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孔子儒學的經典名言160句
在我們平凡的日常里，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學會正確地做人和處事。你知道什么樣的名言才能稱之為經典嗎？以下是小編收集整理的孔子儒學的經典名言160句，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
5、君子有諸已，而后求諸人。
6、過而不改，是謂過矣。
7、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
8、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
9、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
10、士而懷居，不足為士矣！
11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
12、唯仁者能好人，能惡人。
13、剛、毅、木、訥近仁。
14、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
15、學而不思則罔，思而不學則殆。
16、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
17、君子之行也，度于禮。
18、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
19、舉一隅不以三隅反，則不復也。
20、君子之仕也，行其義也。
21、道不同，不相為謀。
22、求仁而得仁，又何怨。
23、君子有諸已，而后求諸人。
24、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
26、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
27、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
28、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
29、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
30、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
31、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
32、過，則匆憚改。
33、知之為知之，不知為不知，是知也。
34、不學禮，無以立。
35、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
36、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
37、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
38、聽其言而觀其行。
39、法語之言，能無從乎？改之為貴。
40、不遷怒，不二過。
41、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
42、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
43、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
44、君子矜而不爭，群而不黨。
45、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
46、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
47、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
48、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
49、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
50、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
51、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
52、有教無類。
53、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
54、是可忍也，孰不可忍也？
55、學而時習之，不亦說乎？
56、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
57、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
58、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
59、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
60、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
61、巧言亂德。
62、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
63、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
64、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
65、君子欲訥于言而敏于行。
66、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
67、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
68、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
69、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
70、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊。
71、君子欲訥于言，而敏于行。
72、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
73、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
74、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
75、蓋有不知而作者，我無是也。
76、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
77、施諸已而不愿，亦勿施于人。
78、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
79、溫故而知新，可以為師矣。
80、君于不以言舉人，不以人廢言。
81、敏而好學，不恥下問。
82、己欲立而立人，己欲達而達人。
83、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
84、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
85、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
86、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
87、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
88、事君，敬其事而后其食。
89、君于疾沒世而名不稱焉。
90、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
91、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
92、工欲善其事，必先利其器。
93、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
94、不患人之不已知，患不知人也。
95、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
96、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
97、人無遠慮，必有近憂。
98、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
99、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
100、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
101、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
102、君子和而不同，小人同而不和。
103、凡事豫則立，不豫則廢。
104、己所不欲，匆施于人。
105、君子喻于義，小人喻于利。
106、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
107、古者言之不出，恥躬不逮也。
108、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
109、慎終，追遠，民德歸厚矣。
110、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
111、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
112、見善無不及，見不善如探湯。
113、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
114、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
115、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
116、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
117、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
118、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
119、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
120、出門如見大賓，使民如承大祭。
121、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
122、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
123、不憤不啟，不悱不發(fā)。
124、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
125、巧言令色，鮮矣仁。
126、不學詩，無以言。
127、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
128、興于詩，立于禮。成于樂。
129、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
130、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
131、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
132、不義而富且貴，于我如浮云。
133、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
134、放于利而行，多怨。
135、有德者必育言，有言者不必育德。
136、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
137、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
138、君子周而不比，小人比而不周。
139、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
140、知之為知之，不知為不知，是知也。
141、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
142、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
143、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
144、子路問事君。子日：勿欺也，而犯之。
145、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
146、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
147、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
148、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
149、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
150、文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。
151、因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
152、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
153、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
154、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
155、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
156、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
157、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
158、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
159、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。
160、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
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