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刮痧觀后感500字（通用10篇）
當(dāng)觀看完一部影視作品后，相信你會有不少感想吧，為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編為大家整理的刮痧觀后感500字，歡迎大家分享。
刮痧觀后感500字 1
在跨文化交際課上，我們看了電影《刮痧》。通過這部電影，我了解到不同地區(qū)的文化差異和文化沖突時非常嚴(yán)重的。影片圍繞刮痧事件告訴我們在中國與美國之間巨大的文化差異，這些不僅體現(xiàn)在語言，思想，道德等方面，甚至連法律法規(guī)方面也有著差別。
這部電影是根據(jù)在美國的中國家庭之間的一系列沖突改編的。最深切的感受就是學(xué)習(xí)中外文化的比較，更好地進行國際交流，減少沖突和摩擦。比如在法制方面，美國是不允許孩子單獨在家的，而在中國恰恰是家長有事出去又怕孩子出去太危險，常常把孩子留在家里，電影的矛盾高潮：中國家庭對孩子刮痧，而被認(rèn)為是虐待兒童，電影中很多場景是因為文化不同而引起的麻煩。
進而引起之后的諸多事件。在之后的許大同為了領(lǐng)孩子回去，做的一系列辯護，尤其是他在為大家解釋刮痧這個醫(yī)療辦法的'時候，引起美國許多人的不解。在我國，這似乎是最正常的刮擦，但被美國人認(rèn)為是虐待兒童和孤立兒童的父母。
因此，我們應(yīng)該多了解其他文化，能夠把自己的文化帶到國外，讓世界了解并讓不同國家的文化相互融合，減少沖突。然而，文化融合是一個漫長的過程，不可能一蹴而就。正因為整合過程中存在一些困難，所以我們必須寬容、包容，盡可能多地溝通。所有的矛盾都來自于誤會。
所以我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)，互相學(xué)習(xí)，互相促進。
刮痧觀后感500字 2
從影片中，我也看到了英美法系的一些特點。他們的訴訟模式具有當(dāng)事人主義的特征。在訴訟活動中，法官充當(dāng)消極的、中立的裁定者的角色，庭審中法官不主動調(diào)查、詢問，通過雙方當(dāng)事人及其律師調(diào)查證人、出示證據(jù)、進行法庭辯論等一系列活動而向法官展示案件事實，除非當(dāng)事人及其律師違反訴訟程序，法官一般不干涉爭訟雙方的活動。影片中丹尼斯被告訴受虐待一案中，法官首先采取庭外的方式，另原被告陳述事實，提出證據(jù)，進行辯論，希望在不進行庭審的狀況下將案情告破，這一過程體現(xiàn)了英美法系的鮮明特點。
看完這部電影，我覺得美國對未成年人的保護值得學(xué)習(xí)，不管中西方在文化和法律觀念上有什么不同。他們給予了孩子充分的保護，用教育和法律為兒童的健康成長撐起了一片天地，雖然這樣一種制度可能存在過分保護的'可能，但是對我們也是有很大啟示的，我們國家在未成年人保護這一方面做得不是很好，我們可以學(xué)習(xí)美國的制度，在法律和制度上更好的保護未成年人，讓他們健康成長。
一般來說，這部電影很好，結(jié)尾也很溫馨。中西方不可避免地存在差異。我們需要相互理解和容忍。同時，我們應(yīng)該發(fā)展自己的優(yōu)秀文化特色。法律是公平公正的。法律應(yīng)當(dāng)建立在各種文化交流和溝通的基礎(chǔ)上，積極避免不同文化理念的沖突和障礙。
刮痧觀后感500字 3
看完《刮痧》這部影片之后，再聯(lián)系我國當(dāng)前的法治現(xiàn)實想想，真是感慨萬端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長的時刻呢記得以前我在班中做過這樣的一個調(diào)查，就是對法律的可信度的調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果卻令人感傷，大部分的人都認(rèn)為法律不可信，這不是正因法律的本身是惡法，而是正因司法的不公正從而導(dǎo)致法律不能代表正義的不可信。但愿意在不久的將來，法律不會正因司法的不公正而與正義背道而馳，至少也不會由于沒有對違法犯罪的證據(jù)進行正確認(rèn)識與核實而造成法律與正義背道而馳。那時，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對法律的可信度調(diào)查中，人們的回答都是這樣：“是的，我堅信法律”。 《刮痧》是一部優(yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化。當(dāng)然，事情最終得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的'良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧!如果說這部電影是一個寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》這部電影雖然僅有100多分鐘的片長，可是它所折射出來的精神卻不容小覷。透過《刮痧》有助于我們更好明白中美文化差異，更好在全球化的這天走向世界�？墒俏覀冞�需要更多好得作品來開拓我們的視野。
