《紅樓夢(mèng)》觀后感（通用27篇）
品味完一部作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 1
故事里講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的故事。賈寶玉是這部書中的主人公，性格有柔有剛。他的柔是因家族的原因，他們家上上下下幾乎全都是女性，掌管家族興望的`自然也是女性。他的家族發(fā)展的形式應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。這句話是從他們家族中一位女子被皇帝當(dāng)寵妃開(kāi)始的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。于是他們家族人便天天吟詩(shī)作樂(lè)，不理正事。而其中又有兩位不同非凡的女子，那兩位便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性難猜，多愁善感，偏偏賈寶玉喜歡上了她，她身子弱，家長(zhǎng)看不上她，便讓另一位女子薛寶釵來(lái)代替林黛玉。林黛玉知道后被氣死了。當(dāng)賈寶玉發(fā)現(xiàn)是薛寶釵時(shí)，背痛欲絕。不久，他聽(tīng)到林黛玉死后，更加痛不欲生。最后出了家，當(dāng)了和尚。
這部故事里的是是非非是很多很多的，一波未平又起一波。古人結(jié)婚都是父母安排的，未曾見(jiàn)過(guò)面就成了夫婦。而且古時(shí)候有皇帝的時(shí)候，名門貴族都爭(zhēng)著、搶著進(jìn)宮，因?yàn)檫@樣可以使家族富貴�；实凼腔杈旎ㄌ炀频�，不務(wù)正業(yè)，嬪妃得寵一時(shí)，卻不能得寵一世�；实酆痛蟪紓冿嬀谱鳂�(lè)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)了下頓，盡管這樣，也沒(méi)有人管事。那些反對(duì)皇帝的人在暗地里商量怎樣對(duì)付，進(jìn)行造反。
《紅樓夢(mèng)》這部書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，看遍了世態(tài)炎涼。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 2
文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇;歷史家讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞。
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解，這句話真的一點(diǎn)都不假!從不同的角度會(huì)有不同的感受。我并不是文學(xué)家、思想家又或是歷史家，我只是無(wú)數(shù)拜讀《紅樓夢(mèng)》的`平常人之一。我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺(jué)，那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”如涓涓細(xì)流一般傾入我心感，令我難以自拔。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《紅樓夢(mèng)》里，心也隨著故事情節(jié)跌宕起伏。
而在《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，她從小失去雙親，寄居在榮國(guó)府。雖然賈母對(duì)她疼愛(ài)有加，但由于清高自尊的個(gè)性，她常生“寄人籬下”的傷感。她多愁善感，常常為別人不曾注意的小事而悲傷流淚。她的內(nèi)心世界難以捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他生病。表面上是這樣，其實(shí)內(nèi)心卻仍是掛念著他，借此去看他。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)，在人與人之間相處的過(guò)程中，無(wú)論是親人、朋友或是陌生人，我們都應(yīng)該以誠(chéng)相待，相互信任。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 3
今年暑假又看了一遍《紅樓夢(mèng)》電視連續(xù)劇。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的.，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天 病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
只希望現(xiàn)實(shí)生活中有情人能終成眷屬。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 4
自陳七子創(chuàng)始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過(guò)了千年歲月；簡(jiǎn)陋、繁雜、精致，梳篦經(jīng)歷了千年演變；選材、制作、成品，梳篦經(jīng)過(guò)了一百多道工序。
梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠(yuǎn)古人類用獸骨做出的簡(jiǎn)易梳子，到現(xiàn)代人類用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。
梳篦，是古代八大發(fā)飾之一。諺云：“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代（公元265-420年），迄今已有1600余年歷史。清時(shí)，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級(jí)梳篦進(jìn)貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專屬，梳篦的文化也在歷史長(zhǎng)河中不斷演變。
《紅樓夢(mèng)》中可謂把梳篦的文化表現(xiàn)到了極致。先不說(shuō)著名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類精美、獨(dú)具一格的梳篦。先說(shuō)清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡(jiǎn)易的木梳，但卻透著優(yōu)雅的氣息；再說(shuō)聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的`色調(diào)卻表現(xiàn)出她的大氣；最后，再來(lái)說(shuō)說(shuō)賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時(shí)刻體現(xiàn)出她的雍容華貴。
千百年來(lái)，梳篦見(jiàn)證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現(xiàn)代梳篦的簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔可以看出現(xiàn)代女子的大方、不拘小節(jié)……
現(xiàn)在，梳篦的制作已成為常州獨(dú)特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語(yǔ)言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄托。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 5
寒假里我讀了好幾本書，其中就有《紅樓夢(mèng)》，它的作者是清代的曹雪芹。一拿到這本書，我就愛(ài)不釋手。我被里面栩栩如生的人物和情節(jié)吸引住了。在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主要人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿全文。
故事講述的是母親病逝后，從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀。這本來(lái)是一段很美好的姻緣，但是因?yàn)轼P姐的從中作壞，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的'賈府很富有，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)他的。他很疼愛(ài)寶玉，我不是很喜歡寶玉這個(gè)人，作為男人應(yīng)該拿得起放得下，可他輕佻，頑劣，屢教不改，最后是黛玉的離開(kāi)才使他醒悟過(guò)來(lái)。林妹妹是一個(gè)多愁善感，動(dòng)不動(dòng)就哭，她是一個(gè)多才多藝，琴棋書畫無(wú)所不通的女子。我覺(jué)得她生在那個(gè)封建社會(huì)真是不幸。也許是接觸的人太少了，她的面前只有一寶玉，寶玉的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)她的神經(jīng)。
我也曾經(jīng)看過(guò)紅樓夢(mèng)的電視，我覺(jué)得里面的有此片段真的是很有想象力，黛玉在一片桃花樹(shù)下，提著一個(gè)小藍(lán)子和一個(gè)小鋤頭，纖纖弱弱的葬花。還有一個(gè)畫面是寶玉和寶釵結(jié)婚，這里是高朋滿坐，熱熱鬧鬧。那里是黛玉一個(gè)人躺在床上，流著眼淚，思念寶玉，最后悲憤吐血而亡。這個(gè)家因?yàn)橛辛速F妃而享不盡的榮華富貴，最后也是因貴妃的去世，而使家中落魄，最后寶玉出家當(dāng)了和尚。這里面祥細(xì)的講了一個(gè)家族的興盛與衰敗。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫，完美的景物描寫，扣人心弦的故事情節(jié)給我留下了很深的印象。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 6
