觀《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》有感500字（精選10篇）
看完一部影視作品以后，一定有不少感悟吧，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了�？墒怯^后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的觀《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》有感500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
觀《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》有感 篇1
中國(guó)所向往的，是仙，印度人所向往的，是佛，希臘人所向往的，是他們的十二大神。中國(guó)的神仙，是要求做到無(wú)情無(wú)欲，偶爾，會(huì)有人，可以反神。印度人的佛，是無(wú)敵的，如來(lái)佛祖他們都不會(huì)遭到人類的反駁，因?yàn)樗麄兙褪钦胬怼６挥邢ＥD神話中的神，可以有七情六欲，可以與凡人通婚，最主要，那個(gè)時(shí)代，被人所記住的，不是神，而是打敗他們的英雄。
我昨天看完了《特洛伊之戰(zhàn)》，心中不由對(duì)于古希臘人產(chǎn)生了深深的敬佩之感，因?yàn)樗麄�，做到我們中�?guó)人和印度人所不敢做的——超越神！正如宙斯，他的父親將他的爺爺打入監(jiān)牢，才得到了眾神之神的稱號(hào)，而他，打敗了不可一世的巨人神族，將他的父親送到了極樂(lè)世界去當(dāng)國(guó)王，從而獲得了王位，而他為了保住他的位置，不惜將自己的妻子吞入腹中（因?yàn)樗钠拮邮巧�，所以不�?huì)死。（評(píng)論說(shuō)是將他的孩子吞下了肚，我聽(tīng)的講座是說(shuō)將他的妻子吞入腹中））來(lái)保證自己的利益和權(quán)威。
特洛伊之戰(zhàn)與其說(shuō)是因一個(gè)女人海倫引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，還不如說(shuō)是希臘的英雄和特洛伊英雄的戰(zhàn)爭(zhēng)——阿基里斯，赫克托之間的戰(zhàn)爭(zhēng)！先簡(jiǎn)單說(shuō)一下阿基里斯：他是宙斯的私生子之一，是戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)魂，他站在城下連吼三聲，特洛伊部隊(duì)就潰不成軍。正如他的國(guó)王亞加米農(nóng)所說(shuō)的：它是一只野獸，無(wú)人可以看管的野獸！他輕而易舉的戰(zhàn)勝了赫克托，殺死了門農(nóng)，但他卻是個(gè)悲劇英雄，最后在進(jìn)入特洛伊城后，被帕里射中腳踝而死。所以后人就常用阿基里斯的腳踝，來(lái)形容人致命的缺陷。
赫克托是特洛伊的王子，也就是帕里斯的哥哥（帕里斯是海倫的情人）他是特洛伊城內(nèi)最勇猛的武士，他很講義氣，不亂殺無(wú)辜。但是卻被阿基里斯一下刺死，然后被憤怒的阿基里斯掛在馬車后面，繞城三圈。
我覺(jué)得阿基里斯和赫克托有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有主見(jiàn)！我認(rèn)為這點(diǎn)非常重要，我國(guó)的岳飛就是因?yàn)樘^(guò)于愚忠皇帝，才會(huì)不僅沒(méi)能平定戰(zhàn)亂，反而因?yàn)橐粋�(gè)“莫須有”的罪名留下千古遺憾。當(dāng)然，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)又被稱為“諸神之戰(zhàn)”，十二位大神分成了兩組，一些幫希臘，一些幫特洛伊。所以也就出現(xiàn)了“神被人打傷”的鬧劇。
仔細(xì)想想：這場(chǎng)仗的起因是因?yàn)橐粋�(gè)女人，原本可以安靜的解決問(wèn)題。但是，因?yàn)榘①らT農(nóng)的野心，所以導(dǎo)致這后來(lái)的悲劇。我覺(jué)得，在某些角度，阿基里斯像我們中國(guó)的文天祥，他有膽識(shí)，有魄力，面對(duì)昏庸，敢于說(shuō)不！這部電影的結(jié)尾是一個(gè)人的獨(dú)白，我很喜歡：
觀《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》有感 篇2
《特洛伊》是由導(dǎo)演沃爾夫?qū)け说律瓐?zhí)導(dǎo)，由美國(guó) / 馬耳他 / 英國(guó)制片，片長(zhǎng)163分鐘 / 196分鐘(導(dǎo)演剪輯版)，2004-06-12(中國(guó)大陸) / 2004-05-14(美國(guó))上映。
在浪漫壯觀、引人遐思的古希臘，奧林匹亞眾神與人類之間的愛(ài)恨傳奇至今為人津津樂(lè)道，而在這其中，荷馬史詩(shī)《伊里亞特》所記錄的特洛伊之戰(zhàn)更是后世劇作家與觀者反復(fù)演繹的經(jīng)典作品。當(dāng)特洛伊王子帕里斯（奧蘭多·布魯姆 飾）受希臘斯巴達(dá)國(guó)王之邀赴宴之際，卻迷戀上了國(guó)王的妻子海倫（黛安·克魯格 飾），對(duì)方傾國(guó)傾城的容貌讓他不能自已，遂將海倫帶回自己的國(guó)家。此舉引發(fā)了希臘諸國(guó)的憤怒，在邁錫尼國(guó)王阿伽門儂（布萊恩·考克斯 飾）的號(hào)召下，一支強(qiáng)大的聯(lián)軍浩浩蕩蕩向特洛伊挺進(jìn)。在隨后長(zhǎng)達(dá)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿喀琉斯（布拉德·皮特 飾）、奧德修斯（肖恩·賓 飾）、赫克托爾（艾瑞克·巴納 飾）等英雄各逞英豪，譜寫(xiě)了蕩氣回腸卻又令人扼腕唏噓的傳奇史詩(shī)……