刮痧觀后感500字 4
所謂文明的沖突，總是發(fā)生在兩個對等的文明之間。但在《刮痧》中，中美文明的關(guān)系并不是對等的。
美國的文明，顯然處于更高的位階，具有不證自明的正確性；中國的文明，則不具有不證自明的正確性，也不能自我證明自己存在的正當(dāng)性，必須在美國的法庭上，通過美國司法程序的審核，才能證明自己是正確的，才能獲得存在的權(quán)利。
影片的巧妙之處在于，由于選擇了一個美國華人移民家庭的遭遇來展示這一切，所以觀眾對此并不感到突兀，但卻忽略了美國法庭裁判的`對象，并非是美國或者西方文明內(nèi)生的事物，而是完全外生于西方文明的、超出西方文明理解范疇的事物，是做為西方文明承載物的美國法庭無權(quán)裁判的事物。
承認(rèn)了美國法庭的裁判權(quán)，也就意味著東方文明對西方文明的俯首稱臣，承認(rèn)了美國的文明霸權(quán)。
打個比方吧，這種審判，簡直就像由魚組織一個法庭，裁判兔子用腿奔跑是否違規(guī)一樣，是荒謬可笑的，但更為荒謬可笑的是兔子居然心悅誠服地接受這種“魚法庭”的審判，甚至以此為榮。
刮痧觀后感500字 5
《刮痧》講述了美國一個華人移民家庭，因為老父親（朱旭飾）為孫子用刮痧療法治療肚子疼，而陷入被警方指控“虐待兒童”的法律糾紛，由此展開一系列故事。
華人移民許大同（梁家輝飾演）的兒子丹丹不小心摔倒了，許大同帶他到醫(yī)院縫合傷口，醫(yī)院的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了丹丹背后由于刮痧導(dǎo)致的“傷痕”，他們以為許大同在家里虐待丹丹，于是就把這一情況通知了醫(yī)院的社工。
社工的介入使這一情況立刻變得復(fù)雜了。
在中國，刮痧是一種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法，而在美國，醫(yī)生們根本就沒有聽說過刮痧。兒童福利局懷疑許大同虐待丹丹，就把丹丹帶走了。
為了奪回自己的兒子，許大同不得不聘請律師打了一系列官司，但陷入越描越黑的境地，以至于他一度想把兒子“偷”出來，逃回中國。
最終還是美國文化中重視實證的精神拯救了他——
許大同的.老板約翰去了中國城，讓中醫(yī)給他進行了一次刮痧，他的后背出現(xiàn)了與丹丹一樣的三道傷痕，但他并不感覺疼痛，于是他相信了許大同沒有虐待丹丹。
約翰和福利局的女職員聯(lián)名要求法官撤回對許大同的起訴，最終丹丹又重新回到了許大同的懷抱。
刮痧觀后感500字 6
今天下午，我們看了一場電影�？催^我感受頗多：一個是中西方兩地的文化差異，另一個方面是中西方教育孩子的方式，還有就是徐大同那種濃濃的中國范兒父愛。
電影主要講述了一個移居美國八年的人----徐大同。他的父親因為給小丹尼斯刮痧，而在醫(yī)院檢查身體時，被發(fā)現(xiàn)刮痧痕跡。正是這些痕跡，被醫(yī)生誤認(rèn)為是長期打罵孩子造成的。因此，法官禁止了徐大同與丹尼斯的見面權(quán)。在圣誕節(jié)，徐大同為了和孩子見面，他扮成圣誕老人爬上九樓，與此同時，好友保羅在唐人街體驗刮痧，并代徐大同向法官申訴，而且獲得了允許。最后，一家人又幸福的團聚在一起。
在觀看這部電影時，有幾次眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。面對中西方思想文化的撞擊，徐大同曾想帶孩子、父親一起回中國，但是他父親卻告訴他“你現(xiàn)在回到中國，也只是個在美國犯了法的逃犯”。這使徐大同深深地了解到了作為一個中國人，應(yīng)該有的骨氣和志氣。
《刮痧》之所以取這個名字，它象征的不知是刮痧這一方面，更多的.表述了中國的傳統(tǒng)文化、中國的思想和中國的教育方式。這部電影令我感到震撼，我也再一次領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。
刮痧觀后感500字 7