陳其子建國(guó)以來(lái)，獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年；簡(jiǎn)單、復(fù)雜、精致，梳子經(jīng)歷了一千年的演變；材料選擇、生產(chǎn)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個(gè)過(guò)程。
梳子自古以來(lái)就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動(dòng)物骨頭制作的簡(jiǎn)單梳子，到現(xiàn)代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。
梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說(shuō)“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年)，已有1600多年的歷史。清朝時(shí)，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會(huì)在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專屬，梳子文化在漫長(zhǎng)的歷史中不斷演變。
《紅樓夢(mèng)》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開(kāi)著名的.梳子《金陵十二釵》，嘉福每個(gè)女人的梳妝盒里也有各種精致獨(dú)特的梳子。我來(lái)說(shuō)說(shuō)林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡(jiǎn)單的木梳，但是很優(yōu)雅；先說(shuō)聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒(méi)有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣；最后說(shuō)一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是體現(xiàn)出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。
幾千年來(lái)，梳子見(jiàn)證了中國(guó)女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤(rùn)如水；從現(xiàn)代梳子的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…
現(xiàn)在，梳子的制作已經(jīng)成為常州的一種獨(dú)特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語(yǔ)言，更是精神的傳承和寄托。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 7
讀完《紅樓夢(mèng)》，千百種思緒一起涌上心頭。
喜，為寶玉黛玉迎春等人一起放風(fēng)箏時(shí)的快樂(lè);那歡聲笑語(yǔ)能飄出去好幾公里，與散發(fā)著淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒(méi)有那么快樂(lè)的團(tuán)聚了，個(gè)個(gè)都剪了風(fēng)箏線放走晦氣，此情此景，似掬一捧如水的柔軟于心間，陽(yáng)光溫淡，歲月靜好，只希望時(shí)光在這一刻停泊。
怒，為薛姨媽的計(jì)謀;看似慈祥，內(nèi)心波濤四起，兇猛的如一只惡虎，不僅想爭(zhēng)奪二奶奶之地位，還假意勸說(shuō)把黛玉許配給寶玉，卻用她的'一言一行悄悄地將寶釵向?qū)氂褚七M(jìn)，把寶釵插入她們之間�？芍�，黛玉和寶玉是相互依靠的靈石和仙草，從小又一起長(zhǎng)大，深情厚誼。將他們分開(kāi)，不知道要哭倒多少座長(zhǎng)城呢!黛玉化作香魂，跟薛姨媽也有一定的關(guān)系吧。
悲，為黛玉的死;她流過(guò)那么多淚，有一大部分是因?qū)氂瘢簩氂袢撬�，寶玉和其他人玩耍時(shí)吃醋了……最重要的是，寶玉和寶釵結(jié)婚之時(shí)，可憐黛玉淚都流干了，血都止不住了。回想起父母雙亡，和寶玉打鬧時(shí)的時(shí)光，加上重病在身，身體薄弱，就這么斷了氣。真是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人——林黛玉，就這么煙消云散。
紅樓的夢(mèng)，是一場(chǎng)五味雜陳的夢(mèng)，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都說(shuō)作者癡，誰(shuí)解其中味!在紅樓夢(mèng)的背后，是紅樓曾經(jīng)的輝煌，是作者曹雪芹經(jīng)歷過(guò)的起落人生……
《紅樓夢(mèng)》觀后感 8
合書，沉思，心中泛起層層漣漪，嗅著書香，百感交集，一個(gè)如此強(qiáng)大對(duì)家族走向衰敗，一段如此美好的相遇走向分離，如此簡(jiǎn)單。賈寶玉的癡情，林黛玉的柔情，一切都是那么完美，但上天卻給予林黛玉一副柔弱的身體，兩人之間無(wú)法改變的地位，所謂的門當(dāng)戶對(duì)將兩人無(wú)情的隔開(kāi)。每一個(gè)充滿深情動(dòng)作，每一聲充滿幸福的笑聲只能保存的'封印的記憶中。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)自己的夢(mèng)可以圓時(shí)，賈寶玉內(nèi)心是那么激動(dòng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)不能圓的夢(mèng)時(shí)，他心中是無(wú)比心痛。
黃粱一夢(mèng)，夢(mèng)醒了，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)是殘酷的，一切已為時(shí)已晚。不要醒夢(mèng)，更不要做夢(mèng)，黃葉飄落，心中一片荒涼，淚水滑下，它太殘酷，讓人心痛如絞。翻開(kāi)書頁(yè)，清晰的鉛字講述著這個(gè)悲慘的故事，色彩單調(diào)的圖傾訴著內(nèi)心的痛苦。
一個(gè)悲慘的故事?tīng)縿?dòng)，感染了多少人的心呢?閉上眼，回想著，一幕幕在腦海里回放，心中的苦澀漸漸蔓延。如果當(dāng)時(shí)不是別人續(xù)寫，曹雪芹是否會(huì)改變這一結(jié)局，為這個(gè)曲折的故事畫上一個(gè)完美的句號(hào)，給予一好夢(mèng)。如果賈寶玉與林黛玉之間沒(méi)有地位的隔閡，他們是否可以如愿以償。如果林黛玉沒(méi)有一身柔弱的軀體，當(dāng)賈寶玉發(fā)現(xiàn)后是否會(huì)回到她的身邊。一切只是期望，最后的結(jié)局將所有的幻想破滅，換來(lái)一個(gè)悲傷的結(jié)局。陣陣涼意，讓人冷的發(fā)抖，呼出一口氣，瞬間在冷氣中飄散，心里只有說(shuō)不清的悲哀。愿望美好，現(xiàn)實(shí)殘酷。愿世上無(wú)一悲哀，在夢(mèng)里……
《紅樓夢(mèng)》觀后感 9
“紅書”，就是大家所熟悉的中國(guó)古典四大名著之首《紅樓夢(mèng)》了!《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》等。此書是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，寫了賈寶玉和林黛玉之間的凄慘愛(ài)情故事。
《紅樓夢(mèng)》這本書是中國(guó)文學(xué)史上最偉大、也是最復(fù)雜的作品;而他的作者曹雪芹也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大、最復(fù)雜的作家了。曹雪芹這個(gè)人，可以說(shuō)他本身就是一個(gè)迷題，因?yàn)殛P(guān)于他的身世、“字”、“號(hào)”等存在的疑點(diǎn)實(shí)在太多了。而他的生卒年現(xiàn)在最具有說(shuō)服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《紅樓夢(mèng)》這部著作，就是他晚年在西郊的.山村里寫成的。
書中有不少地方是我們寫作時(shí)可以借鑒的，比如書中第四十回——史太君兩宴大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令里有一個(gè)賈母請(qǐng)劉姥姥吃飯的片段。當(dāng)作者寫眾人聽(tīng)到劉姥姥吟的那句小令后笑的時(shí)候采用了點(diǎn)面結(jié)合的寫作手法。突出了林黛玉、賈寶玉等人笑時(shí)的特點(diǎn)，也從側(cè)面表現(xiàn)了他們的性格特點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》在正文中有一個(gè)十分明顯的特點(diǎn)，就是文中的詩(shī)詞較多，在翻閱《紅樓夢(mèng)》時(shí)，經(jīng)常能見(jiàn)到詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)的身影，這也是文學(xué)中的一種創(chuàng)新，可供后人借鑒學(xué)習(xí)、運(yùn)用。
此生無(wú)悔研“紅書”，
來(lái)生愿再入“紅學(xué)”!
