《宇宙與人》觀后感（精選29篇）
認(rèn)真品味一部作品后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。那么你真的會(huì)寫觀后感嗎？下面是小編為大家整理的《宇宙與人》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《宇宙與人》觀后感 篇1
星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫出一首偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)。它是一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國(guó)神舟十號(hào)發(fā)射的緊張籌備，無(wú)不展示了人類對(duì)宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過(guò)程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對(duì)自然的敬畏。
“萬(wàn)物之生意最可觀”，中國(guó)文化自古便包含一種生態(tài)美學(xué)的意識(shí)。大自然(包括人類)是一個(gè)生命世界，天地萬(wàn)物都包包含活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類在這種觀賞中，體驗(yàn)到人與萬(wàn)物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識(shí)萬(wàn)物生意之美，出現(xiàn)黃浦江打撈出萬(wàn)頭死豬這種駭人聽(tīng)聞的事件呢
恩格斯曾說(shuō)過(guò)，美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢(mèng)也想不到，今日這些地方竟所以而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲(chǔ)藏庫(kù)。我們過(guò)分陶醉于對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)料的結(jié)果，可是以后和再以后卻發(fā)生了完全不一樣的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。人類和自然界是一體的，如若不認(rèn)識(shí)并承認(rèn)這點(diǎn)，人類所創(chuàng)造的輝煌禮貌必將付之一炬。
宇宙把物質(zhì)智能交給了我們，可是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自我來(lái)建設(shè)，否則，禮貌的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種歡樂(lè)，無(wú)論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強(qiáng)烈，均不應(yīng)以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。
環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類能在探索宇宙過(guò)程中愛(ài)護(hù)萬(wàn)物之生意，我想，宇宙自不會(huì)辜負(fù)我們締造禮貌的完美愿望。
《宇宙與人》觀后感 篇2
《宇宙與人》詳細(xì)的介紹了人類的起源：基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。
既然是宇宙給了我們生命我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。
也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的。科學(xué)家已經(jīng)證實(shí)：白色垃圾是不能被大自然所分解的。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)�？吹降脑谏钪屑热挥泻芏喟咨拇嬖�。那么，為什么我們不采取保護(hù)措施呢？作為一個(gè)泱泱大國(guó)，我們的環(huán)保為什么還遠(yuǎn)沒(méi)有一些比我們小得多的國(guó)家做的好呢？。
在芬蘭，商場(chǎng)買東西不會(huì)給你塑料袋，為了環(huán)保。
在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源90%；鋼和紙的再加工可節(jié)省能源50%；玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源30%；回收利用1噸鋼可節(jié)省水約25噸，可減少空氣污染物90公斤；可減少水污染物45公斤。
在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場(chǎng)，零售店的泡沫塑料等白色垃圾把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過(guò)特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過(guò)紡織，織成一件衣服，拿到市場(chǎng)上去買，這樣廢品再利用了，并且沒(méi)有個(gè)給大自然帶來(lái)一點(diǎn)污染。
目前國(guó)內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法，約占70%—80%；堆肥法，約占10%—20%；焚燒法極少，僅占1%。由于我國(guó)城市生活垃圾治理工作開(kāi)展較晚，全國(guó)垃圾無(wú)害化處理設(shè)施嚴(yán)重不足，只有少數(shù)城市借助國(guó)際援助建成一些達(dá)到無(wú)害化處理標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。國(guó)內(nèi)自行設(shè)計(jì)的衛(wèi)生填埋場(chǎng)，大多因資金不足，設(shè)計(jì)、施工標(biāo)準(zhǔn)不高，加之無(wú)害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺少控制污染和監(jiān)測(cè)手段，距無(wú)害化處理標(biāo)準(zhǔn)有一定距離特別是垃圾填埋場(chǎng)防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長(zhǎng)期安全性，成為遠(yuǎn)期的污染源。
《宇宙與人》觀后感 篇3
浩瀚之宇宙，萬(wàn)物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個(gè)人對(duì)于世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問(wèn)題提供一種思路。正如馬克思所說(shuō)：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過(guò)去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)由物質(zhì)來(lái)決定，并對(duì)物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實(shí)際上，萬(wàn)物的存在意義都不在自身中，而是一種過(guò)渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。
宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。
《宇宙與人》觀后感 篇4
今天晚上我看了一部科教影片《宇宙與人》。《宇宙與人》是一首大氣磅礴的宇宙史詩(shī)，同時(shí)也是一首感人心魄的人類贊歌。人類是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。既然是宇宙給了我們生命，我們要感謝宇宙，保護(hù)宇宙，我們雖然保護(hù)不了宇宙，但我們要愛(ài)護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，這是我們每一個(gè)人都要做到的。
宇宙，是所有天體共同的家園。宇宙，又是我們所在的空間。因?yàn)�，我們的宇宙不是從�?lái)就有的，它也有誕生和成長(zhǎng)的過(guò)程。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們的宙大概形成于二百億年以前。在一次無(wú)比壯觀的大爆炸中，我們的宇宙誕生了!宇宙一經(jīng)形成，就在不停地運(yùn)動(dòng)著�？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙正在膨脹著，星體之間的距離越來(lái)越大。宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類，更創(chuàng)造出了人類的智慧，這也許就是生命和宇宙的美麗所在。時(shí)間在流逝，人類在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。
人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到人類的偉大和不平凡。人類在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。
看完了這部電影我得到了一個(gè)巨大的感受，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。
《宇宙與人》觀后感 篇5
今天在同學(xué)們的推薦下看了一部中國(guó)的科普電影《宇宙與人》，這是一部很老的電影，很多同學(xué)說(shuō)他們初中就看過(guò)。不過(guò)“老”沒(méi)有關(guān)系，我沒(méi)看過(guò)，那對(duì)我來(lái)講就是嶄新的，再說(shuō)，“老”的電影到如今依然有她的“關(guān)注度”，那可以叫“經(jīng)典”啦。總之，有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，但與宇宙150億年的時(shí)間跨度相比，也不算什么“晚”啦。
太強(qiáng)啦。希望我們?nèi)祟惸軌驍[脫國(guó)家與國(guó)家之間狹隘的分界觀念，共同為生命在宇宙中的延續(xù)與發(fā)展作出貢獻(xiàn)！我們都有一個(gè)共同的名字，不僅僅是“中國(guó)人”，也不是“美國(guó)人”，“英國(guó)人”，我們都叫做“人類”！不要辜負(fù)太陽(yáng)系，乃至宇宙對(duì)我們的厚愛(ài)，不要白白浪費(fèi)掉這“天造地設(shè)”的生命的搖籃，不要讓環(huán)境污染弄臟我們“生母”的面龐，不要讓戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷地抹掉地球經(jīng)過(guò)幾十億年辛辛苦苦才孕育出來(lái)的“我們”，要知道，DNA不是像插積木般輕易地堆砌起來(lái)的，想想地球幾十億年的歷史，想想我們?nèi)缃袢绱税l(fā)達(dá)的文明社會(huì)竟是從“三葉蟲(chóng)”等簡(jiǎn)單生物一步步艱辛地走過(guò)來(lái)的，再想想當(dāng)今世界人類為了爭(zhēng)奪資源，為了各自的利益而爭(zhēng)執(zhí)，甚至引發(fā)國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，好好想想吧，當(dāng)我們拿起武器時(shí)，地球母親會(huì)是如何地嘲笑我們，又是如何地為我們短淺的眼光而擔(dān)憂！睜大我們的眼睛好好地仰望仰望我們的宇宙吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的渺小，我們“窩里斗”的愚昧和迂腐。敞開(kāi)胸襟，我們都叫“人類”，為人類今天的成就干杯吧！為人類未來(lái)的美好奮斗吧！
成為一個(gè)“人”真幸運(yùn)！加油！
《宇宙與人》觀后感 篇6
上周的馬克思課，老師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個(gè)小時(shí)里，我通過(guò)這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個(gè)星球，這個(gè)星系，這個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的，但是卻讓我掌握了一些關(guān)于宇宙包括物種起源的基礎(chǔ)知識(shí)。身為一個(gè)人類，一個(gè)大學(xué)生，也許這些有關(guān)宇宙的知識(shí)對(duì)我們的學(xué)業(yè)，生活沒(méi)有任何幫助，但是我還是覺(jué)得自己很有必要擁有這方面的知識(shí)，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。
比如，在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時(shí)候，曾說(shuō)到，那些古老的海洋生物，它們之中大無(wú)畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最后就進(jìn)化成了各種陸地生物，人類就是其中某些勇敢者的后代，因此人類的身體中都是勇敢者的基因。其實(shí)，之前有關(guān)勇敢的勵(lì)志故事或者勵(lì)志名言，但是還是遠(yuǎn)不如這句“人類的身體中都是勇敢者的基因”來(lái)得有感染力。勇敢，是人類與生俱來(lái)的天性，所以我們要激發(fā)這種天性，去面對(duì)那些橫亙?cè)谖覀兦斑M(jìn)道路上的困難。才不愧對(duì)那些造就了我們的勇敢者的饋贈(zèng)。
行星，恒星，宇宙的生命長(zhǎng)度都是動(dòng)輒以億年來(lái)計(jì)，而人的生命長(zhǎng)度最多不過(guò)區(qū)區(qū)百多年，相比而言，人的生命長(zhǎng)度可以忽略不計(jì)。雖然，人類的生命長(zhǎng)度是有極限的，但是生命的寬度卻沒(méi)有人知道它的極限所在。所以，我們?nèi)祟愃撟非蟮牟皇侨绾窝娱L(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，而是在有限的生命長(zhǎng)度里，拓寬生命的寬度。生命的價(jià)值不在其長(zhǎng)度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來(lái)，是指其對(duì)這個(gè)社會(huì)或者這個(gè)社會(huì)的某個(gè)組成部分所產(chǎn)生的影響。當(dāng)然，所謂的影響必然是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的正面影響。
人類在這個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現(xiàn)卻是宇宙的饋贈(zèng)。我們應(yīng)該珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。
《宇宙與人》觀后感 篇7
浩瀚宇宙，包含了一切事物：可能的，不可能的，現(xiàn)在的，未來(lái)的……而人，一個(gè)渺小的生物，落足于宇宙中的一顆小小的塵埃---地球上，二者根本毫無(wú)比較的余地。
在觀看了《宇宙與人》這部電影之后，我知道了，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡。我們無(wú)法想象，沒(méi)有了宇宙，我們?cè)摵稳ズ螐�。但是有一點(diǎn)是可以肯定的：是宇宙，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了生命。
有人說(shuō)，地球是萬(wàn)能的。其實(shí)不然，地球的資源是會(huì)枯竭的。在人類出現(xiàn)之后，地球正在被一步步地改造，成為了人們心目中理想的生存環(huán)境。一幢幢高樓拔地而起，一條條飛快的地鐵，一片片廣闊的高爾夫場(chǎng)地，一座座挖煤基地等等，自然環(huán)境漸漸被破壞，變成了水泥森林。人類在改造自然，向大自然不斷索取時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，我們賴以生存的環(huán)境也一步步地面臨著致命的毀滅，環(huán)境的污染，人口的膨脹已經(jīng)讓人類吃盡了苦頭，如果不及時(shí)采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自已了。
我們有能力，更有義務(wù)來(lái)保衛(wèi)我們的文明，提高我們道德水準(zhǔn)，來(lái)保護(hù)我們的家園。正如影片最后的慷慨陳辭：“從人類在崖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自已的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗規(guī)律教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年，而今天的人類雙之前更加強(qiáng)大。我們決不會(huì)辜負(fù)如此厚愛(ài)我們的宇宙！”。
宇宙，多么深?yuàn)W的字眼，它有如此多的謎團(tuán)等著我們?nèi)チ私�；宇宙，多么神奇的字眼，它有如此美麗的天文觀；宇宙，多么偉大的字眼，它孕育了數(shù)萬(wàn)個(gè)美麗的星球，孕育了許許多多的生靈。我們應(yīng)該感謝這個(gè)宇宙，好好珍惜這來(lái)之不易的奇跡，愛(ài)護(hù)好自已和自已的同類，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲！
《宇宙與人》觀后感 篇8
應(yīng)該說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出人類去反思這個(gè)世界，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。
世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)浩瀚的宇宙。而且，這一爆裂過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，其中都存在著科學(xué)尚未解決的疑難問(wèn)題，但我們相信，只有未被認(rèn)知的事物，沒(méi)有不可認(rèn)知的事物，終有一天，科學(xué)必將揭開(kāi)整個(gè)宇宙的奧秘。
如果這個(gè)世界只存在物質(zhì)，而沒(méi)有更高層次的意識(shí)形態(tài)去認(rèn)知它，那么這個(gè)世界的存在將毫無(wú)意義。宇宙選擇了生命，然后又選擇了人類。人類用自己的聰明才智和創(chuàng)造能力不斷地認(rèn)識(shí)世界，改造世界。在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類按照宇宙的法則，一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的世界。
然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，使自然朝著不利于人類發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃盡苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，將來(lái)使地球毀滅的，將是人類自己。宇宙已經(jīng)把自然規(guī)律交給了我們，但是道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的機(jī)率就會(huì)越大。我們應(yīng)該感謝宇宙，珍惜這難得的奇跡，讓宇宙為我們這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的地球而驕傲!
