敢問國學傳承之路在何方？
前段時間，筆者在閑聊時問起一個小朋友，“你知道孔子是誰嗎?”“孔子，名丘，字仲尼。春秋時期魯國人，今山東曲阜人……”小朋友“定義”性質(zhì)的回答和對《三字經(jīng)》的倒背如流讓在座成年人拍手稱好，但當被問起“人之初，性本善”的意思時，這位小朋友卻茫然不知所措。
對國學的定義及其所包含的內(nèi)容國人一直爭執(zhí)不休。其實，從某種角度講，我們不妨將國學理解為中國的學問，不僅是儒家文化，也包含了華夏五千年文明中的所有精華。
近年來，國內(nèi)許多高校都開辦了國學院、國學班，一些報紙也出現(xiàn)了許多國學專版，甚至有些學前班的孩子也能將《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等國學經(jīng)典倒背如流。眼見傳統(tǒng)文化的持續(xù)升溫，許多人都說“國學熱”到來了。一方面，“國學熱”本身是一件值得欣喜的事，最起碼它證明了人們正在逐漸重視中華傳統(tǒng)文化。但另一方面，在我們提及“國學熱”到來之時，國學到底是什么，它的'傳承之路又在哪里，是社會各界需要認真考慮的。
以文首那位小朋友為例，其對孔子的理解可以說只停留在表面。家長買的傳統(tǒng)文化書目，學校老師在課堂上的諄諄教導(dǎo)，都是孩子知識的來源。只是，如果我們換個思路，探尋國學發(fā)展的意義時，那位小朋友的茫然實在值得我們憂慮。
文化是一個民族的血脈，是人民的精神家園。在當今全球化的背景下，國學傳承的作用愈加凸顯。而兒童作為國家未來的希望，讓他們從小便了解、熟悉中華傳統(tǒng)文化更是意義重大。
現(xiàn)在正值暑期，筆者在走訪時，發(fā)現(xiàn)城市中很多學生家長都在著急一件事情：放假了，孩子們該干什么?很多學生家長選擇給孩子報班，奧數(shù)、鋼琴、畫畫，很少有家長會在暑期為孩子報“國學班”。當然，這首先與很多地方“國學班”開設(shè)不足有關(guān)，但換個角度，筆者認為社會各界對國學的重視程度不可謂足夠。
有專家認為，國學的傳承重在繼承國學精神，并非全盤復(fù)古。這樣的觀點固然正確，現(xiàn)在許多學校和學生家長都在教孩子背誦《弟子規(guī)》、《千字文》，學校教學樓的走廊里有孔孟的名言，回到家有擺在沙發(fā)上的《上下五千年》，走在大街上，不時還會有當?shù)卣龅男麄鳂苏Z。那么，我們是否可以說國學的傳承已經(jīng)踏上正確的軌跡、國學的復(fù)興已經(jīng)舉目可見?不盡然。
在筆者看來，國學是老祖宗留下的寶貴財富，如何利用這些“金元寶”為當前社會發(fā)展謀福利是個值得深入思考的問題。國學傳承，我們不妨分三個角度。在學術(shù)角度，加深對它的研究，與弘揚中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合;在行業(yè)角度，提煉東方智慧，將國學思想融進企業(yè)管理之中，提高企業(yè)的凝聚創(chuàng)新力;在社會角度，從社會生活入手，以文化和藝術(shù)的形式開展具有廣泛參與性的活動，進而提升民眾的民族認同感、自信心和歸屬感，建設(shè)共有的精神家園。
路漫漫其修遠兮，五千年文明所孕育的寶貴文化財富，傳承發(fā)展并非一朝一夕之功。如何在傳承中創(chuàng)新，在發(fā)展中傳承，使得國學不至于被拋入“故紙堆”，需要社會各界不斷的研究與探索。
國學傳承，路在何方？
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