇到暫時(shí)的困難，但詩(shī)人相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下終會(huì)走出低谷，“為有源頭活水來”，而重慶則是連生命的漣漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英薈萃，人才濟(jì)濟(jì)，云集著大批民族的精英。像柳亞子詩(shī)中所津津樂道的：“杜斷房謀勞午夜，江毫丘錦各名家”。這里寄托著中華民族的希望。
通過對(duì)延安出思念，詩(shī)人一掃情緒的壓抑，重又明亮起來，使全詩(shī)在節(jié)奏明快中結(jié)束。全詩(shī)基本采用鋪敘手法，寫得明白如話。
元旦的古詩(shī)及賞析 篇4
二十二年元旦
云封高岫護(hù)將軍，霆擊寒春滅下民。
到底不如租界好，打牌聲里又新春。
翻譯
云霧彌膜籠罩住高山峻嶺，將軍們躲進(jìn)巖洞發(fā)號(hào)施令；黨戰(zhàn)機(jī)轟炸把村落移位平地，遭受殺戮的全是無辜百姓。
上海的租界依然歌舞升平，沒有轟炸用不著膽戰(zhàn)心驚；吃炮了牛排色翅紅茶綠酒，打牌聲里混過了又一新春。
注釋
二十二年：指民國(guó)二十二年，即1933年。鄔其山，即內(nèi)山完造；靜農(nóng)，即臺(tái)靜農(nóng)。
云封：云霧彌漫、籠罩的意思。
高岫：山峰、山巒。暗指江西廬山。
護(hù)：保護(hù)。
將軍：指黨蔣介石。
霆擊：雷霆轟擊。
寒村：貧窮的農(nóng)村。
下民：小民，老百姓。
租界：帝國(guó)主義國(guó)家強(qiáng)迫中國(guó)“租借”給他們統(tǒng)治管轄的地區(qū)。這里指上海的各國(guó)租界。
創(chuàng)作背景
1931年“九·一八”事變后，日軍占領(lǐng)了東北二省。1932年“一·二八”事變后，政府代表和日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的上海停戰(zhàn)協(xié)定。面對(duì)政府的“攘外必先安內(nèi)”的政策和不抵抗，政府官員的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)、腐敗和對(duì)民眾的壓制，以及上海十里洋場(chǎng)、租界內(nèi)人們的醉生夢(mèng)死，魯迅有感而發(fā)，寫下了此詩(shī)。
賞析
這首詩(shī)，開頭一聯(lián)是對(duì)偶，“護(hù)將軍”和“滅下民”相對(duì)，正說明“滅下民”的罪魁禍?zhǔn)资悄莻�(gè)“將軍”，是那個(gè)在云封高岫上的“將軍”，矛頭指向黨首腦蔣介石，是極為有力的�！案哚丁痹鳌皠倬场保皠倬场敝恢该麆亠L(fēng)景，顯不出是廬山，改作“高岫”，就把廬山突出出來了�！蚌洹备某伞蚌獡簟�，用“落”是從上而下，用“擊”是有意的轟擊，又突出“滅下民”的罪惡�！奥鞠旅瘛笔峭缆鞠旅瘢臑椤皽缦旅瘛�，是殲滅百姓，有全部消滅的意思，更其顯出他們的罪惡用心�！暗降住痹鳌耙琅f”，依舊是照舊，不如到底的更為有力。從這些地方，可以看出作者魯迅推敲修改的功夫，使得用詞更為精確有力，更為生動(dòng)。
“到底不如租界好”是有力的諷刺。在政府實(shí)施轟炸、屠殺人民的時(shí)候，托庇于洋人勢(shì)力的租界上的高等華人，還在醉生夢(mèng)死，尋歡作樂，所以也對(duì)他們進(jìn)行諷刺。詩(shī)人以強(qiáng)烈的諷刺，揭露了政府在日本侵略者步步進(jìn)逼，國(guó)難當(dāng)頭之際，卻抱著“不抵抗主義”，挾帶金銀財(cái)寶躲進(jìn)租界，依然“方城為戲”，“麻雀取樂”，為非作歹�！白≡谧饨缋锏娜耸怯懈５摹保ā短焐系叵隆罚斞高\(yùn)用反語(yǔ)，指出了政府奴顏婢膝，甘當(dāng)亡國(guó)奴，不以為恥，反以為榮的精神狀態(tài)。
這首詩(shī)的前兩句，寫景敘事，準(zhǔn)確有力，飽含憤怒，后兩句，寓揭露于諷刺，以諷刺代怒斥，改“依舊為“到底”，更深刻地揭露了政府的本質(zhì)。
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