比起整個(gè)宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過(guò)夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無(wú)為還是選擇勇敢追求，是每個(gè)人必須思考的問(wèn)題。人應(yīng)該對(duì)生命充滿熱愛(ài)，對(duì)生活充滿希望、充滿追求，珍惜生命、珍惜時(shí)間，使自己平凡、短暫的一生在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒。
《宇宙與人》觀后感 篇9
《宇宙與人》這部影片就如這個(gè)標(biāo)題一樣，講述了宇宙的形成和生命的進(jìn)化過(guò)程，看完這部影片讓我豁然開(kāi)朗，給我剛剛開(kāi)始的研究生生活注入了新的成分，夸張地說(shuō)—讓我不再迷茫。
宇宙由大爆炸而來(lái)，150億年前造就了這個(gè)浩瀚的宇宙。河外星系、銀河系、太陽(yáng)系，這些不僅僅讓我感覺(jué)到宇宙的無(wú)邊無(wú)際和奧妙，更加反襯了自己的渺少。自己獨(dú)處的時(shí)候，偶爾會(huì)想地上被人一腳碾死的螞蟻，不知道去了什么世界，在它們眼里我們就是龐然大物。人類的一腳就結(jié)束了一個(gè)生命，結(jié)束了生命的螞蟻對(duì)我們來(lái)說(shuō)什么都不是，根本不會(huì)去理睬，不會(huì)激起一道波紋。我們?nèi)祟惡螄L不是，對(duì)于宇宙我們還沒(méi)有一只螞蟻大，我們的生死，我們的喜怒哀樂(lè)，我們的成功還是失敗，對(duì)宇宙而簡(jiǎn)直微乎其微。生活中遇到什么不開(kāi)心的事了，從宇宙的大角度去思考問(wèn)題，就會(huì)很淡定，沒(méi)有什么大不了的，都是浮云，無(wú)所謂，調(diào)整好自己的心態(tài)，輕輕松松上陣，繼續(xù)努力。
的確，如果從宇宙的空間和歷史的長(zhǎng)河去想問(wèn)題，就會(huì)感覺(jué)自己所受的不再叫困難，然而人畢竟是大自然孕育的精華，人的誕生、成長(zhǎng)、衰老、死亡，都是偉大的造物主的恩賜。生在世上的每一個(gè)人，都是宇宙的一分子，我們應(yīng)該感謝這份厚愛(ài)，讓自己這朵生命之花開(kāi)得更燦爛。蘋果前總裁喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講中有一句話，“Ifyou live each day as if it was you last someday， you will most certainly beright!”。這句話也給我留下了深沉的印象。把每一天當(dāng)作自己生命的最后一天，就不再猶豫，而是全力以赴，不留下一點(diǎn)遺憾，生命誠(chéng)可貴。
我一直相信世界是神秘的，不是迷信，而是相信宇宙的博大和生命的智能。原子、分子、物質(zhì)、細(xì)胞、組織、器官、結(jié)構(gòu)、人體、地球……圓是最完美的形狀，圓周運(yùn)動(dòng)是最規(guī)律的物質(zhì)存在形式，瞑瞑之中，自有天意。以胸懷宇宙的心態(tài)去思考，把每一天當(dāng)作生命的最后一天去生活，腳踏實(shí)地，做好自己。
《宇宙與人》觀后感 篇10
周日的下午，窗外是一個(gè)霧霾天，坐在宿舍看完這部《宇宙與人》，渺小和偉大這兩種感受居然同時(shí)涌上心頭。
宇宙，這個(gè)概念實(shí)在是太大，現(xiàn)在人類也只是對(duì)宇宙有了初步的了解而已。站在宇宙的角度上來(lái)看，地球文明，甚至連太陽(yáng)系都不值一提，我們?nèi)祟惖臍v史就更不用說(shuō)了。但是不知是宇宙對(duì)人類的偏愛(ài)還是其他什么原因，種種對(duì)人類有利條件一個(gè)個(gè)相繼產(chǎn)生了。在銀河系中我們的太陽(yáng)遠(yuǎn)離超新星，在太陽(yáng)系中我們的地球距離太陽(yáng)也是處于適中位置，自身的熱核和旋轉(zhuǎn)阻隔了太陽(yáng)風(fēng)對(duì)地球表面生命的殺戮，再加上地球上水資源豐富，生命在海洋中艱難生存了下來(lái)，在4億年前的某一天，一個(gè)海洋生物踏上了陸地，從此生命開(kāi)始了更高層次的進(jìn)化，人最終這個(gè)最偉大的物種終于出現(xiàn)了。生命是渺小的，但居然也是如此偉大。
作為一個(gè)科幻迷和劉慈欣的忠實(shí)讀者，宇宙和人總是顯得那么不可分割。如果宇宙沒(méi)有人類，那該會(huì)是多么單調(diào)而乏味（不過(guò)不排除我們會(huì)作為另一個(gè)智能物種存在），而人類在不斷的發(fā)展中也在宇宙中創(chuàng)造著神奇。登月，空間站等等這些創(chuàng)舉就是發(fā)生在一百年之內(nèi)，而太陽(yáng)留給人類的時(shí)間足足有40億年，我想人類肯定能走出太陽(yáng)系，走出銀河系，說(shuō)不定還真能見(jiàn)到“三體人”，當(dāng)然這些我是見(jiàn)不到了，很是遺憾。
值得一提的是，看到影片結(jié)尾一個(gè)人沿著時(shí)空隧道奔跑的時(shí)候我忽然想起來(lái)其實(shí)我早在上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就看過(guò)這部電影，難怪影片中中國(guó)還在研究核電站，冥王星還沒(méi)踢出太陽(yáng)系大行星之列。至于影片中提到的寒武紀(jì)生物大爆炸的迷，前幾日正好在economist上面看到一篇文章《Kingdomcome》，上面提到中國(guó)正在嘗試解決這個(gè)問(wèn)題，也許很快歷史中的這一空白將被填補(bǔ)。
《宇宙與人》觀后感 篇11
看完了《宇宙與人》，第一反應(yīng)是震撼，震撼于宇宙的浩瀚，震撼于生命的強(qiáng)大。只是當(dāng)沉靜下來(lái)的時(shí)候，就想認(rèn)真的思考，作為大學(xué)生我想，我們應(yīng)該要具備這樣的思想，去探究一部電影帶給你真正意義上的理解，而不僅僅是“第一反應(yīng)”。這才能叫有所學(xué)有所得。
這部電影生動(dòng)的闡釋了從宇宙誕生至今的各種神奇及重大的現(xiàn)象，還有各種元素的產(chǎn)生背景、前提條見(jiàn)、形成代價(jià)。不同種類與類型的物質(zhì)、能量、生命的關(guān)系。并且詳細(xì)的說(shuō)明了生命出現(xiàn)的必備環(huán)境，也講了人、太陽(yáng)、宇宙的現(xiàn)在、將來(lái)與過(guò)去。整個(gè)影片始終始終貫穿著一種東西——生命。生命，是整個(gè)《宇宙與人》闡述的主題，是這個(gè)宇宙存在的主題。不僅是生物，而且是宇宙，它們的存在本身是有生命的。
關(guān)于宇宙和生命的起源，許多人有不同的看法，目前科學(xué)上好像也沒(méi)有確定的結(jié)論。我沒(méi)有特別豐富的科學(xué)知識(shí)，對(duì)于宇宙和生命只是淺薄的認(rèn)識(shí)，僅僅也是從這部《宇宙與人》的影片中得出的微小的觀點(diǎn)。所以下面的內(nèi)容可能有些看起來(lái)非常可笑，但只是想分享我所謂的思想。在說(shuō)我的論述之前，先簡(jiǎn)單說(shuō)一下目前被最多科學(xué)家接受的關(guān)于宇宙起源的大爆炸理論和關(guān)于生命起源的進(jìn)化論。按照大爆炸理論，宇宙誕生于發(fā)生在大約150億年前的一次大爆炸，現(xiàn)在我們所能感受到的時(shí)間與空間以及所有物質(zhì)均始自那次大爆炸。按照進(jìn)化論，生命起源于一些構(gòu)造復(fù)雜的大分子，好像是類似氨基酸之類的物質(zhì)。目前世界上所有的生命都是由這些物質(zhì)在長(zhǎng)達(dá)幾十億年的時(shí)間里進(jìn)化來(lái)的。在不違反上面這兩個(gè)前提的情況下，我從中認(rèn)識(shí)了幾點(diǎn)。
一是生命在宇宙中是普遍現(xiàn)象，但由于宇宙極其巨大，而生命這種存在形式太過(guò)脆弱，所以不同星球之間的生命想要互相聯(lián)絡(luò)完全不可能。這是一種比較令人絕望的情況，這意味著地球上的生命(主要是指人類)已經(jīng)命中注定無(wú)法在宇宙中找到同伴，也永遠(yuǎn)無(wú)從知曉宇宙中是否存在著同伴。在這種情況下，人類的生存是沒(méi)有保障的，隨時(shí)可能因?yàn)橐馔舛兄�，比如小行星撞擊和附近宇宙空間中出現(xiàn)超新星爆發(fā)等。
二是生命在宇宙中并非普遍存在，它只是在地球上偶然發(fā)生的一個(gè)特例。乍一看這種猜測(cè)比上一種更加令人絕望，因?yàn)檫@更容易使人想到“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”那種絕望。但我說(shuō)地球是特例卻并不意味著宇宙是單調(diào)乏味的。也許宇宙中存在著無(wú)數(shù)種令人驚異的現(xiàn)象，而生命只是其中非常普通的一種，而且在未來(lái)人類科技發(fā)展到一定水平之后，也許我們還可以與一些現(xiàn)在我們還無(wú)法想象的現(xiàn)象實(shí)現(xiàn)某種互相影響，這種情況可能會(huì)與幾千年前人類萌芽時(shí)期不同文明之間的交流比較相像。
三是生命普遍存在，而且可以實(shí)現(xiàn)互相溝通。人類看到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個(gè)宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個(gè)如此大的空間里，人類及地球只是其中一個(gè)小小的角色，甚至于可以忽略不計(jì)，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢?