本片榮獲2004年青年選擇獎(jiǎng)最佳男主角獎(jiǎng)（Brad Pitt）。
蕩氣回腸，史詩(shī)大片，再次重溫。剛剛看過(guò)了斯巴達(dá)300勇士，再看這部片子也和斯巴達(dá)有點(diǎn)關(guān)系。不過(guò)，角色已經(jīng)從保衛(wèi)國(guó)土轉(zhuǎn)換為進(jìn)攻別國(guó)。原因是斯巴達(dá)的王后被人家?guī)ё吡�。這就是著名的特洛伊的故事。
小時(shí)候，我很迷古希臘的神話人物，總是幻想能成為戰(zhàn)神阿瑞斯，念念不忘女神雅典娜。雖然我一直搞不清楚眾神的關(guān)系，只是大概知道宙斯類似玉皇大帝，赫拉類似王母娘娘，諸如愛(ài)神、太陽(yáng)神阿波羅、海神波塞冬等等。大學(xué)時(shí)想好好研究一下，于是買了一本古希臘神話傳說(shuō)，結(jié)果翻開(kāi)就是看不下去。于是這么多年就拖下來(lái)了。還是通過(guò)電視電影觀看諸多希臘神話的題材，才有了多一些的了解。
阿喀琉斯一直最能打的戰(zhàn)士，唯一的弱點(diǎn)就是腳踝，最后就是死在這一點(diǎn)上。如同我國(guó)武俠小說(shuō)中描繪的某高手天下無(wú)敵就是有一個(gè)弱點(diǎn)，最后被對(duì)方知道，死在這一點(diǎn)上。赫克托耳是真正的男子漢，是真英雄，有情有義，有膽有識(shí)，是非常好的國(guó)王接班人，非常遺憾的與阿喀琉斯決斗而死。
美麗的海倫不知所蹤，十年戰(zhàn)爭(zhēng)為她而起，紅顏禍水是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)很好的借口。想想?yún)侨饹_發(fā)一怒為紅顏，也不失英雄氣概。
永遠(yuǎn)不能放松警惕，即使在勝利之后，特洛伊木馬屠城教訓(xùn)要牢記。
觀《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》有感 篇3
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！弊怨乓詠�(lái)，愛(ài)情都是人們生活中不可或缺的一部分，《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇即言愛(ài)情。遍觀古今中外，無(wú)論詩(shī)詞曲賦，還是神話傳說(shuō)都少不了愛(ài)情的影子。或暗戀不得，或幸福相守，或轟轟烈烈，或平平淡淡，無(wú)論結(jié)局是好是壞，愛(ài)情都作為一種美而存在著。
《特洛伊》是一個(gè)獨(dú)特的存在。它既是一部歷史史詩(shī)，又是一個(gè)神話故事，更是一個(gè)愛(ài)情悲劇。當(dāng)帕里斯和海倫相遇，或者更早以前，當(dāng)帕里斯選擇用“最美麗的新娘”換走“不和的金蘋(píng)果”，命運(yùn)的齒輪就已經(jīng)轉(zhuǎn)動(dòng)。家國(guó)天下，愛(ài)情與責(zé)任，國(guó)家與個(gè)人都在這命運(yùn)的齒輪中糾纏在一起，若想運(yùn)行下去就必須舍棄一個(gè)，是愛(ài)情，還是責(zé)任?
海倫與帕麗斯的愛(ài)情雖然是凄美的，但他們的相識(shí)、相知、相許直至“死亡”，都是因責(zé)任而起。因?yàn)槟硭沟牟回?fù)責(zé)任，導(dǎo)致海倫的“出軌”。自始至終墨涅拉俄斯都沒(méi)有盡到做丈夫的責(zé)任他沒(méi)有把海倫真正的當(dāng)作妻子，給與她一個(gè)妻子應(yīng)有的尊嚴(yán)與寵愛(ài)，因此海倫愛(ài)上帕麗斯無(wú)可厚非。海倫也是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的王后，在愛(ài)情與國(guó)家之間，她選擇了愛(ài)情，選擇拋棄自己的國(guó)家子民跟帕里斯走。因?yàn)樗粋�(gè)不負(fù)責(zé)任的決定致使希臘有了與特洛伊開(kāi)戰(zhàn)的理由，致使萬(wàn)千人民失去家園，失去親人，她的愛(ài)情代價(jià)太大。至于帕里斯，更是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。他風(fēng)流多情，任性妄為，他招惹海倫，勾起海倫內(nèi)心深處對(duì)愛(ài)情和自由的渴望，卻忘了海倫不止是個(gè)有夫之?huà)D，更是一個(gè)國(guó)家的王后，是一個(gè)不允許自己的尊嚴(yán)被挑戰(zhàn)的人的妻子。他不負(fù)責(zé)任的將海倫帶走，卻將兩個(gè)國(guó)家的人民置于戰(zhàn)火之中。而他自以為是的將自己的國(guó)家與未來(lái)托付于一場(chǎng)與墨涅拉俄斯的必輸?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)之中，更是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。也許有人認(rèn)為他為愛(ài)奮斗勇氣可嘉，但建立在一個(gè)錯(cuò)誤立場(chǎng)上的英勇卻代表的是莽撞與失敗。
有人說(shuō)，帕里斯與海倫之間那種“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的愛(ài)情才是真正的愛(ài)情。那么，他們的愛(ài)情所付出的代價(jià)該由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?是那些無(wú)辜的人民嗎?
