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庭中有奇樹(shù)原文及賞析
導(dǎo)語(yǔ)：《庭中有奇樹(shù)》寫(xiě)一個(gè)婦女對(duì)遠(yuǎn)行的丈夫所產(chǎn)生的深切懷念之情，以及長(zhǎng)期盼歸又寄情無(wú)望而產(chǎn)生的憂(yōu)愁。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的詩(shī)歌賞析，歡迎大家閱讀參考!
庭中有奇樹(shù)
朝代：兩漢
作者：佚名
原文：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。
此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
譯文
庭院裏一株珍稀的樹(shù)，滿(mǎn)樹(shù)綠葉的襯托下開(kāi)了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃，春意盎然。我攀著枝條，折下了最好看的一串樹(shù)花，要把它贈(zèng)送給日夜思念的親人�；ǖ南銡馊緷M(mǎn)了我的衣襟和衣袖，天遙地遠(yuǎn)，花不可能送到親人的手中。只是癡癡地手執(zhí)著花兒，久久地站在樹(shù)下，聽(tīng)任香氣充滿(mǎn)懷袖而無(wú)可奈何。 這花有什么珍貴呢，只是因?yàn)閯e離太久，想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了。
注釋
1、奇樹(shù)：猶“嘉木”，美好的樹(shù)木。
2、滋：當(dāng)“繁”解釋�！鞍l(fā)華滋”，花開(kāi)得正繁盛。
3、榮：猶“花”。
4、致：送達(dá)。
5、貢：獻(xiàn)。一作“貴”。
賞析
這詩(shī)寫(xiě)一個(gè)婦女對(duì)遠(yuǎn)行的丈夫的深切的懷念之情。由樹(shù)及葉，由葉及花，由花及采，由采及送，由送及思。全詩(shī)八句，可分作兩個(gè)層次。前四句詩(shī)描繪了這樣一幅圖景：
在春天的庭院里，有一株嘉美的樹(shù)，在滿(mǎn)樹(shù)綠葉的襯托下，開(kāi)出了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃。春意盎然。女主人攀著枝條，折下了最好看的一束花，要把它贈(zèng)送給日夜思念的親人。
古詩(shī)中寫(xiě)女子的相思之情，常常從季節(jié)的轉(zhuǎn)換來(lái)發(fā)端。因?yàn)楣糯邮艿椒饨ǘY教的嚴(yán)重束縛，生活的圈子很狹小，不像許多男子那樣，環(huán)境的變遷，旅途的艱辛，都可能引起感情的波瀾;這些婦女被鎖在閨門(mén)之內(nèi)，周?chē)囊磺杏肋h(yuǎn)是那樣沉悶而缺少變化，使人感到麻木。唯有氣候的變化，季節(jié)的轉(zhuǎn)換，是她們最敏感的，因?yàn)檫@標(biāo)志著她們寶貴的青春正在不斷地逝去，而懷念遠(yuǎn)方親人的綿綿思緒，卻仍然沒(méi)有頭。
“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思�！边@兩句詩(shī)寫(xiě)得很樸素，其中展現(xiàn)的正是人們?cè)谌粘Ｉ钪谐３？梢砸?jiàn)到的一種場(chǎng)面。但是把這種場(chǎng)面和思婦懷遠(yuǎn)的特定主題相結(jié)合，卻形成了一種深沉含蘊(yùn)的意境，引起讀者許多聯(lián)想：這位婦女在孤獨(dú)中思念丈夫，已經(jīng)有了很久的日子吧?也許，在整個(gè)寒冬，她每天都在等待春天的來(lái)臨，因?yàn)槟浅錆M(mǎn)生機(jī)的春光，總會(huì)給人們帶來(lái)歡樂(lè)和希望。那時(shí)候，日夜思念的人兒或許就會(huì)回來(lái)，春日融融，他們將重新團(tuán)聚在花樹(shù)之下，執(zhí)手相望，傾訴衷腸�？墒�，如今眼前已經(jīng)枝葉扶疏，繁花滿(mǎn)樹(shù)了，而站在樹(shù)下的她仍然只是孤零零的一個(gè)，怎不教人感到無(wú)限惆悵呢?再說(shuō)，如果她只是偶爾地見(jiàn)了這棵樹(shù)，或許會(huì)頓然引起一番驚訝和感慨：時(shí)光過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼又是一年了!然而這樹(shù)就生在她的庭院里，她是眼看著葉兒一片片地長(zhǎng)，從鵝黃到翠綠，漸漸地鋪滿(mǎn)了樹(shù)冠;她是眼見(jiàn)著花兒一朵朵地開(kāi)，星星點(diǎn)點(diǎn)漸漸地就變成了絢爛的一片。她心里的煩惱也跟著一分一分地堆積起來(lái)，這種與日聚增的痛苦，不是更令人難以忍受嗎?此時(shí)此刻，她自然會(huì)情不自禁地折下一枝花來(lái)，想把它贈(zèng)送給遠(yuǎn)方的親人。因?yàn)檫@花凝聚著她的哀怨和希望，寄托著她深深的愛(ài)情。也許，她指待這花兒能夠帶走一部分相思的苦楚，使那思潮起伏的心能夠得到暫時(shí)的平靜;也許，她希望這故園親人手中的花枝，能夠打動(dòng)遠(yuǎn)方游子的心，催促他早日歸來(lái)。總之，我們?cè)谶@簡(jiǎn)短的四句詩(shī)中，不是可以體會(huì)到許多詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)明的內(nèi)容嗎?