《紅樓夢(mèng)》觀后感 10
第一次對(duì)《紅樓夢(mèng)》感興趣還是在桐華的小說(shuō)中，看到這樣一句話：“少不讀紅樓，老不讀三國(guó)”，紅樓夢(mèng)作為四大名著之一，小孩子卻是不能讀的，于是帶著強(qiáng)烈的好奇，開(kāi)始看這方面的電視劇。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的`寵妃而盛起，是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
在劇中，性格最突出的，要屬于林黛玉了。常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳�，因�(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 11
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，我利用這個(gè)暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代著名長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛(ài)婚姻悲劇為主要故事情節(jié)，展現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)末期的廣闊生活畫面。同樣是電視劇，依舊情節(jié)生動(dòng)，人物演繹得惟妙惟肖。
給我留下印象最深的初秋時(shí)分探春起，海棠詩(shī)社那集。黛玉被譽(yù)為“瀟湘妃子”，這真是再恰當(dāng)不過(guò)了，充分體現(xiàn)出黛玉的傷感之情。在后面作出的詩(shī)中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉(xiāng)、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩(shī)沒(méi)有多加點(diǎn)綴，但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集體現(xiàn)出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。
紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作是在當(dāng)時(shí)一個(gè)封建社會(huì)下的。林黛玉用她的生命演繹了一場(chǎng)可歌可泣的愛(ài)情故事。但賈母在不經(jīng)寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導(dǎo)致黛玉的悲劇，賈母是個(gè)自私的`人，時(shí)而想過(guò)黛玉？黛玉死的時(shí)候是多么凄涼！《紅樓夢(mèng)》活生生的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上得腐敗、不成體統(tǒng)、落后。電視熒屏上演員將每一個(gè)細(xì)節(jié)演繹得出神入化，仿佛自己就是當(dāng)中的一員。
紅樓夢(mèng)集集精彩，在很短的時(shí)間內(nèi)就可以一覽中國(guó)文學(xué)史上的一座高峰，品嘗到文學(xué)殿堂中最華麗的圣餐。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 12
20xx年8月31曰晚，為舒緩員工的工作壓力，為豐富員工的精神生活，為弘揚(yáng)員工的正能量……工行深圳分行工會(huì)文學(xué)與詩(shī)詞興趣小組組織了一次有意義的.興趣活動(dòng)——觀看《紅樓夢(mèng)》舞臺(tái)劇。
體弱多病、孤零無(wú)依的林黛玉，投奔到外祖母家——賈府，與表兄賈寶玉一見(jiàn)如故。在大觀園里，寶玉與情趣相投的林黛玉心心相印，他倆避開(kāi)了貴族家庭的約束，偷讀《西廂記》，抒發(fā)著他們的自由思想，也滋長(zhǎng)著他們之間的愛(ài)情。寶玉的父親望子成龍，但寶玉卻蔑視功名利祿，反對(duì)禮教傳統(tǒng)，被黛玉引為知己，賈政無(wú)法容忍寶玉的叛逆，借故痛打?qū)氂�。寶玉傷愈，黛玉去訪他，恰巧晴雯心中不快，使黛玉嘗了閉門羹，生成誤會(huì)。落花飛雪，林黛玉觸景傷情，葬花賦詞，抒發(fā)精神上的壓抑。寶玉聽(tīng)到“葬花詞”，向她吐露了愛(ài)意。為了賈府的利益，也為了選擇具有封建道德典范的薛寶釵為媳，賈母、鳳姐等人巧使調(diào)包計(jì)，使黛玉受到嚴(yán)重打擊，她在病中焚了詩(shī)稿，在封建勢(shì)力襲擊下結(jié)束了生命�！都t樓夢(mèng)》以悲劇為結(jié)局……
《紅樓夢(mèng)》觀后感 13
古典是什么?
是綠油漆么?是竹子壁紙么?是亮晃晃的百瓦燈泡么?是雜亂豐富的“撞色”么?
還是男聲大合唱版葬花吟，農(nóng)村喜事版晴雯歌?
還是做作狗血的表演，蕩氣回腸撕心裂肺的自編劇情?
經(jīng)歷了有“”后遺的，“加強(qiáng)階級(jí)斗爭(zhēng)”(編劇語(yǔ))的霸氣版的“洗禮”之后，感謝新紅。讓我們看到了什么是古典，縱使這只是古典真身的一點(diǎn)皮毛。然而終于使文化斷絕的`我們，能夠拼接起一點(diǎn)對(duì)故去的優(yōu)雅文化的一點(diǎn)想象。
原汁原味的語(yǔ)言不做改動(dòng)(霸氣版把所有的臺(tái)詞都改成了現(xiàn)代白話)，有點(diǎn)隔膜，卻使那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代的離合悲歡真實(shí)。幽微深妙的燈光，華麗的布景和道具，似乎讓我們回到那個(gè)燭花將盡、微微黃昏的古宅子里。
很多人說(shuō)新紅的配樂(lè)太過(guò)前衛(wèi)，無(wú)法接受。然而我認(rèn)為隨著劇情的流動(dòng)，相配的音樂(lè)是毫不突兀的。開(kāi)辟鴻蒙的多情無(wú)奈，可嘆的一詠三嘆，一夢(mèng)遙的魂夢(mèng)無(wú)據(jù)，終曲的人間蒼涼，都那么切合。葬花吟高潮部分引用了歌劇的高腔，看似突兀，實(shí)際上是黛玉的人聲獨(dú)白，與“天盡頭，何處有香丘”的高問(wèn)是暗合的。特別一提的是終身誤，真的是仙樂(lè)，完全演奏出了原著石頭大徹大悟後的美中不足今方信的無(wú)可奈何卻又勘破世情之感，渺渺飄飄不似凡塵。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 14
今天把老版的《紅樓夢(mèng)》看完了。
最后幾集，看到賈家的破敗，以及眾人的種種下場(chǎng)結(jié)局，真的看的都哽咽了。
有一個(gè)特別大的感觸就是，好像明白了曹雪芹為什么要寫本書了。
都說(shuō)這書中有他的家世原型，看到這樣的一個(gè)起伏，怎么能不感慨呢？
原本對(duì)于他并不是特別了解的，但是這結(jié)局著實(shí)讓人難過(guò)，于是就是搜了他的生平的相關(guān)資料來(lái)看。
這一看，不由地對(duì)他特別地欽佩，原來(lái)他的才華真的原不止于寫這本名著，而且他的性格特點(diǎn)真的有寶玉的影子。
幾乎算是一個(gè)全才了，文武雙全不說(shuō)，還會(huì)做風(fēng)箏，還會(huì)廚藝，又懂得中醫(yī)，而且特別有善心。
通過(guò)對(duì)他的一個(gè)淺顯的`了解，我更加明白了為什么都說(shuō)看一本書要先去了解作者，以及其創(chuàng)作背景。