答案是肯定的。要不何來(lái)的外星人一說(shuō)。宇宙中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)塵埃，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)星系，遙遙之外，也有千千萬(wàn)萬(wàn)種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會(huì)有不同的生物形態(tài)，也許它并沒(méi)有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠(yuǎn)的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來(lái)往于宇宙各個(gè)星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應(yīng)電波來(lái)自由交流的，等等。
人類不可能做宇宙的孤兒!可是我們?cè)诮诓豢赡馨l(fā)現(xiàn)外星人。即使發(fā)現(xiàn)他們也不會(huì)傷害我們。沒(méi)有一種智能愿意扼殺生命。宇宙中孤獨(dú)的“霸主”---可能有很大智力的生物。在這種猜測(cè)中，宇宙中應(yīng)該已經(jīng)存在著類似星戰(zhàn)中銀河共和國(guó)的星際組織。但為什么我們對(duì)此一無(wú)所知呢?很可能是因?yàn)楸M管不同星球之間可以實(shí)現(xiàn)互相交流，但由于距離過(guò)于遙遠(yuǎn)，所以這種交流只能局限于極小的范圍(以整個(gè)宇宙為尺度)，而地球恰恰處在一個(gè)偏僻的地區(qū)，而我們的文明發(fā)展水平還不足以讓其它星球感覺(jué)到我們的存在，但是這種孤立的情況可能會(huì)因我們科技發(fā)展而改變，可能是主動(dòng)的(我們發(fā)現(xiàn)別人)，也可能是被動(dòng)的(別人發(fā)現(xiàn)我們)。
四是地球上的生命是一個(gè)生命實(shí)驗(yàn)中的一部分。宇宙中也是普遍存在生命的，為了探索論證這樣一個(gè)宇宙生命，地球的生命也就這個(gè)探索實(shí)驗(yàn)中的一部分。破壞生命也成了宇宙中的部分。你看，到處都是被污染得很嚴(yán)重的河流，被煙霧彌漫的世界，沙漠入侵，地震，海嘯，泥石流，過(guò)多的人口，過(guò)度利用地球上有限的資源，制造大量的垃圾。在不斷的探索宇宙生命中，智能者卻是在創(chuàng)造生命問(wèn)題。如今在科學(xué)界最棘手的問(wèn)題莫過(guò)于科學(xué)界的道德水準(zhǔn)的制定了，越高越好，是“吃人禮教的復(fù)生”;低越自由，是“司機(jī)允許闖紅燈的危險(xiǎn)境地”。學(xué)界的道德水準(zhǔn)可能是符合現(xiàn)代道德、倫理以及法律，并且保證科學(xué)界言論自由、百花齊放且有理有據(jù)，并要保證和平、合理、合法、安全的利用一切科學(xué)技術(shù)，并要保持科學(xué)家的作風(fēng)�？茖W(xué)技術(shù)可以創(chuàng)造并改造人類文明，但是它可以隨時(shí)毀滅人類，所以我們的道德水平必須要達(dá)到是人類和平、合法、合理、安全的利用一切科學(xué)技術(shù)和資源。正如影片最后慷慨的陳述：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今天，人類更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽(yáng)光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛(ài)我們的宇宙”。
《宇宙與人》通篇提到最多的就是“生命”一詞，所以能夠感受到的也就是從這里開(kāi)始。宇宙是浩瀚的，生命是堅(jiān)強(qiáng)的。
《宇宙與人》觀后感 篇12
浩茫的宇宙充斥著未知與神秘，吸引了人類的好奇，使得人類在歷史中，一直不斷地對(duì)宇宙進(jìn)行探索。從我們熟知的上古神話：女媧造人，盤古開(kāi)天辟地等等到“地心說(shuō)”的出現(xiàn)，從哥白尼的“日心說(shuō)”到伽利略發(fā)明望遠(yuǎn)鏡，等一系列的發(fā)展過(guò)程，我們從未停止過(guò)對(duì)宇宙的探索。爾如今，在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻。影片《宇宙與人》詳細(xì)介紹了物質(zhì)、能量、生命的關(guān)系，并且詳細(xì)的說(shuō)明了生命出現(xiàn)的必備環(huán)境，也講了人、宇宙的歷史發(fā)展。
世界的本原是物質(zhì)，宇宙是物質(zhì)的，是客觀存在的。150憶年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。宇宙中的萬(wàn)物，大到一個(gè)星球，小到一粒塵埃，都是由原子構(gòu)成的，原子在目前科學(xué)研究是不可分的最小的粒子，正是由這些連肉眼都看不見(jiàn)的粒子構(gòu)成了一個(gè)個(gè)物質(zhì)，構(gòu)成了我們繽紛多彩的宇宙世界、物質(zhì)世界。在馬克思主義哲學(xué)原理中提到，在探索宇宙時(shí)，有一個(gè)最基本的問(wèn)題，人與世界的關(guān)系的最本質(zhì)的方面是思維和存在或精神和物質(zhì)的關(guān)系，根據(jù)這一問(wèn)題的回答，可以分為兩個(gè)不同的派別，唯心論和唯物論。唯心論認(rèn)為思維、觀念、精神是本原的，第一性的，物質(zhì)是第二性的。與唯心論相對(duì)立，唯物論肯定物質(zhì)、自然界是本原，第一性的，而思維、精神則是由物質(zhì)、自然界所派生的，第二性的[1]從總體來(lái)看，唯心論是錯(cuò)誤的，唯物論是正確的。物質(zhì)是本原，而思維是派生的，在《宇宙與人》中也有說(shuō)明這一點(diǎn)。
另外，《宇宙與人》中也告訴我們宇宙是可以被認(rèn)識(shí)的�？梢哉f(shuō)，宇宙的存在是一個(gè)奇跡，而人類的誕生則更加不可思議。宇宙創(chuàng)造出人類，而人類又來(lái)探索宇宙，在他們一次次的探索后，宇宙的神秘的面紗也一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢地被揭下來(lái)了，他們不斷實(shí)踐，又不斷突破，從“分子是不可在分的最小的粒子”突破到“原子是不可再分的最小粒子”。從“地心說(shuō)”突破到“日心說(shuō)”，從探索地球突破到探索月球乃至火星。對(duì)于宇宙，我們從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，又從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，我們對(duì)宇宙的了解越來(lái)越多，也越來(lái)越深刻，我相信在未來(lái)，我們還將會(huì)有更多關(guān)于宇宙的認(rèn)識(shí)。
其次，影片的名字為“宇宙與人”，那也避免不了會(huì)提及到宇宙與人的關(guān)系。宇宙與人是密不可分的，正是因?yàn)楫a(chǎn)生了宇宙，才誕生了人，也正是因?yàn)橛辛巳说奶剿�，才有了宇宙的概念。從時(shí)間上說(shuō)宇宙先于人類誕生，從邏輯推理的角度來(lái)說(shuō)，宇宙促成了人類的誕生，人類也豐富、促進(jìn)了宇宙。另一方面宇宙與人是相互聯(lián)系的，世界上任何事物都不能孤立地存在，都與周圍的其他要素相互聯(lián)系 的。[2]在浩瀚的宇宙中，人類實(shí)在是太渺小了，人類只是宇宙中一個(gè)小小的部分， 在人類誕生之前，地球還有過(guò)許多物種，例如曾在地球上稱霸過(guò)的恐龍但后來(lái)恐龍還是走向了滅亡，人類也是一樣，總有一天會(huì)走向滅亡，而宇宙相對(duì)會(huì)永恒存在。
總之，《宇宙與人》這部科普電影，讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙，也讓我對(duì)宇宙與人的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)。我相信在未來(lái)，人類將會(huì)更加了解宇宙，人類對(duì)宇宙的探索永遠(yuǎn)都不會(huì)停止，我也相信，擁有一天宇宙那神秘的面紗會(huì)被科學(xué)家們揭開(kāi)，而隨之而來(lái)的，將會(huì)是更多的未知，而這一切都在等待我們探索。
《宇宙與人》觀后感 篇13
浩瀚之宇宙，萬(wàn)物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個(gè)人對(duì)于世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問(wèn)題提供一種思路。正如馬克思所說(shuō)：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
深黃色山巒淡出畫面，隨著雄健的音樂(lè)響起，山巒幾經(jīng)形體變化，最終如一錘定音一樣在畫面上定格，現(xiàn)出“宇宙與人”四個(gè)大字，這個(gè)科教片如同一幅風(fēng)光油畫般映入眼簾，充滿一種別樣的詩(shī)情畫意，使人身臨其境般地感受著宇宙及人類自身的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
影片通過(guò)電腦特技，深入淺出地向我們介紹宇宙和人類：我們的宇宙是一個(gè)聰明絕頂?shù)奈镔|(zhì)“大作坊”，它最值得驕傲的作品是人類：月亮使地球旋轉(zhuǎn)速度減慢，由每天的12小時(shí)變成了24小時(shí)，給地球以穩(wěn)定，給我們以睡眠；氧氣是最活躍的氣體，使人產(chǎn)生能量……
宇宙為人類創(chuàng)造了美好的生存空間，這是到目前為止在其他星球所沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
既然宇宙賜予人類這么難得的生存條件，人類就沒(méi)有理由不珍愛(ài)我們美麗的生命，熱愛(ài)我們美好的生活，以回報(bào)宇宙的博大和慈愛(ài)。
《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時(shí)，也濡染著我們的心靈。人類只有用宇宙賜予的這些寶藏來(lái)改造宇宙和自然，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。
這是《宇宙與人》給我的最大感受，珍愛(ài)生命，珍惜自然，我希望我們的國(guó)家能多制作出一些這樣既具有完美藝術(shù)形式又能啟迪人的心智，凈化人靈魂的好片、大片。
《宇宙與人》觀后感 篇14
浩瀚的宇宙包容萬(wàn)物，包括可能和不可能;現(xiàn)在和未來(lái);當(dāng)人類，一個(gè)渺小的生物，落在宇宙——地球的小塵埃上時(shí)，這兩者之間是沒(méi)有可比性的。然而，人的思想比宇宙大，比宇宙寬，所以它是比較的:宇宙，人，誰(shuí)主宰?