自第五句發(fā)生轉(zhuǎn)折，進(jìn)入第二個(gè)層次。“馨香盈懷袖”，是說(shuō)花的香氣染滿(mǎn)了婦人的衣襟和衣袖。這句緊承上面“攀條折其榮，將以遺所思”兩句，同時(shí)描繪出花的珍貴和人物的神情。這花是“奇樹(shù)”的花，它的香氣特別濃郁芬芳，不同于般的雜花野卉，可見(jiàn)用它來(lái)表達(dá)純潔的愛(ài)情，寄托深切的思念，是再合適不過(guò)了。至于人物的神情，詩(shī)人雖沒(méi)有明寫(xiě)，但一個(gè)“盈”字，卻暗示我們：主人公手執(zhí)花枝，站立了很久。本來(lái)，她“攀條折其榮”，是因?yàn)樗季w久積，情不自禁;可待到折下花來(lái)，才猛然想到：天遙地遠(yuǎn)，這花無(wú)論如何也不可能送到親人的手中。古時(shí)交通不便，通信都很困難，何況這是一枝容易凋零的鮮花呢?此時(shí)的她，只是癡癡地手執(zhí)著花兒，久久地站在樹(shù)下，聽(tīng)任香氣充滿(mǎn)懷袖而無(wú)可奈何。她似乎忘記了時(shí)間也忘記了周?chē)囊磺�，�?duì)著花深深地沉入冥想之中。
“馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之”，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十個(gè)字，給我們描繪了一幅多么清晰生動(dòng)的畫(huà)面啊。我們還可以進(jìn)一步想象：這位婦女正在想些什么呢?她是否在回憶往日的幸福?因?yàn)檫@奇樹(shù)生在他們的庭院之中，往日夫妻雙雙或許曾在花樹(shù)下，消磨過(guò)許許多多歡樂(lè)的時(shí)光。在那葉茂花盛的時(shí)候，她所愛(ài)的人兒，是不是曾經(jīng)把那美麗的花朵插在她鬢發(fā)之間呢?而如今，她時(shí)時(shí)思念的丈夫正在哪兒?可曾遭遇到什么?她自己所感受的痛苦，遠(yuǎn)方的人兒也同樣感受到了嗎?……不管她想到了什么，有一點(diǎn)她總是不能擺脫的，那就是對(duì)青春年華在寂寞孤苦之中流逝的無(wú)比惋惜。古代婦女的生活，本來(lái)就那么狹窄單調(diào)，唯有真誠(chéng)的愛(ài)情，能夠給她們帶來(lái)一點(diǎn)人生的樂(lè)趣。當(dāng)這點(diǎn)樂(lè)趣也不能保有的時(shí)候，生活是多么暗淡無(wú)光啊!花開(kāi)花落，寶貴的青春又能經(jīng)得住幾番風(fēng)雨呢?
現(xiàn)在，我們?cè)倩仡欉@首詩(shī)對(duì)于庭中奇樹(shù)的描寫(xiě)，就可以明明白白地看到，詩(shī)人始終暗用比興的手法，以花來(lái)襯托人物，寫(xiě)出人物的內(nèi)心世界。一方面，花事的興盛，顯示了人物的孤獨(dú)和痛苦;另一方面，還隱藏著更深的一層意思，那就是：花事雖盛，可是風(fēng)吹雨打，很快就會(huì)落，那不正是主人公一生遭遇的象征嗎?在《古詩(shī)十九首》的另一篇《冉冉孤竹生》里面，有這樣一段話(huà)：“傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝;過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎�！庇棉ヌm花一到秋天便凋謝了，比喻女主人公的青春不長(zhǎng)，紅顏易老。這是我國(guó)古詩(shī)中常用的一種比喻。但是在《庭中有奇樹(shù)》這一篇中，這一層意思卻并不明白說(shuō)出，而留給讀者去細(xì)細(xì)地體會(huì)了。
詩(shī)的最后兩句：“此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)�！�，大意是說(shuō)：“這花有什么稀罕呢?只是因?yàn)閯e離太久，想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了�！边@是主人公無(wú)可奈何、自我寬慰的話(huà)，同時(shí)也點(diǎn)明了全詩(shī)的主題。從前面六句來(lái)看，詩(shī)人對(duì)于花的珍奇美麗，本來(lái)是極力贊揚(yáng)的�？墒菍�(xiě)到這里，突然又說(shuō)“此物何足貴”，未免使人有點(diǎn)驚疑。其實(shí)，對(duì)花落下先抑的一筆，正是為了后揚(yáng)“但感別經(jīng)時(shí)”這一相思懷念的主題。無(wú)論說(shuō)花的可貴還是不足稀奇，都是為了表達(dá)同樣的思想感情。但這一抑一揚(yáng)，詩(shī)的感情增強(qiáng)了，最后結(jié)句也顯得格外突出。詩(shī)寫(xiě)到這里，算結(jié)束了。然而題外之意，仍然耐人尋味：主人公折花，原是為了解脫相思的痛苦，從中得到一點(diǎn)慰藉;而偏偏所思在天涯，花兒無(wú)法寄達(dá)，平白又添了一層苦惱;相思懷念更加無(wú)法解脫。
創(chuàng)作背景
《庭中有奇樹(shù)》是一首表現(xiàn)思婦憶遠(yuǎn)的閨怨詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》的第九首。關(guān)于《古詩(shī)十九首》的時(shí)代背景有多種說(shuō)法。宇文所安認(rèn)為中國(guó)早期詩(shī)歌是一個(gè)復(fù)制系統(tǒng)，找不到“古詩(shī)”早于建安時(shí)期的確鑿證據(jù)。至于《庭中有奇樹(shù)》的具體創(chuàng)作時(shí)間，則難以確考。
詩(shī)詞來(lái)源