在了解之前去看他的作品，跟了解之后看他的作品，是完完全全不同的，或者說(shuō)是更為深層的理解。
雖說(shuō)這后四十回是經(jīng)后人去推想續(xù)寫的，有點(diǎn)遺憾，不知道如果是他自己寫的話會(huì)是不是與這個(gè)結(jié)局有出入，但也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才讓這本書更有了神秘的色彩。
也挺感謝老版的拍攝創(chuàng)作，讓原本看不下那密密麻麻的原著的我，也開(kāi)始有了想要認(rèn)真閱讀原書的興趣。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 15
清代著名文學(xué)家曹雪芹先生所寫的《紅樓夢(mèng)》，刻畫了賈府由盛及衰的過(guò)程，主角賈寶玉從一位鮮衣怒馬的少年郎，從風(fēng)華正茂落魄到漂泊他鄉(xiāng)的下場(chǎng)。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”《紅樓夢(mèng)》中的故事亦真亦假，如果是真的，那他們的結(jié)局該多么讓人心痛。被折磨至死的迎春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的探春，獨(dú)守青燈的惜春……如果是假的，那為什么又是那么的真實(shí)！
一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。這一聲聲的`嘆息，不僅僅是對(duì)大觀園里的人，表示同情與憐惜，也寫盡了無(wú)奈。那里曾經(jīng)一個(gè)個(gè)鮮活的人兒，如若懸河的落差。給他們的心靈留下了難以磨滅的創(chuàng)傷。真是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！�
曹雪芹用他的筆觸寫盡了悲歡離合。舒芫先生曾給《紅樓夢(mèng)》作序言時(shí)說(shuō)過(guò)：“《紅樓夢(mèng)》的可貴，不僅在于文學(xué)價(jià)值的高深，更是因?yàn)椤督鹆晔O》唱出了封建末期女性的覺(jué)醒�！�
這是一本磅礴的書，同時(shí)這也是一本細(xì)膩的書。它的磅礴在于宏大的敘事結(jié)構(gòu)和錯(cuò)綜交織的人物關(guān)系網(wǎng)，在繁雜中，作者將它們分條縷析。他的細(xì)膩在于書中的，每一句話，每一個(gè)眼神都參照生活，活靈活現(xiàn)。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 16
說(shuō)來(lái)慚愧，至今都未將《紅樓夢(mèng)》讀完。不過(guò)說(shuō)起來(lái)，接觸《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有二十多年了。
第一次接觸應(yīng)該是在初三時(shí)，在課本上學(xué)過(guò)節(jié)選的《葫蘆僧判斷葫蘆案》。其實(shí)在學(xué)過(guò)后留下印象最深的是“糊涂僧判斷糊涂案”，似乎還有一個(gè)甄士隱、賈雨村，至于他們之間是什么關(guān)系，發(fā)生了什么事，我都忘卻了。
再次接觸《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是在電視上看到的連續(xù)劇，至今影響最深的'是一個(gè)公子哥——賈寶玉與若干女子在大觀園里玩樂(lè)作詩(shī)，似乎也沒(méi)看完。
第三次接觸應(yīng)該是大學(xué)時(shí)，我也曾抱著《紅樓夢(mèng)》，在校園里像模像樣的讀。但是不管我怎么樣努力，都沒(méi)能將這本書讀完。也許是曹雪芹老師的書太高深了，也許是我德“道行”不夠，也許是作為一個(gè)大老爺們，讀此書時(shí)總感覺(jué)到其中的脂粉味太重（這也許是我的認(rèn)識(shí)太淺�。傊�，我沒(méi)讀完，留下了遺憾。
最近的接觸又是初三，這次不是學(xué)，而是教課本節(jié)選的《香菱學(xué)詩(shī)》，我發(fā)現(xiàn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)依然要學(xué)，然后才能談得上教。于是又拿起《紅樓夢(mèng)》讀了一部分，也看了一些參考書。
這次參加這樣的讀書活動(dòng)，真是機(jī)會(huì)難逢，看來(lái)這次我終于可以將紅樓夢(mèng)看完了，也期待與各位讀友分享閱讀感受與體驗(yàn)。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 17
最近在讀紅樓夢(mèng)，很多人都在研究這部名著，而我絕不是在研究只是在閱讀。過(guò)程中有了一些自己的感悟，很有意思，記錄下來(lái)。增添閱讀的興趣。
紅樓夢(mèng)中，男人都是很好色的，尤其是寶玉更是個(gè)小色鬼。特別喜歡吃人嘴上的胭脂，用句不太好聽(tīng)的話說(shuō)，這個(gè)舉動(dòng)至少應(yīng)該遭致那么兩三個(gè)人的反感，可實(shí)際上呢，似乎他周圍的女子都喜歡他這樣的。
的女子是被人占了便宜不言不語(yǔ)，只有王熙鳳是使招懲治了好色之徒。結(jié)果的時(shí)候又出現(xiàn)面鏡子，被怪罪投入火中，還在哭喊，早告訴你不要看正面，你非要看背面何苦燒我。讓我不禁想起了黃金，人家好好的燦爛閃耀，可以當(dāng)首飾不易褪色�？墒侨藗儏s把他當(dāng)做財(cái)富的'代表，每每爭(zhēng)搶的你死我活，黃金要是能哭，也會(huì)這樣哭了。
接著就是在紅樓夢(mèng)里，有很明顯的男性之前戀情的描寫，全部都是雙性戀。很不幸，沒(méi)出現(xiàn)一個(gè)純粹的同志。讓人讀來(lái)，覺(jué)得這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很普遍的社會(huì)現(xiàn)象。不知道當(dāng)時(shí)是世風(fēng)如此，還是曹雪芹寫這本書時(shí)，刻意為之?讓人有些不解。
繼續(xù)往下看，繼續(xù)偶爾閑聊幾句。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 18
《紅樓夢(mèng)》，這本既是女性的頌歌，也是女性的悲劇的書給我了多少深刻的印象��！它是了不起的！它在我的心里產(chǎn)生了不可磨滅的印象。它在中國(guó)古典文學(xué)也產(chǎn)生了不可磨滅的印象。它帶來(lái)了一個(gè)在封建社會(huì)前所未有的東西——把女人當(dāng)人，對(duì)女性尊重。封建社會(huì)把人不當(dāng)人，尤其是把女人不當(dāng)人。這樣一比，就看得出《紅樓夢(mèng)》確實(shí)偉大。
在曹雪芹的筆下，一個(gè)個(gè)人物變的栩栩如生。林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、王熙鳳、鴛鴦、紫鵑……我覺(jué)得那幾十個(gè)女人，不僅僅是外表的美麗，也是內(nèi)心深處的美麗。就如賈寶玉所堅(jiān)信的“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”。所堅(jiān)持的'“凡山川日月精秀只鐘于女人，須眉男子只不過(guò)是些肉沫而已”。但我反而認(rèn)為賈寶玉是“通靈寶玉”，他才是“山川日月之精秀”