中國(guó)歷史上也有無(wú)數(shù)牽扯到愛(ài)情與責(zé)任的故事，像紂王與妲己、周幽王與褒姒、唐明皇與楊貴妃，他們兩兩之間或許也存在著愛(ài)情，但卻失了責(zé)任。人們記住的并不只是他們的愛(ài)情，更多的是那場(chǎng)愛(ài)情帶來(lái)的災(zāi)難。當(dāng)一個(gè)人的身上背負(fù)著更多的人的命運(yùn)時(shí)，他的愛(ài)情就不純粹了，在大愛(ài)與小愛(ài)之間，他們必須做出一個(gè)選擇，而這個(gè)選擇亦關(guān)系著不止兩個(gè)人的命運(yùn)。
愛(ài)情并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)的人，海倫就錯(cuò)在愛(ài)上帕里斯。一場(chǎng)錯(cuò)誤的愛(ài)戀，造成一個(gè)歷史的悲劇，是命運(yùn)的捉弄，還是上天的懲罰?
觀《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》有感 篇4
碧藍(lán)色的海面上千萬(wàn)只軍艦進(jìn)發(fā)，高大堅(jiān)固城墻的神殿門前用黃金鑄就的太陽(yáng)神阿波羅雕像，巨大的特洛伊木馬，在火光中被燒毀的特洛伊古城，美麗的海倫以及英俊的特洛伊小王子帕爾斯，即英勇善戰(zhàn)又似水柔情的英雄阿客琉斯，以及具有責(zé)任感和遠(yuǎn)大理想與胸懷的特洛伊的大王子郝斯托爾，這一切都是電影《特洛伊》的看點(diǎn)。
影片開(kāi)始，第一個(gè)場(chǎng)景挺抓人的，彌漫著肅殺氣氛的古戰(zhàn)場(chǎng)，兩軍對(duì)壘，劍拔弩張。背景音樂(lè)是一個(gè)女聲的吟唱，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，一種空曠遼遠(yuǎn)的味道。
緊接著主要人物一個(gè)個(gè)登場(chǎng)，阿喀琉斯、海倫、赫克托爾、帕里斯、特洛伊國(guó)王。
特洛伊國(guó)王是我覺(jué)得最出彩的角色。最初的打動(dòng)是在海倫返回特洛伊?xí)r，老國(guó)王用春風(fēng)般的笑容迎接了這個(gè)他明知將會(huì)給特洛伊帶來(lái)巨大災(zāi)難的被兒子引誘到走投無(wú)路的可憐女人，只是淡淡說(shuō)了一句：“這是神的旨意�！蹦欠萆屏己秃V定實(shí)在讓人欽佩。在小兒子帕里斯不顧尊嚴(yán)從海倫丈夫的刀下逃生時(shí)，他表現(xiàn)出的是一種焦慮，他渴望的是兒子站著死去，而不是跪著求生，人的尊嚴(yán)和特洛伊的榮譽(yù)比生命更值得捍衛(wèi)，這時(shí)他是一個(gè)國(guó)家偉大的君主。而在深夜跪在阿喀琉斯面前祈求要回赫克托爾的尸體時(shí)，他卻只是一個(gè)風(fēng)燭殘年的父親，平靜的話語(yǔ)讓人更能真切體會(huì)到他的肝腸寸斷，這種外表平靜和內(nèi)心痛苦的巨大反差制造出了很強(qiáng)烈的悲劇效果。而給人留下最深印象還是在特洛伊覆滅時(shí)，他目光中噴射出的絕望、悲憤和自責(zé)，這樣一個(gè)戲劇化的眼神似乎比火海中正遭受希臘人屠戮的特洛伊更讓人心碎。
電影藝術(shù)運(yùn)用精彩的畫(huà)面、豐富的語(yǔ)言來(lái)講述故事，運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)記錄人類成長(zhǎng)的歷史。然而在人類童年期的荷馬時(shí)代，正是像荷馬這樣的流浪藝人，將史詩(shī)與音樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合，在人們的口耳相傳中記錄人類成長(zhǎng)的歷史。電影《特洛伊》整體充滿了史詩(shī)的藝術(shù)感，一方面，以畫(huà)面語(yǔ)言展示著古希臘人所創(chuàng)造的璀璨文化——建筑、服飾、國(guó)家。另一方面，則以音樂(lè)作為貫穿整段歷史的靈魂，昭示著古希臘人的信念、審美以及他們的命運(yùn)觀。
影片中巧妙的運(yùn)用女聲哼鳴的音樂(lè)主題貫穿影片始末，營(yíng)造了一種悲劇性的氣氛。四聲調(diào)式的運(yùn)用及多次轉(zhuǎn)調(diào)，形成了特殊的希臘式和聲。靈巧的轉(zhuǎn)音充滿了異域風(fēng)情，又如天籟之音。在電影的開(kāi)場(chǎng)及片中每一位英雄面臨死亡的時(shí)候，主題音樂(lè)的哼鳴便會(huì)響起，猶如命運(yùn)之神的無(wú)奈嘆息，又如無(wú)辜的女人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。這樣的設(shè)計(jì)相當(dāng)巧妙，也非常符合古希臘文化中的悲劇情結(jié)。