人類已經(jīng)在地球上存在了大約200萬(wàn)年，200萬(wàn)年前，甚至更早，我們無(wú)法確切地知道地球形成之初發(fā)生了什么，更不用說(shuō)宇宙的年齡了。據(jù)說(shuō)宇宙大爆炸是有歷史的，但是對(duì)于宇宙爆炸的原因，爆炸后物質(zhì)的去向，以及如何形成宇宙的各個(gè)部分仍然沒(méi)有明確的解釋。宇宙的空間如此之大，以至于它有如此之多的物質(zhì)。也許真理可與人類的思想相比。太陽(yáng)系外有星系，星系外也有星系，那么星系外的星系呢?也許沒(méi)有概念空間。
宇宙中發(fā)生的很多事情都來(lái)自于我們的知識(shí)，或者來(lái)自于我們似乎不可能做的事情。例如電影《宇宙與人》中介紹的太陽(yáng)與木頭燃燒的原理:木頭燃燒的本質(zhì)就是原子交換釋放出某種化學(xué)能。燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)也不下降。太陽(yáng)燃燒的原理與營(yíng)火完全不同。它在燃燒原子核。愛(ài)因斯坦利用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式計(jì)算出核能可以達(dá)到普通化學(xué)能的2000萬(wàn)倍。宇宙中最有效的核能是氫與氦的聚變，即四個(gè)氫原子與一個(gè)氦原子的聚變。這個(gè)過(guò)程可以把千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量。物質(zhì)的能量雖然只有千分之一，但太大了。如果我們把一千克氫原子的千分之七轉(zhuǎn)換成能量，就等于四千噸石油和六千噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹(shù)枝所含的核能，足以點(diǎn)亮一個(gè)100瓦的燈泡100萬(wàn)年。
我們一直認(rèn)為太陽(yáng)會(huì)永遠(yuǎn)“照顧”我們，永遠(yuǎn)不會(huì)滅絕，但這是一個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)大錯(cuò)誤。電影中提到太陽(yáng)畢竟不是一種永恒的能源。太陽(yáng)只有兩個(gè)核聚變，90億年的氫聚變和10億年的氦聚變。當(dāng)氦耗盡時(shí)，太陽(yáng)的引力將繼續(xù)坍縮，不會(huì)產(chǎn)生任何阻力。這時(shí)，它的力結(jié)構(gòu)就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定，并釋放出一些外圍物質(zhì)，形成一種燦爛的氣場(chǎng)。宇宙中有許多這樣的氣環(huán)，它們是像太陽(yáng)一樣的恒星的死亡標(biāo)志。如果它們當(dāng)中有懷孕的生命，我想知道它們是否有足夠的時(shí)間進(jìn)化成智能，在它們死亡之前找到新的棲息地。幸運(yùn)的是，人類至少有40億年的準(zhǔn)備時(shí)間。
星系不是宇宙中最大的物質(zhì)群。它們有更大的結(jié)構(gòu)。我們的銀河系與大約20個(gè)星系結(jié)合形成一個(gè)大的星系團(tuán)。在這個(gè)星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是最大的兩個(gè)星系，每個(gè)星系都有數(shù)千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，也就是每秒30萬(wàn)公里的光，在它們之間運(yùn)行了3000萬(wàn)年。
在星系之外，似乎有無(wú)窮無(wú)盡的星系，而目前觀測(cè)到的最遠(yuǎn)的星系距離我們超過(guò)130億光年。
我們看到的宇宙是有限的。然而，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，即使沒(méi)有看到整個(gè)宇宙，我們也可以判斷宇宙有多大，它在做什么。在這么大的空間里，人類和地球只是其中的一個(gè)小角色，甚至可以忽略不計(jì)，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)群體，在銀河系的另一邊，還有另一種“人類”嗎?
答案是肯定的。宇宙中有幾千萬(wàn)塵埃，幾千萬(wàn)星系，在遙遠(yuǎn)的地方，也有幾千萬(wàn)生物生活在它們的“地球”上。不同的環(huán)境必然有不同的生物形態(tài)。也許它沒(méi)有四肢或五官，但以其他形式出現(xiàn)。但也許其中有那些比我們年長(zhǎng)，比我們更文明是誰(shuí)，誰(shuí)，像傳說(shuō)一樣，能飛高速宇宙飛船，宇宙的恒星之間的自由旅行，甚至使用某種感應(yīng)波之間的自由交流他們的行星，等等。我們不是宇宙中唯一的存在，但我們似乎被留在了宇宙的一角，封閉發(fā)展，在浩瀚的宇宙空間中尋找一些安慰來(lái)填補(bǔ)自己的失落感。
《宇宙與人》觀后感 篇15
不知宇宙之大，又如何知道人之渺小。
對(duì)于科學(xué)的電影，我并不是很了解，《宇宙與人》是我直接在網(wǎng)上搜出來(lái)的，一個(gè)小時(shí)的電影并不長(zhǎng)，也不是什么大制作電影，但帶給我的是60分鐘的心靈震撼！這是一部有蠻久時(shí)間的電影了，其中冥王星還沒(méi)有被剔出太陽(yáng)系大行星之列，她也帶給我的感受可以總結(jié)為一句話：人類是如此的渺小�？墒钦且�?yàn)楦惺艿搅巳说拿煨�，在這中間我曾好幾次因?yàn)橐环N莫名的害怕而暫停，但最終還是看完了這部電影。
宇宙，這個(gè)詞給人一種浩瀚，空曠的時(shí)空感，在宇宙前的人類不過(guò)螻蟻般存在。人從出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱，人是如此的渺小�。≡谶@偌大的宇宙空間中，人類從確定地圓說(shuō)到發(fā)現(xiàn)地日系，水星，金星，火星等許多天體，再由太陽(yáng)系到河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多黑洞的說(shuō)法。這偉大的宇宙究竟有多少秘密未曾被人類所知呢？人類慢慢地揭開(kāi)了宇宙一層又一層的面紗，到底有多少層呢？當(dāng)所有遮擋的面紗被揭開(kāi)后，宇宙赤裸的樣子又是哪般呢？從達(dá)爾文人類起源的探索，到現(xiàn)在許多科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問(wèn)使達(dá)爾文的假設(shè)起源說(shuō)不成立，人類對(duì)自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人類是聰明的同時(shí)也是種笨拙的動(dòng)物。人類的聰明可以把宇宙的奧秘探索，卻沒(méi)有能力解開(kāi)自己的來(lái)源之謎。人到底是怎么樣來(lái)到這個(gè)星球的呢？人類又是怎么樣產(chǎn)生的呢？這些問(wèn)題直到現(xiàn)在都沒(méi)有具體準(zhǔn)確的答案。相對(duì)于宇宙，人的知識(shí)又是如此的短淺。
宇宙中這么多的星球，太陽(yáng)系中的八大行星，而地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠(yuǎn)不近的太陽(yáng)為我們提供生命活動(dòng)所需要的光和熱，還有液態(tài)水以及大氣層的存在等等。人類發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律之后，一步步的將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機(jī)勃勃的世界。然而，人類在改造自然，向自然索取的同時(shí)也在破壞著自然，問(wèn)題層出不窮，環(huán)境污染，人口這些問(wèn)題讓人們吃夠苦頭，如果不采取有效的辦法遏制這個(gè)勢(shì)頭，將來(lái)毀滅地球的就將是人類自己！
科學(xué)家預(yù)測(cè)太陽(yáng)將在40億年后爆炸，那個(gè)時(shí)候，人類便將不復(fù)存在。我們看不到那一天，但想想死亡，真的是一件很可怕的事，又何況是毀滅呢？人是渺小的，一個(gè)人的一生是很短暫的，我們應(yīng)該珍惜生命，珍惜這來(lái)之不易的奇跡。
《宇宙與人》觀后感 篇16
宇宙究竟從何而來(lái)，沒(méi)有人能確切的揭曉，人們只能在一個(gè)個(gè)猜想中偶然的發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于我們頭頂上這片神秘的蒼穹的點(diǎn)滴。深藍(lán)浩渺的宇宙是如此神秘，她是如此偉大，通過(guò)千萬(wàn)次的無(wú)機(jī)物的撞擊，幾千萬(wàn)次有機(jī)物的反應(yīng)，幾千萬(wàn)次細(xì)胞的演化才創(chuàng)造了這般神奇而豐富的生命形態(tài)，才能有我們——人類的存在;可是奇妙如她卻也那么的吝嗇，在一整個(gè)宇宙中她只選擇了銀河系，只選擇了太陽(yáng)系，只選擇了太陽(yáng)的第三顆行星，地球，一顆溫暖雨水充沛，地質(zhì)穩(wěn)定的星球，她的苛刻造成了人類在茫茫太空的孤獨(dú)與寂寞。我甚至曾經(jīng)若有若無(wú)的埋怨過(guò)她的無(wú)情，但觀看這次《宇宙和人》的影片之后，我似乎對(duì)她有了層次的了解。
人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個(gè)的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢(mèng)，反而，宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？人的智慧是很偉大，相對(duì)于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。
在浩瀚無(wú)際的空間里，人類先是由確定的地球是圓的學(xué)說(shuō)，到發(fā)現(xiàn)地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽(yáng)系，又有河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多的黑洞的說(shuō)法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類所知呢？在神秘偉大的空間里，人類用自己的智慧揭開(kāi)了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開(kāi)的時(shí)候，宇宙赤裸的時(shí)候會(huì)是怎樣的呢？
人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩�，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來(lái)行星入侵的地球行星，種種條件促使了生命的誕生。生命的出現(xiàn)帶來(lái)了意識(shí)，這使得地球不再僅僅是個(gè)物質(zhì)球體，而變?yōu)榱宋镔|(zhì)與意識(shí)共存的球體。如果這個(gè)世界只存在物質(zhì)，而沒(méi)有一個(gè)更高級(jí)的形式去意識(shí)到這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在將毫無(wú)意義。
從達(dá)爾文人類起源的探索，到現(xiàn)在許多科學(xué)家對(duì)其用科學(xué)的態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問(wèn)，使達(dá)爾文的假設(shè)起源學(xué)說(shuō)不能成立，人類對(duì)自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動(dòng)物，同時(shí)也是笨拙的動(dòng)物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開(kāi)，卻還沒(méi)有能力明白自己的來(lái)源所在。人到底是怎樣來(lái)到這個(gè)星球的呢？是怎樣產(chǎn)生的人類呢？到現(xiàn)在卻沒(méi)有具體準(zhǔn)確明了的，許多的神話故事也成了心里的結(jié)。不得不說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出的地球是美麗的是神奇的，它承載生命和希望；人類從地球手中接過(guò)了生命與希望的接力棒，我們接續(xù)著創(chuàng)造。人類比之萬(wàn)物是這樣的渺小與無(wú)助，曾有大家說(shuō)過(guò)，人是能思考的葦草，他的肉體可以輕易被毀滅，但是他的精神永存。從某種意義上來(lái)說(shuō)宇宙的浩大只不過(guò)是一種空洞的表現(xiàn)，而人類的渺小反而是精華的體現(xiàn)，即使人們自稱萬(wàn)物之靈長(zhǎng)雖然有些自大，但也并不為過(guò)。