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，總是覺(jué)得賈寶玉有點(diǎn)像魯迅作品中的“狂人”。細(xì)細(xì)品味時(shí)，一比較，才發(fā)覺(jué)：那時(shí)的賈寶玉比現(xiàn)在的“狂人”更模糊，更薄弱……
書架上的《紅樓夢(mèng)》包含著許多我不知道的東西，等待者我再讀《紅樓夢(mèng)》……
《紅樓夢(mèng)》觀后感 19
門庭冷落，安靜自在，倒是個(gè)讀書寫作的絕境佳地，只是大白天浪費(fèi)電而已。黨是鋪路石，是指南針，是航向遠(yuǎn)方的帆，是原野上的希望之火，是溫暖的.搖籃，是打開(kāi)中國(guó)富強(qiáng)的一把金鑰匙。我站在陽(yáng)光下，渴望沐浴溫暖，張開(kāi)手臂以為能擁抱太陽(yáng)？
賈寶玉是這個(gè)大家族當(dāng)中的寶貝，老祖宗最為寵愛(ài)，林黛玉是一個(gè)溫柔漂亮的小姐，但是她的身體卻弱不驚風(fēng)，就因?yàn)檫@樣，賈寶玉和林黛玉不能有情人終成眷屬，也因?yàn)檫@樣，林黛玉一病不起，抑郁而終�？戳怂麄z的真摯愛(ài)情，我為之長(zhǎng)嘆，哎...！
我還覺(jué)得尤二姐、尤三姐的故事也很精彩。尤二姐貪慕虛榮，嫁與賈璉做二房，卻被狡猾奸詐，心狠手辣的王熙鳳逼死了，甚至連死都沒(méi)有墓碑。尤三姐為了愛(ài)情，愿意用珍貴的生命來(lái)證明自己的清白。二個(gè)鮮明的對(duì)比，把故事襯托的更加精彩。
不過(guò)在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾、敢愛(ài)敢恨、性格率真、口角犀利、嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起了賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓我轉(zhuǎn)黯然淚下。
自從看了《紅樓夢(mèng)》我對(duì)古代封建社會(huì)大家庭有了一定的了解，對(duì)生活在古代封建社會(huì)大家庭的人員感到悲哀與無(wú)耐。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 20
我今天剛剛看了兩個(gè)版本的《紅樓夢(mèng)》各兩集，從整體上感覺(jué)，87版的很樸實(shí)，沒(méi)有聲光電的所營(yíng)造的搶眼的畫面，因此有一種百看不厭的養(yǎng)眼的效果，無(wú)論從背景音樂(lè)，主題曲，還是插曲都能恰到好處的與畫面，最重要自然而然的與人物心理活動(dòng)和表達(dá)的感情相融合，人物的表情也隨著音樂(lè)自然而然的流露出來(lái)，讓觀眾的心也一樣和劇情里的人物相融合，這就是表演藝術(shù)家全身心的投入與劇中人物相融合，而把觀眾和編者的心如水乳般相融合在一體。而新版的《紅樓夢(mèng)》實(shí)景圖像比87版的更加繁華，（可能是過(guò)了近20年后經(jīng)濟(jì)發(fā)展見(jiàn)效）聲光電營(yíng)造的圖像讓人感到劇中所有人物生活在非人間一樣，我說(shuō)的這種非人間不是《西游記》里如來(lái)住的西天，那是鬼魅住的地獄一般，特別是背景音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)和著那樣的畫面真的是讓人毛孔悚然，比如賈雨村審理薛蟠因買英蓮而打死馮家公子那一段，雨村聽(tīng)到馮家家仆哭訴剛要秉公執(zhí)法是卻被門子暗示停止辦案，然后雨村退堂帶門子回后府時(shí)那音樂(lè)配得簡(jiǎn)直是令人恐懼。我不知道為什么會(huì)用旁白，有些都是描寫心理活動(dòng)的旁白（黛玉進(jìn)賈府）是演員神態(tài)不能把心理淋漓盡致的表演出來(lái)，還是觀眾都是瞎子看不出來(lái)，需要這樣多此一舉的旁白？介紹賈家生活習(xí)慣，房屋布局的，這些不需要旁白觀眾也可以看出來(lái)的呀！到現(xiàn)在我找不到加旁白的必要，也許我太愚鈍。
然后從細(xì)節(jié)再說(shuō)人物塑造，（87版）黛玉被賈府的船借走的水路上雖然身在船上，但是耳邊去回想著父親苦勸她到賈府時(shí)哀愁的話語(yǔ)，對(duì)于林如海中年喪妻已是不幸（那個(gè)時(shí)代）心中唯一的寄托寶貝女兒也要遠(yuǎn)行，其實(shí)他何嘗不希望女兒伴他左右，驅(qū)趕他孑然一身的寂寞和孤獨(dú)，但是他又希望失去母親的女兒得到更多來(lái)自母性的溫暖，為了孩子的幸福把她忍痛割愛(ài)送到了賈府，林黛玉不愿意離開(kāi)的主要原因是她深深的理解父親的良苦用心，在船上不禁想起父親臨別時(shí)的苦勸和伴隨著話語(yǔ)那陣陣的咳聲，那是聲聲入耳，聲聲揪心，不僅淚兒漣漣，她心思很重，不動(dòng)聲色，小心翼翼，還有點(diǎn)小心眼，多愁善感的性格源于自己的家境和身世。進(jìn)賈府以后與外祖母相見(jiàn)，一位是白發(fā)人送黑發(fā)人的祖母痛失愛(ài)女，一個(gè)是遠(yuǎn)離父親失去母愛(ài)的黛玉，相對(duì)無(wú)語(yǔ)淚先流，賈母攜黛玉回坐到座位上讓她與自己相依坐下，又一次說(shuō)：“在眾多兒女中，我最疼愛(ài)的就是你母親，如今我看見(jiàn)你就如同看到她一樣”那黛玉聞聽(tīng)此語(yǔ)怎不傷心欲絕。這段伊始就為林黛玉定格淚漣漣，凄楚楚的，病怏怏的美。
87版薛蟠一行帶母親，寶釵和英蓮到賈府，歡迎的場(chǎng)面不贅述，特說(shuō)寶玉與黛玉并肩在門前的臺(tái)階上，寶玉遙望到寶釵，那份欣喜和驚異或者是迷戀，使他呆呆的漸走漸近，黛玉頓覺(jué)失落也隨后漸漸跟過(guò)來(lái)，而此時(shí)寶玉已經(jīng)意識(shí)到自己癡迷的眼神會(huì)傷害到脆弱的黛玉，他依然流露著癡迷的目光看著寶釵，但是卻情不自禁的拉起黛玉的手，黛玉小性子作怪回避寶玉的手，寶玉這會(huì)意識(shí)到自己真真的傷害的黛玉了，目光移向黛玉堅(jiān)決拉著她的.手見(jiàn)寶釵，這些細(xì)微的小動(dòng)作都能看出知黛玉者，懂黛玉者，疼黛玉者乃寶玉也，這些細(xì)小的舉動(dòng)又怎么會(huì)逃得脫聰慧識(shí)得大體的寶釵呢？?jī)H僅兩集就已經(jīng)能揣摩出劇里人物之間的矛盾和感情糾葛。而在新版里的劇情需要揣摩的卻都讓旁白的給說(shuō)出來(lái)了！同時(shí)演員缺少這樣意會(huì)神傳的交流。讓人感到膚淺，乏味。
新版的林黛玉進(jìn)賈府與外祖母一行吃飯時(shí)，表現(xiàn)照87版的相差太遠(yuǎn)，雖然黛玉寄人籬下，但是也屬于大家閨秀，舉手投足一笑一顰透出的是淑女氣息，小心翼翼但她心中有數(shù)，不動(dòng)聲色，而新版的黛玉在進(jìn)餐時(shí)為了適應(yīng)賈家進(jìn)餐規(guī)矩，東張西望，顯然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大世面，缺少內(nèi)涵，缺少修養(yǎng)。而此時(shí)的旁白又一次補(bǔ)充她心理活動(dòng)，這需要嗎？表演不到位，不能把自己與作品中的人物完全融合在一起，再多的旁白都是累贅。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 21
新版紅樓夢(mèng)觀后感
新版紅樓夢(mèng)，又稱“青樓夢(mèng)”；又戲稱“紅雷夢(mèng)”。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)擁有一個(gè)粉絲群體，叫“紅學(xué)家”。這是中國(guó)所有名著中唯一因書成“家”的。