與之對(duì)應(yīng)，影片中還有一個(gè)激昂的英雄主題，而這一音樂(lè)主題又集中的運(yùn)用在阿喀琉斯身上。從開(kāi)端到阿喀琉斯征戰(zhàn)，一直到阿喀琉斯走向死亡，這種激昂的音樂(lè)主題一直伴隨著他，充分的表現(xiàn)了英雄的英勇無(wú)畏和無(wú)上的光榮。他象征著古希臘人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
《特洛伊》中的場(chǎng)景音樂(lè)是以一種音樂(lè)交響詩(shī)的形式展現(xiàn)給我們的。其中尤其精彩的是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的幾處配樂(lè)。選用交響樂(lè)來(lái)表現(xiàn)氣勢(shì)恢宏的大場(chǎng)面再合適不過(guò)。
阿喀琉斯帶領(lǐng)希臘聯(lián)軍與特洛伊人的首次交鋒是影片中最精彩的部分。這段音樂(lè)是運(yùn)用奏鳴曲式的交響詩(shī)。以阿喀琉斯的個(gè)人主題音樂(lè)作為引子，進(jìn)而發(fā)展為呈示部的主部主題。在配樂(lè)上以銅管樂(lè)器做為鋪墊，營(yíng)造整體氣氛，以木管和弦樂(lè)奏出主題，表現(xiàn)希臘人必勝的信心和英勇。副部主題以尖銳的管樂(lè)呈現(xiàn)，表現(xiàn)赫柯托耳帶領(lǐng)特洛伊人準(zhǔn)備迎戰(zhàn)的緊張氣氛。在兩軍交鋒時(shí)，音樂(lè)進(jìn)一步展開(kāi)，兩個(gè)主題交織在一起，表現(xiàn)了雙方大軍都英勇作戰(zhàn)，奮勇抗敵。希臘人步步逼近，特洛伊人則緊張而有序地抵抗。兩個(gè)主題難分難解，經(jīng)過(guò)一番較量后，阿喀琉斯的主題越演越烈，明顯壓過(guò)了特洛伊人的音樂(lè)主題。最終以阿喀琉斯的英雄主題結(jié)束，暗示希臘人初戰(zhàn)告捷。
管樂(lè)器在這里充分展示了男性的勇敢之美。交響詩(shī)向我們描繪了一個(gè)令人嘆為觀止的壯觀場(chǎng)面。每一個(gè)音符都充滿了力量和激情，就像戰(zhàn)爭(zhēng)中英雄的每一次揮劍。
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在這個(gè)世界上，盲人的眼睛是最好的，他們是用心看人，能看穿世間的一切本質(zhì)，能夠參透上帝的思想。古希臘的荷馬正是這樣的盲人，他命運(yùn)悲苦，背著里拉流浪一生，腦子里卻裝滿了古希臘和愛(ài)琴海偉大而淵博的文明，為我們留下了寶貴的.精神財(cái)富。音樂(lè)是上帝賜給人類的禮物，讓我們透過(guò)電影，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)，透過(guò)一切現(xiàn)代技術(shù)，用心欣賞這份上天的恩賜，用心去感悟生命。
這部片子使我對(duì)荷馬史詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，有好好看看的沖動(dòng)，呵呵，至少以前記不住的名字分不清的人物現(xiàn)在搞得差不多了，這也許是最大的收獲了吧。
觀《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》有感 篇5
“人們不斷追求永恒的生命，于是我們問(wèn)自己，我們的所作所為會(huì)名垂千古嗎?在我們消失很久以后，會(huì)有陌生人聽(tīng)過(guò)我們的名字后好奇我們是誰(shuí)嗎?會(huì)知道我們戰(zhàn)斗時(shí)多么勇猛嗎?會(huì)知道我們的愛(ài)情多么偉大嗎?“開(kāi)篇的自問(wèn)許是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中每一個(gè)戰(zhàn)士的疑問(wèn)，許是阿基里斯的疑問(wèn)，許是赫克托耳的疑問(wèn)，許是我們的疑問(wèn)。這一生，選擇安逸平淡的一生還是為了榮譽(yù)而戰(zhàn)?我想如果阿基里斯自問(wèn)自己，心里回蕩著的只有五個(gè)字:為榮譽(yù)而戰(zhàn)!