宇宙存在于人的肉體之外，卻也存在于人的肉體之內(nèi)。人生命的復(fù)雜程度也不亞于宇宙，這種生物的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)法估量但也可以在一瞬間被毀滅。人之于宇宙，好比細(xì)胞之于人，在每個(gè)人身體中都有這么一個(gè)小宇宙，它的爆發(fā)與碰撞可以讓人變的不平凡甚至是偉大的。宇宙無(wú)數(shù)次的爆炸導(dǎo)致了由量變的質(zhì)變的突飛猛進(jìn)，人心中小宇宙的爆發(fā)也是一樣，我們創(chuàng)造了永不能被磨滅的文化和歷史。無(wú)論將來(lái)宇宙如何演變，人類顯然已經(jīng)留下了足跡，無(wú)關(guān)大小卻是熠熠生輝。人類已經(jīng)生活在一個(gè)快速節(jié)奏的現(xiàn)代文明之中，智能生命比以往任何時(shí)刻都展示出更優(yōu)秀的生存風(fēng)采，正是這種不斷趨于完善的智能文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使人類贏得了整個(gè)星球，并且正進(jìn)入對(duì)地球以外空間的開(kāi)發(fā)時(shí)代。
人類已經(jīng)飛向其它星球，顯然，人類把智能生命的崇高使命和對(duì)宇宙的不斷進(jìn)取聯(lián)系在一起，也許，不久太陽(yáng)系就會(huì)注入更多的智能生命的標(biāo)識(shí)，但我們用傳統(tǒng)的時(shí)空概念不能想象可以到太陽(yáng)系以外的區(qū)域活動(dòng)，因?yàn)殡x我們最近的恒星是4.3光年，大約40萬(wàn)億公里，就連光單程跑一趟都要4年多，而我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最遠(yuǎn)的星系是130億光年，這些數(shù)據(jù)讓我們對(duì)宇宙的浩瀚望而生畏。然而超越了經(jīng)典物理學(xué)的愛(ài)因斯坦用相對(duì)論告訴我們，宇宙的時(shí)空是可以改變的，一切的前提是因?yàn)橛钪嬷匈|(zhì)量和能量以及速度可以轉(zhuǎn)換，宇宙速度的極限是光速，就是每秒30萬(wàn)公里，也就是說(shuō)，無(wú)論光在任何運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物體上發(fā)出，它的速度都不會(huì)超過(guò)每秒30萬(wàn)公里，因此，當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)接近光速時(shí)，其它的物理?xiàng)l件就會(huì)發(fā)生變化，超越常識(shí)的不可思議的事情就會(huì)發(fā)生，物質(zhì)的質(zhì)量會(huì)變得無(wú)限大，而時(shí)間也會(huì)趨向無(wú)限慢，也就是時(shí)空會(huì)縮小。
宇宙之大，我們仰望她，渴望她。人之渺小，我們卻也從不自卑，腳踏實(shí)地的落實(shí)，會(huì)讓我們更加接近宇宙。
《宇宙與人》觀后感 篇17
高中的時(shí)候，政治老師就說(shuō)過(guò)“事物聯(lián)系的普遍性”的哲學(xué)觀點(diǎn)。我真的想不明白天空中飛揚(yáng)的塵埃和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系，按我的觀點(diǎn)，如果硬要把我們?nèi)祟惡蛪m埃來(lái)上關(guān)系，那就是，塵埃對(duì)我們的健康有影響。無(wú)機(jī)界又怎么和豐富多彩的有機(jī)界拉上關(guān)系呢，實(shí)在令人費(fèi)解。
影片中有這么一句話“自從人類發(fā)現(xiàn)了這種叫基因的機(jī)構(gòu)之后，就可以相信，哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出質(zhì)能�！币痪涠嗝刺N(yùn)含科學(xué)哲理的話啊。再看看影片，我們知道宇宙的開(kāi)端并不是那么的豐富，而是極端的單調(diào)，只有氫元素和極少量的氦元素。我們都知道，沒(méi)有重元素的參與，我們的這個(gè)生物大世界肯定不會(huì)這樣豐富多樣！而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來(lái)。所以，物質(zhì)是普遍聯(lián)系的'，說(shuō)的俗一點(diǎn)，他們就像有同樣的祖先。當(dāng)然，事物聯(lián)系的普遍性并不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來(lái)的。但這恰好能說(shuō)明“哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出質(zhì)能�！彼�，我們?nèi)祟惡蛪m埃的聯(lián)系并不只是限制于“塵埃對(duì)我們的健康有害”。同樣，無(wú)機(jī)界和有機(jī)界的聯(lián)系是那樣的緊密，我們清楚，萬(wàn)物由氫、氦演化而來(lái)，無(wú)機(jī)發(fā)展到有機(jī)，過(guò)程是那樣的漫長(zhǎng)。這個(gè)世界，不會(huì)有孤立存在的事物，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
恩格斯說(shuō)過(guò)“當(dāng)我們深思熟慮地考慮自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅有種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫面�！�
是啊，事物是普遍聯(lián)系的。事物的聯(lián)系是多樣的，就塵埃與基因的聯(lián)系而言，我們可以去嘗試演化出我們所需要的東西。我相信，聯(lián)系必定有可取的一面，我們得好好利用那種本質(zhì)聯(lián)系，為我們這個(gè)生物世界，為我們的宇宙發(fā)展提供加速劑。
《宇宙與人》觀后感 篇18
偶然在好友處知道本片，通過(guò)一小時(shí)的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)如果有顆躁動(dòng)的心，那么該部紀(jì)錄片可以為我們理清許多方面的思路。
人類最深遠(yuǎn)的問(wèn)題之一，就是我們是怎么樣來(lái)的？是誰(shuí)？該向哪里去？影片不會(huì)回答這些問(wèn)題，不過(guò)，通過(guò)大量的歷史科學(xué)紀(jì)錄，寫實(shí)出了可以用作借鑒的事物演變奧妙。新的事物不是靠著某些偶然性產(chǎn)生的，它們中也包括我們，都是間接直接受到客觀規(guī)律的支配。這些所謂支配是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、變化著的，言下之意也絕非是兒戲的。人類被宇宙產(chǎn)生進(jìn)化至今，是目前可知的唯一能夠?qū)Ξa(chǎn)生自己的宇宙進(jìn)行知曉的生命體。
到目前為止，雖然人類可以做到的還非常有限，想突破時(shí)光的界限還需要很漫長(zhǎng)的歲月，那些幾乎與當(dāng)下的我們沒(méi)有什么直接關(guān)系。人類離所在的星系出現(xiàn)毀滅性災(zāi)難，通過(guò)計(jì)算也還有四十億年之久，所以現(xiàn)在的我們是幸運(yùn)和幸福的。但同時(shí)由于進(jìn)化的自然規(guī)律所在，我們身上的基因都是敢于開(kāi)拓新領(lǐng)域的強(qiáng)者們留下的。好比億萬(wàn)年前一條進(jìn)化出腿狀物后迫不及待游逛到陸地上來(lái)的魚類祖先，它們敢于克服自身和環(huán)境的限制，而很多雖已經(jīng)長(zhǎng)出腿腳但仍舊生活在水里的那些便永遠(yuǎn)只是魚類，它們的后代被上岸的那批之后代當(dāng)成了食物和寵物還有用品。而我們?nèi)擞谄渲惺亲罡叨说�，這也是相當(dāng)嚴(yán)酷的宇宙給予我們的一點(diǎn)提示啦。
以上表面是生命的渺小脆弱，確也可以作更積極的理解。就好像一個(gè)自我感覺(jué)很消沉的生命，其實(shí)于其身體內(nèi)外一直都有很多演化的規(guī)律支持，這些規(guī)律相對(duì)可被理解為正面或著負(fù)面，只要明確且正確的對(duì)待這些客觀規(guī)則，它們便是咱們的朋友，我們都不是孤獨(dú)無(wú)助的。片中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去的地球，還有不斷提及的諸如多少多少萬(wàn)光年的距離數(shù)據(jù)；多少多少億倍數(shù)于地球的體積空間等。仿佛使得再去面對(duì)自己腳下這個(gè)星球的時(shí)候，足有一種可于戰(zhàn)略上渺視其的依據(jù)。但我們當(dāng)前居住的，又正是我們的地球，暫時(shí)還找不到其他的容身之處，四十億年之內(nèi)我們要找到以外，也必須保證不使其短期內(nèi)報(bào)銷在咱們手上，所以在我們相對(duì)如此短暫的生命當(dāng)中，也要重視自己的行為模式，做到心中有數(shù)（術(shù)）才是。這些其實(shí)就是本片給出的感覺(jué)上能使當(dāng)下觀眾有所收獲的義境。至于涉及到核能與物質(zhì)裂變等那都是科學(xué)家們的事情啦。
《宇宙與人》觀后感 篇19
在這部紀(jì)錄片里主要還是圍繞在浩瀚的宇宙中選擇了銀河系，太陽(yáng)系，地球作為生物產(chǎn)生的地點(diǎn)，并且經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化發(fā)展，終于產(chǎn)生了人類這種生物，并且在地球上發(fā)展出了人類文明這種相對(duì)于動(dòng)物更高等更發(fā)達(dá)的文明。事實(shí)上憑借我們現(xiàn)有的手段和技術(shù)是完全不能確定宇宙中是否還存在其他高等生命體的。多少年來(lái)不斷有人試圖在廣闊的宇宙中發(fā)送信號(hào)以獲取其他文明的痕跡。很難說(shuō)這是正確還是錯(cuò)誤的，但無(wú)論是發(fā)現(xiàn)了比我們更加高等的文明還是找到了其他低等碳基生物生存的星球或星系，對(duì)于人類文明都將會(huì)是巨大的沖擊。在影片的開(kāi)頭就經(jīng)由浩瀚的宇宙到地球講述了人類文明出現(xiàn)的巨大偶然性和稀少性。我們這樣的文明出現(xiàn)無(wú)論如何說(shuō)都是十分困難的，帶有極大偶然性的。人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個(gè)的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩(shī)“你在橋上看風(fēng)景，觀風(fēng)景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”在很久以前的時(shí)候，就已有如此富有哲理的詩(shī)句，把所有的萬(wàn)事萬(wàn)物都寓意其中，把整個(gè)宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢(mèng)，反而，宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？人的智慧是很偉大，相對(duì)于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。
同許多其他這種類型的紀(jì)錄片一樣，這部片子并沒(méi)有脫出以人為主體，以渺小的人類的眼光觀察我們生活的星球和我們存在的宇宙，以人類所獨(dú)有的帶有無(wú)盡欲望和野心的眼光看待這個(gè)世界。這個(gè)表現(xiàn)的并不顯著，但的確是大多數(shù)該類型的紀(jì)錄片必然帶有的色彩。人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩�，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
人用狹隘的思維來(lái)判斷宇宙的起源與整個(gè)宇宙的命運(yùn)，來(lái)推斷對(duì)與錯(cuò)，是與非，人不能相信違科學(xué)，不能相信迷信，探索了再探索，研究了再研究，沒(méi)有神的存在，我想真的有神的存在的話，他可能讓你發(fā)現(xiàn)它嗎？它創(chuàng)造宇宙一定有它自己一目的，造物主既所謂的神——高級(jí)智能物，它既然有能力創(chuàng)造如此高級(jí)的宇宙與和像人類一樣聰明的種子，它怎么會(huì)愚蠢到被渺小的人類所發(fā)現(xiàn)呢？誰(shuí)都無(wú)法明確的證明宇宙是自然而存在的，人自然存在的，事事物物是聯(lián)系在一起的，宇宙是個(gè)緊密聯(lián)系在一起的整體，整個(gè)宇宙是否與宇宙之外的某一物也緊密聯(lián)系在一起呢？如果有的話！那某一物是什么呢？另外某一物之外還有空間的存在嗎？還有多少個(gè)另外某一物呢？宇宙神秘的面紗何時(shí)才能被完全揭開(kāi)呢？等到宇宙赤裸裸的擺在人們的面前時(shí)，又是怎樣的情景呢？如果人的思維能力，人的智慧，高于智能物的話，那肯定智能物的頭銜也被聰明的人類所取代了，到那時(shí)整個(gè)宇宙的操縱權(quán)也被人類所控制。我想它們是沒(méi)有那么愚蠢的！
《宇宙與人》觀后感 篇20