前幾天看世界杯，趁空看了看李少紅的新版紅樓夢(mèng)（以下簡(jiǎn)稱新紅）�？戳怂募�，秦可卿之死，賈瑞戲熙鳳等。其余的不看了，一則看電視劇本來(lái)就看得少；二則沒(méi)有什么吸引人之處�？戳怂募蛯扅c(diǎn)感受，容易遭人唾棄，也顧不得了。
總體感覺(jué)，沒(méi)有傳說(shuō)中的那么糟，但也沒(méi)有感到特別好。這和張紀(jì)中老先生的戲觀感不同，張老先生的戲可以概括為：想像中很糟，看了一點(diǎn)之后才知道自己的想象力還不夠好；一直在模仿，從未被超越。
我也參照了87版王扶林導(dǎo)演的《紅樓夢(mèng)》，這部戲的主演主要是鄧婕-王熙鳳；歐陽(yáng)奮強(qiáng)-賈寶玉；張莉-薛寶釵；陳曉旭-林黛玉；袁枚-襲人等。
一、場(chǎng)景和畫面
新紅的場(chǎng)景布置的挺漂亮，對(duì)于建筑的布局、周圍的風(fēng)景、以及場(chǎng)面布置和道具選擇都別具匠心。我注意到整個(gè)場(chǎng)景選擇的顏色都偏紅、偏暗。
偏紅自然顯得富麗，但一味用紅色則俗，沒(méi)辦法，古代家具都喜歡大紅大艷，方顯氣派。其實(shí)紅樓夢(mèng)的原本里面，對(duì)家居布置的描寫還是比較寫實(shí)的，劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府的時(shí)候，就看見(jiàn)王熙鳳住處：只見(jiàn)門外鏨銅鉤上懸著大紅撒花軟簾，南窗下是炕,炕上大紅氈條，靠東邊板壁立著一個(gè)鎖子錦靠背與一個(gè)引枕，鋪著金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。這像哪里？有點(diǎn)像喬家大院里面的場(chǎng)景，這才是深宅大戶。紅樓夢(mèng)中對(duì)賈政的居室布置就描寫的很詳細(xì)，賈政住處“靠東壁面西設(shè)著半舊的青緞靠背引枕”、“亦是半舊的青緞靠背坐褥”、“也搭著半舊的彈墨椅袱”，一溜子半舊等字眼也出現(xiàn)了。我個(gè)人覺(jué)得，對(duì)紅樓夢(mèng)這樣耳熟能詳?shù)膱?chǎng)景布置，關(guān)鍵是要寫實(shí)，最近唯美派場(chǎng)景的電視劇有好幾部，如仙劍奇?zhèn)b傳、胡歌林依晨版的射雕英雄傳等，新紅也算一部了。這本也無(wú)可厚非，王扶林87版（歐陽(yáng)奮強(qiáng)和陳曉旭版）紅樓夢(mèng)在拍的時(shí)候，沒(méi)什么錢，一切都以節(jié)省為主，但對(duì)場(chǎng)景的塑造雖然沒(méi)有那么富麗，有點(diǎn)類似江南的園林，也很吸引人，畢竟那個(gè)時(shí)代還是儉省為主，老百姓家也不富裕，現(xiàn)在的年輕一代都注重感覺(jué)，可以說(shuō)各有千秋。
但這偏暗，就有點(diǎn)陰森森的`。秦可卿的臥房，我就基本上看不清周圍的場(chǎng)景。整個(gè)臥室在原著里面描寫的像公主的臥房，在明清時(shí)期，宮廷和大戶人家的家里在夜里的確是陰森森的，因?yàn)槟菚r(shí)候的照明設(shè)施不像現(xiàn)在這樣，都是景觀照明。那時(shí)候沒(méi)有。紅樓夢(mèng)最終的大結(jié)局的確是一個(gè)悲劇，忽剌剌如大廈將傾，落得個(gè)白茫茫大地真干凈，很多人覺(jué)得新紅拍得像聊齋，我覺(jué)得導(dǎo)演對(duì)這個(gè)陰森森的環(huán)境的選用倒是很貼合紅樓夢(mèng)的劇情。同樣，在一些場(chǎng)景應(yīng)該是歡快、明亮或者素雅、潔凈的，按照我對(duì)新紅的觀察，導(dǎo)演應(yīng)該這方面理解不會(huì)有太大偏差。但令人奇怪的是，新紅的場(chǎng)景里面大量運(yùn)用了現(xiàn)代的燈具照明點(diǎn)綴，如元妃省親的時(shí)候，對(duì)大觀園有個(gè)特寫，那花園里面小徑兩旁的照明系統(tǒng)，非常現(xiàn)代，有點(diǎn)像寧波月湖小路旁邊的景觀燈。
新紅的建筑布局和風(fēng)格，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)類似的，但基調(diào)基本上以富麗堂皇、豪門大宅的思路為主，這應(yīng)該是按現(xiàn)代人的思維做的布景。
至于背景音樂(lè)，好像是戲曲，沒(méi)注意聽(tīng)。網(wǎng)上說(shuō)是昆曲。
就場(chǎng)景和畫面，唯美，不夠?qū)憣?shí)。
二、情節(jié)和臺(tái)詞
新紅劇組說(shuō)嚴(yán)格忠于原著，里面的古典元素也運(yùn)用了很多，包括前面的字幕。我注意序幕中打的著作介紹寫的是曹雪芹原著，無(wú)名氏續(xù)，高鶚改編的字樣，說(shuō)明制片也采納了目前紅學(xué)的一些研究結(jié)論。但現(xiàn)在全本的一百二十回的紅樓夢(mèng)可看性弱了很多，后四十回的曹雪芹的判詞做了很多曲解，對(duì)原本中的一些隱晦的字詞做了很大感動(dòng)，完全偏離了原意。新紅情節(jié)我感覺(jué)是完全忠于一百二十回曹高通行版，連臺(tái)詞都是原文搬來(lái)，很多注音也是完全采用古文讀法（如賈寶玉讀“綠玉”就讀成“陸玉”的音）。這文言文的臺(tái)詞，如果沒(méi)有字幕，很多觀眾都聽(tīng)不大懂，我的家人在看的時(shí)候就說(shuō)聽(tīng)不大懂，我是剛剛又讀了一遍紅樓夢(mèng)甲戌本，大部分能理解。劇中還用了旁白的方式，小妹邊打麻將邊說(shuō)是第三方敘述（霎那間，雷聲大作），旁白太羅嗦，把很多情節(jié)用旁白的方式給表達(dá)出來(lái)，有好處，也有不好處。好處就是對(duì)于觀眾通解全劇有好處，省卻了了解劇情的時(shí)間，情節(jié)理解上不會(huì)有太大的跳躍；不好處是像大話西游里的唐僧，一些明顯的地方也要解說(shuō)一下，有點(diǎn)畫蛇添足。網(wǎng)上有評(píng)論說(shuō)像CCTV-10里面的探索發(fā)現(xiàn)，如果讓任志宏來(lái)配音，就差一個(gè)LOG了。這話同感。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 22
也許有人會(huì)反駁我，紅樓夢(mèng)是悲劇，跟幸福感沒(méi)有什么關(guān)系，但是，及時(shí)它是悲劇也不影響它傳遞給所有人，它其中包含著的幸福感。
幸福感是什么？字面解釋是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒。簡(jiǎn)而言之，幸福就是一種情緒。
情緒人人都有的，并沒(méi)有誰(shuí)會(huì)比誰(shuí)多。幸福真實(shí)被感受，來(lái)源于每個(gè)人心的容量：容量大，即使有幸福感也會(huì)覺(jué)得空洞洞的；容量小，小小的舉動(dòng)也會(huì)覺(jué)得心里填滿了幸福。
《紅樓夢(mèng)》的幸福感并不體現(xiàn)某一個(gè)人身上，而是體現(xiàn)一件又一件的小事上。因?yàn)橹挥衅穱L過(guò)酸甜苦辣，才能更加品味到人生百態(tài)，更加明白幸福藏在身邊，不用無(wú)時(shí)無(wú)刻的追尋。
寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的快樂(lè)時(shí)光，讓黛玉忘記了之前葬花的傷感，這就是在身邊的幸福。
可能是快節(jié)奏的生活打碎我們的步伐，讓我們無(wú)所適從，享受不到花雨下看書、松樹(shù)下品茶的意境了，又怎么會(huì)細(xì)細(xì)品味身邊的幸福呢。