出自于《古詩(shī)十九首》是漢代文人創(chuàng)作的并被南朝蕭統(tǒng)選錄編入《文選》的十九首詩(shī)的統(tǒng)稱(chēng)。這十九首詩(shī)習(xí)慣上以句首標(biāo)題，依次為：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴會(huì)》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹(shù)》《迢迢牽牛星》《回車(chē)駕言邁》《東城高且長(zhǎng)》《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》《去者日以疏》《生年不滿(mǎn)百》《凜凜歲云暮》《孟冬寒氣至》《客從遠(yuǎn)方來(lái)》《明月何皎皎》�！豆旁�(shī)十九首》是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志，深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪、心靈的覺(jué)醒與痛苦，抒發(fā)了人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。全詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，描寫(xiě)生動(dòng)真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格，被劉勰稱(chēng)為“五言之冠冕”
后世影響
《古詩(shī)十九首》是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。漢末文人對(duì)個(gè)體生存價(jià)值的關(guān)注，使他們與自己生活的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境，建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系。過(guò)去與外在事功相關(guān)聯(lián)的，諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂(lè)乃至都城宮室等，曾一度霸據(jù)文學(xué)的題材領(lǐng)域，讓位于詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)生活、精神生活息息相關(guān)的進(jìn)退出處、友誼愛(ài)情乃至街衢田疇、物候節(jié)氣，文學(xué)的題材、風(fēng)格、技巧，因之發(fā)生巨大的變化。
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位，在中國(guó)詩(shī)史上也有相當(dāng)重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術(shù)風(fēng)格，也影響到后世詩(shī)歌的創(chuàng)作與批評(píng)。概括起來(lái)，《古詩(shī)十九首》在以下四個(gè)方面奠定了在中國(guó)詩(shī)歌史上的地位。一、它繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為建安詩(shī)風(fēng)的出現(xiàn)作了準(zhǔn)備。二、它是漢代詩(shī)歌由漢族民間文學(xué)過(guò)渡到文人創(chuàng)作并出現(xiàn)繁榮局面的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。三、它將五言抒情古詩(shī)發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的體系。四、它為五言詩(shī)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著文人五言詩(shī)的成熟。它嶄新的詩(shī)歌形式及圓熟的藝術(shù)技巧，為五言詩(shī)的發(fā)展奠定了牢固的基石，在中國(guó)漢族詩(shī)歌發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
事物總是具有兩面性的，由于情致與才藻的關(guān)系是中古后詩(shī)史中的一個(gè)主要矛盾，而《古詩(shī)十九首》完美地處理了這一矛盾，因此，后世凡是遇到形式主義詩(shī)風(fēng)抬頭，進(jìn)步詩(shī)人總是將《古詩(shī)十九首》與詩(shī)、騷、漢樂(lè)府一起作為自己的旗幟，《古詩(shī)十九首》在詩(shī)史上的主要作用是積極的。
然而因?yàn)椤豆旁?shī)十九首》的作者與勞動(dòng)人民畢竟有一定距離，它所反映的社會(huì)生活不夠?qū)拸V，它的詩(shī)境又主要表現(xiàn)為蘊(yùn)藉含蓄一路。因此當(dāng)后世出現(xiàn)在思想史上直指現(xiàn)實(shí)，激切鋒利；或在風(fēng)格上發(fā)揚(yáng)踔厲，縱橫馳騁的作品與流派時(shí)，一些保守的詩(shī)人與評(píng)論家又都拉起《古詩(shī)十九首》這面大旗，作為它們反對(duì)詩(shī)壇上這些新生事物的武器。
《古詩(shī)十九首》的有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂(lè)的思想，另外作者憤于現(xiàn)實(shí)，又往往以頹廢放蕩來(lái)作對(duì)抗，這也落了后世某些逃避現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人之口實(shí)，在這些方面，它又表現(xiàn)出消極的影響。
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