宇宙與人，都是物質(zhì)的，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，宇宙是運(yùn)動(dòng)的。這種運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，而且這種規(guī)律具有普遍性和客觀性，是被人類發(fā)現(xiàn)最終總結(jié)出來(lái)的。整個(gè)世界都在運(yùn)動(dòng)，人運(yùn)動(dòng)宇宙運(yùn)動(dòng)，人體內(nèi)的個(gè)個(gè)細(xì)胞在運(yùn)動(dòng)，銀河系的個(gè)個(gè)天體朵朵星塵都在運(yùn)動(dòng)，整個(gè)概念都在運(yùn)動(dòng)，都在變化，都在發(fā)展，而且是不知道止境的，確實(shí)來(lái)講應(yīng)該是現(xiàn)在還不可知的所謂的世界末日是幾時(shí)？但至少當(dāng)代人知道，不是在我們的有生之年。科學(xué)家們只能靠目前得到的有關(guān)于宇宙、太陽(yáng)的所顯示的數(shù)據(jù)推測(cè)，但還不是事實(shí)。
人類在進(jìn)化，宇宙在進(jìn)化，一切都在進(jìn)化……這是遵循著一定規(guī)律的。但是這種規(guī)律只是對(duì)于目前而言的。或許一天會(huì)特變，或許一直與預(yù)測(cè)的一樣，但是所以事情都是在發(fā)展的，沒(méi)有人會(huì)一定得知明天的宇宙會(huì)變成怎樣。所以，人類才更加要加緊時(shí)間不斷進(jìn)化。而又正因?yàn)檫@種本能求知欲，人類才得以進(jìn)化成功！
人類與宇宙互相需要。失去任何一方都沒(méi)有意義了。而把宇宙與人聯(lián)系起來(lái)的，是地球。這個(gè)得天獨(dú)厚的天體，造就了所有一切有意義的事情。地球就像是一個(gè)媒婆，一段感情的橋梁與儲(chǔ)存感情記憶的大腦，造就了宇宙與人對(duì)一對(duì)天造地設(shè)的戀人一樣。使宇宙與人互相依賴得以存在。
而地球，也正是因?yàn)橛钪娴拇嬖�，人類渴望進(jìn)化的欲望，才被賦予這么重要這么緊要的一個(gè)身份。地球，是所有人類的搖籃，是人類的棲息地，是所以能在地球生存的生物的棲息地。地球保護(hù)人類，太陽(yáng)給予人類光明，月球給予人類恬靜，宇宙給予人類一個(gè)生存的環(huán)境，使得人類更加奮進(jìn)，更有出息。
所以，為了報(bào)答這一切，報(bào)答地球這個(gè)人類真正的母親，我們應(yīng)該更好地保護(hù)好地球，保護(hù)宇宙，我們不是虛構(gòu)出來(lái)的奧特曼，所以我們能做的就是保護(hù)好環(huán)境，做到這一點(diǎn)就已經(jīng)很足夠了。
保護(hù)環(huán)境，環(huán)保綠化，就是我們?nèi)祟惸茏龅降模瑸槿祟悶榈厍驗(yàn)橛钪孀龅降模顐ゴ蟮氖隆?/p>
最后，還要強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)世界是物質(zhì)的，是一直都在發(fā)展中的，是科學(xué)的。所以被說(shuō)成是報(bào)應(yīng)的是不過(guò)只是人類自己造成的后果，除了ＵＦＯ，全部都可以用科學(xué)解釋的。
宇宙與人，是兩件互相依賴，實(shí)實(shí)在在存在的物質(zhì)。
《宇宙與人》觀后感 篇21
前幾天，我們觀看了一部科普片《宇宙與人》，在經(jīng)歷了60分鐘驚心動(dòng)魄的視覺(jué)享受，1個(gè)小時(shí)蕩氣回腸的心靈震撼之后，真叫人感慨萬(wàn)千。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。并且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從那里我們能夠得到答案。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只可是是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但能夠相信，僅有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。如果這個(gè)世界只存在物質(zhì)，而沒(méi)有一個(gè)更高級(jí)的形式去意識(shí)到這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在將毫無(wú)意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠(yuǎn)又不近的太陽(yáng)在源源不斷供給著
生命所需的光和熱，液態(tài)水為生命誕生供給了溫床，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來(lái)行星入侵的地球行星伙伴們。這種種的一切，促使生命產(chǎn)生了。人類產(chǎn)生的又是那么的恰到時(shí)候，上一代的地球統(tǒng)治者？恐龍為我們承擔(dān)了一次毀滅性的打擊，人類從此走進(jìn)地球的統(tǒng)治。在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機(jī)勃勃的世界。而今，人類已有本事采取措施來(lái)避免恐龍的杯具，也許人類會(huì)永遠(yuǎn)在這個(gè)星球上生存下去。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自我了�！坝钪嬉呀�(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，可是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自我來(lái)建設(shè)，否則，禮貌的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應(yīng)當(dāng)感激這個(gè)宇宙，好好珍惜這來(lái)之不易的奇跡，愛(ài)護(hù)好自我和自我的同類，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲！
比起整個(gè)宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過(guò)夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無(wú)為還是選擇充滿追求，是每個(gè)人必須思考的問(wèn)題，也是一個(gè)必須時(shí)刻不忘的問(wèn)題。前者的命運(yùn)，直如同一顆宇宙塵埃，在生命終結(jié)的一剎那，將無(wú)聲無(wú)息地消沉在這無(wú)邊無(wú)際的宇宙之中。人應(yīng)當(dāng)對(duì)生命充滿熱愛(ài)，對(duì)生活充滿期望，充滿追求，珍惜自我的生命以及組成生命的材料？時(shí)間，方可使自我平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！
《宇宙與人》觀后感 篇22
讓我感到很意外的是，中國(guó)在二十世紀(jì)末就拍出了不錯(cuò)的片子，總感覺(jué)中國(guó)的紀(jì)錄片跟世界上好的片子有很大的差距，可是看到這個(gè)片子之后我在將來(lái)對(duì)中國(guó)的還是抱有期望的。因?yàn)槲覀兤匠？吹礁嗟氖荁BC拍攝的，設(shè)計(jì)效果以及教育意義都很不錯(cuò)。
讓我深入思考的是我們?nèi)祟惖拿煨∨c宇宙的浩瀚。人類歷史僅有短短的那么一段，可是宇宙的歷史卻是很是久遠(yuǎn)，從我們?nèi)祟愓Q生到此刻，人類經(jīng)歷了很多的劫難，可是我們幸運(yùn)的活了下來(lái)。就像猶太民族一樣，雖然是歷經(jīng)劫難，可是百折不撓的堅(jiān)持，并且在努力改造自我的生活環(huán)境。當(dāng)然這期間人們也犯過(guò)很多的錯(cuò)誤，其中不乏對(duì)自然的破壞和對(duì)自然的過(guò)度崇拜，人們會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的局限，而作出了很多現(xiàn)代人不了解的事情或者什么，這需要我們?cè)O(shè)身處地的去了解當(dāng)時(shí)的具體情景，而不是妄加確定。在人類的進(jìn)化史的過(guò)程之中，有很多生物已經(jīng)以為不能經(jīng)受環(huán)境變化的考驗(yàn)，漸漸的離開(kāi)了我們的視野，甚至是滅絕，這能夠作為我們?nèi)祟惿B強(qiáng)的一個(gè)表現(xiàn)，可是我們最好還是從中悟出一些值得我們借鑒的事情來(lái)得更好一些。
我們暫且把片子中的有些數(shù)據(jù)認(rèn)為是確切的，我相信就像圣經(jīng)預(yù)言的那樣，人類會(huì)滅亡，而不會(huì)有所謂的諾亞方舟。這看起來(lái)沒(méi)什么，因?yàn)槲沂冀K相信，這個(gè)世界上的所有的東西中有滅亡的那一天，不是我悲觀。所以，我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候不要過(guò)度的計(jì)較一些事情，我們更多的時(shí)間是生活在現(xiàn)實(shí)之中而不是生活在夢(mèng)想之中不是嗎
其實(shí)，每個(gè)人都看出了我們這個(gè)社會(huì)浮躁的一面，我不是危言聳聽(tīng)，改革開(kāi)放有可能是使人們的物質(zhì)生活極大豐富，也有可能是人們精神陷入極度的空虛，而憤然離世。無(wú)論是看過(guò)還是聽(tīng)過(guò)自殺現(xiàn)象的人，或許都有一個(gè)想法，怎樣會(huì)那么傻，其實(shí)我們內(nèi)心都住著這樣一個(gè)我們自我，放棄生命，放下社會(huì)的羈絆。
悲觀的思想說(shuō)了一通，我們更多的還是隨大流的展望一下未來(lái)，未來(lái)我們能做什么我認(rèn)為在偉大的人，也是平凡的人，只可是有些人占到了天時(shí)地利人和。我們不要抱怨社會(huì)的不公平，其實(shí)整個(gè)宇宙就是不公平的不是嗎就拿我們太陽(yáng)系來(lái)說(shuō)，為什么就只能地球上有生命(當(dāng)然只是此刻的局限，或許別的星球也有)，別星球?yàn)槭裁淳筒荒苡芯拖胨伎嘉覀內(nèi)松粯�，我們�(cè)谧鍪虑檫�是出事的時(shí)候要研究很多的情景，即使我們能做到跟大程度的理性，其實(shí)我們更多的還是感性占上風(fēng)，因?yàn)槲覀儗?duì)世界的了解或者是多我們自我的了解都還只是很少的一部分。人生路漫漫，學(xué)習(xí)的地方真的還有很多，我們不能只看到此刻，而更多的是關(guān)注我們的將來(lái)。因?yàn)槲覀冞�有繼續(xù)生活下去的可能性，即使這個(gè)可能性很小。我們也要努力地做到把可能性擴(kuò)大，而不是自暴自棄的、怨天尤人或者怎樣著，就像做人一樣。平平常常生活但要有一個(gè)夢(mèng)想，而不是混混沌沌的度過(guò)很多時(shí)間。
也許悲觀是我的一個(gè)很大的特點(diǎn)，可是我內(nèi)心也還是比較陽(yáng)光的，沒(méi)有那些所謂的自殺的想法，當(dāng)我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)她又很多次想離開(kāi)這個(gè)世間，我笑了�？墒�，我不得不逐漸的認(rèn)識(shí)到自我局限，然后逐漸提高自我，使自我逐漸的接近原先的那個(gè)夢(mèng)想。
《宇宙與人》觀后感 篇23
150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡，所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過(guò)是在原子的數(shù)目上有差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
那么宇宙的基本特征是什么呢?辯證唯物主義哲學(xué)概括其是無(wú)限的。而這種無(wú)限性又是其本質(zhì)和現(xiàn)象、共性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一。眾所周知，宇宙在本質(zhì)上是物質(zhì)的，于是無(wú)限的物質(zhì)以運(yùn)動(dòng)作為自已存在的根本方式，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就無(wú)從顯示物質(zhì)的客觀存在。
而作為統(tǒng)一物的宇宙，一方面在任何時(shí)刻都將有自己的無(wú)數(shù)特定的具體形態(tài)，而每一種具體形態(tài)卻都受特定時(shí)空等條件的具體限制，因而呈現(xiàn)出宇宙的相對(duì)靜止性和有限性；另一方面，宇宙的任何具體形態(tài)都因其內(nèi)在矛盾決定而將不斷地被否定，從而顯示了宇宙的絕對(duì)變動(dòng)性和無(wú)限性。于是，宇宙在上述兩個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一中，達(dá)到了這樣的局面：“無(wú)限時(shí)間內(nèi)宇宙的永遠(yuǎn)重復(fù)的連續(xù)更替，不過(guò)是無(wú)限空間內(nèi)無(wú)數(shù)宇宙同時(shí)并存的邏輯補(bǔ)充。”