和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情，我們可以談天文地理，他們說(shuō)的卻是詩(shī)詞歌賦（先對(duì)自己不會(huì)的事情表示下佩服）。
古人喜歡吟詩(shī)作對(duì)、風(fēng)花雪月，出口就可以是一句一句押韻的詩(shī)句，為了斗詩(shī)，他們還成立了詩(shī)社海棠詩(shī)社、菊花詩(shī)社、桃花詩(shī)社。
就算作詩(shī)的時(shí)候，或有哀愁，或有無(wú)奈，或有贊美，但是斗詩(shī)的.過(guò)程終歸是幸�？鞓�(lè)的。
就像大學(xué)這么久，參加各種比賽時(shí)候，比如，心理劇，青歌賽等等，我們要投入自己的情感表達(dá)出自己的心聲，但是比賽的時(shí)候，我們是享受的，我們是快樂(lè)的。過(guò)程是幸福的，哪怕是辛苦的準(zhǔn)備過(guò)程。
大觀園，他們把酒吟詩(shī)，溫文典雅；他們投壺競(jìng)技，一展身手；醉臥花叢，聞花香聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)。這就是他們生活的中的幸福感。望大學(xué)校園的我們?cè)谏钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中找到幸福感。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 23
故事開(kāi)頭便帶著些許的宿命感與濃厚的造化意味，情節(jié)水到渠成，初看來(lái)并不覺(jué)得有什么，但深入閱讀你就會(huì)發(fā)覺(jué)有許多相照應(yīng)的地方，造化弄人的感嘆油然而生！比如開(kāi)頭的甄士隱為賈雨村籌錢布上仕途，那時(shí)甄士隱的女兒甄英蓮尚還是個(gè)極普通的可愛(ài)姑娘，正巧碰上賈雨村離開(kāi)后，那個(gè)本應(yīng)該歡樂(lè)的元宵節(jié)便發(fā)生了意想不到的事情——甄英蓮被拐走，葫蘆廟被燒，連著甄家也給燒沒(méi)了，甄士隱傷心欲絕，便跟著瘸腿的道士出家了。而更巧的是，當(dāng)賈雨村再回官場(chǎng)時(shí)碰到的案子之一便是那甄士隱之女的案子。此時(shí)不必說(shuō)道賈雨村的內(nèi)心活動(dòng)，單單這條條相連的序幕已經(jīng)足夠讓人震撼——這命緣夠巧夠妙，夠造化，夠揭示。
不錯(cuò)，賈雨村的第一個(gè)恩人確實(shí)是甄士隱。那么他能夠在“護(hù)官符”前主動(dòng)放棄自己頭頂?shù)倪@頂烏紗帽嗎？這無(wú)疑是對(duì)任何一個(gè)人的考驗(yàn)。賈雨村不是那樣過(guò)于正直的人，并沒(méi)有選擇與官場(chǎng)的潛規(guī)則作對(duì)，他很快便自然而然的融入進(jìn)去，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)他的仕途夢(mèng)。
為了烏紗帽。
或許他曾經(jīng)與甄士隱月下對(duì)酌時(shí)所作的愉悅，那未入仕的不甘、不隱、不屈的氣魄的'的確確不是作假，但他在之后仕途歷經(jīng)的影響中，怕是再也不能與月下暢飲時(shí)相提及了——他已被官場(chǎng)所污染，跟著“金做馬”，敬著“如土”的“珍珠”，與未踏仕途時(shí)的自己怕是天壤之別。
這倒不是一樁奇聞，別說(shuō)當(dāng)時(shí)，便是現(xiàn)下，也少不得些趨炎附勢(shì)的權(quán)利的走狗仍緊握著“護(hù)官符”，再來(lái)個(gè)官官相護(hù)，做盡貪污之事。
總的來(lái)說(shuō)，若貼合全觀背景，我只能空空嘆這塵緣總招神仙捉弄，無(wú)可奈何罷了�；蛟S也不一定是造化弄人，只是這之間存在著我們并不能感知到的玄妙的東西，那就姑且喚它做“神仙”。這天上的真神仙，是否真的像我們向往和想象的那樣潔白自由呢？
那么地上的凡人是否都知曉神仙呢？
便同這開(kāi)頭的頑石一般，做個(gè)下凡入塵的記錄者——心酸風(fēng)霜，作萬(wàn)里春秋客。
緣來(lái)緣去，蘭因絮果。懶赴人間誤盤旋。不做癡情兒，偏吃癡情苦。兜來(lái)轉(zhuǎn)去，萬(wàn)物只作一個(gè)“情”字了得。
這荒唐一樁，不怪稱“夢(mèng)”一場(chǎng)。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 24
合書，沉思，心中泛起層層漣漪，嗅著書香，百感交集，一個(gè)如此強(qiáng)大對(duì)家族走向衰敗，一段如此美好的相遇走向分離，如此簡(jiǎn)單。賈寶玉的癡情，林黛玉的柔情，一切都是那么完美，但上天卻給予林黛玉一副柔弱的身體，兩人之間無(wú)法改變的地位，所謂的門當(dāng)戶對(duì)將兩人無(wú)情的隔開(kāi)。每一個(gè)充滿深情動(dòng)作，每一聲充滿幸福的笑聲只能保存的封印的記憶中。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)自己的夢(mèng)可以圓時(shí)，賈寶玉內(nèi)心是那么激動(dòng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)不能圓的夢(mèng)時(shí)，他心中是無(wú)比心痛。
黃粱一夢(mèng)，夢(mèng)醒了，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)是殘酷的，一切已為時(shí)已晚。不要醒夢(mèng)，更不要做夢(mèng)，黃葉飄落，心中一片荒涼，淚水滑下，它太殘酷，讓人心痛如絞。翻開(kāi)書頁(yè)，清晰的.鉛字講述著這個(gè)悲慘的故事，色彩單調(diào)的圖傾訴著內(nèi)心的痛苦。
一個(gè)悲慘的故事?tīng)縿?dòng)，感染了多少人的心呢?閉上眼，回想著，一幕幕在腦海里回放，心中的苦澀漸漸蔓延。如果當(dāng)時(shí)不是別人續(xù)寫，曹雪芹是否會(huì)改變這一結(jié)局，為這個(gè)曲折的故事畫上一個(gè)完美的句號(hào)，給予一好夢(mèng)。如果賈寶玉與林黛玉之間沒(méi)有地位的隔閡，他們是否可以如愿以償。如果林黛玉沒(méi)有一身柔弱的軀體，當(dāng)賈寶玉發(fā)現(xiàn)后是否會(huì)回到她的身邊。一切只是期望，最后的結(jié)局將所有的幻想破滅，換來(lái)一個(gè)悲傷的結(jié)局。陣陣涼意，讓人冷的發(fā)抖，呼出一口氣，瞬間在冷氣中飄散，心里只有說(shuō)不清的悲哀。愿望美好，現(xiàn)實(shí)殘酷。愿世上無(wú)一悲哀，在夢(mèng)里……
《紅樓夢(mèng)》觀后感 25
關(guān)于《新紅樓夢(mèng)》觀后感
早在幾日前，新紅就有播出，《新紅樓夢(mèng)》觀后感。到今天也算是一集未落，這觀后感也早就想些了，今日得閑，便斟酌著記下罷。
沒(méi)看過(guò)87版，那對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的是太老了些。那個(gè)年代的片子是沒(méi)有字幕的，總是聽(tīng)不清楚臺(tái)詞，這也是沒(méi)去看的重要原因之一。沒(méi)看過(guò)老版，所以沒(méi)有比較，故只列出純粹的對(duì)新紅的看法。
優(yōu)點(diǎn)：
1.場(chǎng)景。