今晚看了陶老師推薦的電影《刮痧》，這是一部讓人看著既心塞又感觸良多的電影。這個故事講述了一個在美國奮斗多年，稍有成就的中國人許大同因兒子刮痧后在后背留下的痕跡讓美國醫(yī)生誤以為是虐待而引發(fā)了一場官司，這場官司打破了徐大同的“美國夢”，但最后誤會解除，一家子又能重聚，雖然是大圓滿，但是里面的很多細節(jié)也值得我們深思。
這部電影我認(rèn)為揭示了兩大問題，第一個是中西方思維文化差異的問題。許大同是一個典型的`中國人，孝順，顧家，拼搏，中國思維在電影里面體現(xiàn)地淋漓盡致，例如電影開始他當(dāng)著朋友昆蘭的面打了兒子認(rèn)為這是給他朋友面子。這在中國是很正常的，我們也很能理解，但是在在西方人的思維里就很難理解。中國人都了解刮痧，但是西方卻不認(rèn)同這個療法并且沒有法律認(rèn)可。因為這些種種的中西方的文化差異，才會導(dǎo)致這么深的誤會，直至男主角的朋友昆蘭親自去中國體驗了一番，才知道一切都是誤會，我覺得只有親自去體會別國的文化才有發(fā)言權(quán)，要嘗試著去了解對方的文化，才能夠更融洽相處。
第二個問題是中國傳統(tǒng)的教育模式真的有利于孩子的成長嗎？電影中的父母都是很愛丹尼斯，但是男主角的觀念就是打他是因為愛他，延伸到現(xiàn)實每個中國父母在恨鐵不成鋼的情況下總是會采用打孩子這個辦法，認(rèn)為棒子底下出孝子。每個小孩都被父母打過，沒有小孩被打的時候會很心甘情愿并且覺得這是父母愛他的表現(xiàn)。我覺得中國父母也是適時要改下這個觀念，給孩子更多的關(guān)心和愛，而不是一副高高在上的樣子。
刮痧觀后感500字 8
當(dāng)然，《刮痧》的意義并不在于指導(dǎo)華人移民如何適應(yīng)美國的文化和法治環(huán)境。
這部電影，只有放在最近三十多年來中國在美國主導(dǎo)的世界體系內(nèi)逐漸“轉(zhuǎn)型”的大背景下，才能理解其深刻的隱喻。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國就已經(jīng)內(nèi)在于資本主義世界體系。但新民主主義革命蓬勃興起以后，中國逐漸成為這個體系內(nèi)的革命者、造反者，正如毛主席所指出的那樣，中國革命的勝利，“沖破了帝國主義的東方陣線”。
最近三十多年以來，中國又發(fā)生了新變化，漸漸“轉(zhuǎn)型”，“融入國際社會”、“與國際接軌”了。
這些話說得很玄妙，含義是什么呢？就是像《刮痧》所隱喻的那樣，尊重美國主導(dǎo)制定的游戲規(guī)則，接受美國的裁判權(quán)。
《刮痧》當(dāng)中有一個細節(jié)意味深長：
許大同對美國喪失了信心，想帶著孩子逃回中國。朱旭扮演的老爺子發(fā)了怒，他嚴(yán)厲地質(zhì)問兒子：“你想當(dāng)逃兵嗎？”
這就是說，用對抗的方式解決問題是不行的，出路只能是在美國的法庭上自證清白。
《刮痧》有意無意地隱瞞了一個事實：
由于美國同時掌握了規(guī)則制定權(quán)、修改權(quán)和裁判權(quán)，所以是不是能夠獲得“存在的'權(quán)利”完全取決于美國，而并不取決于你是否認(rèn)真遵守了這些規(guī)則，是否真誠地、五體投地的尊重美國。
對美國來說，只有你的存在對他完全有益無害的時候，他才會允許你存在。
今年以來，特朗普政府的一系列對華政策，已經(jīng)再清楚不過說明了這一點。
《刮痧》暗示的道路是一個幻覺，甚或蓄意的誤導(dǎo)和欺騙。
中國如果要在世界上找到自己的位置，要建立自己的文明尊嚴(yán)，需要另謀出路！
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《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說東西方文化）的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個問題。他說，刮痧在中國已經(jīng)幾千年了，怎么一到美國就說不清楚了呢？其實說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”，許大同對上司說的“我打孩子是對你的尊重”等等中國的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。 中國傳統(tǒng)文明古國，有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng)，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛國情操，是每一個公民，更加感性化。