阿基里斯和赫克托耳無(wú)疑是這部劇的兩大主角，在兩個(gè)都知道自己的命運(yùn)之后仍選擇直面命運(yùn)。阿基里斯在出發(fā)前去見(jiàn)了自己的母親忒提斯，雖然知道自己在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中將會(huì)殞命，但攻下特洛伊城，將會(huì)是留下千古之名，就更加堅(jiān)定了出戰(zhàn)的信念。阿基里斯的執(zhí)著、對(duì)榮譽(yù)的渴望和我國(guó)傳統(tǒng)的聽(tīng)天由命不同，阿基里斯不信命運(yùn)、不信眾神，甚至在影片中不止一次地貶低眾神，攻占特洛伊的廟祇，一劍斬?cái)嗵?yáng)之神阿波羅的金身塑身的頭顱。這讓我不禁想起《悟空傳》的悟空——我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!
就像前面大佬說(shuō)的，如果命運(yùn)真的存在，如果改變不了那場(chǎng)命運(yùn)，那為何不忘了那個(gè)結(jié)局呢?阿基里斯出發(fā)了，但他遇到了自己的軟肋——布里塞伊斯，阿基里斯這一生殺戮無(wú)數(shù)，終于遇到了一位讓自己平靜下來(lái)的人，也許布里塞伊斯是阿基里斯的又一個(gè)“阿基里斯之踵”，阿基里斯在特洛伊城破之時(shí)，為了去尋找布里塞伊斯才被二王子帕里斯射中腳踝。
阿基里斯傲慢自大，說(shuō)出了“Do not waste your life following some fool is orders.”(別為了一個(gè)蠢國(guó)王搭上性命)這種話，但就像國(guó)王阿伽門農(nóng)所說(shuō):”阿基里斯目空一切，不會(huì)為任何國(guó)家效忠。“但阿基里斯的驕傲和野心讓他心甘情愿戴上盔甲，對(duì)榮譽(yù)的追求和名垂千古的渴望難道不是另一個(gè)”阿基里斯之踵“嗎?
最后，阿基里斯被王子帕里斯射死，其實(shí)，他也是被自己射死的，阿基里斯想要射向帕里斯的長(zhǎng)槍舉起又放下，布里塞伊斯教會(huì)他什么是活著，而他自己也走向了救贖。
觀《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》有感 篇6
看完這部電影，也許很多人都為著阿里客斯的死而傷心悲憤，可是Hector的死亡則更具有悲壯的色彩。明知不可為而為之，為著國(guó)家的安定，為了臣民的尊嚴(yán)，為了他身上擔(dān)負(fù)著地太重太大的責(zé)任，明知結(jié)局已定，卻還愿拼盡一己之力，一人之軀，戰(zhàn)斗到最后一刻。
Hector,人慈心善，勇敢與謀略并存，愛(ài)護(hù)妻兒，保護(hù)兄弟，守衛(wèi)國(guó)家。
他既是妻子的丈夫，兒子的父親，又是弟弟的兄長(zhǎng)，父親的兒子，更是國(guó)家的捍衛(wèi)者，國(guó)民心中最堅(jiān)固的城墻。他既不像阿里客斯是一個(gè)半人半神，除了死門刀槍不入，也不像渥波錫是一國(guó)之王，坐擁精兵強(qiáng)將，幅員遼闊，他只是一個(gè)很普通的人，有感情，有弱點(diǎn)，血肉之軀沒(méi)有一點(diǎn)獨(dú)天的優(yōu)厚，身為一個(gè)大王子，既沒(méi)有什么特權(quán)還要背負(fù)著更大的責(zé)任，可是他無(wú)怨亦無(wú)悔。他的特洛依第一勇士的稱呼，遠(yuǎn)比別人來(lái)的要艱辛，他不似阿里客斯從小被天神庇佑，一路順暢的取得各種榮譽(yù)，而他呢，為著這么個(gè)結(jié)果一次次受傷，咬著牙，流著血，被肩上擔(dān)負(fù)著的責(zé)任鞭笞著成長(zhǎng)。誰(shuí)也不知道為了這個(gè)結(jié)果，他付出了多少努力，流了多少血與汗。他僅僅是為了這樣一個(gè)稱謂嗎?這可笑又單薄的稱謂嗎?不!當(dāng)然不是。他只是想要變得強(qiáng)大一點(diǎn)，再?gòu)?qiáng)大一點(diǎn)，強(qiáng)大的可以保護(hù)自己的國(guó)家與臣民免受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，俘虜之辱為的是孩子可以快樂(lè)無(wú)憂地成長(zhǎng)，婦女老人可以安全穩(wěn)定地生活，國(guó)泰民安，不只是說(shuō)說(shuō)而已，它需要的，他都去努力了。
一想到他的死都會(huì)覺(jué)得特別心疼，“你可以不去的啊!”，他的妻子問(wèn)，他的孩子哭，是的啊，他本可以不去的啊，不去那一場(chǎng)必?cái)o(wú)疑的決斗，和妻兒在一起，可是他是Hector，他從來(lái)不是為自己而活，為了國(guó)家的尊嚴(yán)，他不得不戰(zhàn)。