我們知道在人類出現(xiàn)之前，恐龍?jiān)y(tǒng)治世界，但是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說(shuō)明了必將有更高級(jí)的生命來(lái)統(tǒng)治世界。之后人類便出現(xiàn)了，接著人類學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)會(huì)了耕種，學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。人類已然學(xué)會(huì)了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會(huì)在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)該辯證的去看待。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。
不過(guò)，人類作為歷史上產(chǎn)生的具體的物質(zhì)形態(tài)，是宇宙自然的產(chǎn)物，也必然服從宇宙自然的法則。不管它有多大的智慧和創(chuàng)造能力，也不能違背辯證哲學(xué)的法則。不管它世世代代延續(xù)得多么久遠(yuǎn)，不管它將來(lái)適應(yīng)性多強(qiáng)和如何發(fā)展，更不管它在所居星球毀滅后遷移到了哪些星球，其滅亡總是必然的，這點(diǎn)不應(yīng)諱忌。從長(zhǎng)期來(lái)看，人類發(fā)展就是一個(gè)從邏輯原點(diǎn)走向相對(duì)無(wú)限發(fā)展、直到消亡的歷史過(guò)程。
《宇宙與人》觀后感 篇24
濃黃色山巒淡出畫面，隨著雄壯的音樂(lè)響起，山巒幾經(jīng)形體變化，最終如一錘定音一樣在畫面上定格：現(xiàn)出“宇宙與人”四個(gè)大字。科教片《宇宙與人》如同一幅風(fēng)光油畫逐次映入眼簾，充滿一種別樣的詩(shī)情畫意，使人身臨其境般地感受著宇宙及人類自身的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
《宇宙與人》是一首大氣磅礴的宇宙史詩(shī)，同時(shí)也是一首感人心魄的人類贊歌。影片通過(guò)電腦特技，深入淺出地向我們介紹宇宙和人類：我們的宇宙是——個(gè)絕頂聰明的物質(zhì)“大作坊”，它的最值得驕傲的產(chǎn)品是人類；太陽(yáng)是能源的億萬(wàn)富翁，它給生命提供了巨大的能量；月亮使地球旋轉(zhuǎn)速度減慢，由每天12小時(shí)變成了24小時(shí)，給地球以穩(wěn)定，給我們以睡眠；氧氣是最活躍的氣體，可以與物質(zhì)進(jìn)行氧化過(guò)程，它是活性氣體，使人產(chǎn)生能量……這一切，都使我深深地感覺(jué)到，人類是宇宙全部物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的最大受益者，人類是宇宙的精靈。宇宙為人類創(chuàng)造了美好的生存空間，這是到目前為止在其他星球所沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。因此，人類是幸運(yùn)的，人類的生命是美麗的。既然宇宙為人類賜予這么難得的生存條件，人類就沒(méi)有理由不珍愛(ài)我們美麗‘的生命，熱愛(ài)我們美好的生活，以回報(bào)宇宙的博大和慈愛(ài)。
《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時(shí)，也濡染、凈化著我們的心靈。影片以不容質(zhì)疑的語(yǔ)言告訴我們：“宇宙是一首偉大的物質(zhì)演化的史詩(shī)。宇宙把物質(zhì)和智能交給了我們?nèi)祟悾窈偷赖碌耐陞s要靠我們自己來(lái)完成。”是啊，宇宙給人類創(chuàng)造了取之不盡的物質(zhì)資源，如引力、太陽(yáng)能、核聚變等等，人類只有用宇宙賜予的這些寶藏來(lái)改造宇宙和自然，才能創(chuàng)造如計(jì)‘算機(jī)、通訊衛(wèi)星、宇宙飛船這樣輝煌的文明史詩(shī)，也才能創(chuàng)造人類美好的未來(lái)。否則，人類如果用宇宙賜予我們的東西來(lái)殘害生命，破壞自然，破壞我們賴以生存的環(huán)境，如制造核武器、貧鈾彈等，人類最終只能走向自我毀滅。這是人類的悲哀，也是宇宙的悲哀。
珍愛(ài)生命，珍愛(ài)自然，這是《宇宙與人》給我最大的感受。我希望我們國(guó)家能多多生產(chǎn)出一些這樣既具有完美藝術(shù)形式，又能啟迪人的心智、凈化人的靈魂的好片、大片。
《宇宙與人》觀后感 篇25
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質(zhì)創(chuàng)造性命更是令人難以置信。學(xué)了馬克思主義哲學(xué)，咱們知道物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。
而這段話用現(xiàn)代的科技化知識(shí)向咱們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石，讓我明白“世界是物質(zhì)的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對(duì)有關(guān)宇宙誕生、性命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問(wèn)題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。地球上性命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了性命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給咱們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選取。
我從中仔細(xì)、清晰地看到了創(chuàng)造人類的物質(zhì)系統(tǒng)和它的運(yùn)作。其中我深刻地體會(huì)到宇宙是一個(gè)性命體，世界是能夠認(rèn)識(shí)的，世界的本源是物質(zhì)。
150億年前，在一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到此刻為止，在這150億年間，這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行，也就是說(shuō)宇宙的構(gòu)成是核聚變的結(jié)果，而這一狀況是一向隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，正因宇宙的戶外是不會(huì)停止的，一旦它停止戶外了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了戶外是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。
宇宙萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不一樣就造就了不一樣的宇宙萬(wàn)物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
然而由咱們所認(rèn)識(shí)的宇宙的構(gòu)成來(lái)看，也不難能夠得出一個(gè)這樣的結(jié)論，那就是：世界的物質(zhì)性。
從整個(gè)性命的起源過(guò)程來(lái)看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到此刻的人類統(tǒng)治時(shí)代，世界開(kāi)始出現(xiàn)禮貌，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現(xiàn)的最偉大的生物。
這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能理解的范疇，或者說(shuō)物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來(lái)。
人類是偉大的，咱們就應(yīng)承認(rèn)這一點(diǎn)，但是咱們務(wù)必謹(jǐn)慎的使用人類的智慧，人類創(chuàng)造了禮貌，但是人類也是能夠毀滅禮貌的，姑且不說(shuō)人類禮貌是否會(huì)為更高的禮貌所代替。
人類將探索禮貌的進(jìn)程延伸到了外太空，但是帶去的還有超多的太空垃圾。人類應(yīng)對(duì)宇宙的贈(zèng)與，或許少了些許的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的禮貌背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟惖鞘驱嫶笊镦溨械囊粋�(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到咱們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！咱們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也務(wù)必尊重規(guī)律。
人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。但是咱們對(duì)宇宙、對(duì)世界的研究與認(rèn)知要建立在堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它透過(guò)概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它在自然科學(xué)領(lǐng)域和人文科學(xué)領(lǐng)域都有著重要作用。咱們堅(jiān)持馬克思主義，因此咱們堅(jiān)持按照世界本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)告訴咱們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界并同時(shí)改變?cè)蹅兊闹饔^世界。
人在依存與宇宙的同時(shí)也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因，因此咱們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界，改造世界的過(guò)程中，務(wù)必在尊重客觀規(guī)律的前提下運(yùn)用馬克思主義正確方法論去去認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不能夠改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。
相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)潛質(zhì)又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩�，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自我狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
人類的出現(xiàn)帶來(lái)了人類禮貌，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依靠于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
宇宙也在不斷發(fā)生著咱們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類帶來(lái)一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓性命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類卻是漫長(zhǎng)的，人類還有足夠的時(shí)刻來(lái)研究宇宙的奧秘、性命的奧秘。
物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類只是那精彩的一段�；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。
雖然人的性命是有限的，但人的智慧是無(wú)限的，因此盡情發(fā)揮自我的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
《宇宙與人》觀后感 篇26
今天觀看了《宇宙與人》這部長(zhǎng)達(dá)一小時(shí)的紀(jì)錄片，渺小和偉大兩種截然不同的感受涌上心頭。渺小是感嘆地球與人類的渺小——的確，跟茫茫宇宙相比較，地球和人類就像一顆不起眼的塵埃;而偉大則是驚嘆茫茫宇宙之大，浩瀚無(wú)邊。
我通過(guò)這個(gè)紀(jì)錄片，了解到了許多我從來(lái)沒(méi)接觸過(guò)的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)又增加了一步。這個(gè)紀(jì)錄片不但讓我感受到宇宙的浩瀚無(wú)邊，還提醒了我們?nèi)祟愐煤脤?duì)待宇宙和地球。