耗費(fèi)近2億不是蓋的。第一集有關(guān)靈石的鏡頭，加上電腦特效，很有味道；之后江南的市集剪影，穿梭于人流中的鏡頭，有一種在看旅游節(jié)目的錯(cuò)覺(jué)；賈府中至今沒(méi)搞清楚哪兒是哪兒的院落，元妃省親時(shí)的燈會(huì)、小橋流水，還有劇中隨處可見(jiàn)的精致細(xì)巧的道具，無(wú)一不讓人感受到那大戶人家錦衣玉食、奢靡繁華的生活。
2.配樂(lè)。
這點(diǎn)，其實(shí)有很多人批判來(lái)著。說(shuō)是不符合場(chǎng)景，總是無(wú)端冒出類似鬼叫的‘咿呀誒呀’，讓人毛骨悚然�？晌覅s不知為何喜歡的很，聽(tīng)媽媽說(shuō)這是昆曲的吟唱。我不懂。但真的很喜歡，喜歡戲曲中戲子們挽著長(zhǎng)袖低著眉頭吟出的唱詞，雖然有時(shí)候聽(tīng)不懂在唱些什么。但這婉轉(zhuǎn)綿長(zhǎng)的聲音，卻好想能帶來(lái)一種安定似的。真的很喜歡。
3.旁白。
一個(gè)很好聽(tīng)的男聲。磁性、渾厚，在帶著點(diǎn)小小的優(yōu)雅，聽(tīng)著讓人會(huì)想睡覺(jué)。（笑）
4.臺(tái)詞。
其實(shí)這也是很多人批判的，可偏偏我有是很喜歡這點(diǎn)。相當(dāng)?shù)墓棚L(fēng)，好像是照搬原文一樣。相當(dāng)?shù)男蕾p，也佩服演員們能背出那么多拗口的臺(tái)詞，當(dāng)然或許他們只是看著幕后的題詞板念的，觀后感《《新紅樓夢(mèng)》觀后感》。不過(guò)這樣的臺(tái)詞也有不太好的地方，就是很容易聽(tīng)不懂他們?cè)谡f(shuō)些什么。這也或許就是這文言似的臺(tái)詞不招人待見(jiàn)的原因吧~（再笑）
5.演員。
這點(diǎn)……其實(shí)我不是想夸他們，只是要為他們鼓掌、說(shuō)一聲‘辛苦了’。說(shuō)實(shí)在的，他們演的真的不眨地，和那我雖未看過(guò)但多少瞄過(guò)的老版無(wú)法比。先不說(shuō)造型，也完全不能從演員本身上看出角色來(lái)。但，說(shuō)真的，能看出他們有很賣力的演。想若是我上去演，不論造型什么的`，也不過(guò)如此吧。夠了。
6.片頭片尾。
水墨風(fēng)的感覺(jué)很好，音樂(lè)很飄渺、和劇中的過(guò)場(chǎng)配樂(lè)是同種風(fēng)格，相當(dāng)美好。不過(guò)就我這種詭異的審美品位，相信很少有人認(rèn)同吧？片尾的話，覺(jué)得那唱詞……嗯，其實(shí)相當(dāng)?shù)闹卑�，卻又挺有玄機(jī)的。直白在于他唱的就是劇中人；玄的是這人物的命運(yùn)，真是很讓人感慨的東西。
缺點(diǎn)：
我不想說(shuō)。擺渡一下，鋪天蓋地的都是，不是么？
這《新紅》雖然看著看著，一開(kāi)始的好奇心已經(jīng)淡了，也有些覺(jué)得無(wú)聊。但憑著善始善終的念頭，還會(huì)堅(jiān)持著看完。畢竟，里面有我愛(ài)的華美的場(chǎng)景、戲曲似的配樂(lè)、文言的念白和好聽(tīng)的旁白。
最后要說(shuō)的，在某一版的宣傳片中，相當(dāng)喜歡寶玉的一段話，在此權(quán)作為結(jié)尾了。也算是對(duì)紅樓的一種情愫吧~
《紅樓夢(mèng)》觀后感 26
四大古典名著，不管是小說(shuō)還是電視劇，我都看過(guò)不少回了，這四大名著中，我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》，特別是電視劇不知看了多少遍了，可以說(shuō)是百看不厭。這段時(shí)間和同事都在談?wù)撔掳娴摹度龂?guó)》和《西游記》，我也隨便看了幾集，總得來(lái)說(shuō)很失望，可能我是屬于比較懷舊的人吧，總覺(jué)得經(jīng)典始終是經(jīng)典，再怎么翻拍也比不上。最關(guān)注的還是新版的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)殚_(kāi)播的時(shí)候沒(méi)追上，趁周末休息的時(shí)候，連續(xù)追了三天，已經(jīng)是播放到三十幾集了�？戳诉@幾集，心里有種強(qiáng)烈的感覺(jué)，不吐不快。
首先新版整體給我的感覺(jué)就像是一群唱戲的，片頭片尾包括插曲有京劇的唱腔，而且那個(gè)曲調(diào)聽(tīng)著有點(diǎn)嚇人，像聊齋里講鬼故事似的。還有演員的頭飾裝扮就跟唱戲的沒(méi)多大區(qū)別，一大群人站在鏡頭前，一點(diǎn)特色都沒(méi)有，看了三天，主要演員還沒(méi)分清哪個(gè)是哪個(gè)，感覺(jué)戲里主人的裝扮還沒(méi)有奴婢的好看，至少奴婢們的打扮還容易分清楚。還有一個(gè)很重要人物王熙鳳的服裝，王熙鳳是一個(gè)非常精明、潑辣的角色，而且性格是那種人未到聲先到，處處喜歡搶風(fēng)頭的女人，服裝主次上應(yīng)該是屬于顏色鮮明，如紅色會(huì)比較多的，但看了幾集，竟然都是以黑色為主，給人很沉悶的`感覺(jué)。
另外談一談演員的表演，我覺(jué)得老太太和王熙鳳的演員也不好，想想舊版老太太的演員是那種非常富態(tài)，而且特慈祥的老人，但新版的這個(gè)演員演技先不提，我覺(jué)得首先就選錯(cuò)角色了，臉太瘦，給我感覺(jué)是一個(gè)過(guò)于精悍的老人。還有那個(gè)王熙鳳，鄧捷演的時(shí)候，那種眼神、舉止，新版的演員確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。最后談一談那個(gè)旁白，我不明白為什么新版的會(huì)有這么多的旁白說(shuō)明，舊版里的一個(gè)眼神，一句臺(tái)詞，細(xì)細(xì)揣摩是很耐人尋味的。
以上只是看了幾集新版《紅樓夢(mèng)》的觀后感，算是對(duì)自己喜歡的名著一個(gè)關(guān)注，以前拍戲是三年才拍完，而且演員全部都是集中式管理和培訓(xùn)琴棋書畫，可現(xiàn)在翻拍，一年都不用就拍出來(lái)了，感覺(jué)就像吃方便面。雖然不喜歡翻拍，但李少紅還是我比較喜歡的導(dǎo)演之一，就當(dāng)是抱一個(gè)寬容的心態(tài)看完吧。
滿紙荒唐言，一本正經(jīng)心！
《紅樓夢(mèng)》觀后感 27
從一開(kāi)始，《朗讀者》和《見(jiàn)字如面》就定位為綜藝節(jié)目。在這兩檔節(jié)目里，當(dāng)然存在以閱讀為賣點(diǎn)的形式，但是也只是眾多形式中的一種。比如唱歌跳舞做游戲，閱讀除了略顯高雅之外，對(duì)于節(jié)目?jī)?nèi)涵并沒(méi)有什么改變。
《紅樓夢(mèng)》有云：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。古人“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”的想法，實(shí)際上是在媒體資訊并不發(fā)達(dá)的前提下存在的，而在如今媒體資源如此發(fā)達(dá)的情況，讀書中的.很大一部分很早之前就被電影、電視乃至后來(lái)的微博、微信所取代。再追求“萬(wàn)卷書”，恐怕反而成了不解世情的書呆子。
隨著新媒體、新技術(shù)的發(fā)展，人類知識(shí)外化的傾向并不僅限于中國(guó)人，如何能夠?qū)ふ业劫Y訊源頭，如何能夠快速地搜索有用信息，如何能夠利用搜索到的海量信息并加以組織，這遠(yuǎn)比古人的窮經(jīng)皓首更有現(xiàn)實(shí)意義。
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