若一直安定下去，他必將成為一個(gè)好的國(guó)王，帶領(lǐng)著他的子民們幸福安穩(wěn)地生活下去，可是他死了，他的城他的國(guó)家也沒(méi)了。
觀《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》有感 篇7
愛(ài)有很多種，有一種愛(ài)可以是全盤奉獻(xiàn)，但有一種愛(ài)卻是想要全盤奉獻(xiàn)又充滿了無(wú)奈，比如赫克托爾之愛(ài)。
影片中，赫克托爾面對(duì)自己的弟弟將要被敵人殺死時(shí)，他毅然選擇了投降和違背諾言，從而救了他深愛(ài)著的弟弟。在今天看來(lái)，這些都似乎沒(méi)多大異樣，但在當(dāng)時(shí)古希臘時(shí)代，人們把尊嚴(yán)、榮譽(yù)看得比生命更重要的英雄主義導(dǎo)向下，赫克托爾做出如此選擇，足以令人震驚。其原因除了愛(ài)對(duì)自己親弟弟毫不保留的愛(ài)，還有什么可以解釋呢？
他愿意拋棄自己的榮譽(yù)、尊嚴(yán)、乃至生命去愛(ài)自己的親人，孰可敬，孰不可敬？顯然，赫克托爾在作出決定之前是發(fā)生過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)的，這一點(diǎn)從他緊盯著的目光可以看出來(lái)。他明知自己那樣做會(huì)帶來(lái)的后果，但在他內(nèi)心深深的慈愛(ài)下，縱有再多的無(wú)奈，他也選擇一肩獨(dú)挑。于是，我恍然大悟：這世上有一種果敢不是有所為，有所不為而是明知不可為而為之。論英雄，他，該當(dāng)魁首！
由此及彼，再看帕里斯和海倫之愛(ài)。他們僅僅為了自己的愛(ài)卻給赫克托爾以及自己的國(guó)家?guī)?lái)致命的損失。追求愛(ài)情是值得歌頌的，但為追求一己之愛(ài)使家國(guó)蒙難，這種不顧一切的愛(ài)未免太過(guò)狹隘和自私。
片中的阿基里斯是人所公認(rèn)的英雄，但他的英雄僅限于武藝和義氣層面。他戰(zhàn)斗不是為國(guó)家，只是為向世人展示自己無(wú)與倫比的勇武。說(shuō)白了，他愛(ài)的只是英雄的頭銜而已，于是他把殺戮當(dāng)做自己衛(wèi)冕英雄的墊腳石。由此可見(jiàn)其英雄的狹隘性。且在他殺死對(duì)手赫克托爾之后還大肆侮辱其尸體，這不是真正英雄之所為，甚至有點(diǎn)卑劣雖然事后有所后悔。因此，他的英雄不及赫克托爾英雄的深刻和偉大。
赫克托爾之愛(ài)，前所未有，偉大之詞，絕非溢美！
觀《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》有感 篇8
當(dāng)事實(shí)變成了傳說(shuō)，那我們就出版?zhèn)髡f(shuō)把·····
這將是一段史詩(shī)，如果將它幻化為傳說(shuō)，那么就賦予它一段符合傳說(shuō)的評(píng)論把。
是否可以簡(jiǎn)單的將這首悲歌的啟奏交給一個(gè)女人呢，名為海倫的美女，由她奏響，演奏了這曲恢弘壯麗的悲歌。一個(gè)女人讓世界為之瘋狂，為之顛覆。這樣的世界是如此的浪漫，不免單純，純粹的有些可愛(ài)。
美女是上帝的創(chuàng)造物，不懂得欣賞的人是要遭到天譴的。即使是因此招來(lái)無(wú)端禍亂的特洛伊人民，在見(jiàn)到海倫的那一刻，也為她的美貌及高貴的氣質(zhì)而傾倒，將她奉為圣女。海倫，你究竟有多美，我愿一睹你的芳容，即使從此萬(wàn)劫不復(fù)。
海倫看到了百花斗艷，蝴蝶雙飛；也看到了流瑩點(diǎn)點(diǎn)，蟬鳴聲聲；她看到了黃葉紛紛，落花陣陣；也看到了凍雨連連，霰雪飄飄····你在驚嘆四季的美，豈知我在留戀你的美。
試想誰(shuí)能預(yù)料十年征戰(zhàn)，死傷無(wú)數(shù)，一個(gè)簡(jiǎn)單的木馬就成功的讓特洛伊人民在熱情的慫恿下，喪失理智，自己鑿開(kāi)了城墻。
一部恢宏的史詩(shī)竟然是這樣的結(jié)局！英雄喪失斗志，美人孤獨(dú)恐慌·····不管是勝者還是敗者，這段史詩(shī)的落幕都太荒涼了。
即使愛(ài)讓人罪惡滔天，如此萬(wàn)劫不復(fù)，仍將愛(ài)下去。
觀《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》有感 篇9