美國現(xiàn)代文明國家，區(qū)區(qū)三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個國家更容易接受新的思想，沒有思想的累贅。現(xiàn)代的國家，主要體現(xiàn)在他的法律之上。法理，深入到社會的各個部分，依法辦事，是這個國家更制度化，更規(guī)范化。
當(dāng)兩個文明國家相撞時，又會發(fā)生怎樣的故事呢？
中國，兩千年的發(fā)展與延綿，社會每個方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗，人們的行為準(zhǔn)則，更多的是來自于社會的默許，也就是一套自己人公認(rèn)的'行為規(guī)范。美國，短暫的歷史，決定他必須有一套自己人必須承認(rèn)的社會準(zhǔn)則。而此要在短暫的時間里是實現(xiàn)，就必須依靠明文規(guī)定也就是法。
兩個文明各自獨立，沒有好與壞，中國，你不能說他不行，因為他的民族依靠這個幾千年就沒有走過滅亡的道路。美國，你不能說他不行，因為他的現(xiàn)代民主，是美國走在了世界的前列，望塵莫及。
美國，法律深入到社會每一個角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權(quán)，孩子，一個敏感的話題，父母教育孩子，在中國人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對于美國人來說，他們要保護孩子的合法權(quán)利，不允許他受到不合理的待遇。在這個問題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯誤。
刮痧觀后感500字 10
刮痧是由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會為主線，反映了華人在國外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠懇與愛心使困境最終被沖破的故事。
中國由先秦時期百家爭鳴開始，到漢代的獨尊儒家，形成了自己的獨特的倫理觀，講究尊老愛幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國特色的'“打是親，罵是愛”的傳統(tǒng)觀念，只有在我們這個國土之上生長起來的人才能夠真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對此就是一個不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個是家庭倫理上中西文化的差異。
另外一個，醫(yī)學(xué)上的差異也是讓西方人很難理解中國的刮痧治療術(shù)。在法庭上，許大同說到中醫(yī)的脈絡(luò)，律師和法官都茫茫然。其實，別說西方人，就是中國人，即便是中醫(yī)醫(yī)生，很多人都不能很好的理解中醫(yī)理論的陰陽、五行、經(jīng)絡(luò)，何況時外國人呢？
按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來說，中西方在開始的時候，醫(yī)學(xué)基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來的經(jīng)驗，都講究整體論治，起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進程，在后來才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實證論，走向了微觀；我國從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎(chǔ)。
其實這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方？由于中醫(yī)學(xué)的時間長，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式微的中醫(yī)學(xué)再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認(rèn)可，尤其顯得艱難和意義重大！
可幸的是，中醫(yī)學(xué)在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的關(guān)注，它的個性化治療亦逐漸受到了重視。
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