《三字經(jīng)》：人之初的修身課

　　【三字經(jīng)其書】

　　古代沒有幼稚園或者學前班，那他們小時候的啟蒙教育是怎樣的呢?隨著人文歷史的積累，民間的一些學者就總結(jié)了一些適合孩子的書籍，經(jīng)過挑選，約定俗成了一批教材，《三字經(jīng)》就是其中最著名的一本蒙學讀本。

　　《三字經(jīng)》，顧名思義，就是三字三字地讀的一本經(jīng)典，比如：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這樣三個字一句，讀起來朗朗上口，也便于孩童跟著大人復述、背誦。相傳，它是南宋時一位名叫王應(yīng)麟的學者編寫的，共一千多字，至今已有七百多年歷史。

　　【三字經(jīng)名句】

　　玉不琢，不成器。子不學，不知義。

　　解讀：玉石不經(jīng)過雕琢，就不能用來做器物。人不學習，就不明事理。玉石原本包裹在其貌不揚的巖石里，只有經(jīng)過打磨、雕刻、拋光、鑲嵌等工序，才能變成無價之寶。人要成為有用之才，也要經(jīng)過勤學苦練、承受各種考驗和壓力，才能明白什么是美好的品德。

　　曰士農(nóng)，曰工商，此四民，國之良。

　　解讀：讀書人、農(nóng)民、工人和商販，這合稱“四民”，是國家不可或缺的人。有人寫文章說中國是“四民社會”，這就是四民的具體含義。在古代，讀書人做官，農(nóng)民種地，工人做工，商販買賣，構(gòu)成了一個繁榮的社會。

　　首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。

　　解讀：做人首先要做到孝敬父母、尊重兄長，其次才是增加見聞。知道十百千這些數(shù)，認識一些文字。為什么古人把品德看得比才能更重要?我們想，如果一個人精通電腦，但是他道德敗壞，就會成為一個破壞網(wǎng)絡(luò)的黑客;如果他道德良好，就能幫助身邊的人解決電腦問題。道德的好壞，決定著一個人的好壞。

　　若廣學，懼其繁。但略說，能知源。

　　解讀：天下的學問很多很廣，如果面面俱到就會很難下手。但如果能夠提綱挈領(lǐng)地學習，就能明白學問的根源。羅馬不是一天建成的，同樣，一個大學問家也不是一天學成的。做任何事情都要一步一步來，學習也要從根本開始�！度�字經(jīng)》就是一本“略說”形式的書，讀完它，就能開始閱讀其他的國學經(jīng)典了。

　　讀史書，考實錄，通古今，若親目。

　　解讀：閱讀歷史書和歷朝的實錄，就能博古通今，好像親眼看到過歷史一樣。讀書能增加我們的知識面，擴大我們的視野。雖然沒有去過漢唐，但是讀古人的書，就像親眼看到過漢唐的盛世一樣。因此古代有很多飽學之士，都能對歷史了如指掌。

　　蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。

　　解讀：蠶吐絲可以織成綢緞，蜜蜂釀蜜可以食用，人如果不學習，就會沒有能力，這樣還不如蠶和蜜蜂。一個人只有有了一技之長，才有立身之本。學習，正是我們發(fā)現(xiàn)自己的長處的一個途徑。

　　勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉勵。

　　解讀：只要勤學肯定能有收獲，只知道游戲是沒有益處的.。要時刻提醒自己，勉勵自己好好學習。讀書和學習需要恒心，也要有清醒的認識，隨時勉勵，隨時反省，才能保證正確的方向。

　　【三字經(jīng)故事】

　　孟母三遷

　　《三字經(jīng)》中說：“昔孟母，擇鄰處。子不學，段機杼。”說的就是孟母三遷的故事。

　　孟子是戰(zhàn)國時期的大學問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不適合給孩子居住，于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人討價還價。孟母還是覺得這樣不好，于是又搬到了學校附近。孟子這才開始喜歡讀書，變得守秩序、懂禮貌。這時候，孟母滿意地說：“這才是孩子適合居住的地方!”

　　有一回，孟子偷懶不學習，孟母就當著他的面劃斷了正在織的一匹布，說：“學到一半就停下，和這塊織了一半就斷開的布有什么區(qū)別，還有什么用!”孟子聽后，再也不偷懶了。

　　黃香溫席

　　“香九齡，能溫席”的故事，說的是漢朝時候，有一個叫黃香的孩子。在他九歲的時候，就已經(jīng)很懂事了。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把蚊子趕走，讓父母睡個好覺;到了寒冷的冬天，他就先鉆井被窩里，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說：“天下無雙，江夏黃香。”

　　囊螢映雪

　　“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”這是兩個關(guān)于勤學的故事。

　　晉代的一個名叫車胤的孩子，他家中貧苦，沒錢買燈油，又想晚上讀書，于是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲裝在白布袋子里面，靠著微弱的燈光讀書;映雪是晉代的孫康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看書。這兩個人都是歷史上有名的好學之人。

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