助荷馬那傳奇的的史詩(shī)《伊利亞特》發(fā)生在那遙遠(yuǎn)的年代光榮而又偉大的特洛伊之戰(zhàn)還在人類的記憶之中流傳。江山美人的美麗故事總是人們的最愛(ài)，愛(ài)美人不愛(ài)江山不只是東方的專利。那浪漫的血液在西方也是代代流傳。從那英俊的特洛伊王子多情的帕里斯到日不落帝國(guó)的君王愛(ài)德華，無(wú)不是多情的種子。也許在美麗的童話中最后的結(jié)局肯定是王子與公主永遠(yuǎn)幸福生活在一起，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的的幸福的生活在一起，不幸的現(xiàn)實(shí)卻是就算王子與公主沒(méi)有外力的干擾的，王子也會(huì)慢慢發(fā)福不復(fù)往日的英俊，而公主也會(huì)紅顏逝去，不再青春年華。無(wú)情的歲月會(huì)摧毀一切美麗，帶走一切的美好，人世間誰(shuí)又是歲月的對(duì)手。歲月呀！多少帝國(guó)化為灰燼，多少英雄成為冢中枯骨。何況是浪漫了，然而更何況，英雄與美人不得見(jiàn)白頭。
那不屈的意志在特洛伊的城頭飄蕩，那豪邁英勇的風(fēng)云又是希臘聯(lián)軍不愿放棄的榮譽(yù)，血與火的征途注定著一方的滅亡。英雄們注定在戰(zhàn)爭(zhēng)中隕落，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)注定名垂千古。正如阿喀琉斯的母親說(shuō)道“如果你不去，我可以給你找個(gè)妻子，然后生個(gè)兒子。等你死后你的兒子還能記的你，可是等你親近的人都死后你注定會(huì)淹沒(méi)在歷史的紅塵中。而你去了特洛伊雖然你會(huì)死亡，但是那無(wú)盡的榮譽(yù)會(huì)讓人們世世代代記住阿喀琉斯的英名�！笔茄剑氵^(guò)留聲，人死留名。是英雄男兒就不得不走向戰(zhàn)場(chǎng)，那才是男兒馳騁的舞臺(tái)。哪個(gè)男兒有希望默默無(wú)聞。不正是功名馬上得，那就去吧！
戰(zhàn)爭(zhēng)注定是英雄們的舞臺(tái)，無(wú)論政治家有多少陰謀詭計(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利總要英雄們一刀一槍的拼殺出來(lái)的，決定戰(zhàn)爭(zhēng)的因素也許很多，但是絕對(duì)實(shí)力肯定是決定性因素。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的男子漢都不虧是男子漢的稱呼，那么誰(shuí)又是他們之中最杰出的英雄了。是阿喀琉斯與赫克托耳嗎？我想應(yīng)該是的，兩個(gè)瀆神著，然而兩個(gè)人性格又截然相反，更是在不同的陣營(yíng)。這是兩個(gè)有著瑜亮情結(jié)的人物，然而兩個(gè)人命運(yùn)有緊緊的聯(lián)系在一起。赫克托耳死，阿喀琉斯也活不成。
赫克托耳無(wú)疑是英雄，一個(gè)完美的英雄一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的熱血男兒�！熬捶钅愕纳衩鳎Ｐl(wèi)你的土地，熱愛(ài)你的女人�！边@是這個(gè)王子的準(zhǔn)則，這位特洛伊王位的繼承人，特洛子的城墻，特洛伊第一勇士無(wú)疑是一個(gè)完美的人物。他敬重他的父親，熱愛(ài)他的人民，忠誠(chéng)于他的妻子。就算對(duì)他那個(gè)浪蕩子兄弟他也是愛(ài)的真誠(chéng)。一句“you are my brother"是電影中最讓我動(dòng)情的一句話。雖然帕里斯是一個(gè)浪蕩子，給特洛伊帶來(lái)了災(zāi)難但是赫克托耳并沒(méi)有責(zé)怪他，一句你是我的兄弟生活千言萬(wàn)語(yǔ)。盡管這是樸實(shí)的一句話，但卻是時(shí)間最動(dòng)人的一句話。
赫克托耳無(wú)疑是個(gè)悲劇英雄，連死后的尸體都被敵人侮辱。在與阿喀琉斯的戰(zhàn)斗中，明知道自己不是阿喀琉斯的對(duì)手，但是為了特洛伊人的榮譽(yù)，為了自己男人的尊嚴(yán)，毅然走上了戰(zhàn)場(chǎng)。大概正是，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)反。為了家國(guó)而舍棄生命，赫克托耳無(wú)愧英雄的稱號(hào)。特洛伊的王子，盡管歲月流逝，卻沒(méi)有帶走你的名字與英雄的事跡。