宇宙很大，大到誰(shuí)也不知道它有多大。除了對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)十分小、對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻很大的銀河系以外，宇宙還有許許多多我們所不知道的神奇的物質(zhì)。也許UFO，也許外星人，這些我們所能想象的物質(zhì)的存在。我們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)十分有限，它還有許多奧秘。宇宙浩瀚，是那么有魅力，那么神秘，像有無(wú)形的力量吸引著你。
宇宙不但神奇，還是造物主。
宇宙，是它創(chuàng)造了我們賴以生存的地球，而又創(chuàng)造了我們�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有宇宙就沒(méi)有我們?nèi)祟�，既然地球是我們的母親，那么宇宙就是地球的母親。我們雖然沒(méi)有保護(hù)宇宙的能力，但我們可以保護(hù)地球。人類在向自然索取的同時(shí)，也在不知不覺(jué)地破壞它。本來(lái)地球有許多資源可以再生，但由于人類的過(guò)度索取，使許多資源枯竭了，把原本美麗的星球弄得傷痕累累。難道你們就不心痛嗎?我們，有時(shí)候真的太殘酷了，我們必須保護(hù)地球了，不能讓它再受傷了。
宇宙，充滿了幻想，充滿了神秘的色彩，等著你去探索它的未知世界，發(fā)現(xiàn)它的奧妙與精彩。
《宇宙與人》觀后感 篇27
看了《宇宙與人》這部電影后我感觸很深，在里面我認(rèn)識(shí)了宇宙的神奇在這部電影中認(rèn)識(shí)許多宇宙朋友——太陽(yáng)系、黑洞、最冷的星球——冥王星以及其它星球。它們都誕生在宇宙這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的世界里，人們對(duì)宇宙了解得也是少之其少。
在宇宙中人們可以飄浮但不能生存，宇宙里最缺少的是氧氣，而氧氣對(duì)人們來(lái)說(shuō)多么重要。宇宙里人們無(wú)法知道到底有沒(méi)有生物在生存，也無(wú)法知道有哪一個(gè)星球能像我們的母親——地球那樣讓我們生存。地球是獨(dú)一無(wú)二的我們要愛(ài)護(hù)地球。
地球的資源是有限的，我們不應(yīng)該隨便浪費(fèi)。據(jù)科學(xué)家所知，人們?nèi)绻龠@樣隨便浪費(fèi)資源，地球沒(méi)多久資源就會(huì)枯竭。到時(shí)我們住哪，在沒(méi)有氧氣當(dāng)中的宇宙生存嗎？不可以，這是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。宇宙對(duì)任何星球的危害都是巨大的，太陽(yáng)有可能隨時(shí)變大，燒毀一切；黑洞有可能逐漸變深，吞食萬(wàn)物。這一系列由宇宙造成的災(zāi)難都是無(wú)法避免的，宇宙在一天天長(zhǎng)大，危險(xiǎn)在一天天靠近。人們無(wú)法預(yù)測(cè)，災(zāi)難會(huì)在什么時(shí)候發(fā)生，只知道科技要一天比一天先進(jìn)，這樣才能確保在發(fā)生災(zāi)難我們能移居。
科學(xué)家現(xiàn)在懷疑，宇宙、黑洞這兩個(gè)龐大的東西在一天天長(zhǎng)大。我們不能知道多大才是它們的限度，當(dāng)我看著那個(gè)黑色的旋渦就會(huì)想：這里面到底有什么。會(huì)是生物，會(huì)是另一個(gè)世界或是一個(gè)無(wú)底洞，這將會(huì)不會(huì)是人類的葬身之地。一連串的問(wèn)題浮現(xiàn)在我的腦海，但這些都是一個(gè)個(gè)未解的謎。
在人類未出現(xiàn)時(shí)，那些一只只身型龐大的恐龍會(huì)不會(huì)是從宇宙當(dāng)中的星球來(lái)到地球呢？到底是什么原因使恐龍滅絕，這些都關(guān)系到宇宙�；蛟S人類也是在宇宙當(dāng)中的星球里的一種生物，因?yàn)橐恍┨厥庠騺?lái)到地球，并成為地球的主宰者、高智慧的生物。不僅這些，還有一花一草一樹(shù)一木都來(lái)源于宇宙。
太陽(yáng)之所以會(huì)長(zhǎng)大、會(huì)爆炸都與宇宙有著密切地聯(lián)系。在太陽(yáng)爆炸后，還會(huì)有絢麗的彩虹會(huì)消失嗎？世界會(huì)失去光明嗎？宇宙對(duì)人類的傷害真是太大了，讓任何人都難以想象，只能默默祈禱愿災(zāi)難來(lái)晚些。太陽(yáng)里有強(qiáng)大的光合作用，它是所有植物生命的源泉。它消失了，植物也會(huì)枯萎。在宇宙中還蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的力量——核能。它的爆炸力足以催毀太陽(yáng)系，這讓人類們目瞪口呆。是宇宙賜于了它強(qiáng)大的力量，它對(duì)人類來(lái)說(shuō)是無(wú)比強(qiáng)大，但和茫茫的宇宙相比它的力量微不足道。
宇宙是如此的神奇，如此的強(qiáng)大、寬廣。宇宙可以創(chuàng)造一切，也可以毀滅一切。宇宙就是那樣的神通廣大！
《宇宙與人》觀后感 篇28
我津津有味地看了這部電影，宇宙的真面目似乎有抹上了一層層的迷霧。使他更撲朔迷，讓我有太多的好奇以及疑難雜問(wèn)！
“宇宙到底有多大？”
也許這個(gè)問(wèn)題對(duì)別人來(lái)看是一個(gè)白癡又明知故問(wèn)的問(wèn)題，但對(duì)于我的來(lái)說(shuō)——這意義非凡。
既然宇宙是萬(wàn)物誤和的大爆炸而產(chǎn)生的神奇“結(jié)晶”！它的范圍也在日日夜夜地?cái)U(kuò)大。但是，為何宇宙已是泛濫全界的“霸王”了，為何還可以膨脹呢？還是宇宙的無(wú)邊無(wú)際根本那就是浪得虛名的呢？
如果真的有我們胡編亂造的邊界之地！那將會(huì)是何境何地呢？是白茫茫的一片荒無(wú)人煙的境地？還是人們渴望和追求的未來(lái)和人們愛(ài)恨交加的過(guò)去？如果確實(shí)為真，我們又何時(shí)可以到神話中的邊界呢？啊！我渴望的邊界！你何時(shí)才可以揭開(kāi)你的重重面紗，讓我可以一一看透你的神秘面孔！
黑洞——這陰森又極其可怕的地方！他可以吞噬一切偷跑到禁地的光明�；蛟S，他可以將太陽(yáng)光融煉于它的“煉火爐”中！然后煉成“三味真火”，讓木星——太陽(yáng)系的“老二”化為“太陽(yáng)二號(hào)”！
因?yàn)槟拘鞘翘?yáng)系中最大的星體！它的大小和太陽(yáng)的“腰圍”及其相近！在太陽(yáng)爆炸時(shí)，那開(kāi)天劈地的爆炸威力甚遠(yuǎn)！他的“音波功”或許可以將黑洞碎尸萬(wàn)段！那“三味真火”會(huì)嚴(yán)重泄漏，然后隨著引力導(dǎo)入木星。木星的——讓人毛骨悚然的核能與熱量，電子與分子，急速摩擦相撞，火焰將木星餃子似的包了起來(lái)。一個(gè)過(guò)了“保質(zhì)期”的爆炸與一個(gè)“新產(chǎn)品”產(chǎn)生的大爆炸相相廝殺！可想而知，誰(shuí)更厲害呢？我們?nèi)祟惥涂稍凇疤?yáng)二號(hào)”的庇護(hù)下得到保護(hù)。
現(xiàn)代科技的日益發(fā)展，拉下了最原始無(wú)比的帷幕！未來(lái)更是日新月異的，也許，未來(lái)還有“城市飛俠”——它是核能為源源不絕的能量。是海陸空的“三犧動(dòng)物”。以光速為標(biāo)準(zhǔn)，可謂海中穿，驚海物；陸上行，掀風(fēng)浪；空里翔，破浮云！讓人有欲速則達(dá)的瞬移感。速度它認(rèn)第二，誰(shuí)敢人第一？
現(xiàn)代科技的日益發(fā)展，拉下了最原始無(wú)比的帷幕！未來(lái)更是日新月異的，也許，未來(lái)還有“光纖仆人”——這是千辛萬(wàn)苦才有“SLH”納米技術(shù)研發(fā)出來(lái)的。上天入地，飛檐走壁，無(wú)所不能；上刀山下火海，毫無(wú)怨言；貼身保鏢，最佳仆人，家庭教師······百變金剛！讓自己享受皇室般無(wú)所不欲的待遇�！ぁぁぁぁぁ�
也許我的想法都是天馬行空！但，一切都要由我們的思維去綻放夢(mèng)想的花朵。宇宙是無(wú)奇不有的，為了一看宇宙的真面目，為了未來(lái)日新月異的發(fā)展，為地球欣欣向榮的未來(lái)，我們應(yīng)該理所當(dāng)然的去努力學(xué)習(xí)。讓未來(lái)的望遠(yuǎn)鏡穿透宇宙，讓未來(lái)的火箭穿梭全界，讓未來(lái)的我們創(chuàng)造奇跡！
宇宙太撲朔迷離，但它帶給我的的好奇以及疑難雜問(wèn)，會(huì)不斷努力走向科學(xué)的領(lǐng)域，去探索，去追尋！
《宇宙與人》觀后感 篇29
前幾天的《馬克思主義哲學(xué)》課上，老師給我們播放了科教片《宇宙與人》，看完以后，有很深的觸動(dòng)，寫寫自己的感想。
根據(jù)現(xiàn)代人類的推測(cè)，宇宙起源于150億年前的大爆炸，爆炸后宇宙在不停的膨脹，不斷的變化，這與馬克思主義哲學(xué)的基本原理中的變化、發(fā)展是相符合。在浩瀚的宇宙中，有無(wú)窮多個(gè)類似于我們銀河系的星系，而在銀河系當(dāng)中，又有數(shù)不盡的像太陽(yáng)一樣的恒星。就單單太陽(yáng)系，又有八大行星，若干衛(wèi)星，地球只是行星中普通的一個(gè)。
太陽(yáng)表面溫度是6000度，其中心達(dá)1500 萬(wàn)度，之所以有這樣的高溫，是因?yàn)樘?yáng)內(nèi)部不斷發(fā)生著劇烈的核聚變。四個(gè)氫原子核聚變成一個(gè)氦原子核，釋放出巨大的能量，這是我們地球上光和熱的主要來(lái)源。但是太陽(yáng)內(nèi)部的氫原子并非取之不盡、用之不竭，隨著核聚變的進(jìn)行，太陽(yáng)內(nèi)部氫原子的數(shù)量不斷減少，其剩余的氫原子大概還夠消耗40多億年。當(dāng)氫原子消耗完以后，會(huì)發(fā)生另一種新的聚變，由氦原子核聚變形成碳原子核，這時(shí)候發(fā)生的聚變會(huì)產(chǎn)生更大的能量，釋放出更多的光和熱。慢慢的，大概90億年過(guò)后，太陽(yáng)會(huì)變成白矮星，不再發(fā)光發(fā)熱。
我們很不幸，太陽(yáng)已經(jīng)燃燒到了中年，它不可能無(wú)窮盡的一直向我們提供能量；我們又是很幸運(yùn)的，起碼我們還有剩下的40億年時(shí)光去探索其他的星球，去發(fā)現(xiàn)其他的居住地。這與馬克思主義哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一原理又是相通的。
宇宙那么大，宇宙中的星系、星球不計(jì)其數(shù)，但是到目前為止，我們僅僅發(fā)現(xiàn)地球上存在生命，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡，體現(xiàn)了馬克思哲學(xué)上的偶然性。但是，生命會(huì)在地球這顆星球上出現(xiàn)有其必然的原因，適當(dāng)?shù)娜盏鼐嚯x，才形成了地球上適宜的氣候條件，各種綜合的條件組合到一起，就有了形成生命的必然條件，因此生命在地球上的出現(xiàn)，又是馬克思哲學(xué)必然性的體現(xiàn)。
人世間最奇妙的東西大概就是生命了，各種最初的、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的化學(xué)因素，有機(jī)的組合在一起，形成各種化合物，經(jīng)過(guò)不斷的組合，竟然形成了最簡(jiǎn)單的生命，自然界的神奇魔力不得不讓人驚嘆。伴隨著時(shí)間的推移，海陸的變遷，各種有生命的生物也在不斷的進(jìn)化，一些落后的物種不斷的被淘汰，有優(yōu)勢(shì)的物種不斷進(jìn)化下來(lái)，從最初的海洋單細(xì)胞生命，到多細(xì)胞，再到魚類，兩棲動(dòng)物，爬行動(dòng)物，哺乳動(dòng)物，經(jīng)歷了成千上萬(wàn)的年演變，才到智能人類，這體現(xiàn)了宇宙是不斷發(fā)展變化的，生物也是不斷進(jìn)步的。
相比于整個(gè)宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過(guò)夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無(wú)為還是選擇充滿追求，是每個(gè)人必須思考的問(wèn)題，也是一個(gè)必須時(shí)刻不忘的問(wèn)題。前者的命運(yùn)，如同一顆宇宙塵埃，在生命終結(jié)的一剎那，將無(wú)聲無(wú)息地消沉在這無(wú)邊無(wú)際的宇宙之中。人應(yīng)該對(duì)生命充滿熱愛(ài)，對(duì)生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命，珍惜每一秒的時(shí)間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！
【《宇宙與人》觀后感】相關(guān)文章：
《宇宙與人》觀后感04-01
《宇宙與人》的觀后感04-03
精選《宇宙與人》觀后感04-01
宇宙與人的觀后感01-14
宇宙與人觀后感07-24
宇宙與人觀后感08-03
《宇宙與人》觀后感08-30
《宇宙與人》觀后感08-25
電影《宇宙與人》觀后感03-25
宇宙與人觀后感范文01-15