大學(xué)是什么時候出現(xiàn)的
導(dǎo)語：大學(xué)絕不是現(xiàn)代的產(chǎn)物，早在千年前就有相似的教學(xué)機(jī)構(gòu)，而那時的大學(xué)就叫做“璧雍”、“太學(xué)”或“國子監(jiān)”。
三千多年前，周王滅商，遷居關(guān)中，建都豐京和鎬京(今西安市)。在京都城郊，西周天子建起一所園囿，用于教育貴族子弟，這便是我國史料記載最早的“大學(xué)”——璧雍。
據(jù)說，璧雍建在長安西北四十里處，池水環(huán)繞，林苑廣闊，草屋廳堂立于中央高地，“如璧之圓，雍之以水，象教化流行也”。貴族子弟8～13歲開始先要在城內(nèi)“小學(xué)”寄宿學(xué)習(xí)，三五年后再進(jìn)入郊外的璧雍深造，學(xué)滿9年后“知類通達(dá)”，“謂之大成”，就可以畢業(yè)出師了。
璧雍的`開學(xué)典禮非常隆重，天子親自帶領(lǐng)百官到場主持，少年們行敬師之禮，表學(xué)習(xí)的誠意和決心。隨后的數(shù)年中，學(xué)生們在這里學(xué)習(xí)“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)。六藝起源于夏代，西周時已日臻完善，成為官學(xué)的基本科目。“禮”教授政治倫理，規(guī)范德行;“樂”是綜合藝術(shù)科目，包括詩歌、音樂和舞蹈;“射”和“御”是軍事訓(xùn)練，主要為射箭和駕車;“書”和“數(shù)”是基礎(chǔ)文化課，包括語文和算術(shù)。
當(dāng)時的教育方針是培養(yǎng)文武全才的國家棟梁，璧雍受到國家最高關(guān)注。天子會時常親臨督學(xué)執(zhí)教，并在這里舉行儀禮，接待諸侯外賓。郊外的“大學(xué)”環(huán)境優(yōu)雅，《詩經(jīng)·大雅》記載“麀鹿濯濯，白鳥翯翯”，正中的“教室”四面敞開沒有圍墻，稱為“射宮”，子弟們在此演武習(xí)射，還要到周圍的山林水澤中射魚射鳥，驅(qū)車逐獸。天子定期舉行比賽，表彰和選拔武士。對于西周王朝來講，璧雍也是文化中心、外交舞臺和陸軍學(xué)院。
除了天子在中央所設(shè)的璧雍，各諸侯國也都設(shè)立了類似的學(xué)府，建筑形式三面環(huán)水，稱為“泮宮”。但東周之前，教育是被貴族壟斷的，“唯官有學(xué)”，“而民無學(xué)”，受教育只是少數(shù)人的權(quán)利。
東周之后，“禮崩樂壞”，教育也由官府流入民間，“私學(xué)”由孔子開始興盛。孔子革新了六藝教學(xué)，開創(chuàng)了因材施教、一對一的深度教學(xué)方式，最重要的是，教育終于能夠?qū)ζ矫癜傩臻_放了。
西漢武帝開始獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)“太學(xué)”為全國最高學(xué)府，學(xué)者教授稱博士，授課以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等儒家經(jīng)典為主，重點培養(yǎng)國家文化精英。此后的璧雍，則主要作為太學(xué)中的一個建筑和禮儀場所而存在。
再七百多年后，隋文帝楊堅開設(shè)了太學(xué)國子寺(監(jiān))，除了包含太學(xué)功能，還以科舉形式為國家選拔人才，一直延續(xù)到清朝。期間，許多“書院”式的“民間大學(xué)”遍地開花，成為年輕人接受高等教育的圣殿。
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