如果說(shuō)赫克托耳上戰(zhàn)場(chǎng)是為了責(zé)任，阿伽門農(nóng)上戰(zhàn)場(chǎng)是為了利益。那你又是為了什么了？我的戰(zhàn)士阿喀琉斯，請(qǐng)?jiān)试S我用戰(zhàn)士而不是英雄來(lái)稱呼你。你是天生的戰(zhàn)士，天生你就屬于戰(zhàn)場(chǎng)，屬于不甘于寂寞的戰(zhàn)士。你為的是什么了，榮譽(yù)，對(duì)榮譽(yù)。作為希臘最杰出的戰(zhàn)士你需要榮譽(yù)。那就讓特洛伊戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)給你榮譽(yù)。有人說(shuō)溫柔鄉(xiāng)是英雄冢，當(dāng)你在那美麗的特洛伊公主的哭訴中打算返回希臘時(shí)。你的摯友陣亡了，你不的不拿出披掛繼續(xù)走上戰(zhàn)場(chǎng)。你打算復(fù)仇后帶著心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)離塵世，可是除了戰(zhàn)場(chǎng)你還能去哪里。于是神收走了，你的生命。你死于帕里斯之手。
這是一個(gè)遠(yuǎn)去的時(shí)代，也是一個(gè)英雄的時(shí)代，盡管遠(yuǎn)去了，但是英雄的實(shí)際還在時(shí)間飛揚(yáng)，我們還在談著他們的事跡。
觀《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》有感 篇10
剛看完《特洛伊》，不錯(cuò)，推薦。每個(gè)人都刻畫(huà)的個(gè)性鮮明，有血有肉，也去除了《荷馬史詩(shī)》中神話的部分，使整部電影更為當(dāng)代觀眾所接受。
海倫，斯巴達(dá)國(guó)王梅利內(nèi)勞斯的妻子，古希臘第一美女，也是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的直接導(dǎo)火索，所謂的紅顏禍水吧。她被來(lái)訪的年輕英俊的特洛斯小王子帕里斯吸引，跟著他跑到了特洛伊，直接導(dǎo)致了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。其實(shí)她也是無(wú)辜的，每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，只是她的身份比較特殊。梅利內(nèi)勞斯表面上看是沖冠一怒為紅顏，實(shí)際上他一直就想吞并特洛伊，海倫的出走正好給了他一個(gè)借口。
阿客琉斯，希臘第一勇士，沒(méi)有人可以抵擋他，他參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)不為攻城掠地，不為金錢美女，只為青史留名，正如電影中他自己所說(shuō)，他一生下來(lái)就是斗士。如果沒(méi)有他，希臘軍隊(duì)早就被特洛伊人打跑了。就是這樣一個(gè)人人敬畏的勇士，也有十分細(xì)膩的感情。他可以為布里塞伊斯（阿波羅神廟的女仆）而與梅利內(nèi)勞斯翻臉，退出戰(zhàn)爭(zhēng)；可以為堂弟帕特洛克羅斯去和赫克托耳（特洛伊的大王子，帕里斯的哥哥）決斗，殺死赫克托耳后將其尸體托在戰(zhàn)車后拉回營(yíng)地；可以為普里阿摩斯（特洛伊國(guó)王）深夜獨(dú)訪軍營(yíng)的勇氣而感動(dòng)，把赫克托耳的尸體還給了特洛伊人。但他最后還是難逃宿命，在用木馬計(jì)攻破特洛伊城之后，被帕里斯用箭射中腳踝而亡（希臘神話中，阿客琉斯是海之女神茜蒂斯與凡人的私生子，出生之后她就把阿克琉斯放在冥河中洗澡，成就金剛不壞之身，然而她一只手提著阿克琉斯的腳踝，所以沒(méi)有洗到腳踝，從而成了阿克琉斯的命門）。
赫克托耳，特洛伊大王子，特洛伊第一勇士，也是我個(gè)人最喜歡的角色。在知道帕里斯私自帶著海倫出逃斯巴達(dá)時(shí)，他就勸帕里斯把海倫送回去，他知道這會(huì)給特洛伊人民帶來(lái)災(zāi)難；當(dāng)帕里斯與梅利內(nèi)勞斯在戰(zhàn)場(chǎng)上決斗失利倉(cāng)惶而逃時(shí)，他出手救了帕里斯，自己承擔(dān)了責(zé)任；當(dāng)他把帕特洛克羅斯錯(cuò)當(dāng)作阿克琉斯殺死后，眼神充滿了愧疚，并把尸體還給了希臘人；當(dāng)阿克琉斯來(lái)復(fù)仇時(shí)，他明知自己不是阿克琉斯的對(duì)手，仍然出城迎戰(zhàn)，最后被阿克琉斯刺死，充滿了悲劇色彩。
還有布里塞伊斯、帕里斯、普里阿摩斯、奧德修、帕特洛克羅斯等等，都刻畫(huà)的淋漓盡致。建議先了解一下希臘神話中關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，可以更好地理解電影中的任務(wù)和情節(jié)。
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圍攻特洛伊01-19
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